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七年級(jí)歷史上冊(cè)教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？以下是小編幫大家整理的七年級(jí)歷史上冊(cè)教案，歡迎大家分享。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案1
●教學(xué)設(shè)計(jì)思路
本課主要是通過(guò)傳說(shuō)故事導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生對(duì)照課本知識(shí)獨(dú)立解決問(wèn)題。并通過(guò)收集的文本和圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會(huì)進(jìn)行對(duì)比。自始自終圍繞“會(huì)不會(huì)制造工具是動(dòng)物和人類(lèi)的區(qū)別”，“勞動(dòng)創(chuàng)造人”展開(kāi)。
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
過(guò)程與方法：
培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類(lèi)的起源地之一，周口店北京人古人類(lèi)遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
●教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點(diǎn)
本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
●教學(xué)方法
識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1、教具準(zhǔn)備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準(zhǔn)備
“女?huà)z造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程
新課導(dǎo)入：
我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況，沒(méi)有文字記載，但是也流傳了一些神話(huà)和傳說(shuō)。譬如，我們?nèi)祟?lèi)的祖先，究竟是從哪里來(lái)的？那么同學(xué)們，有誰(shuí)知道：“盤(pán)古開(kāi)天辟地”和“女?huà)z造人的故事”？學(xué)生講述，老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
�。ㄕ故尽芭�?huà)z造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片）
神話(huà)畢竟只是神話(huà)，現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)相信真有這樣的事。那么，人類(lèi)歷史究竟應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢？后來(lái)，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石，證明人類(lèi)最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的類(lèi)人猿。（展示“人類(lèi)的進(jìn)化”圖片）類(lèi)人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)又有哪些居民呢？這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)：
�。ò鍟�(shū)）第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)
講授新課：
（展示“中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址”圖）結(jié)合課本“我國(guó)早期人類(lèi)主要遺址分布圖”，請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一下早期人類(lèi)遺址共有多少處，了解20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)眾多的遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址，歸納我國(guó)早期人類(lèi)遺址的分布特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)回答“看一看”，教師補(bǔ)充總結(jié)，引出我國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。
�。ò鍟�(shū)）
一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類(lèi)——元謀人
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識(shí)，回答以下兩個(gè)問(wèn)題：
1、元謀人生活的年代距今多長(zhǎng)時(shí)間？
2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？
（通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識(shí)，得出元謀人會(huì)制造簡(jiǎn)單的石器工具，知道火）
教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答，導(dǎo)出：會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
（板書(shū)）
我們通過(guò)課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬(wàn)年前的元謀人的信息呢？根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過(guò)考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過(guò)提問(wèn)：什么是化石？引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠(yuǎn)古人類(lèi)在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起來(lái)重要的作用。隨著時(shí)間的推移，我們?cè)賮?lái)看看我國(guó)比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類(lèi)——北京人。
（板書(shū)）
二、北京人
（展示“北京人頭部復(fù)原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識(shí)，回答以下問(wèn)題：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的`，具體在什么地方？
3、結(jié)合北京人的圖像，說(shuō)一下北京人和現(xiàn)代人長(zhǎng)的有什么不同？
4、為什么說(shuō)北京人是人類(lèi)而不是古猿呢？
5、北京人遺址有什么特點(diǎn)？
�。ㄊ鞘澜缟铣鐾猎缙谌祟�(lèi)遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）
結(jié)合學(xué)生回答，教師總結(jié)，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說(shuō)北京人已經(jīng)是人類(lèi)而不是古猿了。因?yàn)椋瑫?huì)不會(huì)制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類(lèi)的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代，被稱(chēng)為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長(zhǎng)相，我們?cè)谶M(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬(wàn)年之間。那時(shí)候，中國(guó)北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。山上山下，生長(zhǎng)著樹(shù)林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒(méi)在樹(shù)林和山野中。那里還生長(zhǎng)著大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭(zhēng)，并生存下來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）
教師總結(jié)，北京人會(huì)制造簡(jiǎn)單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭(zhēng)，不僅如此，他們還用這些工具采集樹(shù)上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒(méi)法生活下去，只好過(guò)著群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對(duì)付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現(xiàn)是，北京人不僅會(huì)使用火還會(huì)保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對(duì)北京人有什么好處呢？
（展示“火的使用”三組圖片）教師舉例講解對(duì)北京人來(lái)說(shuō)，使用火的意義。（照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì)）
教師總結(jié)，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，通過(guò)采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動(dòng)，艱難地維持生存，隨著時(shí)間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類(lèi)，他們是山頂洞人。
（板書(shū)）
三、山頂洞人
�。ò鍟�(shū)）
時(shí)間：距今約1。8萬(wàn)年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛(ài)美，
地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開(kāi)始
�。ㄕ故尽吧巾敹慈祟^部復(fù)原像”），請(qǐng)同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)：（展示“山頂洞人生活想象圖”）
�。ò鍟�(shū)）
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族（
解釋“氏族”的定義）
�。ㄕn堂總結(jié)）今天我們共同學(xué)習(xí)了我國(guó)境內(nèi)三個(gè)比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對(duì)照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織
北京人
山頂洞人
●板書(shū)設(shè)計(jì)
第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)
一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類(lèi)——元謀人
二、北京人
時(shí)間：距今約70—20萬(wàn)年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類(lèi)遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時(shí)間：距今約1。8萬(wàn)年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛(ài)美，
地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開(kāi)始
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案2
一、教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)幾種主要的交通方式特別是幾條重要的鐵路交通路線(xiàn)；指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)查尋、收集、整理、演示作業(yè)進(jìn)一步了解考察城市的風(fēng)土人情和自然環(huán)境的概況。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集、整理資料的能力；培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力；培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)自己考察體會(huì)和他人交流的能力。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，使學(xué)生掌握一定的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和上網(wǎng)技巧，培養(yǎng)學(xué)生上網(wǎng)查尋、收集、篩選、整理信息的能力。
情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《歷史與社會(huì)》、了解社會(huì)的興趣；通過(guò)網(wǎng)上游覽祖國(guó)的美景、名勝和重要城市進(jìn)行考察、交流和訪(fǎng)問(wèn)，感受到祖國(guó)的廣袤、博大與美麗，從而激發(fā)起學(xué)生們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感。
內(nèi)容分析
本課從形式上看，是一節(jié)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)探究課，但從內(nèi)容上看，則是對(duì)本單元教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)和運(yùn)用，其中蘊(yùn)藏著豐富的信息，對(duì)學(xué)生的要求也比較高。本課的教學(xué)內(nèi)容有二：第一，臨行的準(zhǔn)備。出發(fā)前首先討論、設(shè)計(jì)一條科學(xué)、合理的線(xiàn)路是前提。此外，通過(guò)課前資料的收集，對(duì)自己所考察城市有一定了解，并要討論、設(shè)計(jì)好考察或觀光、采訪(fǎng)地的目的及形式。第二，熟練操作和利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行模擬旅行及匯報(bào)。這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。應(yīng)鼓勵(lì)、支持與幫助各組學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)選擇自己最喜歡的或最擅長(zhǎng)的方式向全班同學(xué)呈現(xiàn)自己的調(diào)查結(jié)果，可以利用電腦用“報(bào)告、圖片、采訪(fǎng)、小品”等方式，或幾種方式同時(shí)并用。通過(guò)此次考察與交流，讓學(xué)生感受到不同地域的自然環(huán)境與人文景觀的巨大差異，從而增強(qiáng)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感。
學(xué)生分析
在認(rèn)知能力方面初中學(xué)生觀察的目的性、自覺(jué)性提高了，觀察的時(shí)間更為持久，在概括性和精確性上有所提高，在明確學(xué)習(xí)目的后和面臨問(wèn)題時(shí)能夠較快地從根本上抓住矛盾焦點(diǎn)，能夠獨(dú)立、批判地思考，對(duì)同學(xué)、老師、家長(zhǎng)、書(shū)本有自己的認(rèn)識(shí)和看法，所以在課堂整體目標(biāo)的指導(dǎo)下，能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要，確立相應(yīng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，再根據(jù)自己的理解能力、接受能力和個(gè)人興趣選擇學(xué)習(xí)角度，獨(dú)立思考，解決問(wèn)題，這樣便于開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)形式的本次自主探究式課堂活動(dòng)；喜歡爭(zhēng)論和懷疑，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，不迷信權(quán)威，這樣便于開(kāi)展討論活動(dòng)；但有認(rèn)知能力的差異，在注意、記憶、想象和觀察等認(rèn)知能力上，中學(xué)生表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，如記憶，有的學(xué)生善于聽(tīng)覺(jué)記憶，有的善于視覺(jué)記憶或混合記憶，在記憶強(qiáng)弱上，有的記憶快而遺忘慢，有的則相反；在想象能力上有的鮮明生動(dòng)，有的模糊混亂，這樣便于開(kāi)展合作式教學(xué)。由于多媒體網(wǎng)絡(luò)提供了大量的信息，多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)卻能充分借助動(dòng)感的畫(huà)面，美妙的音樂(lè)，深情的文字，豐富的資料使學(xué)生身臨其境，真見(jiàn)其人，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。所以在學(xué)生學(xué)完了第三單元《中華各族人民的家園》后利用生動(dòng)而又詳實(shí)的網(wǎng)絡(luò)課件資源為學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)提供了良好的平臺(tái)。
教學(xué)策略設(shè)計(jì)
1．教學(xué)方法設(shè)計(jì)
以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，用網(wǎng)絡(luò)作平臺(tái)處理好教材。給學(xué)生一個(gè)“模擬旅行”的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生根據(jù)自己的'興趣深入了解某一地區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生遠(yuǎn)途旅行提供了可能，這有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望；創(chuàng)設(shè)合理情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中參與探究。在時(shí)間和金錢(qián)不可能不現(xiàn)實(shí)的情況下利用互聯(lián)網(wǎng)能貼近學(xué)生生活，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)力，培養(yǎng)其好奇心、求知欲，就應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生好奇心和求知欲，才能積極主動(dòng)地投入到探究學(xué)習(xí)中去；合作與競(jìng)爭(zhēng)并存。進(jìn)行以小組形式的合作學(xué)習(xí)，能讓每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，合作學(xué)習(xí)能使學(xué)生之間取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，集眾人的智慧，更好地解決問(wèn)題，同時(shí)還能增強(qiáng)學(xué)生之間的合作意識(shí)，能使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人，由此還能提高學(xué)生人際交往的能力。合作是為了小組間的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了學(xué)生間和小組間的合作，合作與競(jìng)爭(zhēng)并存，既增強(qiáng)了學(xué)生的合作精神，又培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；精心設(shè)計(jì)，處理好師生關(guān)系。綜合探究課尤其需要教師做好師生“學(xué)習(xí)共同體”中學(xué)生探究的引導(dǎo)者，并且教師的引導(dǎo)應(yīng)貫徹課堂的始終，做到精導(dǎo)妙引，否則學(xué)生的探究活動(dòng)會(huì)顯得漫無(wú)目的，最終使課程目標(biāo)難于實(shí)現(xiàn)。為此，我在設(shè)計(jì)“模擬旅行”的課堂教學(xué)過(guò)程時(shí)，把教師的主導(dǎo)作用貫徹始終。如在“導(dǎo)游”這一情境中，教師扮演游客一起旅行，引導(dǎo)學(xué)生做導(dǎo)游，這樣既拉近了師生的距離，體現(xiàn)了民主平等的師生關(guān)系，又能使教師在師生互動(dòng)的過(guò)程中很自然地做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，同時(shí)利用教師機(jī)平臺(tái)有效控制教學(xué)進(jìn)程，最終更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的要求。
2．關(guān)于教-學(xué)流程和教-學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)思路
3．應(yīng)用信息技術(shù)的依據(jù)或考慮
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，我們的教學(xué)環(huán)境只有擁有黑板、粉筆、書(shū)本等簡(jiǎn)單器具的一個(gè)教室。按照傳統(tǒng)的教學(xué)，就只能憑一張簡(jiǎn)單的地圖和教師的敘述，加上學(xué)生“豐富”的想象了。而如果利用多媒體網(wǎng)絡(luò)來(lái)教學(xué)，就能憑借多媒體網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景。通過(guò)詳實(shí)的聲音、圖片、影像等資料來(lái)呈現(xiàn)祖國(guó)豐富的旅游資源。在時(shí)間和金錢(qián)不允許的情況下利用互聯(lián)網(wǎng)“模擬旅行”能貼近學(xué)生生活，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)力，培養(yǎng)其好奇心、求知欲，既可以讓學(xué)生領(lǐng)略無(wú)法“身體力行”的祖國(guó)壯麗河山，又可以讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和努力學(xué)習(xí)建設(shè)祖國(guó)美好未來(lái)的決心。同時(shí)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的電腦等現(xiàn)代多媒體參與教學(xué)，給學(xué)生提供了廣闊而自由的學(xué)習(xí)空間，從而真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體，發(fā)展獨(dú)立自主的個(gè)體，培養(yǎng)思維能力的教學(xué)效果，優(yōu)化了課堂教學(xué)。而本課《綜合探究三--游歷華夏》有更多的地理知識(shí)圖片、圖像、資料需要演示和收集，利用建立在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)的多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不僅具有各種媒體信息處理和人機(jī)交互功能，便于開(kāi)展探究、合作式教學(xué)，更重要的是它實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享，形成了一種較為理想的教學(xué)環(huán)境，代表了多媒體教學(xué)應(yīng)用的最新發(fā)展和必然趨勢(shì)。
在本課教學(xué)中如果教師主導(dǎo)地位不突出、課件設(shè)計(jì)不完善、學(xué)生電腦操作不熟練容易出現(xiàn)以下不利影響：1、信息的豐富多元化與目標(biāo)意識(shí)的迷失。學(xué)生往往在自主收集信息階段就迷失在信息汪洋中，甚至利用電腦做起與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事情。為此，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生信息采集的目標(biāo)意識(shí)，要求學(xué)生堅(jiān)定執(zhí)著地完成分配的目標(biāo)任務(wù)。2、課件的精致豐富與學(xué)生想象力的缺乏。我們教師投入大量時(shí)間、精力，通過(guò)研讀課文、搜集資料精心設(shè)計(jì)制作出的網(wǎng)絡(luò)課件一般是流程緊湊合理、資料豐富、精致近乎完美。但是可能是以教師自己的咀嚼欣賞取代學(xué)生的涵養(yǎng)品味，以自己的審美傾向排擠了學(xué)生的多樣化審美，以自己的權(quán)威壓抑了學(xué)生的揣摩與想象的空間。教師應(yīng)多留空間給學(xué)生展示。3、學(xué)生主體地位的強(qiáng)化與教師主導(dǎo)地位在教學(xué)中的弱化。學(xué)生上網(wǎng)瀏覽了、下載了、發(fā)言了、討論了、跟貼了，主體地位加強(qiáng)了，教師主導(dǎo)地位反而弱化了，組織教學(xué)、控制節(jié)奏、引導(dǎo)思考的作用得不到跟進(jìn)，勢(shì)必帶來(lái)課堂教學(xué)的失敗。雖然一方面學(xué)生交流是多元化了，但是另一方面師生交流卻淡化了。學(xué)生把目光更多地投向電腦屏幕，教師不再具有權(quán)威。為此，教師應(yīng)加強(qiáng)自身各項(xiàng)能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)與學(xué)生的平等互動(dòng)的新型關(guān)系，有效利用電腦控制平臺(tái)掌握教學(xué)過(guò)程，以適應(yīng)新變化、新需要。
二、教與學(xué)的過(guò)程
三、教學(xué)反思
1.多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)符合《歷史與社會(huì)》學(xué)科綜合探究課特點(diǎn)和初中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)。
本課《綜合探究三--游歷華夏》綜合探究課包含了歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等諸多領(lǐng)域的知識(shí)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)信息的暴漲，老師個(gè)人的知識(shí)體系非常有限，而在多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中則可以充分利用網(wǎng)絡(luò)新聞、圖片、聲音、視頻資源的共享，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)知識(shí)的全面搜集和合理利用，學(xué)生就可以學(xué)到更多更新更全面的知識(shí)。這是本課設(shè)計(jì)成網(wǎng)絡(luò)探究課的最有利特點(diǎn)，也充分體現(xiàn)《歷史與社會(huì)》學(xué)科特點(diǎn)，因?yàn)樗诤狭藲v史、地理、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是初中階段新開(kāi)設(shè)的一門(mén)綜合文科課程。由于多媒體網(wǎng)絡(luò)能提供文本、圖形、動(dòng)畫(huà)、視頻圖像、聲音等多種媒體集成的大容量信息，又具有形式靈活、資源共享、超媒體、交互性等特點(diǎn)，甚至還能創(chuàng)設(shè)更接近實(shí)際情景的虛擬化實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)環(huán)境空間，給學(xué)生帶來(lái)了一種全新的學(xué)習(xí)環(huán)境和認(rèn)知方式。因此，不同水平的學(xué)生，可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)、興趣自由選擇學(xué)習(xí)資源，有利于因材施教。傳統(tǒng)的教學(xué)由于受條件限制，往往不能很好實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，而多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)卻能充分借助動(dòng)感的畫(huà)面，美妙的音樂(lè)，深情的文字，豐富的資料使學(xué)生身臨其境，給學(xué)生以“較真實(shí)”的地理時(shí)空感，從而激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。每次上多媒體網(wǎng)絡(luò)課學(xué)生都爭(zhēng)先恐后，激動(dòng)萬(wàn)分。
2.網(wǎng)絡(luò)課件的內(nèi)容選擇和制作方式的優(yōu)化需要教師要具備應(yīng)用電腦的綜合能力。
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)最初課件中，我為學(xué)生提供過(guò)于豐富的學(xué)習(xí)資料，后來(lái)發(fā)現(xiàn)資料豐富但這些信息分散、無(wú)序，需要調(diào)配得法，才能利于教學(xué)。因此學(xué)生往往在自主收集信息階段就迷失在信息汪洋中，往往偏離了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，甚至利用電腦做起與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事情。為此，我認(rèn)為應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生信息采集的目標(biāo)意識(shí)，要求學(xué)生堅(jiān)定執(zhí)著地完成分配的目標(biāo)任務(wù)�？赏ㄟ^(guò)增強(qiáng)目標(biāo)趣味性、減小問(wèn)題的切入口、引進(jìn)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等辦法來(lái)解決。否則提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的資源將使得學(xué)生無(wú)法進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致效果不佳。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的模式：WebQuest、拾荒式、Big6、完整式、自主式、主題推進(jìn)式等課件的制作和課堂實(shí)踐，我認(rèn)為多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在合理地對(duì)教師機(jī)和學(xué)生機(jī)的控制和轉(zhuǎn)播，有效利用電腦控制平臺(tái)掌握教學(xué)過(guò)程。所以上課教師應(yīng)具備熟練操作網(wǎng)絡(luò)教室設(shè)備，制作網(wǎng)絡(luò)課件和多媒體輔助課件的綜合能力。
3.加強(qiáng)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)的能力同時(shí)提倡學(xué)生進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)探究。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中使用的個(gè)別化人機(jī)交互課件多是基于Windows平臺(tái)，這就要求學(xué)生對(duì)Windows的使用必須熟練。盡管都是些計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，但如果學(xué)生未能掌握，則必然會(huì)在網(wǎng)絡(luò)課時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題，如果總是遇到這些問(wèn)題，那么學(xué)生就會(huì)失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。我在剛教初一學(xué)生時(shí)常常遇到類(lèi)似情景，教師在網(wǎng)絡(luò)課上總要去幫助學(xué)生解決這些技術(shù)問(wèn)題，那么教師又怎么能更好地完成教學(xué)任務(wù)。所以，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)學(xué)生的最基本要求就是對(duì)計(jì)算機(jī)的基本操作必須熟練。這樣，學(xué)生上課時(shí)才能集中力量學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容。同時(shí)實(shí)踐表明，以協(xié)作學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)更優(yōu)于個(gè)別化學(xué)習(xí)和課堂講授。協(xié)作學(xué)習(xí)的核心是讓一群學(xué)習(xí)者“共同”去完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，它可以是問(wèn)題解決，也可是專(zhuān)題研究，還可以是個(gè)案設(shè)計(jì)。就象在學(xué)習(xí)《綜合探究三--游歷華夏》中，如果只有個(gè)別學(xué)生探究一個(gè)城市的基本情況一定是不夠全面的。由于大家共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)和承擔(dān)最后的結(jié)果，因此學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的建構(gòu)就在與同伴緊密的溝通、協(xié)調(diào)、合作下逐漸形成。通過(guò)協(xié)作學(xué)習(xí)，使學(xué)生們對(duì)知識(shí)產(chǎn)生深層認(rèn)識(shí)，獲得最佳方法，并逐步形成自己的學(xué)習(xí)方式。小組間也形成了良性競(jìng)爭(zhēng)。而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能為協(xié)作學(xué)習(xí)提供最好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。
四、教學(xué)資源
1．本課用到的網(wǎng)絡(luò)資源及其網(wǎng)址。
無(wú)錫市蕩口中學(xué)教育在線(xiàn)網(wǎng)站網(wǎng)絡(luò)課件“游歷華夏──網(wǎng)上旅行”
2．本課設(shè)計(jì)的課件。
多媒體輔助課件：探究三：游歷華夏，利用該輔助課件進(jìn)行導(dǎo)入、交流和總結(jié)。教師便于把握課堂教學(xué)的進(jìn)程和效果，掌握教學(xué)過(guò)程。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案3
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
知道甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等字體，知道漢字的 演變。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：記住商朝使用的 文字和秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體，理解甲骨文在中國(guó)歷史發(fā)展上的地位。
過(guò)程與方法：通過(guò)漢字的演變過(guò)程及其規(guī)律的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探索事物發(fā)展規(guī)律的能力。培養(yǎng)學(xué)生觀 察和區(qū)分 事物的能力。通過(guò)對(duì)各種文字的比較，學(xué)習(xí)和運(yùn)用比較方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解 漢字的特點(diǎn)及其價(jià)值，初步認(rèn)識(shí)漢字文化，加深對(duì)悠久豐富的'中華文明的情感。通過(guò)對(duì)漢字的欣賞，提高文化素養(yǎng)和審美情趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)；1、甲骨文；2、小篆。
難點(diǎn)：1、甲骨文評(píng)價(jià)；2、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的形成。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生齊讀課文引言。
2、教師引入：如果你不說(shuō)話(huà)、不使用肢體語(yǔ)言，能快速準(zhǔn)確地將一件事告訴你的同桌嗎？說(shuō)說(shuō)你是怎樣做的？字在這一過(guò)程中起了什么作用？漢字是如何產(chǎn)生，如何演變的呢？
二、新課講授
（一）甲 骨文
1、學(xué)生閱讀教材。
多媒體出 示刻畫(huà)符號(hào)若干，讓學(xué)生研究。
2、問(wèn)：什么叫 甲骨文？為什么要刻在龜甲、獸骨上？都刻了些什么？甲骨文的發(fā)現(xiàn)與識(shí)讀有什么意義？
3、抽學(xué)生來(lái)匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀（表格）、仿寫(xiě) 甲骨文（十二生肖），認(rèn)識(shí)它是一種成熟與完備的文字？
4、小結(jié)甲骨文。
�。� 二）金文
1、學(xué)生閱讀教材。
2、現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最大的青銅器是什么？為什么把它叫做司母戊鼎呢？
3、商周時(shí)的金文各有何特點(diǎn)？這些金文對(duì)今天來(lái)說(shuō)有何作用？（西周時(shí)，有人將文字統(tǒng)一成“大篆”。）
�。ㄈ┬∽碗`書(shū)
1、學(xué)生閱讀教材
2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的文字 差異很大，很不方便于交流，于是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將各國(guó)文字統(tǒng)一起來(lái)，怎么樣統(tǒng)一的？
3、漢朝流行的字體和小篆有何不同？
�。ㄋ模┎輹�(shū)、楷書(shū)和行書(shū)
1 、學(xué)生閱讀 書(shū)上的本目?jī)?nèi)容，找出草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)出現(xiàn)與成熟的年代或先后順序。
2、動(dòng)手仿寫(xiě)小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各幾個(gè)字，然后思考：為什么會(huì)出現(xiàn)“草書(shū)”、后來(lái)又為什么會(huì)出現(xiàn)楷書(shū)？后 來(lái)為什么又出現(xiàn)行書(shū)？
3、從中你能發(fā)現(xiàn)什么漢字演變的基本規(guī)律？
�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)
學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
�。⿲W(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案4
教學(xué)說(shuō)明第19課《江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)》是人教版新課標(biāo)歷史實(shí)驗(yàn)教材（七年級(jí)上冊(cè)）中的教學(xué)難點(diǎn)之一，我從以下四個(gè)方面思考本課的教學(xué)。
一、依據(jù)《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，總體把握教材內(nèi)容
“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”一課共有三個(gè)子目、四個(gè)內(nèi)容，即西晉的興亡、內(nèi)遷的各民族、淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。本課從宏觀上簡(jiǎn)要介紹了魏晉南北朝時(shí)期的主要?dú)v史。
按傳統(tǒng)的教學(xué)思路，以上四個(gè)內(nèi)容中的前三個(gè)內(nèi)容應(yīng)該更重要一些，江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)一目則為次要內(nèi)容。新課標(biāo)在第8頁(yè)的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中這樣要求：“說(shuō)出人口南遷和民族交往促進(jìn)了江南開(kāi)發(fā)的史實(shí)”。而對(duì)于本課的其他內(nèi)容則沒(méi)有明確要求。于是我依據(jù)新課標(biāo)，結(jié)合教材內(nèi)容，認(rèn)為本課可以圍繞“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”這個(gè)主題來(lái)把握。
前兩目“西晉的興亡”和“內(nèi)遷的各族與淝水之戰(zhàn)”，可以視為“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”的背景原因。教材介紹了人口南遷和民族交往的原因和史實(shí)。第三目講述的是江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的結(jié)果和表現(xiàn)。因此，本課教學(xué)時(shí)要緊扣課標(biāo)明確要求的“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”這個(gè)內(nèi)容進(jìn)行，排除了按朝代的更替或分裂對(duì)峙等主線(xiàn)把握教材的思路，把看似散亂的三目、四個(gè)內(nèi)容，按江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因和結(jié)果來(lái)處理和把握，使歷史線(xiàn)索更簡(jiǎn)單，本課教學(xué)主題也更明確。在此基礎(chǔ)上，我把教學(xué)重點(diǎn)定為江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的史實(shí)和原因。
二、從關(guān)注學(xué)生的興趣出發(fā)，調(diào)整教材的順序
興趣是最好的老師。從對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的因素除去實(shí)用性差之外，一項(xiàng)重要因素是歷史教師喜歡按部就班地按照教材講課。歷史學(xué)科有很強(qiáng)的時(shí)間性和空間性。所以，教學(xué)中按時(shí)間順序、空間順序、歷史的因果關(guān)系等思維方式講述歷史、學(xué)習(xí)歷史的方法很好，可是這樣做的最大弊端是缺乏對(duì)學(xué)生思維的挑戰(zhàn)。
從教育學(xué)的研究來(lái)看，具有挑戰(zhàn)性思維的問(wèn)題，能夠極大地調(diào)動(dòng)人類(lèi)思維的積極性和主動(dòng)性。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，從而最終激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的'興趣，我調(diào)整了教材的順序，將教材的第三目調(diào)到最開(kāi)始講授，將前兩目調(diào)整到后面來(lái)學(xué)習(xí)，即先講江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)這個(gè)“果”，后談江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因。將因果關(guān)系的慣性思維方式，改變?yōu)槟嫦蛲评硭季S方式，由結(jié)果探究原因，挑戰(zhàn)學(xué)生的思維，力求讓學(xué)生在挑戰(zhàn)中以積極主動(dòng)的狀態(tài)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
三、從轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式入手，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)
本次課程改革的最終目的是：從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式。提倡學(xué)生的合作性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法；教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變是一個(gè)量的積累過(guò)程。
我在設(shè)計(jì)本課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，力求在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變上有一定的體現(xiàn)和反映。本課的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)思路為：教師指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲得知識(shí)，了解基本的歷史線(xiàn)索，掌握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法，并有一定的情感體驗(yàn)。為此，我安排了兩大教學(xué)活動(dòng)：1.讓學(xué)生分小組帶著“江南地區(qū)的地理范圍”和“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)成就”這兩個(gè)問(wèn)題讀《江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)圖》；2.學(xué)生在探究江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因時(shí)，我設(shè)計(jì)了“假如我生活在魏晉南北朝時(shí)期的北方，會(huì)不會(huì)遷移到南方”這個(gè)問(wèn)題。這樣設(shè)計(jì)的目的，一方面是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在讀圖時(shí)要注意的問(wèn)題，讓學(xué)生在讀圖解決問(wèn)題的過(guò)程中掌握讀圖的基本方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史地圖的基本技能，并且進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性；另一方面，引導(dǎo)學(xué)生自主地了解當(dāng)時(shí)北方的戰(zhàn)亂情況，然后遷移知識(shí)，解決問(wèn)題。
四、以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的歷史為目的，安排學(xué)生的討論活動(dòng)
歷史與現(xiàn)實(shí)有著許多的相似，學(xué)習(xí)歷史是為了更好地把握現(xiàn)在和將來(lái)，所以歷史教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的歷史，關(guān)注當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題，將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
為此，我由“開(kāi)發(fā)”一詞引入，讓學(xué)生將當(dāng)今的各種開(kāi)發(fā)活動(dòng)與歷史上江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)聯(lián)系起來(lái)，拉近距離，貼近學(xué)生生活。在課堂教學(xué)的最后，安排了學(xué)生的討論活動(dòng)。主要討論了以下三個(gè)問(wèn)題：1.歷史上的這次人口南遷在本地留下了哪些痕跡？2.這次江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有什么影響？3.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為對(duì)當(dāng)今的開(kāi)發(fā)活動(dòng)可以獲得哪些啟示和借鑒？設(shè)計(jì)的思路是：指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地的歷史，關(guān)注身邊的歷史。懂得學(xué)習(xí)歷史可以更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
教案設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，了解西晉、東晉、前秦、南朝的建立及更替，知道匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族內(nèi)遷的史實(shí)。明確淝水之戰(zhàn)的時(shí)間、背景、經(jīng)過(guò)和影響。
學(xué)習(xí)了解魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)、水利、手工業(yè)等發(fā)展較快的史實(shí)。
通過(guò)探究江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因，了解到自東漢末年以來(lái)北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、人口大量南遷及江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因。南遷人口帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，加上南方優(yōu)越的自然環(huán)境和相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境，促成了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1.學(xué)生分組研讀“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”圖，進(jìn)一步了解閱讀歷史地圖的方法──通過(guò)圖例讀地圖，感知?dú)v史地圖中一些直觀的有效信息。
2.組織學(xué)生探究江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因，一方面有利于學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，另一方面用“問(wèn)題解決”的方法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)歷史知識(shí)，自主解決問(wèn)題。
3.通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境話(huà)題：“假如我生活在魏晉南北朝時(shí)期會(huì)不會(huì)南遷？”讓學(xué)生理解魏晉南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂的嚴(yán)重程度，并對(duì)新知識(shí)進(jìn)行遷移。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)生在探究江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)原因的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到和平、安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件。
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地區(qū)在歷史上的發(fā)展情況。
（四）教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及處理
本課的主題是“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”。
本課的重點(diǎn)是江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的史實(shí)和原因。本課的難點(diǎn)是內(nèi)容多、頭緒多，教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容不突出。
從三國(guó)以來(lái)，江南地區(qū)逐步得到了開(kāi)發(fā)，表現(xiàn)在興修了許多水利工程，農(nóng)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，手工業(yè)的發(fā)展等方面。原因主要是東漢末年以來(lái)政治不穩(wěn)定，加上北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，造成大量人口南遷，南遷人口給南方帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，從而促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。
采用小組先研讀“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”圖，從了解魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的情況入手，突出“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”這一教學(xué)內(nèi)容。以引導(dǎo)學(xué)生探究江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因?yàn)橹骶�(xiàn)，將西晉的興亡和內(nèi)遷的各族、淝水之戰(zhàn)視為背景原因來(lái)處理，突破本課難點(diǎn)。
二、教學(xué)方法
問(wèn)題解決、自學(xué)討論法
�。ㄒ唬┱n前導(dǎo)學(xué)
了解本地區(qū)是否經(jīng)歷過(guò)這次開(kāi)發(fā)，有什么歷史的痕跡？
�。ǘ┙虒W(xué)滲透點(diǎn)
1.學(xué)生分小組研讀“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”圖，解決幾個(gè)問(wèn)題，進(jìn)一步強(qiáng)化合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生閱讀歷史地圖的技能，并關(guān)注自己家鄉(xiāng)在歷史上的發(fā)展情況。
2.組織學(xué)生探究江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這段歷史的興趣，通過(guò)歷史事實(shí)使學(xué)生獲得只有和平、安定的社會(huì)環(huán)境才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情感認(rèn)識(shí)。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案5
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2.過(guò)程與方法：
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話(huà)法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點(diǎn)
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)方法
討論法、 聯(lián)系講述法、 圖表法、 圖片分析法。
教具
歷史文物、遺物圖片 、投影儀、小黑板。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
預(yù)期效果
同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國(guó)最古老的人類(lèi)，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類(lèi)時(shí)期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹(shù)上，這種狀況在一定程度上可以滿(mǎn)足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類(lèi)的進(jìn)步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類(lèi)開(kāi)始過(guò)著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對(duì)原始人類(lèi)來(lái)說(shuō)是否有保障?為什么?
有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?
請(qǐng)大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：
這是個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)，但它至少給我們一些啟示，那么原始農(nóng)耕到底是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢?自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類(lèi)注意到野生的植物可以人工種植。
學(xué)生：原始人類(lèi)在長(zhǎng)期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長(zhǎng)是有規(guī)律的，注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟的現(xiàn)象。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程，神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)就是這個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過(guò)渡到農(nóng)耕，河母渡和半坡居民就是我國(guó)原始農(nóng)耕生活的代表。
請(qǐng)大家閱讀第6頁(yè)的材料《白虎通》原文。
這一段話(huà)的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時(shí)、地利指的是什么呢?是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因?yàn)檫@些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。
請(qǐng)大家閱讀教材第7頁(yè)“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點(diǎn)及生活的河流流域。
這兩個(gè)遺址反映了我國(guó)古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，讓我們帶著疑問(wèn)、好奇走進(jìn)河姆渡和半坡居民，感受一下他們的生產(chǎn)、生活。
閱讀教材第7頁(yè)的小字，河姆渡遺址出土的水稻說(shuō)明了什么?
看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?
河姆渡原始居民已經(jīng)開(kāi)始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進(jìn)步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。 請(qǐng)同學(xué)們看課本第6頁(yè)“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，耜是最常見(jiàn)的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請(qǐng)大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”，這說(shuō)明了什么?
我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說(shuō)明了什么呢?
他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結(jié)構(gòu)呢?有什么好處?
干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)�。我�?guó)先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲(chóng)猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說(shuō)明古代建筑業(yè)開(kāi)始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國(guó)西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。
河姆渡原始居民除了種植水稻、開(kāi)鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器。請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?
根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面歸納比較呢?
從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵;回挖掘水井，飲水更方便。而河姆渡人有了固定的.食物來(lái)源，種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來(lái)看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會(huì)建造自己的房屋，而且能根據(jù)實(shí)際情況來(lái)確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來(lái)看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時(shí)掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會(huì)制造陶器、玉器和樂(lè)器。
原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類(lèi)第自己的活動(dòng)來(lái)豐富生活，從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌，對(duì)人類(lèi)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的方式，從時(shí)間、地點(diǎn)、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。
對(duì)比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個(gè)時(shí)期更進(jìn)步?
很好，無(wú)論從工具的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步，現(xiàn)在請(qǐng)大家看教材第7頁(yè)“干欄式房屋”和第8頁(yè)“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比較一下：兩個(gè)房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說(shuō)明了什么?
請(qǐng)大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點(diǎn)
從上述情況來(lái)看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會(huì)晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對(duì)象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財(cái)產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財(cái)產(chǎn)。其具體過(guò)程應(yīng)是：
距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過(guò)去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長(zhǎng)，為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開(kāi)始了戰(zhàn)爭(zhēng)，氏族首領(lǐng)把俘獲來(lái)的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣，對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開(kāi)始解體。
學(xué)生討論……
依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實(shí)在冬天就很難找到;如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無(wú)法生存;食物來(lái)源不固定、不充足，生活的場(chǎng)所就不固定，那他們將始終過(guò)著流浪的生活。
的解決辦法就是他們有固定的食物來(lái)
學(xué)生閱讀……
河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長(zhǎng)江流域;半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。
說(shuō)明江南氣候適宜水稻生長(zhǎng)，河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù)，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來(lái)源，因此，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。
說(shuō)明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。
說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場(chǎng)所。
學(xué)生討論……
學(xué)生討論……
學(xué)生：開(kāi)始種植農(nóng)作物，使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開(kāi)鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂(lè)器。
工具、食物、居住等方面
工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
生產(chǎn)：.種植粟(世界最早為河北武安磁山)
飼養(yǎng)：豬、狗等動(dòng)物，用漁具捕魚(yú)
食物：種類(lèi)豐富，粟(主)、魚(yú)、肉、蔬菜(副)
建筑：半地穴式的房子，定居生活
制造：彩陶，刻畫(huà)符號(hào)
紡織：紡線(xiàn)、織布、制衣
半坡居民，因?yàn)閺墓ぞ叻矫婵窗肫戮用癖群幽范删用襁M(jìn)步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會(huì)制造彩陶。
因?yàn)殚L(zhǎng)江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長(zhǎng)江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對(duì)減少，且氣溫相對(duì)長(zhǎng)江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長(zhǎng)江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因?yàn)檫@種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲(chóng)猛獸之害。
1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)
2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好
4.私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)
使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)生活方式的變化是社會(huì)進(jìn)步的突出表現(xiàn)
使學(xué)生知道書(shū)本知識(shí)是前人在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的
逐步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。
使學(xué)生明白大河流域?yàn)槿祟?lèi)的生存提供了必要條件
使學(xué)生理解生產(chǎn)工具的改進(jìn)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志
今天我國(guó)西南少數(shù)民族的房屋建筑風(fēng)格歷史淵源
認(rèn)識(shí)到人們生活水平的不斷提高
培養(yǎng)學(xué)生歸納比較的能力，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊
分類(lèi)歸納、比較便于知識(shí)的梳理、記憶
南北氣候的差異，導(dǎo)致生產(chǎn)、生活方式的明顯不同，這種不同今天仍然存在，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。
明確大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的種.種現(xiàn)象是社會(huì)生產(chǎn)力的表現(xiàn)
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案6
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能：
通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)；夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是人文初祖？禪讓制的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源] 結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱(chēng)謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為人文之祖？
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問(wèn)題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問(wèn)題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？
2、華夏祖是怎樣形成的？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話(huà)要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過(guò)渡到下一目
認(rèn)識(shí)黃帝像，對(duì)黃帝有個(gè)初步的.感性認(rèn)識(shí)
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過(guò)程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖
觀察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問(wèn)：后人為什么稱(chēng)黃帝是‘人文初祖’？
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的禪讓
出示問(wèn)題：你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？
你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)禪讓的含義嗎？
教師設(shè)問(wèn)：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？教師簡(jiǎn)要總結(jié)說(shuō)明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說(shuō)明（德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事）。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱(chēng)他為人文之祖。
課外延伸：遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？
課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽(tīng)。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書(shū)整理筆記。
1、P16頁(yè)的練一練
2、我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間（ ）名稱(chēng)（）思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過(guò)查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案7
秦漢王朝與匈奴的和戰(zhàn)
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解匈奴在我國(guó)歷的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
2、過(guò)程與方法
師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文，培養(yǎng)分析問(wèn)題、概括問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的`事例
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過(guò)程]
一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。
二、講授新課：
1)、匈奴
1、匈奴的首領(lǐng)稱(chēng)為單于
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：
公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利。
3)昭君出塞：
公元前1世紀(jì)匈奴分裂，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻(xiàn)。
4)東漢時(shí)，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
三、小結(jié)：列舉兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例
1)西漢初年對(duì)匈奴采取和親政策;
2)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利;
3)公元前1世紀(jì)匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝;
4)漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流作出了重要貢獻(xiàn);
5)東漢明帝時(shí)，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
四、作業(yè)：舉例說(shuō)明兩漢與匈奴的關(guān)系。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、匈奴
1、匈奴的首領(lǐng)稱(chēng)為單于
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衛(wèi)青、霍去病
三、昭君出塞：公元前1世紀(jì)，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。
四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
五、列舉兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案8
知識(shí)與能力
了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實(shí)和特點(diǎn)，知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊，了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實(shí)和影響，知道甲骨文的造字特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。
過(guò)程與方法
閱讀《相關(guān)史事》內(nèi)容，識(shí)讀《四羊方尊》《司母戊鼎》《利簋及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表，了解史實(shí)，思考夏、商、西周時(shí)期青銅制造業(yè)的特點(diǎn)和甲骨文的造字特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
初步認(rèn)識(shí)、理解夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
重點(diǎn)
青銅器的高超工藝；甲骨文。
難點(diǎn)
甲骨文的造字特點(diǎn)。
CBA總冠軍獎(jiǎng)杯，是一尊極具中國(guó)文化精髓的獎(jiǎng)杯——中國(guó)籃球至尊鼎。鼎重約10千克，高45厘米，底座為邊長(zhǎng)22厘米的正方形，底座正面刻有“中國(guó)籃球至尊鼎”和“CBA聯(lián)賽總冠軍牟作云杯”字樣。這座獎(jiǎng)杯是仿造青銅器小臣缶方鼎模型而造的。CBA總冠軍的獎(jiǎng)杯為什么選用鼎的造型？這有什么重要意義嗎？古代的青銅禮器有哪些作用和用途呢？讓我們進(jìn)入第5課《青銅器與甲骨文》來(lái)一探究竟吧。
一、青銅器的高超工藝
教師：閱讀教材第25頁(yè)青銅器的高超工藝一目中第一段內(nèi)容，概括出青銅器在我國(guó)的發(fā)展歷程。
學(xué)生：我國(guó)在黃河流域多個(gè)遺址出土了距今5 000－4 000年的銅器，商朝以后數(shù)量增加，種類(lèi)逐漸豐富，制作工藝高超。
圖片展示
教師：結(jié)合教材第26頁(yè)青銅器的高超工藝一目中第二段內(nèi)容歸納總結(jié)出青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)。
學(xué)生討論后總結(jié)回答：規(guī)模大，工藝精美，品種繁多，應(yīng)用普遍。
教師：猜一猜圖中兩個(gè)青銅器的用途是什么？
學(xué)生：祭祀、酒具等。
教師：青銅器隨著時(shí)代的發(fā)展，其功能由食器發(fā)展到禮器，成為王公貴族身份和地位的象征。禮器的類(lèi)型和數(shù)量反映了貴族權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。比如天子是九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫?yàn)槲宥λ捏取?/p>
教師過(guò)渡：青銅器的高超工藝，顯示了夏、商、西周時(shí)期人民的智慧，而同一時(shí)期燦爛文明的代表之一甲骨文更是影響深遠(yuǎn)。那么，甲骨文記事的內(nèi)容有哪些？有何重要的意義呢？下面就讓我們一起了解甲骨文的歷史吧！
二、甲骨文記事
就目前的考古學(xué)成就來(lái)看，我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義，叫做甲骨文。先來(lái)看兩幅圖片：
【問(wèn)題探究】
1.甲骨文是在哪里出土的？
2．甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？
3．甲骨文記載了什么內(nèi)容？
4．甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重大歷史意義？
學(xué)生小組討論，選派代表回答：
第一小組：發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)有河南安陽(yáng)的殷墟、陜西、山東等地。
第二小組：甲骨文的發(fā)現(xiàn)之旅——一片甲骨驚天下。學(xué)生補(bǔ)充發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事：1899年，北京王府井大街上的一座大宅院里，年過(guò)半百的王懿榮生病了去看中醫(yī)，在老中醫(yī)開(kāi)的藥方中發(fā)現(xiàn)了一味“龍骨”，上面刻著符號(hào)，尋常未見(jiàn)。接下來(lái)，王懿榮多方努力，收購(gòu)“龍骨”達(dá)1 500余片，并對(duì)“龍骨”進(jìn)行了反復(fù)推敲、排比、拼合，深厚的金石功底讓他很快了解到這些“龍骨”是龜甲和獸骨，上面的符號(hào)是用刀刻上的文字，裂紋則是高溫灼燒所致。最后，王懿榮確認(rèn)這些甲骨上所刻的符號(hào)確屬一種文字，是我們祖先創(chuàng)造的早于先秦時(shí)代青銅器上的文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)了整個(gè)世界。而王懿榮不僅是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)、鑒識(shí)、收藏了甲骨文，而且也是第一個(gè)將其時(shí)代斷為商代，使蒙塵3 000多年的甲骨文字免于湮沒(méi)，更避免了“人吞商史”的鬧劇。
(教師補(bǔ)充：目前發(fā)現(xiàn)了商代有字甲骨約15萬(wàn)片，已經(jīng)識(shí)別的有1 500個(gè)以上)
第三小組：要知道甲骨文的內(nèi)容，首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)——占卜。王室貴族遇事無(wú)論大小，一定要占卜定吉兇，再按占卜的結(jié)果安排活動(dòng)。包括祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧業(yè)、數(shù)字、地理、官制、刑法等，還有醫(yī)藥、氣象、天文歷法等方面的內(nèi)容。甲骨文涉及社會(huì)生活的諸多方面，記載的內(nèi)容十分豐富。
第四小組：甲骨文發(fā)現(xiàn)的重大意義，甲骨文記錄和反映了商王朝的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。
三、甲骨文的造字特點(diǎn)
教師引導(dǎo)：甲骨文是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)�，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來(lái)。那么甲骨文的造字有何特點(diǎn)？它對(duì)今天的漢字又產(chǎn)生了怎樣的.影響呢？
1．猜字游戲
下面我們進(jìn)行猜字游戲：你認(rèn)識(shí)這些甲骨文嗎？它們是今天的哪些漢字？出示甲骨文十二生肖。(答案依次為：牛、蛇、鼠、兔、羊、豬、狗、猴、虎、雞、龍、馬)
學(xué)生活動(dòng)：大顯身手，你能寫(xiě)出下列甲骨文對(duì)應(yīng)的漢字嗎？(答案依次為：人、牛、水、日、上、下、明、射)
2．造字特點(diǎn)
教師引導(dǎo)：甲骨文使用的造字方法是什么？學(xué)生：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等。依次用圖片呈現(xiàn)其造字特點(diǎn)。
本意是上衣，字形象一件上衣，最上端是衣領(lǐng)，兩側(cè)開(kāi)口的地方是衣袖，下端是衣服的下擺，古代上衣叫衣，下衣叫裳。
本意是細(xì)看、觀察，字形是一只眼睛在仔細(xì)觀察一棵樹(shù)。
一個(gè)人在樹(shù)下休息，本意是休息，后來(lái)引申為停止、不要等意。
一個(gè)人站在大盆里，身上還滴著水，顯然是在洗澡。此圖后變成左形(水)右聲(谷)的形聲字。
教師總結(jié)
(1)象形：象形是最原始的造字方法，用圖形、線(xiàn)條把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái)。甲骨文中約40%是象形字。
(2)指事：在象形的基礎(chǔ)上添加一定的符號(hào)構(gòu)成新字，用以表達(dá)比較抽象的概念，反映無(wú)形可象的比較復(fù)雜的事物，這類(lèi)字在甲骨文中也不少。
(3)會(huì)意：會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義。
(4)形聲：形聲最為進(jìn)步，用聲符來(lái)注音，用一個(gè)字表示類(lèi)別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。
3．歷史地位
教師提問(wèn)：甲骨文在文字發(fā)展史上有怎樣的地位？
學(xué)生回答：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
本課是專(zhuān)門(mén)的文化史課，著重為我們介紹商文化的典型代表——青銅器和甲骨文。青銅器和甲骨文是商周時(shí)期中華文明的瑰寶，我們以此探究中華早期文明的源頭，感受博大精深的中國(guó)文化，領(lǐng)略祖先的聰明才華，我們將繼續(xù)探索發(fā)現(xiàn)之旅，更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案9
活動(dòng)目的
1)了解在中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況和發(fā)展水平。
2)初步培養(yǎng)觀察歷史文物圖，搜集并用自己的語(yǔ)言解釋歷史信息的能力。
3)在情感上感受遠(yuǎn)古祖先的勤勞智慧對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1)學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
2)教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報(bào)“歷史園地”中展示，資源共享。
活動(dòng)步驟
1)通過(guò)復(fù)習(xí)山頂洞人北京人的有關(guān)知識(shí)引出人類(lèi)生存問(wèn)題。
2)學(xué)生自由發(fā)言，討論解決問(wèn)題的辦法。
3)以河姆渡人半坡人為例，模擬遠(yuǎn)古居民，展示原始人類(lèi)生產(chǎn)生活風(fēng)貌。
活動(dòng)過(guò)程
(小游戲)
1)教師指定兩名學(xué)生手舉北京人代表隊(duì)、山頂洞人代表隊(duì)的牌子入場(chǎng)。
2)將寫(xiě)有北京人、山頂洞人有關(guān)生產(chǎn)和生活內(nèi)容的卡片分發(fā)給14名學(xué)生。
3)14名學(xué)生根據(jù)卡片所給內(nèi)容，在1分鐘內(nèi)找到自己的隊(duì)伍并亮出卡片。
4)學(xué)生評(píng)判正誤并找出兩個(gè)代表隊(duì)中卡片內(nèi)容相近的隊(duì)員。(兩隊(duì)中相近的內(nèi)容有采集和捕獵)其余隊(duì)員退場(chǎng)。
(教師提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究X)
師：山頂洞人比北京人有了很多進(jìn)步。但是這個(gè)進(jìn)步經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的演變。遠(yuǎn)古人類(lèi)前進(jìn)的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產(chǎn)活動(dòng)中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬(wàn)年無(wú)限的采集和捕獵有可能帶來(lái)什么問(wèn)題?
學(xué)生討論：(生態(tài)破壞、資源短缺、沒(méi)有食物來(lái)源、人們居無(wú)定所、引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)等)
師：如果真的像同學(xué)們所想象的那樣，那是多么悲慘的情景啊!
師：人類(lèi)的這種悲劇可以避免嗎?
學(xué)生討論：(人類(lèi)學(xué)會(huì)自己種植和飼養(yǎng)。)
師：同學(xué)們的主意真是太好了，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第二課，原始的農(nóng)耕生活。學(xué)習(xí)了這一課，同學(xué)們看一看，遠(yuǎn)古的先民們和你們的想法是不是英雄所見(jiàn)略同?
課文的導(dǎo)讀部分是個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中有沒(méi)有科學(xué)的東西?
學(xué)生討論：(人類(lèi)發(fā)現(xiàn)植物的種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟、從而人工種植。)
師：據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)早在8000-7000年前，人們就學(xué)會(huì)了種植，有了原始的農(nóng)耕。
師：第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的三個(gè)典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長(zhǎng)江流域的代表是河姆渡遺址。
下面我們搞一個(gè)小活動(dòng)，活動(dòng)的主題是──穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。(板書(shū))我們從三個(gè)典型的原始農(nóng)耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據(jù)大量的考古發(fā)現(xiàn)，想像這些原始居民的農(nóng)耕生活。
現(xiàn)在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當(dāng)評(píng)委。請(qǐng)大家展開(kāi)想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語(yǔ)言，動(dòng)作，圖片等方式展示出來(lái)。希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。準(zhǔn)備15分鐘。
(學(xué)生分組準(zhǔn)備)
師：好，時(shí)間到，大家準(zhǔn)備好了嗎?現(xiàn)在讓我們一起穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。
掌聲有請(qǐng)河姆渡居民表演。(掌聲)
(河姆渡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候溫和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國(guó)家相比，早了3000-5000年。
學(xué)生B：我們還發(fā)明了蒸飯的蒸籠。(展示圖片)蒸籠是陶土燒制的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營(yíng)養(yǎng)，好消化。(掌聲)
學(xué)生C：我們用木頭和茅草蓋房子，(展示圖片)我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養(yǎng)牲畜。干欄式的結(jié)構(gòu)，又通風(fēng)又防潮，算得上是小洋樓了。(掌聲)聽(tīng)說(shuō)六七千年后，江南有些地方還有類(lèi)似我們這樣的干欄式吊樓呢!(掌聲)
學(xué)生D：請(qǐng)看我們耕地的工具──耒耜。耜有石頭磨制的。也有骨制的，是用動(dòng)物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏(耒)就更輕便了。(做手握骨耜腳踏耒的動(dòng)作)用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產(chǎn)量。
學(xué)生E：我們會(huì)挖掘水井，解決用水問(wèn)題。我們?yōu)樗采w了一個(gè)了遮雨棚，不讓雨水落到井里。我為我們自己的聰明感到自豪!(掌聲)
學(xué)生F：由于有了打井的技術(shù)，我們不一定要住在河邊�？梢园岬诫x河邊更遠(yuǎn)的地方居住。就算河水泛濫也淹沒(méi)不了我們的家。(掌聲)
……
師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)。)
師：現(xiàn)在請(qǐng)半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì)是向前發(fā)展的。我們過(guò)著比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚(yú)，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛(ài)這個(gè)可愛(ài)的家園呢?(掌聲)
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器開(kāi)墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時(shí)不可能申請(qǐng)專(zhuān)利。(掌聲)
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請(qǐng)看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫(huà)著人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱(chēng)做彩陶。
學(xué)生E：我們會(huì)紡線(xiàn)，織布，制衣裳。我們正在告別蒙昧，走進(jìn)文明的時(shí)代。
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的'住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
……
師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵(lì))
請(qǐng)?jiān)u委點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生A：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環(huán)境不同，一個(gè)在南方，一個(gè)在北方。但是他們都能夠從采集，捕獵，無(wú)限的向大自然索取，走到合理利用自然，學(xué)會(huì)種植莊稼，飼養(yǎng)家畜，開(kāi)始了原始的農(nóng)業(yè)，真是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
學(xué)生B：河姆渡人和半坡人都適應(yīng)環(huán)境，建筑自己特色的房屋過(guò)著定居的生活。
學(xué)生C：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥纴?lái)選擇的，這既是利用自然也是順應(yīng)大自然。做到了人與自然的和諧發(fā)展。(掌聲)
學(xué)生D：兩地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松軟的特點(diǎn)使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術(shù)的魅力。(掌聲)
……
師：今天的活動(dòng)搞得很好，每個(gè)小組都做了充分的準(zhǔn)備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。數(shù)千年前的地質(zhì)地貌和自然環(huán)境也許和現(xiàn)在有所不同。當(dāng)時(shí)人們是怎樣生活的，沒(méi)有史書(shū)的記載。但是大量的考古發(fā)現(xiàn)和研究表明原始的種植給人們帶來(lái)了定居的生活。磨制的石器提高了生產(chǎn)力。生產(chǎn)力提高了，糧食就生產(chǎn)多了。家畜的飼養(yǎng)豐富了人們的食物來(lái)源，動(dòng)物蛋白質(zhì)改善了人們的身體素質(zhì)。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質(zhì)生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農(nóng)耕文化也伴隨著原始的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。同學(xué)們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現(xiàn)在我們面前的無(wú)論是長(zhǎng)江流域還是黃河流域的農(nóng)耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫(huà)卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案10
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
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了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。
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學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫(xiě)和表演歷史劇、講故事的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過(guò)抒發(fā)感想，開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過(guò)制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的，樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]
我國(guó)的原始人類(lèi)。
[難點(diǎn)]
通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢(xún)、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前20xx年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間：公元前20xx年。
2、都城：陽(yáng)城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫(huà)，講故事，寫(xiě)詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
尋找歷史
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]
1、開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
活動(dòng)課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線(xiàn)路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線(xiàn)路呢？那么，請(qǐng)你們開(kāi)始行動(dòng)吧！
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出xx地名勝古跡一日游的線(xiàn)路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè)，讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開(kāi)討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或XX地一日游的設(shè)計(jì)線(xiàn)路。最后，由教師來(lái)評(píng)議出線(xiàn)路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。
原始的農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話(huà)法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過(guò)程
�。�1）教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的.問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
（2）學(xué)生閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
�。�3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
�。�4）利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？
3、鞏固小結(jié)
�。�1）出示話(huà)題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）
（2）小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
4、推薦作業(yè)
�。�1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
�。�2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間——距今四五千年。
2、地點(diǎn)——山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案11
兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我國(guó)兩漢盛世奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;
使學(xué)生對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
2、過(guò)程與方法
教學(xué)中用談話(huà)法，師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文，培養(yǎng)分析問(wèn)題、概括問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展期，這和兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累是分不開(kāi)的。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施是本課的重點(diǎn)子目。
如何正確分析認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是本課的.一個(gè)難點(diǎn)。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過(guò)程]
一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。
二、講述農(nóng)耕技術(shù)的改進(jìn)時(shí)，可分為三個(gè)方面講解：
1、農(nóng)業(yè)成就：
漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河;東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。
2、絲織業(yè)：漢朝絲織品已使用提花機(jī)。
3、冶鐵：杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水利鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。
對(duì)于這些，學(xué)生由于接觸太少，不易理解。
三、經(jīng)濟(jì)措施：
1、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢(qián)，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
2、西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)稱(chēng)為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。
關(guān)于加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施重點(diǎn)介紹漢武帝時(shí)將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。關(guān)于兩漢商業(yè)的繁榮情況，可將重點(diǎn)放在介紹長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的繁盛，包括城市的規(guī)模、布局、商業(yè)活動(dòng)等方面�？山Y(jié)合本課的活動(dòng)與探究進(jìn)行講解。
四、講完全課，教師可對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者間的關(guān)系，讓學(xué)生動(dòng)手制作圖表展示。對(duì)兩漢經(jīng)濟(jì)繁榮原因的分析。對(duì)于程度較好班級(jí)，可鼓勵(lì)學(xué)生自由討論回答，對(duì)于程度較差的班級(jí)，教師應(yīng)提示、啟發(fā)，引導(dǎo)其回答，最后進(jìn)行小結(jié)。
五、作業(yè)：課后習(xí)題
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、農(nóng)業(yè)成就：
1、漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河;
2、東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。
二、絲織業(yè)：漢朝使用提花機(jī)。
三、冶鐵：杜詩(shī)發(fā)明水排，比歐洲早一千多年。
四、經(jīng)濟(jì)措施：
1、漢武帝將鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;統(tǒng)鑄五銖錢(qián)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
2、西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)稱(chēng)為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：
（1）了解人類(lèi)歷史的起源；
�。�2）掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
�。�3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
�。�2）正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類(lèi)、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式
教學(xué)準(zhǔn)備：
課本插圖
教學(xué)方法：
運(yùn)用啟發(fā)式、討論法和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法
板書(shū)設(shè)計(jì)；
一、元謀人
二、北京人
三、山頂洞人
教學(xué)過(guò)程
【創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入】
講述女?huà)z造人的民間故事,詢(xún)問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講女?huà)z造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入。
【明確三維解讀課標(biāo)】
出示三維目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【師生探究落實(shí)課標(biāo)】
一、我國(guó)最早的人類(lèi)
師：元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、地位、生產(chǎn)活動(dòng)？指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第一段并鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
師簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等
二、北京人
看北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征、生活水平、生活方式。
讀北京人生活想象圖思考：北京人過(guò)怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。
師：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
師：讀第4頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論？多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的？
師：我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題？
三、山頂洞人
讀第4頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。
看山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的.差別。
讀第5頁(yè)第一、二段，分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。
讀第6頁(yè)問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題？你是怎樣看的？
【鞏固小結(jié)回歸課標(biāo)】
引導(dǎo)學(xué)生談收獲。
【達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)深化課標(biāo)】
選擇題由全體學(xué)生完成，材料題由A類(lèi)學(xué)生完成。
一、單項(xiàng)選擇題
1．我國(guó)境內(nèi)目前已確定的最早人類(lèi)是
A．元謀人B．北京人
C．山頂洞人D．藍(lán)田人
2．人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于
A．會(huì)不會(huì)制造工具B．會(huì)不會(huì)使用工具
C．會(huì)不會(huì)漁獵和采集D．會(huì)不會(huì)用火
3．下列哪一項(xiàng)不屬于山頂洞人
A．懂得鉆孔技術(shù)B．懂得人工取火
C．會(huì)制作裝飾品D．開(kāi)始使用天然火
4、下列那一項(xiàng)不屬于北京人生活？
A．用火燒烤食物B．使用打制石器
C．過(guò)群居生活D．會(huì)使用骨針
5、構(gòu)成北京人過(guò)群居生活的主要原因是
A．生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋B．血緣關(guān)系松散
C．自然條件艱難D．體質(zhì)發(fā)展不全
二、材料分析題
材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。”
——《韓非子》
材料二：“在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)子等�！�
——課文
材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火,以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏�！�
——《韓非子》
閱讀材料回答：
�、僭诓牧弦凰龅碾U(xiǎn)惡的環(huán)境下，北京人只有過(guò)什么樣的生活？
�、诓牧隙C明了什么？它所證明的事實(shí)有什么意義？
�、鄄牧先从沉嗽忌鐣�(huì)人們生活的一個(gè)什么重大變化？什么人時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)這種現(xiàn)象？
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案13
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解秦滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程及原因，了解秦朝的疆域和秦長(zhǎng)城、靈渠兩項(xiàng)古代工程，掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
過(guò)程與方法
通過(guò)讓學(xué)生自學(xué)和分組討論“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問(wèn)題的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，培養(yǎng)學(xué)生初步分析歷史問(wèn)題的能力;充分利用多媒體直觀教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)從情感上激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì);通過(guò)對(duì)秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學(xué)習(xí)了解，學(xué)會(huì)公正客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、秦滅六國(guó)和鞏固統(tǒng)一的措施
2、理解“封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)”這個(gè)概念
導(dǎo)學(xué)過(guò)程
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
情景導(dǎo)入
提問(wèn)：“同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)《荊軻刺秦王》的故事嗎?”因很多學(xué)生在電視、書(shū)籍上有初步的了解，讓學(xué)生把這個(gè)歷史故事大概說(shuō)出來(lái)，從而啟發(fā)學(xué)生思考“為什么統(tǒng)一最終由秦國(guó)完成而不是燕國(guó)?”下面我們一起看看這位滅掉六國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片：秦始皇畫(huà)像及詩(shī)句：秦王掃六合，虎視何雄哉!(讓學(xué)生講述對(duì)秦始皇畫(huà)像的印象和感受。)
自主預(yù)習(xí)
(一)、秦的統(tǒng)一
1、秦滅六國(guó)的過(guò)程
教師設(shè)問(wèn)：同學(xué)記得“戰(zhàn)國(guó)七雄”是哪七雄嗎?
多媒體顯示：戰(zhàn)國(guó)初期七國(guó)的.形勢(shì)圖，并一步步引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出七國(guó)的地理方位。并讓學(xué)生分析通過(guò)商鞅變法，秦國(guó)成為了最強(qiáng)大的國(guó)家，為滅六國(guó)準(zhǔn)備了條件。
提問(wèn)：秦王贏政是怎樣完成統(tǒng)一的呢?
多媒體顯示秦滅六國(guó)的過(guò)程，用動(dòng)畫(huà)形式吸引學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生在看的過(guò)程中歸納秦統(tǒng)一的時(shí)間、人物、都城。
(1)時(shí)間：公元前230年—前221年
(2)人物：贏政
(3)都城：咸陽(yáng)
多媒體顯示：秦始王的畫(huà)像。引導(dǎo)學(xué)生描述畫(huà)像，活躍課堂氣氛。通過(guò)討論的形式讓學(xué)生分析秦滅六國(guó)的歷史意義。
2、滅六國(guó)的歷史意義
多媒體顯示：(1)、結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。
(2)、使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，順應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，符合廣大人民的愿望。
俗話(huà)說(shuō)：打江山容易，守江山難。秦始王在歷史上的功績(jī)不僅僅是滅了六國(guó)，完成了國(guó)家的統(tǒng)一。而且還在于他在完成統(tǒng)一之后，又為鞏固統(tǒng)一制訂了一系列影響深遠(yuǎn)的重大措施。
(二)、鞏固統(tǒng)一的措施
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們想一想，秦統(tǒng)一初期可能會(huì)出現(xiàn)哪些不利于穩(wěn)定與發(fā)展的因素呢?閱讀教材，尋找答案。
學(xué)生回答：文字不統(tǒng)一、貨幣不統(tǒng)一、思想不穩(wěn)定……
首先來(lái)看看在政治的措施
1、政治上——專(zhuān)制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的建立
顯示多媒體圖表：皇帝——丞相——郡守——縣令
通過(guò)多媒體，用動(dòng)畫(huà)形式演示秦朝的各項(xiàng)權(quán)利是怎樣一步步集中到中央，集中到皇帝手里面的。使得課堂氣氛生動(dòng)活潑。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考：
在政治上所采取的措施起到的作用是，鞏固了封建國(guó)家的統(tǒng)一，加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治。
2、經(jīng)濟(jì)、文化上——統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
多媒體顯示：七國(guó)所沿用的貨幣。
讓學(xué)生明白這了經(jīng)濟(jì)上所采取的統(tǒng)一貨幣措施。讓學(xué)生分析統(tǒng)一貨幣的所起到的作用。
3、思想上——焚書(shū)坑儒。
請(qǐng)學(xué)生看書(shū)回答：什么是"焚書(shū)坑儒"，秦始皇為什么這么做?結(jié)果怎么樣?
教師歸納：焚書(shū)坑儒是兩個(gè)歷史事件的合稱(chēng)，秦始皇用焚書(shū)坑儒的方法，目的是通過(guò)這種做法來(lái)反對(duì)效法古代的治理方法和反對(duì)以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護(hù)他那至高無(wú)上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國(guó)古代文化造成了很大的損失，對(duì)于這一點(diǎn)，我們要予以否定。
4、軍事上——北筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)南疆
秦長(zhǎng)城的修建
提問(wèn)：同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟姜女哭長(zhǎng)城的故事嗎?
學(xué)生一般在電視或者書(shū)籍上聽(tīng)說(shuō)過(guò)，由學(xué)生來(lái)講述，增加學(xué)生的課外知識(shí)。并分析今天的長(zhǎng)城還意味著什么。讓學(xué)生體會(huì)修長(zhǎng)城的艱巨，明白長(zhǎng)城是中華民族的智慧結(jié)晶，產(chǎn)生民族自豪感。
越族地區(qū)的開(kāi)發(fā)
重點(diǎn)介紹靈渠(出示相關(guān)圖片，見(jiàn)媒體資料)。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長(zhǎng)江和珠江流域。梯級(jí)船閘的設(shè)計(jì)方法，比巴拿馬運(yùn)河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一，至今還能灌溉四萬(wàn)多畝田地。
秦的疆域
多媒體顯示秦朝疆域圖，讓學(xué)生在練習(xí)本上設(shè)計(jì)一幅以地理圖標(biāo)為形式的疆域圖。
合作探究
1、秦為什么能夠滅掉六國(guó)?
2、秦朝的統(tǒng)一和鞏固對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有什么重要作用?
3、如何評(píng)價(jià)秦始皇?
4、目前祖國(guó)未完成的統(tǒng)一大業(yè)是什么?談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)識(shí)?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
小結(jié)提升
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)我國(guó)歷史有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家的形成有著積極的作用。
一、秦統(tǒng)一六國(guó)
1、統(tǒng)一六國(guó)的原因
2、過(guò)程：公元前230年至公元前220年
3、秦朝的建立(公元前220年)
二、鞏固統(tǒng)一的措施
1、政治上：建立一套封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度。
2、經(jīng)濟(jì)文化上：統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字。
3、思想上：焚書(shū)坑儒。
4、軍事上，北筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)南疆。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案14
一、導(dǎo)入
一則出錯(cuò)的天氣預(yù)報(bào)。【問(wèn)】你認(rèn)為這則天氣預(yù)報(bào)有何不妥之處？
【承】我們今天就去了解溫州乃至世界的氣候特點(diǎn)及其分布。
二、展開(kāi)
1．讀一讀：圖上內(nèi)容細(xì)閱讀
�。�1）【問(wèn)】要了解溫州乃至世界的氣候特點(diǎn)及其分布，你覺(jué)得我們應(yīng)該閱讀什么圖？（課件展示：世界氣候類(lèi)型分布圖）你能從圖上讀出下列信息嗎？（課件展示：溫州是什么氣候類(lèi)型？這種氣候類(lèi)型還分布在世界的什么位置？這種氣候類(lèi)型有什么特點(diǎn)？）你是怎么讀出來(lái)的？
�。�2）【承】（從學(xué)生回答中總結(jié)）我們可以從哪兩個(gè)方面去分析一個(gè)地方的氣候特點(diǎn)？（氣溫和降水。）為了更直觀地了解一個(gè)地方氣溫和降水的變化，我們可以專(zhuān)門(mén)繪制一種圖表，氣溫曲線(xiàn)圖和降水量柱狀圖。首先我們來(lái)看看溫州的氣溫曲線(xiàn)圖。
�。ㄕn件展示：溫州市的氣溫曲線(xiàn)圖）你能讀出下列信息嗎？（最冷的月份和最熱的月份分別是在哪個(gè)月？這兩個(gè)月的平均氣溫分別大約是多少？）你是怎么讀出來(lái)的？你能據(jù)此描述溫州氣溫的變化特點(diǎn)嗎？
【承】（練習(xí)：學(xué)習(xí)單──兩地的氣溫曲線(xiàn)圖）請(qǐng)你根據(jù)剛才習(xí)得的讀圖方法描述兩地的氣溫特點(diǎn)，并請(qǐng)嘗試判斷它可能分布在世界的什么位置？并說(shuō)出你的判斷依據(jù)。
�。�3）【承】你能用同樣的方法分析溫州的降水量柱狀圖嗎？（課件展示：溫州市的降水量柱狀圖）你能讀出下列信息嗎？（降水主要集中在哪些月份？其降水量大致是多少？）據(jù)此你會(huì)怎樣描述溫州降水的特點(diǎn)？
【練習(xí)：學(xué)習(xí)單。兩地的`降水量柱狀圖】請(qǐng)你根據(jù)剛才習(xí)得的讀圖方法描述兩地的降水特點(diǎn)，并請(qǐng)嘗試判斷它可能分布在世界的什么位置？并說(shuō)出你的判斷依據(jù)。
2．聯(lián)一聯(lián)：多種信息巧聯(lián)系
【承】（課件展示：溫州市的氣溫曲線(xiàn)和降水量柱狀圖）現(xiàn)在老師把溫州的氣溫圖和降水圖結(jié)合起來(lái)，你發(fā)現(xiàn)它們的變化有什么規(guī)律嗎？
【生】略。
【承】現(xiàn)在有沒(méi)有同學(xué)能為大家總結(jié)一下讀氣溫曲線(xiàn)和降水量柱狀圖的方法呢？
【生】略。
【承】最后我們把讀到的信息用一句簡(jiǎn)單話(huà)概括起來(lái)，就是“夏季高溫多雨，冬季低溫少雨”，這就是亞熱帶季風(fēng)氣候的特點(diǎn)。
在學(xué)習(xí)了讀地圖和圖表的方法之后，再結(jié)合這幅《世界氣候類(lèi)型分布圖》你又會(huì)聯(lián)系到什么？或者，你想聯(lián)系什么？
【生】略。
（3）問(wèn)一問(wèn)：?jiǎn)栴}困惑妙解答
【承】剛才同學(xué)們聯(lián)系到的這些問(wèn)題你們能結(jié)合《分布圖》解答疑惑嗎？老師給大家5分鐘的時(shí)候去一探究竟。如果你在讀圖過(guò)程中又有了新的聯(lián)系，歡迎積極補(bǔ)充！
【生】略。
【承】通過(guò)同學(xué)們的閱讀、聯(lián)系、疑問(wèn)，再進(jìn)行閱讀、思考和解惑，讓我們對(duì)世界主要?dú)夂蝾?lèi)型的特點(diǎn)和分布又有了新的認(rèn)識(shí)，那最后，老師也想問(wèn)問(wèn)大家。你能任意選擇兩種氣候類(lèi)型，描述二者的相似或不同之處嗎？（溫馨提示：可從氣溫、降水、分布位置等方面比較。）
三、收束
這堂課我們充分發(fā)揮聯(lián)系的能力，采用閱讀的方法去了解了我們家鄉(xiāng)溫州乃至世界的主要?dú)夂蝾?lèi)型及其分布。其實(shí)大家知道嗎，我們平時(shí)的衣食住行很多方面都與今天學(xué)習(xí)的氣候是有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系的，那氣候究竟是怎樣影響人們的生產(chǎn)生活呢？希望下次有機(jī)會(huì)我們?cè)僖黄疬M(jìn)行學(xué)習(xí)和探討。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案15
[教學(xué)目標(biāo)]：
一、知識(shí)能力：了解秦的暴政，識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義與楚漢之爭(zhēng)的史實(shí)。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。掌握農(nóng)民起義的動(dòng)態(tài)圖。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)本科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦的暴政是激起農(nóng)民反抗和秦滅亡的主要原因，，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī);認(rèn)識(shí)人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
重點(diǎn)：1、秦的暴政2、大澤鄉(xiāng)起義
難點(diǎn)：1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
[復(fù)習(xí)導(dǎo)入]：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解到秦王嬴政橫掃六國(guó)后，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，為鞏固自己的統(tǒng)治，他建立了一套什么樣的制度，并且為了鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施?當(dāng)時(shí)的秦帝國(guó)強(qiáng)大無(wú)比，那么為什么只存在了短短的十幾年就滅亡了?
生：略。
師：那么我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第十課的內(nèi)容,相信同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)了本節(jié)課之后會(huì)對(duì)老師提出的問(wèn)題有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí).
生：略
師：請(qǐng)同學(xué)們齊讀一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo).PPT
首先，咱們一起來(lái)看本節(jié)課的第一部分，秦的暴政，體現(xiàn)在哪些方面。
一.秦的暴政
1.秦朝賦稅、兵役、徭役繁重
師：首先同學(xué)們來(lái)看一首歌謠，然后告訴老師，你從這則歌謠里得到了什么信息。同學(xué)們主要卡老師用紅色標(biāo)出來(lái)的字。
我家有三子
老大修長(zhǎng)城，多年未相逢，
老二戍邊關(guān)，至今未歸還;
老三忙耕田，租稅沉甸甸;
飯菜不得飽，一家難團(tuán)圓;
敢怒不敢言，惟恐遭劫難。
生：略
師：對(duì)，通俗的`說(shuō)就是吃不飽穿不暖，那么咱們換句話(huà)說(shuō)這是什么現(xiàn)象?對(duì)，賦稅很重，還有什么?看關(guān)鍵字，修長(zhǎng)城，守邊關(guān)，這些活是給誰(shuí)干的?對(duì)，國(guó)家，那么咱們可以說(shuō)是什么?很好，徭役、兵役繁重。
2.刑法殘酷
材料二：當(dāng)時(shí)在秦國(guó)的市場(chǎng)，有一種奇怪的現(xiàn)象：鞋子沒(méi)有人買(mǎi)，拐杖卻是搶手貨，為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇怪的現(xiàn)象呢?PPT(出示秦朝的刑具)請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本思考。
生：看書(shū)思考秦朝的刑法殘酷，犯法者即使免于處死，也逃不脫割鼻、斷腿、挖膝蓋的刑罰。所以買(mǎi)鞋的人少，買(mǎi)拐杖的人多。
二、總結(jié)，手段野蠻殘暴，禁錮了人們的思想，摧殘文化，阻礙教育的發(fā)展，同時(shí)也激化了秦朝知識(shí)分子與朝廷的矛盾。等等```````
過(guò)度：秦始皇采用這種野蠻殘暴的方式加強(qiáng)思想控制，知識(shí)分子只能按照皇帝的要求去想事情，不能有多余的想法，即使有不滿(mǎn)意的地方，也不敢說(shuō)出來(lái)。人們思想更加壓抑，更加憎恨秦始皇。秦朝人思想壓抑、賦稅、兵役、徭役繁重、吃不飽，穿不暖，還要忍受?chē)?yán)酷的刑罰。他們對(duì)秦始皇的統(tǒng)治強(qiáng)烈不滿(mǎn)�？释淖�。終于公元前210年，秦始皇死在了出巡的途中。人們期待著殘暴的秦始皇死后，生活能輕松一些。人們的愿望實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有?
三、楚漢之爭(zhēng)(自主學(xué)習(xí))
師：自公元前207年，秦朝滅亡以后，出現(xiàn)了兩個(gè)霸主?
生：項(xiàng)羽和劉邦
師：所謂一山不容二虎，此后項(xiàng)羽和劉邦之間展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)五年的爭(zhēng)奪，史稱(chēng)“楚漢之爭(zhēng)”，接下來(lái)同學(xué)們自主完成老師所給的表格。結(jié)合課本50頁(yè)的材料研讀。
師：總結(jié)，初期項(xiàng)羽實(shí)力強(qiáng)大，有楚霸王之稱(chēng)，封劉邦為漢王，他們之間的爭(zhēng)奪故稱(chēng)為“楚漢之爭(zhēng)”!后來(lái)劉邦善于用人，愛(ài)戴百姓，與公元前202年取得這場(chǎng)爭(zhēng)奪的勝利，建立漢朝，劉邦就是漢高祖。以上就是這節(jié)課的全部?jī)?nèi)容。
課堂小結(jié)：首先同學(xué)們合上課本，我們一起回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容。秦始皇所期望的萬(wàn)世流傳的帝國(guó)基業(yè)，只存在了15個(gè)年頭，便在歷史上消失了。席卷六國(guó)的強(qiáng)大秦朝，只存在了十幾年就滅亡了，它給了我們什么深刻啟示?原因：秦朝對(duì)人民實(shí)行暴政。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。
四、課堂練習(xí)。
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