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部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫呢？下面是小編精心整理的部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
2、積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中虛詞的用法。
教學(xué)過(guò)程：
一、異曲同工的句子——拓展積累
《記承天寺夜游》
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
—— 日光下澈，影布石上.....似與游者相樂(lè)。
《與朱元思書(shū)》
游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。
——潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
二、古今異義
1．小生：
古義：年輕人。
今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。
2、去：
古義：離開(kāi)。（乃記之而去）
今義：往，到。
3．聞：
古義：聽(tīng)到。（聞水聲）
今義：用鼻子嗅氣味。
4．居：
古義：停留。（不可久居）
今義：住。
5．可：
古義：大約。（潭中魚(yú)可百許頭）
今義：能愿動(dòng)詞，可以。
6．布：
古義：映。
今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。
7．許：
古意：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于現(xiàn)在用法的“來(lái)”。
今義：允許。
8．佁（yǐ）然：
古義：呆呆的樣子。
今義：癡呆或深思的樣子。
9．清：
古義：凄清；冷清。
今義：清晰，清凈等。
三、一詞多義
1．可：
�。�1）大約。（潭中魚(yú)可百許頭）
（2）可以，能夠。（不可久居）
2．從：
（1）自，由。（從小丘西行百二十步）
（2）跟隨。（隸而從者）
3．清：
�。�1）清澈。（水尤清冽）
（2）凄清。（以其境過(guò)清）
4．差：
�。�1）長(zhǎng)短不一。（參差披拂）
�。�2）交錯(cuò)。（其岸勢(shì)犬牙差互）
5．見(jiàn)：
�。�1）出現(xiàn)。（下見(jiàn)小潭）
�。�2）看見(jiàn)，動(dòng)詞。（明滅可見(jiàn)）
6．樂(lè)：
�。�1）以…為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。（心樂(lè)之）
�。�2）逗樂(lè)，嬉戲。（似與游者相樂(lè)）
7．以：
�。�1）因?yàn)�。（以其境過(guò)清）
�。�2）表修飾。（卷石底以出）
（3） 把。（全石以為底）
8．而
（1）不譯，表順接關(guān)系。（乃記之而去）
�。�2）不譯，表修飾關(guān)系。（隸而從者）
�。�3）不譯，表修飾關(guān)系。（潭西南而望）
9．游
（1）游動(dòng)。（皆若空游無(wú)所依）
�。�2）游覽。（同游者）
10．環(huán)
�。�1）玉環(huán)。（如鳴佩環(huán)）
�。�2）環(huán)繞。（竹樹(shù)環(huán)合）
11．為
�。�1）作為。（全石以為底）
�。�2）成為。（為巖）
四、詞類活用
1．從小丘西行百二十步。西：名詞作方位狀語(yǔ)，向西。
2．下見(jiàn)小潭。下：名詞作狀語(yǔ)，在下面。
3．皆若空游無(wú)所依。空：名詞作狀語(yǔ)，在空中。
4．日光下澈。下：名詞作狀語(yǔ)，向下。
5、俶爾遠(yuǎn)逝。遠(yuǎn)：名詞作狀語(yǔ)，向遠(yuǎn)處。
6．潭西南而望。西南：名詞作狀語(yǔ)，向西南。
7．斗折蛇行。斗：名詞作形容詞，像北斗七星一樣。蛇：名詞作形容詞，像蛇一樣（爬行）。
8．其岸勢(shì)犬牙差互。犬牙：名詞作形容詞，像狗的牙齒一樣。
9．凄神寒骨。凄：形容詞的使動(dòng)用法，形容詞作動(dòng)詞，使…凄涼。寒：形容詞的使動(dòng)用法，使…感到寒冷。
10．如鳴佩環(huán)。鳴：使動(dòng)用法，使…發(fā)出聲音。
11．心樂(lè)之。樂(lè)：意動(dòng)用法，形容詞作動(dòng)詞，以…為樂(lè)。喜歡的.意思。
12．近岸。近：形容詞作動(dòng)詞，靠近。
13．隸而從者。隸：名詞作動(dòng)詞，跟著。
14．似與游者相樂(lè)。樂(lè)：形容詞作動(dòng)詞，玩樂(lè)。
五、特殊句式
倒裝句：
1．如鳴佩環(huán)（正確語(yǔ)序：如佩環(huán)鳴） 好像玉環(huán)玉佩相碰擊發(fā)出的聲音。
2．全石以為底（正確語(yǔ)序：以全石為底） 小潭以整塊石頭為底。
3．卷石底以出（正確語(yǔ)序：石底卷以出） 石底向上彎曲，露出水面。
省略句：
1．乃記之而去。（省略主語(yǔ)“這番景致”）于是記下這番景致便離開(kāi)了。
2．斗折蛇行。（省略主語(yǔ)“小溪的岸邊”）溪水像北斗星那樣曲折，像蛇前行那樣蜿蜒。
3．以其境過(guò)清。（省略主語(yǔ)“我”）我因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于凄清。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)2
【設(shè)計(jì)意圖】
本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生熟悉作品，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)意的感受。同時(shí)通過(guò)整體閱讀和探究分析，使學(xué)生深入了解作者想要表達(dá)的思想感情。
三、以情入聲
作者回到延安，“極度歡樂(lè)”的情感洋溢于字里行間。那么我們?cè)鯓永首x才能把這種情感更好地傳達(dá)出來(lái)呢？
1.把握全詩(shī)基調(diào)
�。ㄍ篱g、小組內(nèi)朗讀，交流體會(huì)。教師或優(yōu)秀學(xué)生分節(jié)范讀，講解朗讀技法。）
第一部分：基調(diào)跳蕩、激烈；速度較快，突出心中的激動(dòng)。
�。�1）“情動(dòng)于中而形于外”，富有力度的動(dòng)詞表達(dá)了詩(shī)人激動(dòng)的心情。如“摟”，以手臂圍住的意思，與近義詞“抱”相比，“摟”表示大幅度動(dòng)作，富有力度，更能反映出作者內(nèi)心的激動(dòng)。而“撲”則能表達(dá)出詩(shī)人見(jiàn)到延安親人時(shí)極度的興奮和喜悅。
�。�2）應(yīng)重讀最能表現(xiàn)出作者激動(dòng)心情的“抓”“貼”“摟”“撲”等動(dòng)詞。
第二部分：基調(diào)深沉；速度適當(dāng)減慢，突出懷念和感激之情。
（1）“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)。手把手兒教會(huì)了我，母親打發(fā)我們過(guò)黃河”，直接表現(xiàn)過(guò)去生活，要讀出懷念與感激。
（2）“媽”“小米飯”“糜子”“谷”“紅旗”“書(shū)”“手把手兒”“母親”等詞語(yǔ)，最能表明延安的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)以及延安親人哺育自己長(zhǎng)大成人的恩情，應(yīng)重讀。
第三部分：基調(diào)真摯、親切；用輕快的節(jié)奏，突出親切和熱烈。
�。�1）“米酒”“油饃”“木炭火”“炕”“窯”“白窗紙”“紅窗花”等從特定環(huán)境、典型形象方面表現(xiàn)延安親人相聚情景的詞語(yǔ)，應(yīng)重讀。
�。�2）“一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花”，要讀出賓主雙方相聚暢談的熱鬧氣氛。
第四部分：基調(diào)熱情、明快；用明朗的色彩，突出喜悅、贊美之情。
�。�1）“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……”要讀出喜悅與贊美。其中“寬又平”“披彩虹”“亮又明”“迎春風(fēng)”“換新衣”等最能表現(xiàn)延安新貌，宜重讀。
�。�2）“披彩虹”“迎春風(fēng)”“換新衣”運(yùn)用擬人的修辭手法給人以鮮明印象，可讀升調(diào)來(lái)加以突出。
第五部分：基調(diào)激越、昂揚(yáng)；朗讀時(shí)須加強(qiáng)力量，以歌頌的語(yǔ)調(diào)將激情集中、強(qiáng)烈地表達(dá)出來(lái)。
（1）重讀表示地名的詞語(yǔ)“楊家?guī)X”“寶塔山”“棗園”以及和這些地點(diǎn)相關(guān)的事物“紅旗”“腳印”和“燈光”。這些具有特殊意義的事物連在一起，體現(xiàn)延安在中國(guó)革命歷史上的地位，進(jìn)一步從革命歷史的角度歌頌延安，使讀者在這些形象中感受到巨大的革命力量。
（2）“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親!”與標(biāo)題和開(kāi)頭部分內(nèi)容形成呼應(yīng)關(guān)系。同時(shí)，以夸張的手法強(qiáng)調(diào)情感，用呼告方式“喊”出詩(shī)人與延安的深厚情誼。
師小結(jié)：全詩(shī)基調(diào)——直白、熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)、豪邁。
2.情感溯源
（1）延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在賀敬之的詩(shī)中的？在文中找出相關(guān)詩(shī)句。
預(yù)設(shè)延安是以一位“母親”的形象出現(xiàn)在詩(shī)歌中的。如：“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過(guò)黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”。
�。�2）如何理解作者把延安比作母親？
賀敬之：15歲參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)；16歲到延安，入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)；17歲入黨；21歲和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作歌劇《白毛女》；22歲離開(kāi)延安，奔赴人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的新戰(zhàn)場(chǎng)。
師小結(jié)：賀敬之可以說(shuō)是吃延安的小米飯、喝延安水成長(zhǎng)起來(lái)的，延安人民艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)更是成就他輝煌人生的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，在作者心中，延安就是養(yǎng)育自己的“母親”，回到延安時(shí)內(nèi)心自然是“極度歡樂(lè)”的。
3.激情再現(xiàn)
師：情之所至，不能遏止——讓我們齊聲誦出《回延安》中這種“極度歡樂(lè)”的場(chǎng)景，再現(xiàn)那段難忘的歲月吧！
朗讀升華：
�。�1）分段編排。
第一部分——男生；第二部分——女生；第三部分——教師；第四部分——全體同學(xué)；第五部分——師生共讀。
�。�2）誦讀展演。
�。�3）學(xué)生自我評(píng)價(jià)；教師評(píng)價(jià)宜以鼓勵(lì)為主。
【設(shè)計(jì)意圖】
借助朗讀活動(dòng)，進(jìn)一步深入理解詩(shī)意。詩(shī)句探究品析立足于對(duì)詩(shī)句含義的理解，朗讀技巧分析力求將學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情意的感受內(nèi)化，并以合理的聲音形象表現(xiàn)出來(lái)。最后的誦讀展演情境性、體驗(yàn)感均較強(qiáng)，讓學(xué)生在輕松好玩的“游戲”中進(jìn)入收獲“高潮”。
四、總結(jié)存儲(chǔ)
1.教師小結(jié)
全詩(shī)以“回延安”的過(guò)程為線索，寫出闊別十年后詩(shī)人重回“母親延安”的懷抱以及與延安親人相見(jiàn)的喜悅，表現(xiàn)了作者思念“母親延安”的一片赤子之心，抒發(fā)了對(duì)“母親延安”的眷戀之情。
朗讀時(shí)只有準(zhǔn)確把握詩(shī)意，才能較好地拿捏朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、停連的“度”，才能真正做到“以聲傳情”“以情動(dòng)人”。
2.布置作業(yè)
背誦整首詩(shī)。
第2課時(shí)
賞析富有地方色彩的詞語(yǔ)、句式和修辭手法等，體會(huì)“信天游”這一陜北民歌的特色，感受陜北的地域特色。
一、背誦《回延安》，導(dǎo)入新課
要求：誦出作者回到延安時(shí)激動(dòng)喜悅、濃烈深切的情感。
二、美點(diǎn)探究
《回延安》采用民歌體形式，我們從中除了能感受到詩(shī)人對(duì)“母親延安”永不泯滅的真情外，還能從具有陜北風(fēng)土人情的意象組合中領(lǐng)略生活氣息和鄉(xiāng)土美感。你認(rèn)為本詩(shī)中哪些地方具有這種生活氣息和鄉(xiāng)土美感？
請(qǐng)從富有地方色彩的詞語(yǔ)、修辭手法和形式等方面去品味。
1.詞語(yǔ)的運(yùn)用
了解詩(shī)中富有地方色彩的詞語(yǔ)。
�。ㄉ涣鳎瑤熝a(bǔ)充）
預(yù)設(shè)（1）疊字的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)和表顏色的。
表事物的有：樹(shù)根根、羊羔羔等。表數(shù)量的有：幾回回、幾根根、一口口等。表情態(tài)的有：緊緊、飄飄、團(tuán)團(tuán)、高高、滾滾等。表顏色的有：白生生等。
�。�2）陜北方言詞匯的運(yùn)用。
地方口語(yǔ)詞匯如“登時(shí)”“莫要”，帶有延安色彩的詞語(yǔ)如“棗園”“寶塔山”“糜子”，帶有陜北地方特點(diǎn)的事物如“米酒”“油饃”“木炭火”“炕”“窗紙”“紅窗花”等等。這些地方事物和地方特色口語(yǔ)入詩(shī)，使詩(shī)歌洋溢著濃濃的陜北地方生活氣息和鮮明的民族特色。
師補(bǔ)充小結(jié)：
詩(shī)句陜北的生活氣息
杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑
二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎
……陜北的自然景觀
白生生的窗紙紅窗花
東山的糜子西山的谷
……陜北的人文景觀
米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐
滿窯里圍得不透風(fēng)，腦畔上還響著腳步聲
……陜北的生活方式
白羊肚手巾紅腰帶
老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：“我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)
——可真見(jiàn)親人……”
……具有陜北地方特色的人物形象、語(yǔ)言等
紅旗飄飄把手招
肩膀上的紅旗手中的書(shū)
楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄
棗園的燈光照人心
……延安的革命象征
2.修辭的運(yùn)用
�。�1）了解詩(shī)中比興手法的運(yùn)用。
①明確概念。
比，就是“比喻”。古人說(shuō)：“比者，以彼物比此物也�！�
興，就是先說(shuō)其他事物，引出要說(shuō)的事物。古人說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”
�、诮處熍e例。
a.運(yùn)用比的詩(shī)句�！邦^頂著藍(lán)天大明鏡”：將延安的藍(lán)天比作大明鏡，映照著美好的景象。表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的'贊美之情。
b.運(yùn)用興的詩(shī)句。“東山的糜子西山的谷”：先說(shuō)山上的物產(chǎn)，以引起下文說(shuō)“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”�！凹t旗”和“書(shū)”是“我”當(dāng)年在延安的斗爭(zhēng)生活和學(xué)習(xí)生活的寫照，表達(dá)作者對(duì)延安的感激之情。
③學(xué)生勾畫運(yùn)用比興手法的其他詩(shī)句，交流匯報(bào)其表達(dá)效果。
預(yù)設(shè)a.運(yùn)用“比”的詩(shī)句：
“母親延安就在這里”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”：將延安比作母親，表示親切和敬意。
“長(zhǎng)江大河起浪花”：比喻與親人圍坐在炕上，說(shuō)的話像江河的浪花一樣沒(méi)有盡頭。
b.運(yùn)用“興”的詩(shī)句。
“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”：先說(shuō)樹(shù)的梢、枝、根是連成一體的，以引起下句，說(shuō)“我”與延安親人是一家人。（此句比興兼用）
“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”：前后兩句道出的都是渾然一體的有著密切聯(lián)系的事物，深層次地揭示了詩(shī)人與延安親如一家的關(guān)系，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)延安養(yǎng)育自己的感激之情。（此句亦是比興兼用）
“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮”：先說(shuō)楊家?guī)X紅旗的事，以引起下文說(shuō)革命事業(yè)在延安發(fā)展的旺盛之勢(shì)。
（2）結(jié)合教材P14“積累拓展”四，品味詩(shī)句。
品味下列詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)修辭手法的使用所產(chǎn)生的表達(dá)效果。
①千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！
②杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。
�、矍f(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看！
�、軐�(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。
�、菀粭l條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……
（生品讀、交流，師生分享）
預(yù)設(shè)①“千聲萬(wàn)聲”所表現(xiàn)的是連聲呼喚。“千”“萬(wàn)”運(yùn)用夸張的修辭手法，極寫呼喚聲之多，表達(dá)了對(duì)延安的思念之深�！澳赣H延安”運(yùn)用比喻的修辭手法，直接把延安稱作母親，把“我”和延安的關(guān)系揭示了出來(lái)。
�、凇俺薄靶Α薄罢小笔菍憚�(dòng)作和表情的。這里擬人手法的連用，渲染了歡樂(lè)的氣氛。
�、邸扒f(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼”運(yùn)用夸張的修辭手法，表明延安變化之大，看也看不過(guò)來(lái)。
�、苓\(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，把延安比作母親，把延安發(fā)生變化說(shuō)成“換新衣”。十分親切，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)延安舊貌換新顏的喜悅和贊美之情。
�、荨耙粭l條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……”運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。
3.體會(huì)作者對(duì)“信天游”這一形式的創(chuàng)造性運(yùn)用
（1）明確概念。
信天游
信天游在陜北叫“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”；在山西被稱為“山曲”；在內(nèi)蒙古則被叫作“爬山調(diào)”。歌詞是以七字格為基本句格式的上下句變文體，形式靈活，調(diào)子自由，簡(jiǎn)單易唱；押韻，每段常轉(zhuǎn)韻；多用比興、疊字和襯字。其內(nèi)容主要反映愛(ài)情，婚姻，反抗壓迫、爭(zhēng)取自由的主題；既唱生活的快樂(lè)、個(gè)人的憂愁，又浪漫與現(xiàn)實(shí)并重。信天游旋律奔放、開(kāi)闊，扣人心弦、回腸蕩氣，其歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會(huì)風(fēng)貌和陜北人的精神世界。
�。�2）學(xué)生討論、交流《回延安》的詩(shī)歌形式與陜北民歌“信天游”的關(guān)系。
預(yù)設(shè)《回延安》是一首創(chuàng)造性地運(yùn)用了陜北民歌“信天游”這一舊形式寫成的表現(xiàn)新時(shí)代內(nèi)容的現(xiàn)代詩(shī)。
《回延安》與陜北民歌“信天游”的異同
�、佟痘匮影病愤\(yùn)用“信天游”的形式產(chǎn)生的藝術(shù)效果：
a.抒情性強(qiáng)。
b.描寫陜北農(nóng)村生活場(chǎng)景，富有地域特色。
c.語(yǔ)言上具有“信天游”的某些特點(diǎn)，讓詩(shī)作仿佛有口頭傳唱的意味。
②《回延安》的創(chuàng)作在“信天游”基礎(chǔ)上的創(chuàng)新：
a.描寫革命生活，抒發(fā)革命情感。
b.用普通話，減少陜北方言，并省去襯字。
c.比興句少，直接敘事抒情的詩(shī)句居多。
【設(shè)計(jì)意圖】
本環(huán)節(jié)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果，并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。
三、總結(jié)存儲(chǔ)
1.教師小結(jié)
《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。
2.布置作業(yè)
（1）完成教材P15“積累拓展”六。
�。�2）記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫。
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色？問(wèn)問(wèn)你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語(yǔ)言、民俗、景或物的例子，并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。
本課教學(xué)設(shè)計(jì)首先“披文入情”，引導(dǎo)學(xué)生整體感知詩(shī)歌大意后，從直接抒情和間接抒情角度解析詩(shī)意。接著“以情入聲”，以朗讀為“線”，通過(guò)煉字品句讓學(xué)生感知詩(shī)詞的圖畫美、音韻美，再通過(guò)探尋詩(shī)人生平來(lái)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)情的領(lǐng)悟。第2課時(shí)通過(guò)分析詩(shī)中富有地方特色的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果，并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本文中的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。課后作業(yè)，除了布置學(xué)生課外完成《回延安》群文閱讀的任務(wù)，還希望學(xué)生能結(jié)合自己家鄉(xiāng)實(shí)際，挖掘家鄉(xiāng)的地方文化特色，并嘗試著仿寫幾句小詩(shī)——將本單元的仿寫任務(wù)點(diǎn)分散到本課落實(shí)一部分。
寫作背景
1935年10月中央紅軍經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北后不久，就把黨中央設(shè)在延安。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，延安一直是中國(guó)人民革命的領(lǐng)導(dǎo)中心。它是革命圣地，是中國(guó)革命的搖籃。它撫育了成千上萬(wàn)的革命戰(zhàn)士，賀敬之就是其中一位。他于1940年來(lái)到延安，在這里生活了六年。1956年春，他從北京來(lái)到延安參加西北五省(區(qū))青年造林大會(huì)。闊別十載，一朝返歸，他受到了延安人民親人般的熱情款待，看到了延安面貌發(fā)生了神話般的變化，感奮的情懷化為澎湃的詩(shī)情，便以《回延安》為題，盡情抒寫這次重回延安的感受和對(duì)延安的由衷禮贊。
類文閱讀
延安頌
莫耶
夕陽(yáng)輝耀著山頭的塔影，月色映照著河邊的流螢。春風(fēng)吹遍了坦平的原野，群山結(jié)成了堅(jiān)固的圍屏。
啊，延安！你這莊嚴(yán)雄偉的古城，到處傳遍了抗戰(zhàn)的歌聲。
啊，延安！你這莊嚴(yán)雄偉的古城，熱血在你胸中奔騰。
千萬(wàn)顆青年的心，埋藏著對(duì)敵人的仇恨，在山野田間長(zhǎng)長(zhǎng)的行列，結(jié)成了堅(jiān)固的陣線。
看！群眾已抬起了頭，看！群眾已揚(yáng)起了手。
無(wú)數(shù)的人和無(wú)數(shù)的心，發(fā)出了對(duì)敵人的怒吼。士兵瞄準(zhǔn)了槍口，準(zhǔn)備和敵人搏斗。
啊，延安！你這莊嚴(yán)雄偉的城墻，筑成堅(jiān)固的抗日的陣線。你的名字將萬(wàn)古流芳，在歷史上燦爛輝煌！
3安塞腰鼓
1.理清思路，感知安塞腰鼓的特點(diǎn)，理解其中所蘊(yùn)含的民俗文化的意義和價(jià)值。
2.朗讀課文，體會(huì)本文所表達(dá)的熱烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。
3.理解文中多種表達(dá)方式、修辭手法綜合運(yùn)用的效果，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
2課時(shí)
1.布置學(xué)生完成《狀元大課堂》第3課預(yù)習(xí)卡
2.準(zhǔn)備安塞腰鼓的表演視頻。
第1課時(shí)
1.理清思路，感知安塞腰鼓的特點(diǎn)，理解其中所蘊(yùn)含的民俗文化的意義和價(jià)值。
2.朗讀課文，體會(huì)本文所表達(dá)的熱烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
（播放安塞腰鼓的表演視頻）
師：如果說(shuō)悠揚(yáng)高亢的信天游是黃土高原的淳樸悠長(zhǎng)的詩(shī)情，那么安塞腰鼓就是這片土地上頑強(qiáng)生命的吶喊和奔突。安塞腰鼓，以其奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏、磅礴的氣勢(shì)和驚人的視聽(tīng)效果及震撼力，傳達(dá)了西北漢子粗獷豪放的陽(yáng)剛之美和激越飽滿的生命激情！有一篇散文，直接從安塞腰鼓的舞姿和鼓聲中發(fā)掘出了陜北人的元?dú)夂蜕窕辍屛覀冏哌M(jìn)劉成章的《安塞腰鼓》，一起去感受腰鼓的風(fēng)采、文字的魅力！
�。ò鍟�(shū)文題）
【設(shè)計(jì)意圖】
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀看視頻直觀感受安塞腰鼓的氣魄與激情，并由此激發(fā)探尋本文文辭魅力的欲望。
二、整體感知，理清思路
1.了解作者，掃清字詞障礙（見(jiàn)《狀元大課堂》本課“作者簡(jiǎn)介”“字詞清單”欄目）
2.了解什么是安塞腰鼓
安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂(lè)、吹奏樂(lè)、民歌為一體，是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
3.誦讀感知
學(xué)生帶著問(wèn)題大聲自讀課文。說(shuō)明：時(shí)間5分鐘；教師無(wú)須給提示。
（1）請(qǐng)根據(jù)文中描述，對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概述、評(píng)價(jià)。
好一個(gè)___________________的安塞腰鼓�。ǹ杖碧幙商钤~、短語(yǔ)、句子，最好用文中的內(nèi)容。）
（2）按照時(shí)間順序?qū)⑽恼路譃槿糠帧?/p>
（生評(píng)議自讀情況，交流、討論收獲）
預(yù)設(shè)（1）“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“驚心動(dòng)魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋?lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗”“使人嘆為觀止”“痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。
�。�2）鼓響前（第1—4段）：安靜。
腰鼓表演（第5—27段）：激昂。
鼓聲止（第28—30段）：寂靜。
【設(shè)計(jì)意圖】
此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從“抓住事物特征”和“理清寫作思路”的角度梳理文章內(nèi)容，適當(dāng)緩減學(xué)生閱讀初期感知內(nèi)容步驟存在的片面、表象問(wèn)題。
4.理清思路
�。�1）要讀出《安塞腰鼓》這篇美文的感染力、震撼力，不僅靠聲音，更需要深入理解文章的思路，讀出層次變化。文章從哪些方面寫表演中的安塞腰鼓？
�。ㄉ僮x課文，快速提煉關(guān)鍵內(nèi)容）
提示：可通過(guò)抓關(guān)鍵詞句來(lái)明確內(nèi)容和理清思路。
�。�2）學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)與收獲，教師評(píng)點(diǎn)。
預(yù)設(shè)關(guān)鍵句：文中有一個(gè)句子反復(fù)出現(xiàn)，它表達(dá)出了作者最熾烈的情感，這個(gè)句子就是“好一個(gè)安塞腰鼓”。
——好一個(gè)安塞腰鼓！
——好一個(gè)安塞腰鼓！
——好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！
——好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
關(guān)鍵詞：以上四個(gè)句子區(qū)分了四部分，每個(gè)部分各有一個(gè)詞語(yǔ)提示了這個(gè)部分的內(nèi)容。
“黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”中的“一場(chǎng)”；
“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲……百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲……”中的“響聲”；
“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”中的“胳膊、腿、全身”“搏擊”；
“每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿……每一個(gè)舞姿……每一個(gè)舞姿……”中的“舞姿”。
層次：文章從四個(gè)方面寫表演中“激昂的安塞腰鼓”。
第一層（第5—13段）：宏偉的場(chǎng)面。第二層（第14—17段）：激越的鼓聲。
第三層（第18—22段）：有力的動(dòng)作。
第四層（第23—27段）：奇麗的舞姿。
【設(shè)計(jì)意圖】
運(yùn)用“抓關(guān)鍵詞句法”，既可以很好地幫助學(xué)生自主閱讀，理清文章思路，又是對(duì)本單元的學(xué)法訓(xùn)練的延伸。
三、探究交流，明確主旨
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”對(duì)于《安塞腰鼓》這樣一篇經(jīng)典美文，要想曉其義、明其旨、悟其情、受其熏陶，你還想解決什么問(wèn)題？
1.誦讀交流
�。�1）學(xué)生在小組內(nèi)誦讀、交流，結(jié)合文本提出問(wèn)題，反饋有價(jià)值、有爭(zhēng)議的問(wèn)題，或在討論中提出新問(wèn)題。
（2）討論探究。學(xué)生有發(fā)現(xiàn)、有見(jiàn)解即可，不苛求完美。
設(shè)問(wèn)1：“安塞腰鼓”有什么突出特點(diǎn)？
預(yù)設(shè)安塞腰鼓具有“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“驚心動(dòng)魄”“奇?zhèn)グ蹴纭钡忍攸c(diǎn)。
設(shè)問(wèn)2：本文明明以“安塞腰鼓”為題目和主要內(nèi)容，為什么要多次寫“高粱地”“黃土高原”？
預(yù)設(shè)質(zhì)樸的“高粱地”、厚重的“黃土高原”是“安塞腰鼓”表演的背景，也是孕育“安塞腰鼓”的文化土壤，“安塞腰鼓”不僅僅是一種表演，更是西北高原地區(qū)風(fēng)土人情的展示。
設(shè)問(wèn)3：黃土高原上的“后生”是怎樣的形象？
預(yù)設(shè)黃土高原上的“后生”們樸實(shí)、沉穩(wěn)、熱烈、奔放，充滿生命的活力。擊打腰鼓時(shí)，他們?nèi)橥度�、用盡全力，因?yàn)檫@對(duì)于他們是一種生命的宣泄與釋放。
設(shè)問(wèn)4：文章開(kāi)頭四段和結(jié)尾三段是否可以刪去？為什么？
預(yù)設(shè)不可以。文章開(kāi)頭四段和結(jié)尾三段的“靜”，更能襯托出安塞腰鼓的熱烈奔放。反過(guò)來(lái)又起到以動(dòng)襯靜的效果，開(kāi)頭四段的安靜，表現(xiàn)蓄勢(shì)待發(fā)；結(jié)尾三段的寂靜，讓人回味無(wú)窮。誦讀的時(shí)候可壓低聲音，與“表演中”的部分形成對(duì)比。
設(shè)問(wèn)5：這篇文章表達(dá)了什么主題？
�。ㄉ涣饔懻摚瑤熤笇�(dǎo)總結(jié)）
預(yù)設(shè)關(guān)于這篇文章的主題，可以有多種見(jiàn)解：
�、俑桧炆斜简v的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來(lái)。
②表達(dá)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開(kāi)這一切因襲重負(fù)的力量。
�、鄹桧炾�(yáng)剛之美�！耙蝗骸薄皹銓�(shí)得就像那片高粱”的“茂騰騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊保憩F(xiàn)了一種獨(dú)特的陽(yáng)剛之美。
�、苋司蛻�(yīng)該這樣痛快淋漓地生活�！斑z落了一切冗雜”，打破身上層層堅(jiān)硬的外殼，而不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴。
�。�3）朗讀訓(xùn)練。
聽(tīng)課文的配樂(lè)朗誦。要求學(xué)生帶著前一環(huán)節(jié)評(píng)議的收獲來(lái)聽(tīng)；可借鑒范讀，在文中做出標(biāo)記，如語(yǔ)速、節(jié)奏、重音等。
對(duì)比評(píng)議：將自己的朗誦與示范朗誦進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處與自己的不足。
個(gè)人自由讀，小組合作讀。教師示范、指導(dǎo)。
比賽朗誦：個(gè)人或小組，找自己喜歡的段落來(lái)讀。
2.問(wèn)題探究
師：作者為什么這樣歌頌西北漢子？
�。◣熞龑�(dǎo)生討論）
預(yù)設(shè)西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。而本文寫于20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)西北地區(qū)黃土高原比較貧窮，人們生活艱苦，西北好像落伍了。但作者深情地歌頌的“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒(méi)有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。在國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略一步步推進(jìn)，“新絲綢之路”經(jīng)濟(jì)帶一天天活躍的今天，這種“搏擊”精神將煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。
結(jié)束語(yǔ)：這節(jié)課我們通過(guò)朗讀、梳理，感受了安塞腰鼓雄渾、激越、壯闊、火烈的特點(diǎn)和洋溢的陽(yáng)剛之美，也感受到了黃土高原人獨(dú)有的熱烈豪放和蓬勃的生命力，這給我們帶來(lái)了很多啟示——人一定要有積極樂(lè)觀、堅(jiān)定生活的信念，讓生命活得精彩、活得有意義！
【設(shè)計(jì)意圖】
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為�！北经h(huán)節(jié)通過(guò)自主質(zhì)疑、交流探究，使學(xué)生受到情感熏陶，享受審美樂(lè)趣，鍛煉自學(xué)能力。同時(shí)，采用學(xué)生喜愛(ài)的比賽形式，學(xué)生更樂(lè)于深度參與。并在讀熟讀透的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生深入思考本課主題及社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，幫助學(xué)生加深閱讀層次。
第2課時(shí)
1.運(yùn)用批注法、比較法，體會(huì)文中多種表達(dá)方式、修辭手法綜合運(yùn)用的效果。
2.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練，感受文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
一、語(yǔ)言品讀
師：本文的感情基調(diào)是激昂的、高亢的，需要大聲朗讀，讀出抒情散文的詩(shī)意。上節(jié)課我們通過(guò)朗讀、梳理初步領(lǐng)略了安塞腰鼓的風(fēng)采，這節(jié)課就讓我們一起進(jìn)一步感受《安塞腰鼓》的語(yǔ)言魅力。
1.自主答疑，語(yǔ)言品析
�。�1）學(xué)生再讀課文，結(jié)合課后“閱讀提示”，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法，從用詞、修辭、句式、描寫方法、寫作手法等角度入手，選擇自己對(duì)本文的句式和語(yǔ)言感觸最深的2—3處加以批注。（時(shí)間7分鐘，教師無(wú)須給提示。）
�。�2）小組內(nèi)交流、討論批注內(nèi)容，練習(xí)有感情地誦讀。
（3）各組匯報(bào)有價(jià)值、有爭(zhēng)議的問(wèn)題，或在討論中提出新問(wèn)題，師生探究、小結(jié)。
設(shè)問(wèn)1：文中大量出現(xiàn)“隆隆，隆隆，隆隆”，這樣寫有什么好處？
預(yù)設(shè)這是疊詞、擬聲詞的運(yùn)用。
“隆隆，隆隆，隆隆”擬聲詞的反復(fù)使用，朗讀時(shí)似有聲響在耳邊震撼，富有音韻美。
設(shè)問(wèn)2：作者頻繁分段，多用短語(yǔ)、短句，甚至有時(shí)一個(gè)字、一個(gè)詞獨(dú)立成段，有何用意？
預(yù)設(shè)“但是”與“看”獨(dú)立成段，吸引讀者的注意力，簡(jiǎn)潔、有力且自然地完成了畫面由靜而動(dòng)的急轉(zhuǎn)。
“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”連用七個(gè)動(dòng)詞和感嘆號(hào)，語(yǔ)句鏗鏘，氣勢(shì)強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。
“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)……是強(qiáng)健的風(fēng)姿”，如與“急促的鼓點(diǎn)像驟雨一樣，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)一樣，蹦跳的腳步像亂蛙一樣，閃射的瞳仁像火花一樣，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎一樣”比較，便很容易發(fā)現(xiàn)原句句子更短、語(yǔ)勢(shì)更強(qiáng)、更有節(jié)奏感，用倒裝句式強(qiáng)調(diào)了喻體，使動(dòng)感的狀態(tài)更為鮮明。
設(shè)問(wèn)3：課文主要運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？起到了怎樣的表達(dá)效果？
預(yù)設(shè)①描寫。
課文對(duì)黃土高原的景物、人物和人的活動(dòng)的描寫非常生動(dòng)，包括靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫、真實(shí)描寫和想象描寫。生動(dòng)的描寫，使景物、人物的形象特點(diǎn)更加鮮明。
靜態(tài)描寫：
如“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”。當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸狒[后突來(lái)的沉寂，這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、導(dǎo)入新課
戲曲，是中華民族文化的瑰寶，凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓�？磻蚴桥f時(shí)中國(guó)人為數(shù)不多的娛樂(lè)方式之一，經(jīng)濟(jì)水平的落后又限制了這一活動(dòng)的頻率，往往只在年節(jié)活動(dòng)時(shí)才有機(jī)會(huì)享受。今天我們一起隨著魯迅走進(jìn)昔日的江南水鄉(xiāng)，訪一訪當(dāng)?shù)氐拿袼讘蛩嚮顒?dòng)——“社戲”，感受鄉(xiāng)村生活的淳樸和美好。
�。ò鍟�(shū)文題）
二、整體感知
1.速讀課文，感知內(nèi)容
請(qǐng)注意文章給你留下深刻印象的地方。
�。�1）掃清字詞障礙（見(jiàn)《狀元大課堂》本課“字詞清單”欄目）。
�。�2）默讀課文，對(duì)有價(jià)值、有困惑的內(nèi)容進(jìn)行批注。
2.交流初讀感受
師：本文記敘了一件什么事？你認(rèn)為作者寫作本文的用意是什么呢？
（學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，此時(shí)不下定論）
預(yù)設(shè)文章以“社戲”為題，寫了“我”和伙伴們一起去趙莊看社戲前后的事情。
文章雖然題為“社戲”，但寫看到的社戲的內(nèi)容不多，而且“我”似乎也并不真正喜歡社戲。而自始至終寫的是“我”的“樂(lè)土”平橋村，那里的人、情、景都很美，“我”很懷念那里。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過(guò)自主閱讀批注，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本和作者的直接、全面對(duì)話，充分尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化理解，為后面學(xué)生在教師引導(dǎo)下展開(kāi)的深入探究奠定基礎(chǔ)。
三、理清事件，研讀情節(jié)
“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，大家對(duì)《社戲》的理解可能也不盡相同。我們一起來(lái)深入研讀課文，探查作者的寫作意圖。
1.理清事件
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，看看文章寫了哪些事件。（用6分鐘時(shí)間完成課后“思考探究”一）
溫馨提示：圈畫重要詞、句和段；按自然段歸納內(nèi)容，多個(gè)自然段寫一件事的歸納到一起。學(xué)生完成批注后，可在同桌或小組間交流，然后指名學(xué)生板書(shū)。
預(yù)設(shè)平橋概況（隨母歸�。锇橛瓮妫ㄠl(xiāng)間生活）—無(wú)船出行（戲前風(fēng)波）—月夜行船—趙莊看戲（船頭看戲）—停船吃豆（偷豆煮豆）—深夜返回（月夜歸航）—再談吃豆（戲后余波）。
設(shè)問(wèn)1：對(duì)于這些事件，哪些著墨較多，哪些一筆帶過(guò)？
（生勾畫，小組討論，班級(jí)交流）
師小結(jié)：看社戲是主要內(nèi)容，因此看社戲前后的波折，夜航去看戲途中，戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫；其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，因此略寫。
設(shè)問(wèn)2：結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者為什么要詳寫去看社戲前的波折。
預(yù)設(shè)首先，這本身就屬于看社戲全過(guò)程的內(nèi)容；同時(shí)，波折中反映了“我”對(duì)看戲的渴望，反映了親人、朋友對(duì)“我”的關(guān)心、幫助，表現(xiàn)出平橋村于“我”確實(shí)是一片“樂(lè)土”；再者，寫波折也是為寫看戲做鋪墊，使課文內(nèi)容曲折而充滿生活情趣。
設(shè)問(wèn)3：略寫的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用？
預(yù)設(shè)從內(nèi)容上來(lái)看：交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、人物；是中心事件的環(huán)境和機(jī)緣。
從結(jié)構(gòu)上來(lái)看：為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊，釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃，“第一盼望”的看戲自然更是樂(lè)趣無(wú)窮，吸引讀者細(xì)讀看戲部分；與結(jié)尾句遙相呼應(yīng)。
從情感上來(lái)看：表達(dá)對(duì)平橋村的熱愛(ài)、懷念。
師小結(jié)：本文圍繞主要事件“看社戲”，從想看戲不得，到能看戲而不愿看，從沮喪返航再到途中偷豆，情節(jié)曲折，搖曳多姿，其間欲揚(yáng)先抑，山窮水盡而又柳暗花明。
2.研讀情節(jié)
（1）請(qǐng)同學(xué)們指出情節(jié)的起伏。
�。ㄖ该麑W(xué)生板書(shū)）
預(yù)設(shè)
（2）課文第4—9段寫戲前風(fēng)波尤為精彩，標(biāo)記出去看戲前的.三次起伏，并思考這樣行文的好處。
預(yù)設(shè)
師：戲前風(fēng)波的三次起伏，寫出“我”在希望與失望中交替的煎熬與驚喜，生動(dòng)表現(xiàn)了“我”盼望看戲的熱切心情，襯托下文沒(méi)看到盼望中的精彩社戲時(shí)的無(wú)趣、失望，為后面的敗興而歸埋下了伏筆。
結(jié)束語(yǔ)：詳略有致、波瀾起伏，是本文敘事的藝術(shù)。作者圍繞看社戲這一中心事件，有詳有略、跌宕起伏地處理了大量似乎與中心思想聯(lián)系并不緊密的材料。那么，作者想要借這些“枝節(jié)”表現(xiàn)什么呢？下節(jié)課，我們將繼續(xù)進(jìn)行深入解讀。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)4
【設(shè)計(jì)意圖】
學(xué)生自主閱讀、合作交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，從梳理課文情節(jié)角度深入把握課文內(nèi)容，在對(duì)情節(jié)安排的詳略和波瀾起伏的研究中不斷完善對(duì)“看社戲”事件的了解。
第2課時(shí)
1.探究人物描寫藝術(shù)，把握人物形象。
2.理解文中多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們梳理了文章情節(jié)，感受了文章的敘事藝術(shù)，這節(jié)課就讓我們一起來(lái)體會(huì)本文人物描寫的藝術(shù)及綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的效果。
二、探究描寫藝術(shù)，把握人物形象
1.分析“我”的表現(xiàn)
師：終于看到的“社戲”讓人掃興�！翱瓷鐟颉逼鋵�(shí)只是一條串聯(lián)起平橋村的山、水、人、情的線索。那么“我”在看戲前后及看戲時(shí)又有怎樣的表現(xiàn)呢？文中是怎樣描寫這些表現(xiàn)的？
�。�1）“我”盼望去看戲，卻因?yàn)闆](méi)有船而去不了，“我”因此著急又無(wú)奈。文中是怎樣描寫“我”的“急”的？細(xì)讀第4—9段，圈畫寫“我”心理“急”的句子，歸納、批注心理描寫手法。
�。ㄉ涣�，師指導(dǎo)）
預(yù)設(shè)①“我急得要哭”點(diǎn)出“急”，正面描寫“我”盼望去看社戲的急切心情。
�、凇拔宜坪趼�(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝”，想象社戲表演以及看戲人喝豆?jié){的情景，突出表現(xiàn)了“我”對(duì)看社戲的渴望和無(wú)法看戲的沮喪心情。過(guò)分的著急使“我”有了幻想。這是側(cè)面描寫，沒(méi)有“急”字，但“急”的狀態(tài)寫得很到位。
③“不釣蝦，東西也少吃”“看過(guò)戲的少年們也都聚攏來(lái)了，高高興興的來(lái)講戲。只有我不開(kāi)口”。“我”無(wú)心玩耍，也沒(méi)有胃口，表現(xiàn)了“我”沒(méi)能去看社戲的沮喪和失落。仍沒(méi)有“急”字，但寫出了“急”的狀態(tài)：“急”得改變了生活常態(tài)，要“急”出毛病了。
寫法歸納：多角度描寫“我”著急的心理，寫出了“我”想去趙莊看戲的強(qiáng)烈愿望。
（2）因?yàn)榘耸宓拇貋?lái)了，加上伙伴們“寫包票”，“我”得以去看戲，心情自然變好了。文中是怎樣描寫“我”的“愉悅”的心情的？細(xì)讀第10—14段，圈畫描寫“愉悅”心情的句子，歸納、批注寫作特點(diǎn)。
�。ㄉ涣鳎瑤熤笇�(dǎo)）
預(yù)設(shè)①“我們立刻一哄的出了門�！薄傲⒖獭薄耙缓濉北憩F(xiàn)了“我們”被允許去看社戲后急不可待而又歡快的心情。
�、凇拔业暮苤氐男暮龆p松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大�！薄昂龆北砻骱⒆拥男那橐子谕蛔儯拜p松”“舒展”與前面看戲不成而沮喪的心情完全不同�！吧眢w也似乎舒展到說(shuō)不出的大”是夸張手法，非常形象地表明“我”的心情無(wú)限之好。
③“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。”“清香”“撲面”“朦朧”分別從嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)的角度描寫兩岸的景象和月色，描繪出一幅江南水鄉(xiāng)的月夜美景圖。而這美好的景象正凸顯出“我”內(nèi)心的愉悅，這就是“以景語(yǔ)寫情語(yǔ)”的妙處。
�、堋白钊茄鄣氖且倭⒃谇f外臨河的空地上的一座戲臺(tái)，模胡在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見(jiàn)過(guò)的仙境，就在這里出現(xiàn)了�！睂戇h(yuǎn)處看月下露天戲臺(tái)的朦朧美。將月下朦朧的戲臺(tái)比作“仙境”，寫出了戲臺(tái)之美，體現(xiàn)了“我”心情的愉悅。
寫法歸納：動(dòng)作描寫、巧用修辭、感官描寫、環(huán)境描寫。
�。�3）“我”對(duì)社戲已然沒(méi)有未看到時(shí)的興奮，而是感到滿滿的“疲倦”。文中怎么寫我的“疲倦”的？細(xì)讀第19—21段，圈畫描寫“疲倦”心情的句子，歸納、批注寫作特點(diǎn)。
（生交流討論，師提示）
預(yù)設(shè)①“我有些疲倦了”直接點(diǎn)出“疲倦”。
�、凇爸挥X(jué)得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再?zèng)]有什么高低�！睂憽拔摇庇捎谄＞攵a(chǎn)生的幻覺(jué)。
�、邸叭欢系┙K于出臺(tái)了”“那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去的唱，后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了”“只見(jiàn)那老旦將手一抬，我以為就要站起來(lái)了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱”。
這幾句寫老旦出場(chǎng)表演時(shí)“我”心理的微妙變化，妙在“虛詞”。如“然而老旦終于出臺(tái)了”的“然而”和“終于”，如“那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去的唱，后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了”的“只是”和“竟”，“不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱”的“卻”和“仍舊”。這些虛詞不著一個(gè)“倦”字，卻間接寫出了戲劇的乏味和“我”的失望情緒，將“倦”態(tài)寫得妙趣橫生！
寫法歸納：直接寫、寫幻覺(jué)、寫情節(jié)、妙用虛詞。
2.把握人物形象
師：“我”看不到社戲“急得要哭”，“興奮”地前往趙莊卻又不得不“疲倦”地回家，但在這個(gè)過(guò)程中，樸實(shí)真摯的感情、和諧友好的民風(fēng)已經(jīng)深深地烙印在“我”的記憶里。平橋村形形色色的人物里，作者著重刻畫了一些個(gè)體。其中你最喜歡的是誰(shuí)？是哪些描述讓你喜歡上他（她）？
�。�1）淳樸鄉(xiāng)民里的個(gè)體。
試用句型“我喜歡……的……，我從……里感受到了……”簡(jiǎn)筆勾勒人物形象。
例如：我喜歡（慈愛(ài)）的（外祖母），我從（“外祖母很氣惱，怪家里的人不早定”“外祖母也終于覺(jué)察了，并且說(shuō)我應(yīng)當(dāng)不高興”）里感受到了（外祖母對(duì)“我”的疼愛(ài)和理解）。
練一練：
我喜歡（）的（），我從（）里感受到了（）。
預(yù)設(shè)示例一：我喜歡（寬厚）的八公公，我從（他借船給“我們”，并且不計(jì)較“我們”用了船上的鹽和柴）里感受到了（八公公的大方和寬厚）。
示例二：我喜歡（樸實(shí)熱情）的六一公公，我從（他對(duì)“我”認(rèn)可豆好吃的感激；他沒(méi)有責(zé)備孩子們偷豆，只是覺(jué)得踩壞了很可惜；他送母親和“我”豆吃并夸獎(jiǎng)“我”“將來(lái)一定要中狀元”）里感受到了（六一公公寬厚和熱情好客的淳樸性格）。
�。�2）熱情伙伴里的.個(gè)體。
例如：桂生（第19段）�！拔矣行┢＞肓�，托桂生買豆?jié){去。他去了一刻，回來(lái)說(shuō)，‘沒(méi)有。賣豆?jié){的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢�，F(xiàn)在去舀一瓢水來(lái)給你喝罷�！睆倪@話里可以看出什么？
預(yù)設(shè)①“沒(méi)有”，是結(jié)果，簡(jiǎn)單匯報(bào)。
�、凇百u豆?jié){的聾子也回去了”，是桂生打聽(tīng)之后的答案，說(shuō)明他曾四處去找，并且進(jìn)行了詢問(wèn)。
�、邸叭绽锏褂�，我還喝了兩碗呢”，這是在安慰“我”，要求買豆?jié){沒(méi)有錯(cuò)，不是無(wú)中生有。
④“現(xiàn)在去舀一瓢水”，是桂生對(duì)當(dāng)下問(wèn)題給出的策略。這樣，一個(gè)熱心幫忙，細(xì)心安慰，想問(wèn)題周到的桂生形象便躍然紙上。
練一練：從文中找出寫“雙喜”和“阿發(fā)”的有關(guān)句子，細(xì)細(xì)琢磨，模仿例子，深入分析文字背后的意味。
�。ㄉ灾魅Ξ�，交流討論）
預(yù)設(shè)①“雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙�！睂憚�(dòng)作，兩人配合默契，阿發(fā)是雙喜的得力助手，很能干。
�、凇啊_(tái)沒(méi)有什么空了，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看罷�！l(fā)說(shuō)�！睂懻Z(yǔ)言，阿發(fā)善于觀察，細(xì)心。
�、邸鞍l(fā)一面跳，一面說(shuō)道，‘且慢，讓我來(lái)看一看罷�！谑峭鶃�(lái)的摸了一回，直起身來(lái)說(shuō)道，‘偷我們的罷，我們的大得多呢�！闭Z(yǔ)言、動(dòng)作結(jié)合，體現(xiàn)了阿發(fā)做事干脆、周到，主張偷自家豆則體現(xiàn)了阿發(fā)的無(wú)私和憨厚。
�、堋半p喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”雙喜的想法表現(xiàn)了他考慮周到、顧全大局、善于為他人著想的性格特點(diǎn)。
⑤“‘是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！’雙喜說(shuō)。”“是的”寫出了雙喜的誠(chéng)實(shí)；“我們請(qǐng)客”是偷豆的理由；“我們當(dāng)初還不要你的呢”寫出了雙喜的機(jī)靈；“你看，你把我的蝦嚇跑了！”是雙喜在機(jī)智地轉(zhuǎn)移話題。
…………
【設(shè)計(jì)意圖】
本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生將目光放在個(gè)體人物寫作方法的歸納上，使分析的角度更全面——為本單元的作文訓(xùn)練“學(xué)習(xí)仿寫”做準(zhǔn)備。
三、分析表達(dá)方式
師：文中運(yùn)用各種寫作手法來(lái)表現(xiàn)人物，塑造了一些“我”童年時(shí)代遇到的熱情的伙伴和淳樸的鄉(xiāng)民形象，平橋村老老少少那種淳樸、善良、真摯的感情以及人與人之間和諧親密的關(guān)系讓“我”念念不忘。而作者在敘述事件的過(guò)程中，融合了描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式。請(qǐng)同學(xué)們以本文所寫的某件事為例，具體分析這些表達(dá)方式各自的作用。
�。ㄉ涣髅鞔_）
預(yù)設(shè)示例一：第1段，講述了“我”的外祖母的家鄉(xiāng)平橋村的情況，用的都是描敘語(yǔ)句，大概說(shuō)了幾件事:一是“我們魯鎮(zhèn)的習(xí)慣”，二是“我”隨母親來(lái)平橋村的緣由，三是平橋村的地理概貌、村民狀況。層次非常清楚，語(yǔ)言非常簡(jiǎn)略�！暗谖沂菢�(lè)土:因?yàn)槲以谶@里不但得到優(yōu)待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了”，是充滿感情的議論語(yǔ)句，尤其是“樂(lè)土”二字分外醒目，表達(dá)了“我”對(duì)平橋村的熱愛(ài)和懷念，以及對(duì)自己在城里讀書(shū)生活的厭倦。
示例二：課文最后兩段，講述了“我”再次吃豆的經(jīng)歷和感覺(jué)。六一公公不僅不指責(zé)孩子們偷豆，反而給“我”家送來(lái)新豆，并且夸獎(jiǎng)“我”有見(jiàn)識(shí)，說(shuō)明他這個(gè)人除了心地善良外，還有一些可愛(ài)的虛榮心，想博得他人的夸贊。最后一段關(guān)于吃豆的議論，是全文的總結(jié)性議論，表達(dá)了“我”的內(nèi)心想法——“我”覺(jué)得那夜的豆好吃，覺(jué)得那夜的戲好看，是因?yàn)橛心欠N特殊的經(jīng)歷，讓“我”感到新鮮、愉快。這一議論句起著點(diǎn)明主旨的作用。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)5
第一單元集體備課
本單元的課文包括一篇小說(shuō)、一首詩(shī)歌和兩篇散文。四篇課文，都具有“民俗文化”元素。魯迅的《社戲》通過(guò)外來(lái)少年“我”的新奇眼光，體察水鄉(xiāng)平橋村的村民生活、自然風(fēng)光，感受水鄉(xiāng)敦厚和睦的民風(fēng)。作品圍繞“社戲”展開(kāi)情節(jié)，事件敘述波瀾起伏，人物形象細(xì)膩鮮活。賀敬之的《回延安》是一首抒情詩(shī)，詩(shī)作意象明亮、瑰麗且?guī)в袧庥舻泥l(xiāng)土氣息，以陜北民歌形式表現(xiàn)新時(shí)代的內(nèi)容。劉成章的`《安塞腰鼓》通過(guò)寫陜北高原、高原腰鼓和打腰鼓的人，展示了高原的民俗民風(fēng)和高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，其語(yǔ)言運(yùn)用和修辭方法尤其值得學(xué)習(xí)。吳伯簫的《燈籠》是一篇抒情散文，以“燈籠”為話題，串聯(lián)起早年鄉(xiāng)村生活的諸多記憶，表現(xiàn)舊時(shí)的鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念；同時(shí)以小見(jiàn)大，借“燈籠”這一形象表達(dá)了作者以天下為己任、愿為保衛(wèi)國(guó)家充當(dāng)“馬前卒”的意志和熱情。
學(xué)習(xí)這些課文，既可以讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，見(jiàn)識(shí)多樣的、多元的民俗現(xiàn)象，增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活、社會(huì)文化的理解，同時(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和人文素養(yǎng)，提高文學(xué)鑒賞能力。
本單元的寫作訓(xùn)練“學(xué)習(xí)仿寫”，旨在帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)研讀優(yōu)秀作品，從中提取值得模仿借鑒的內(nèi)容，把握作品的精髓進(jìn)行創(chuàng)造性的仿寫，并養(yǎng)成讀寫結(jié)合的好習(xí)慣，通過(guò)模仿、借鑒優(yōu)秀作品，提高自己的寫作水平。口語(yǔ)交際“應(yīng)對(duì)”要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)例了解應(yīng)對(duì)的種類和特點(diǎn)，通過(guò)具體實(shí)踐學(xué)習(xí)并掌握應(yīng)對(duì)的基本策略和常用方法，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)能力。
分類內(nèi)容課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)
閱讀
1.社戲31.感知課文內(nèi)容，理解文中所表現(xiàn)的民俗的意義和價(jià)值，增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活、社會(huì)文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民俗文化的熱愛(ài)。
2.分析品鑒作者是如何根據(jù)需要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的。
3.體會(huì)課文富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言，加強(qiáng)朗讀，訓(xùn)練語(yǔ)感。養(yǎng)成品味語(yǔ)言的良好習(xí)慣，能從欣賞實(shí)踐中悟出品味語(yǔ)言的方法。
4.引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀相關(guān)作品，擴(kuò)大學(xué)生的視野，通過(guò)課內(nèi)外閱讀結(jié)合對(duì)比，豐富和加深學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
5.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀寫結(jié)合的好習(xí)慣，通過(guò)模仿、借鑒優(yōu)秀作品，提高寫作水平。
6.引導(dǎo)學(xué)生了解應(yīng)對(duì)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體實(shí)踐學(xué)習(xí)并掌握應(yīng)對(duì)的基本策略和常用方法。
2.回延安2
3.安塞腰鼓2
4.燈籠1
寫作學(xué)習(xí)仿寫2
口語(yǔ)
交際應(yīng)對(duì)1
1社戲
1.通過(guò)自主閱讀和批注，理清文章思路，研讀情節(jié)設(shè)置，感受敘事藝術(shù)。
2.探究人物描寫藝術(shù)，把握人物形象，理解文中多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
3.理解文中的兒童敘述視角，體會(huì)作者對(duì)早年鄉(xiāng)村生活的留戀之情。
3課時(shí)
布置學(xué)生完成《狀元大課堂》第1課預(yù)習(xí)卡
第1課時(shí)
1.通過(guò)自主閱讀課文和批注，熟悉課文內(nèi)容，理清文章思路。
2.研讀情節(jié)設(shè)置，感受敘事藝術(shù)。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)6
【設(shè)計(jì)意圖】
經(jīng)過(guò)多輪批注，學(xué)生已經(jīng)對(duì)課文進(jìn)行了多次閱讀，使得學(xué)生與文本間的對(duì)話走向深入成為可能。這個(gè)環(huán)節(jié)通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生從寫作背景和完整原文內(nèi)容里求證作者寫作本文的目的，為實(shí)現(xiàn)單篇閱讀到多篇和群組閱讀提供了路徑。
三、總結(jié)存儲(chǔ)
1.總結(jié)歸納
課文在敘事安排上詳略得當(dāng)、波瀾起伏、引人入勝，在人物刻畫上多法綜合、點(diǎn)面結(jié)合、筆法細(xì)膩，在表達(dá)上亦莊亦諧、不拘形式、靈活生動(dòng)——而這一切都是從主題出發(fā)，都是為了表達(dá)的需要，為了表現(xiàn)平橋村的自然、人性與情感的至美。
2.布置作業(yè)
�。�1）課余時(shí)間閱讀魯迅的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《祝�！�，感受作者的鄉(xiāng)村情結(jié)。
�。�2）你參加過(guò)哪些具有鄉(xiāng)土特色的民俗活動(dòng)？試仿照本課所學(xué)的寫作方法寫一個(gè)片段。
本課教學(xué)設(shè)計(jì)從探求作者的寫作用意開(kāi)始，先整體感知文章的思路。在理清文章思路，感受作者詳略得當(dāng)、波瀾起伏的敘事藝術(shù)時(shí)，從作者著筆多寡、筆鋒指向不難看出作者眼中真好的是那山那水，那里的人們和那份溫暖淳厚的人情。然后分析人物形象，通過(guò)品析人物的心理、動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言等，適當(dāng)總結(jié)寫法，體會(huì)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的效果，為本單元的寫作任務(wù)學(xué)習(xí)仿寫和口語(yǔ)交際應(yīng)對(duì)打基礎(chǔ)，同時(shí)再次引領(lǐng)學(xué)生將作者的寫作立意指向《社戲》所描寫的人、景、情。最后，通過(guò)研讀文章的關(guān)鍵語(yǔ)句，拓展背景資料和刪節(jié)部分選段，引導(dǎo)學(xué)生走向課外，進(jìn)一步深入理解作品主旨。
總之，開(kāi)始不直接把“樂(lè)土”“好戲”“好豆”這樣的提示性詞語(yǔ)呈現(xiàn)給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生在自主合作、探究過(guò)程中解讀文章的思路設(shè)計(jì)、人物刻畫、語(yǔ)言表達(dá)，明確“根據(jù)需要”進(jìn)行表達(dá)的思路，讓學(xué)生獲得美的熏陶，為實(shí)現(xiàn)單元寫作目標(biāo)做好鋪墊。
素養(yǎng)提升
批注的類別
1.基礎(chǔ)性批注：即對(duì)于文章中基礎(chǔ)性知識(shí)的圈點(diǎn)勾畫，比如需要注意的讀音、生字詞，文章的中心句或重點(diǎn)語(yǔ)句等。達(dá)到預(yù)習(xí)和整體感知文章內(nèi)容的目的。
2.感受式批注：即記下讀文章時(shí)的理解感受、困惑迷�；蛘咚鸭嚓P(guān)資料得來(lái)的收獲。這種感受式的批注能幫助閱讀者深入理解文本，把握文章主旨。
3.點(diǎn)評(píng)式批注：即從文章內(nèi)容或語(yǔ)言等角度出發(fā)寫出自己或褒或貶的評(píng)價(jià)。
4.聯(lián)想式批注：即寫下由文章而聯(lián)想到的文外知識(shí)——一首詩(shī)、一個(gè)人或者一件事等。讓閱讀者能夠由此及彼地將知識(shí)遷移、拓展到文外。這種閱讀方法有助于知識(shí)的遷移、信息的歸類整合。
5.賞析式批注：選取自己喜歡的文段、句子或詞語(yǔ)寫出賞析類文字。主要用于批注文學(xué)作品。
6.補(bǔ)充式批注：對(duì)于文章中有遺漏的地方進(jìn)行補(bǔ)充。
7.仿寫式批注：在一些好句旁邊仿寫一句以達(dá)到學(xué)以致用的目的。
拓展閱讀
《社戲》刪節(jié)部分
我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過(guò)兩回中國(guó)戲，前十年是絕不看，因?yàn)闆](méi)有看戲的意思和機(jī)會(huì)，那兩回全在后十年，然而都沒(méi)有看出什么來(lái)就走了。
第一回是民國(guó)元年我初到北京的時(shí)候，當(dāng)時(shí)一個(gè)朋友對(duì)我說(shuō)，北京戲最好，你不去見(jiàn)見(jiàn)世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，在外面也早聽(tīng)到冬冬地響。我們挨進(jìn)門，幾個(gè)紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見(jiàn)戲臺(tái)下滿是許多頭，再定神四面看，卻見(jiàn)中間也還有幾個(gè)空座，擠過(guò)去要坐時(shí)，又有人對(duì)我發(fā)議論，我因?yàn)槎湟呀?jīng)喤喤的響著了，用了心，才聽(tīng)到他是說(shuō)“有人，不行！”
我們退到后面，一個(gè)辮子很光的卻來(lái)領(lǐng)我們到了側(cè)面，指出一個(gè)地位來(lái)。這所謂地位者，原來(lái)是一條長(zhǎng)凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長(zhǎng)過(guò)三分之二。我先是沒(méi)有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了許多路，忽聽(tīng)得我的朋友的聲音道，“究竟怎的？”我回過(guò)臉去，原來(lái)他也被我?guī)С鰜?lái)了。他很詫異的說(shuō)，“怎么總是走，不答應(yīng)？”我說(shuō)，“朋友，對(duì)不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒(méi)有聽(tīng)到你的話。”
后來(lái)我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來(lái)在戲臺(tái)下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災(zāi)捐而譚叫天還沒(méi)有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺(tái)去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對(duì)于勸募人聊以塞責(zé)的，然而似乎又有好事家乘機(jī)對(duì)我說(shuō)了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災(zāi)，竟到第一舞臺(tái)去了，但大約一半也因?yàn)橹貎r(jià)購(gòu)來(lái)的寶票，總得使用了才舒服。我打聽(tīng)得叫天出臺(tái)是遲的，而第一舞臺(tái)卻是新式構(gòu)造，用不著爭(zhēng)座位，便放了心，延宕到九點(diǎn)鐘才出去，誰(shuí)料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠(yuǎn)處的人叢中看一個(gè)老旦在臺(tái)上唱。那老旦嘴邊插著兩個(gè)點(diǎn)火的紙捻子，旁邊有一個(gè)鬼卒，我費(fèi)盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因?yàn)楹髞?lái)又出來(lái)了一個(gè)和尚。然而我又不知道那名角是誰(shuí)，就去問(wèn)擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說(shuō)道，“龔云甫！”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時(shí)腦里也制出了決不再問(wèn)的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒(méi)有來(lái)。
我向來(lái)沒(méi)有這樣忍耐的等待過(guò)什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺(tái)上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點(diǎn)，忽而使我省悟到在這里不適于生存了。我同時(shí)便機(jī)械的擰轉(zhuǎn)身子，用力往外只一擠，覺(jué)得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開(kāi)了他的右半身了。我后無(wú)回路，自然擠而又?jǐn)D，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒(méi)有什么行人了，大門口卻還有十幾個(gè)人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來(lái)的女人們的，而叫天卻還沒(méi)有來(lái)……
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對(duì)于中國(guó)戲告了別的一夜，此后再?zèng)]有想到他，即使偶而經(jīng)過(guò)戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無(wú)意之中看到一本日本文的書(shū)，可惜忘記了書(shū)名和著者，總之是關(guān)于中國(guó)戲的。其中有一篇，大意仿佛說(shuō)，中國(guó)戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場(chǎng)，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的.看起來(lái)，也自有他的風(fēng)致。我當(dāng)時(shí)覺(jué)著這正是說(shuō)了在我意中而未曾想到的話，因?yàn)槲掖_記得在野外看過(guò)很好的好戲，到北京以后的連進(jìn)兩回戲園去，也許還是受了那時(shí)的影響哩�？上也恢涝趺匆粊�(lái)，竟將書(shū)名忘卻了。
至于我看那好戲的時(shí)候，卻實(shí)在已經(jīng)是“遠(yuǎn)哉遙遙”的了，其時(shí)恐怕我還不過(guò)十一二歲。
2回延安
1.朗讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，結(jié)合背景體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)“母親延安”的思想感情。
2.賞析富有地方色彩的詞語(yǔ)、句式和修辭手法等，體會(huì)“信天游”這一陜北民歌的特色，感受陜北的地域特色。
2課時(shí)
布置學(xué)生完成《狀元大課堂》第2課預(yù)習(xí)卡
第1課時(shí)
朗讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)“母親延安”的思想感情。
一、導(dǎo)入新課
祖國(guó)幅員遼闊，上節(jié)課我們?cè)诮稀翱瓷鐟颉保惺芩l(xiāng)的自然美、故事美、人情美，這節(jié)課我們將一起去陜北延安聽(tīng)一段真情表白。讓我們隨詩(shī)人賀敬之一起“回延安”，去重溫那段激情歲月！
（板書(shū)文題）
二、披文入情
1.朗讀詩(shī)歌，初步感知
思考：《回延安》寫了什么內(nèi)容？
（1）學(xué)生自由大聲地朗讀詩(shī)歌。
要求：
�、倭私庾髡�，掃清字詞障礙（見(jiàn)《狀元大課堂》本課“作者名片”“字詞清單”欄目）。
�、诹私庠�(shī)歌的內(nèi)容；試給各部分加小標(biāo)題（教材P14“思考探究”一）。
③可運(yùn)用圈點(diǎn)批注法歸納內(nèi)容；給讀懂的內(nèi)容、精彩的語(yǔ)段、存在的疑惑等寫批注。
教師巡視指導(dǎo)；巡視間不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生能較快找出全詩(shī)圍繞“回”延安展開(kāi)。
�。�2）全班交流。
�、俳涣饕族e(cuò)字詞及具有地方特色的詞句。
�、诮涣髋�(nèi)容，討論、明確詩(shī)歌大意。要求：語(yǔ)言表達(dá)力求精準(zhǔn)。
師：本詩(shī)圍繞“回延安”寫了哪些內(nèi)容？
預(yù)設(shè)第一部分：寫重返延安、見(jiàn)到延安親人時(shí)的激動(dòng)和喜悅。第一層寫回延安時(shí)的心情；第二層寫延安親人歡迎場(chǎng)面熱烈，詩(shī)人竟然喜悅、激動(dòng)得說(shuō)不出話。
第二部分：追憶當(dāng)年在延安的生活，表達(dá)對(duì)延安的感激之情。
第三部分：描寫親人歡聚時(shí)的熱烈場(chǎng)面，表達(dá)親人之間的喜悅之情。老年、青年和少年三代人歡聚一堂，共敘新舊歲月。
第四部分：描繪延安城的嶄新面貌。寫變化之大，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美之情。
第五部分：回顧延安的光榮歷史，展望延安的美好前程，表達(dá)詩(shī)人的惜別之情。
這首詩(shī)，緊扣一個(gè)“回”字，描述“我”回到延安的所見(jiàn)所聞所感，追憶過(guò)去延安的難忘歲月，展現(xiàn)延安的風(fēng)土、人物、革命傳統(tǒng)等；并以此作為線索，抒發(fā)對(duì)延安的熱愛(ài)和歌頌之情。
�、厶釤掙P(guān)鍵詞，概括出各節(jié)詩(shī)的主要內(nèi)容。
回延安——激動(dòng)滿情懷
憶延安——圣地養(yǎng)育我
話延安——?dú)g聚話今昔
看延安——舊貌換新顏
頌延安——圣地大貢獻(xiàn)
2.探究品析詩(shī)句（教材P14“思考探究”二）
臧克家談《回延安》：“《回延安》情感濃烈，深切動(dòng)人”，“極度歡樂(lè)的字里行間閃耀著希望的金光”。你從哪些地方讀出了這種“極度歡樂(lè)”的情感？
�。ㄐ〗M內(nèi)交流、整理批注并推薦學(xué)生發(fā)言；師生評(píng)議，教師引導(dǎo)學(xué)生將直接抒情句和間接抒情句歸類。）
預(yù)設(shè)
�。�1）有的地方直接抒情，如大江奔流，張揚(yáng)恣肆、直截了當(dāng)?shù)匦骨楦�。如�?/p>
“革命的道路千萬(wàn)里，天南海北想著你……”直接抒發(fā)自己離開(kāi)延安后的思念之情。
“千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！”把延安比作母親，不斷呼喚，用稱呼揭示延安和“我”的關(guān)系，直接抒發(fā)對(duì)延安的思念之情。
“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”表達(dá)對(duì)能�；匮影�，能見(jiàn)到親人，能看到延安大發(fā)展的熱切盼望。
�。�2）有的地方間接抒情，如小橋流水，含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。如：
“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……”心理描寫，通過(guò)兩個(gè)“莫”，表達(dá)重回延安不能克制的激動(dòng)之情。
“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上�！眲�(dòng)作描寫，“抓”“貼”，極寫感情的深摯，重回延安的興奮心情表露無(wú)遺。
“滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷……”心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻“登時(shí)說(shuō)不出來(lái)”，寫出詩(shī)人見(jiàn)到親人時(shí)無(wú)以言表的激動(dòng)，大幅度、有力度的動(dòng)詞“撲”傳神地將這種心情表現(xiàn)了出來(lái)。
“老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：‘我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……’”語(yǔ)言描寫，“真”字傳達(dá)出美夢(mèng)成真的歡喜和對(duì)延安親人的熱切盼望與感激之情。
“‘保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了幾根根�！闭Z(yǔ)言描寫，表現(xiàn)以老人為代表的革命群眾與詩(shī)人之間的深情。
“米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐�！眻�(chǎng)景描寫，寫出了延安人的熱情好客。
“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹”，場(chǎng)景描寫，描寫延安在新時(shí)期的新面貌，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。
師小結(jié)：作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地，見(jiàn)到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩(shī)句可以看出詩(shī)人激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人難舍難分的惜別之情。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)7
【設(shè)計(jì)意圖】
本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析文中的事件，體會(huì)多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的效果。
第3課時(shí)
1.研究敘述視角，體會(huì)作者的情感。
2.拓展閱讀，升華情感。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
一群孩子駕船蕩漾在故鄉(xiāng)小河上，興致盎然地去看一場(chǎng)其實(shí)單調(diào)乏味至極的社戲，回航時(shí)吃的也是“粗制濫造”的豆。這究竟對(duì)于“我”有著怎樣的誘惑力，以至于“我”在成年后依然念念不忘并如此濃墨重彩地描畫？這節(jié)課就讓我們一起來(lái)探究吧！
二、研究敘述視角，探查作品思想
1.研究敘述視角：課后“思考探究”三設(shè)問(wèn)1：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！闭娴氖嵌购贸裕瑧蚝每磫幔窟@句話怎樣理解？
《社戲》寫作背景
文章寫于1922年。當(dāng)時(shí)辛亥革命已經(jīng)過(guò)去10余年,但由于革命不夠徹底，當(dāng)時(shí)的中國(guó)仍處于封建軍閥的統(tǒng)治之下，戰(zhàn)亂依舊，民不聊生，社會(huì)混亂。目睹此情此景，魯迅深有感觸。在這期間,魯迅寫了不少回憶故鄉(xiāng)的作品，這些作品有一個(gè)共同的特點(diǎn):通過(guò)可愛(ài)的故鄉(xiāng)與黑暗的社會(huì)的對(duì)比，表達(dá)自己對(duì)光明前景的向往和人與人之間淳樸關(guān)系的追求。《社戲》就是其中的一篇。
《社戲》取材于作者的童年生活，采用回憶的形式，用第一人稱寫就。但不是作者的自傳，而是在生活基礎(chǔ)上的藝術(shù)概括。原文寫了“我”二十年來(lái)三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興小村看社戲。課文節(jié)選的是看社戲部分。
�。ㄉY(jié)合自己的批注，小組交流）
預(yù)設(shè)“我”最難忘的是平橋村的環(huán)境和鄉(xiāng)民。此地有美麗的風(fēng)光、自由的空氣，還有樸實(shí)、率真的老人和孩子，人與人之間有著親密和諧的關(guān)系�！拔摇边�目睹了他們的勞動(dòng)本領(lǐng)、辦事能力。這一切都是“我”童年在城鎮(zhèn)時(shí)未曾見(jiàn)到過(guò)的，在后來(lái)的人生路途中也很少再見(jiàn)到。由于這種心理的、情感的因素，讓“我”覺(jué)得那晚的戲是“好戲”，那晚吃的豆是“好豆”。另一方面，俗話說(shuō)，距離產(chǎn)生美。時(shí)間已經(jīng)久遠(yuǎn)，早年在平橋村短暫的生活片段，留下的不僅是一些記憶，更是一種情感。時(shí)間越久，這種記憶中的影像越珍貴，所以作者贊之以“好豆”“好戲”。說(shuō)“好戲”還有一個(gè)原因，是《社戲》開(kāi)頭講述“我”在大都市看戲，感覺(jué)非常不好，于是懷念早年在外婆家鄉(xiāng)看的“社戲”。鄉(xiāng)村社戲或許俗些，但是“我”感覺(jué)很好。
設(shè)問(wèn)2：閱讀《社戲》選入教材時(shí)刪減的部分內(nèi)容。說(shuō)一說(shuō)作者在北京兩次看戲的感受如何。
第一次看戲：戲文已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，在外面也早聽(tīng)到冬冬地響。我們挨進(jìn)門，幾個(gè)紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見(jiàn)戲臺(tái)下滿是許多頭，再定神四面看，卻見(jiàn)中間也還有幾個(gè)空座，擠過(guò)去要坐時(shí)……用了心，才聽(tīng)到他是說(shuō)“有人，不行！”……原來(lái)是一條長(zhǎng)凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長(zhǎng)過(guò)三分之二。我先是沒(méi)有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
第二次看戲：身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺(tái)上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點(diǎn)，忽而使我省悟到在這里不適于生存了。我同時(shí)便機(jī)械的擰轉(zhuǎn)身子，用力往外只一擠，覺(jué)得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開(kāi)了他的`右半身了。我后無(wú)回路，自然擠而又?jǐn)D，終于出了大門。
（生交流討論，師點(diǎn)撥總結(jié)）
師小結(jié)：作者在看戲的敘述中多次寫到“擠”。物如刑具那樣令人望而生畏，人與人之間的關(guān)系更是冷漠疏離得令人窒息。狹窄擁擠的生存空間、喧囂噪亂的環(huán)境氣氛使得“我”幾乎失去了做人的生趣。擁擠中的孤獨(dú)、熱鬧中的凄涼，在兩次看京戲過(guò)程中體現(xiàn)得淋漓盡致。這兩次看戲，透露出一種沉重的壓抑感。
設(shè)問(wèn)3：從《社戲》全文來(lái)看，作者抑前揚(yáng)后，甚至將敘述視角由成人轉(zhuǎn)換成兒童。課本選文與刪節(jié)內(nèi)容有何異同？
�。ㄉ涣饔懻�，暢所欲言）
師點(diǎn)撥：三場(chǎng)戲都枯燥乏味，都沒(méi)看到什么，看戲的“我”三次都中途退場(chǎng)，但心情意緒、表達(dá)方式卻截然不同。兩次看京戲都窩窩囊囊心緒極壞，而看社戲卻是意趣盎然永生難忘；描述“我”在北京戲園中的感受時(shí)用雜文手法，語(yǔ)言尖刻帶有諷刺性；而在回憶看社戲時(shí)，使用的是浪漫主義的敘述方式和優(yōu)美的抒情散文式筆調(diào)，字里行間蕩漾著詩(shī)情畫意。
2.探查作品思想
設(shè)問(wèn)：本文表達(dá)了作者怎樣的思想情感？
�。ㄉ涣饔懻�，師引導(dǎo)總結(jié)）
預(yù)設(shè)《社戲》不僅僅是在寫一群天真無(wú)邪的少年駕著輕舟往趙莊看社戲的事件，而是一個(gè)在城市流浪多年、飽經(jīng)世事滄桑的成年人在描繪記憶中理想的農(nóng)村畫卷。“我”在平橋村這片理想“樂(lè)土”感受到的樸實(shí)真摯的友情、和諧質(zhì)樸的民風(fēng)、溫馨甜美的風(fēng)光等等一切自由與美好，都在針刺苦難的現(xiàn)實(shí)，都在表達(dá)對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)農(nóng)民生存狀態(tài)的期望，它的本質(zhì)與《吶喊》中其他篇章如《狂人日記》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等是一脈相連的。
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