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《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是連接基礎(chǔ)理論與實踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計1
一、教學(xué)設(shè)想
筆者以為，學(xué)習(xí)自然科學(xué)小記文，重在積累科學(xué)知識，弘揚科學(xué)理念和精神。托馬斯。劉易斯《作為生物的社會》是普通高中人教版實驗教科書必修⑤的第14課《作為生物的社會》選自美國生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家的科學(xué)散文著作《細(xì)胞生命的禮贊》無論從生物學(xué)角度，還是文學(xué)角度看，本文都是一篇佳作，它融知識性和趣味性于一體，閱讀此文，既可得到科學(xué)知識的啟迪，又可得到科學(xué)美感的陶冶，學(xué)習(xí)此文的目的即在于通過把握生物與人類社會的聯(lián)系，了解人類唯有尊重生物，借鑒生物社會群體性生活的智慧才能最大程度地推動人類社會的發(fā)展。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：了解作者劉易斯。托馬斯的生平及《細(xì)胞生命禮贊》的內(nèi)容，掌握人類社會和生物社會的區(qū)別和聯(lián)系，從中歸納出主旨。（依據(jù)單元提示的知識要求及科學(xué)知識）
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文的說明方法和說明順序。（依據(jù)自然科學(xué)論文的文體特點，學(xué)習(xí)其說明方法。）
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生尊重生物，熱愛生物的情感。（依據(jù)單元目標(biāo)陶冶美感的要求。）
三、教學(xué)重、難點
重點：篩選主要信息，掌握作者的寫作意圖，把握作品主題。
難點：訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力。（在單元目標(biāo)中，教材要求學(xué)生“在學(xué)習(xí)中，要理清作者的思路歸納文章的觀點，加深對課文內(nèi)容的理解”，筆者即據(jù)此設(shè)計重難點）。
四、教學(xué)方法：
自讀法、小組合作討論法。（采用這種教學(xué)方法的目的，在于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，貫徹新課改“自主———合作————探究”的教育理念）
五、課前準(zhǔn)備（預(yù)習(xí)要求）
1、借助工具書和課文注釋了解作者劉易斯。托馬斯的生平及代表作，基本解決生字讀音，熟悉全文的主要內(nèi)容，思考作者的寫作意圖。
2、結(jié)合所學(xué)生物知識，搜集一些群體生活的動物的資料，說說它們的社會行為有哪些特征。
六、教學(xué)思路：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
請問同學(xué)們，你們的生命是誰給予的？（父母。）你們和父母以及其他親人組成的一個基本的社會單位叫什么？（家。）是的，我們每一個人都擁有一個家，每個家庭成員有分工，有合作：父親工作、母親做家務(wù)，孩子讀書……共同組建起一個家庭，這是我們?nèi)祟惿鐣M(jìn)行小家庭生活時的一個慣有模式，我們?nèi)祟惗加屑�，那么生物社會有沒有自己的家庭呢？（有）它們之間又有哪些社會行為，進(jìn)行了哪些分工協(xié)作呢？現(xiàn)在就讓我們來通過《作為生物的社會》的學(xué)習(xí)，走進(jìn)生物社會，了解一些小動物家庭的分工和社會行為。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人類社會之外的自然界中的另外一個世界——————生物社會，激發(fā)學(xué)生思索人與生物的聯(lián)系，喚起學(xué)生對生物的同情和理解。）
�。ǘ┤谌胱髌罚瑩Q位思考
1、提問：文章中，作者提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會是怎樣的？
明確：主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等，在作者眼里，它們好比是一個小型的人類社會組織，有組織，有紀(jì)律，能做到事半功倍。
2、分組合作探究
假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細(xì)胞，為了維持生計，你們在大家庭中需要做哪些事情？自讀課文，試用童話故事的形式復(fù)述你們的生活。（將學(xué)生分為四組：螞蟻組、蜜蜂組、鯡魚組和粘菌細(xì)胞組，各組分別思考自己應(yīng)當(dāng)進(jìn)行的社會行為，學(xué)生小組合作探究后，從文中歸納出答案）
各小組選出幾位代表回答，教師總結(jié)答案：
�、傥浵伣M：我們螞蟻家族人丁興旺，是個大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合集體的力量搬動食物。在建造蟻穴時，我們會集體搜集樹枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時隨機(jī)應(yīng)變，用智慧解決問題，我們的生活忙碌而充實。
�、诿鄯浣M：我們家的主要勞動力工蜂會外出尋找花蜜，通過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時會共同協(xié)作，進(jìn)行有條不紊的工作，當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會處動分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個和諧美滿的家庭。
③細(xì)胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不��！在我們的幼年時期，我們是一個個獨立的阿米巴狀細(xì)胞，我們吞吃細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，不相往來�？墒钱�(dāng)我們的長官————一些特殊細(xì)胞放出聚集素后，我們會聞令趕來，聚成一個星狀細(xì)胞，彼此融合，構(gòu)成一個動作遲緩而又結(jié)實的小蟲子，生出一個富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個實體，由它負(fù)責(zé)繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的'生活方式。
④鯡魚組：我們和其他魚群一樣，集體行動，共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時，我們的功能勝似一個多頭組成的巨大生物。
�。ㄈ┩卣寡由�，以課內(nèi)帶動課外。
請學(xué)生補充一些其它營群體生活的生物的社會活動及其特征。如：狒群根據(jù)個體大小、力量強(qiáng)弱、健康狀況和兇猛程度的不同排出等級秩序，首領(lǐng)具有優(yōu)先享有食物和配偶的權(quán)利，可以優(yōu)先選擇筑巢場地，同時負(fù)起指揮和保衛(wèi)狒群的義務(wù)。
大雁在集體出動進(jìn)會排成“一”字或“人”字形，并通過不同的鳴叫聲發(fā)出信號；
看守羊群時只需看好威猛的羊頭，羊隊會自動追隨首領(lǐng)而不會丟失；
雞的首領(lǐng)是一只漂亮的大公雞……
�。ㄋ模┨骄恐髦�
提問：這些生動的事例說明作者主要運用了哪種說明方法？
明確：舉例子。
提問：結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟悾隳軌驈闹械玫绞裁磫⑹荆?/p>
明確：這些事例都說明，許多動物和人類一樣，有等級有秩序，有很多社會行為，它們進(jìn)行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營起一個大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動的。它們給我們的啟示就是：團(tuán)結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊精神。
提問：既然人類社會和生物社會有如此巨大的相似性，那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待生物社會呢？
明確：二者是互相比照，并非水火不相容，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其它生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)，在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個物種，人類雖然最終聰穎而出，主宰了這個世界，使人類的行為方式具有和其他社會性生物相類似的特點，還是需要聯(lián)合，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進(jìn)步。
《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計2
課題
作為生物的社會教學(xué)目標(biāo)知識與能力引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點過程與方法引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力情感態(tài)度與價值觀通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情教學(xué)重點引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點教學(xué)難點通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識教學(xué)關(guān)鍵了解本文所涉及的生物學(xué)知識課型將授課教學(xué)方法品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力教具電腦教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動導(dǎo)入重點難點教學(xué)過程研讀課文，討論問題。
（1）本文采用丁哪些論證方法？
【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點論據(jù)，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨�，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。
�。�2）怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的論述？
【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣�，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的.觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
導(dǎo)入介紹，教師點撥
默讀思考，活動了解
回答學(xué)生活動
總結(jié)
練習(xí)作業(yè)
�。�3）怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格？
【明確】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格：首先，作者作為人類的——員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨�，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識，激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二、三”。
熟讀課文，看有關(guān)昆蟲的科普書籍
課后記事通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識
《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計3
課題
作為生物的社會№1教學(xué)目標(biāo)知識與能力引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點過程與方法引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力情感態(tài)度與價值觀通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情教學(xué)重點引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點教學(xué)難點通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識教學(xué)關(guān)鍵了解本文所涉及的生物學(xué)知識課型將授課教學(xué)方法品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力教具電腦教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動導(dǎo)入
重點難點
教學(xué)過程教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點；
2．了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
3．引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；
二、整體感知
1．導(dǎo)入新課
同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》（板書課題）。
2．作者簡介
劉易斯·托馬斯博士（Lewis
Thomas）1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆—凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長，并榮任美國科學(xué)院院士。
導(dǎo)入介紹點撥
教師活動了解
默讀思考回答
學(xué)生活動總結(jié)
練習(xí)作業(yè)
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了“多個單獨的動物合并成一個生物的現(xiàn)象”，對傳統(tǒng)生物學(xué)過分強(qiáng)調(diào)個體行為和動物本能的'觀點進(jìn)行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認(rèn)識自身生存危機(jī)作出了警示。
本文語言幽默風(fēng)趣，表現(xiàn)出一個科普大家的睿智和哲思�！都�(xì)胞生命的禮贊》一書的副標(biāo)題為“一個生物學(xué)觀察者的手記”，作者以細(xì)致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象，從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
熟讀課文，看有關(guān)昆蟲的科普書籍。
明確總結(jié)理解
賞析品讀
板書設(shè)計
作為生物的社會
劉易斯·托馬斯博士，1913年生于美國紐約醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家《細(xì)胞生命的禮贊》關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考課后記事通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識
《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計4
一、知識教育目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點;
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
二、說目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力;
2.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。
三、德育滲透目標(biāo)
通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。
四、美育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
五、重點、難點、疑點及解決辦法
重點：
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點;
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
難點：
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力;
2.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。
六、說步驟
一、明確目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點;
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
3.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力;
二、整體感知
1.導(dǎo)入新課 同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰!年過花甲的劉易斯?托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯?托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》(板書課題)。
2.作者簡介 劉易斯?托馬斯博士(Lewis Thomas)1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆—凱特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長，并榮任美國科學(xué)院院士。
三、重點、難點
1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。
本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了“多個單獨的動物合并成一個生物的`現(xiàn)象”，對傳統(tǒng)生物學(xué)過分強(qiáng)調(diào)個體行為和動物本能的觀點進(jìn)行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認(rèn)識自身生存危機(jī)作出了警示。
文章開頭就令人耳目一新，仿佛以天外來客的眼光來看待人類的行為，說那些為了開會“從四面八方聚集而來的醫(yī)學(xué)家們，就像是群居性昆蟲的大聚會”，他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點點信息”，看起來和螞蟻沒有什么兩樣。這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。作者身為人類的一分子，卑以自處，他想說明什么呢?
作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，惟恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的”。而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致�！八鼈兪裁炊几�，就差看電視了”。在這里，作者有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達(dá)了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。
接著，作者又進(jìn)一步指出，很多生物“似乎都過著兩種生活”。作為一個個獨立的個體，我們看不出它們“有什么思想”;但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強(qiáng)，具有高度的組織性和協(xié)調(diào)性，儼然成了一個龐大的活物，而個體則更像是這個“龐大動物體中細(xì)胞樣的成分”。螞蟻搬運食物、建造蟻丘是這樣，蜜蜂尋找花蜜、營造蜂房也是這樣。不惟昆蟲如此，小到黏菌，大到魚群、飛鳥，都表現(xiàn)出這種集體的智慧。它們作為個體是微不足道的，但凝結(jié)成為一個整體，“組成巨大的生物”，就顯示出非凡的力量。
需要注意的是，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進(jìn)步。
文章結(jié)尾，作者以科研為例，援引權(quán)威人士的觀點，再次強(qiáng)調(diào)個體的智慧與群體的智慧，就像一個鋸齒與整條大鋸的關(guān)系，個人的孤獨靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造，但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融人到群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，我們要像昆蟲那樣，發(fā)揚光大“一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來”的古老傳統(tǒng)，經(jīng)常接通我們與社會組織這個龐大網(wǎng)絡(luò)的電路。
本文語言幽默風(fēng)趣，表現(xiàn)出一個科普大家的睿智和哲思。《細(xì)胞生命的禮贊》一書的副標(biāo)題為“一個生物學(xué)觀察者的手記”，作者以細(xì)致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象，從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
2.研讀課文，討論問題。
(1)本文采用丁哪些論證方法?
【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點論據(jù)，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨椋冀K認(rèn)為人類行為與生物的社會行為有著共同性;其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性;再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類)，這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。
(2)怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的論述
【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣裕裹c還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
(3)怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格?
【明確】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格：首先，作者作為人類的——員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨椋w現(xiàn)出一種自嘲式的幽默;其次，作者作為一個生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默;再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識，激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。
《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計5
【知識目標(biāo)】
學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說明事物特征的方法，了解生物社會性*的基本特征。
【能力目標(biāo)】
培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點，并且能做有個性*的閱讀評價。
【情感目標(biāo)】
通過了解生物社會性*的基本特征，培養(yǎng)珍惜并尊重生命的高尚情感，樹立與別人互助合作、融入集體的意識。
【重點、難點】
一、學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說明事物特征的方法，了解生物社會性*的基本特征是本文學(xué)習(xí)的重點。
二、培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點，并且能做有個性*的閱讀評價是本文難點。
【教學(xué)方法】討論法 點撥法
【教學(xué)時數(shù)】一課時
【教學(xué)過程】
一、整體把握，概括表述
這是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角，將一些群居性*生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性*，提出了 “多個單獨的動物合并成一個生物的現(xiàn)象”，對傳統(tǒng)生物學(xué)過分強(qiáng)調(diào)個體行為和動物本能的觀點進(jìn)行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認(rèn)識自身生存危機(jī)作出了 警示。
【第一部分】借題發(fā)揮。提出問題：人類就像群聚的昆蟲一樣，終日忙忙碌碌，雖然偶爾碰頭交流，但卻為能脫離生物的屬性*。
作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。
所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從 “有異于人的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性*、非世俗、幾乎還是非生物的”。
作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。
作者有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達(dá)了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性*，并非水火不相容，而是可以互為比照的。
【第二部分】作者指出，很多生物“似乎都過著兩種生活”。作為獨立的個體，我們看不出它們“有什么思想”；但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強(qiáng)，具有高度的組織性*和協(xié)調(diào)性*，儼然成了一個龐大的活物，而個體則更像是這個“龐大動物體中細(xì)胞樣的成分”。
生物作為個體是微不足道的，但“組成巨大的生物”，就顯示出非凡的力量。
作者對生物行為的反思，是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。人類雖然主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性*生物相類似的特點，需要聯(lián)合，需要一團(tuán)一結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進(jìn)步。
【第三部分】文章結(jié)尾，作者以科研為例，援引權(quán)威人士的觀點，再次強(qiáng)調(diào)個體的智慧與群體的智慧，就像一個鋸齒與整條大鋸的關(guān)系，個人的孤獨靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造，但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融人到群體的
二、探究品味
1、本文采用了哪些論證方法?
這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。
本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，但還是具有獨特的論證方法的。
類比論證——在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨�，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會行為有著共同性*；
對比論證——無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體方面做對比比較分析，突出群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性*；
舉例論證——對生物的社會行為的.描述，有詳有略，(詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類)，抓住典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，由現(xiàn)象層面到本質(zhì)特性*逐步深化。
2．怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的論述?【類比論證、舉例論證、對比論證】
作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性*生物細(xì)心的觀察和思考。
把生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。
生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動，集體協(xié)作式的勞動，有目的的行為，互相交換信息等。
作者談?wù)撋锏纳鐣?，焦點是反思人類行為，批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。
【作者的論述幽默調(diào)侃，視角獨特，見解獨到，議論深刻，給人理性*的啟迪和美感的享受�！�
3．結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。
※ 它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。
【啟發(fā)】諷刺帕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。
※ 螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
【啟發(fā)】諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實，是有些為難。“
※ 它們什么都干，就差看電視了。
【啟發(fā)】用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了一恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧。
※ 它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。
【啟發(fā)】以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，·強(qiáng)調(diào)它們個體智慧的微不足道。
※ 我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
【啟發(fā)】以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性*。
【教學(xué)反思】
《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點;
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
過程與方法
3.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力;
4.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。
情感態(tài)度與價值觀
5. 通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。
6. 引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
教學(xué)重點、難點
重點：
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點;
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
難點：
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力;
2.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。
課時安排：1課時
教學(xué)步驟
一、情景導(dǎo)入：
同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的一篇文章，探討的就是這個問題。 (板書課題——作為生物的社會)
二、作者：
劉易斯托馬斯是美國醫(yī)學(xué)家、科普作家，同時又是美國科學(xué)院院士。他的代表作品是《細(xì)胞生命的禮贊》，這部書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰!據(jù)說年過花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯托馬斯的新著”就夠了。《作為生物的社會》這篇文章就是這部書中的一個精彩章節(jié)。
三、整體感知，明確本文寫作思路：
現(xiàn)在，同學(xué)們先仔細(xì)地閱讀一遍這篇文章，給課文劃分層次并概括大意，從整體上把握作者的寫作主旨。 當(dāng)然，在閱讀時首先要疏通生字：
1、 字詞注音：
鱒(zūn)魚 蟻冢(zhǒng) 苜蓿(mù xu) 鯡(fēi)魚 蹩(béi)腳
2、教師在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們把握本文寫作思路：
教師：我們都知道這是一篇科普論文，那說明文一般先要明確說明的對象，然后再運用各種方法、事例來證實自己的觀點，最后則是升華主題吧，那這篇文章作者是要說明什么呢?請同學(xué)們緊跟老師的提問，積極思考，回答問題：
我們先一起來看第一部分，大家看一下，第一段寫的是什么?
學(xué)生：(醫(yī)學(xué)家舉行年會的情景)
教師：他是怎樣描述的呢?他把他們比喻成了什么?
學(xué)生：(群居性昆蟲大聚會。同樣是那種離子式的振動，碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點點信息。每隔一段時間，那群體都要像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊)
教師：作者開篇把人類比作是螞蟻，由人類社會的的活動情景聯(lián)想到了生物社會的活動，引出了所要探討的話題。
再看一下第二段，寫的是什么?
學(xué)生：(傳統(tǒng)生物學(xué)界的看法：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事物總有點聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們是行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的.)
教師：那他們?yōu)槭裁词欠浅Ｔ愀獾膽B(tài)度呢?
學(xué)生：(說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。)
教師：那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢?我們可以從哪一句話看出?
學(xué)生：(“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。 以幽默的語言描述了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致�！八鼈兪裁炊几�，就差看電視了”，作者這里有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類正好形成對比，表達(dá)了一個鮮明的觀點：人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。)
3、現(xiàn)在，請同學(xué)們總體把握文章的結(jié)構(gòu)層次：(學(xué)生完成，教師明確)
第一部分(第1至3段)：從一個事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來，從而得出自己的論點，人類社會與生物社會有共通之處。
第二部分(第4至10段)：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。
第三部分(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。
四、全文主體部分探究：
1、接下來快速的閱讀文章的第二部分，看看作者都提到了哪些生物?在作者眼里，生物的社會是怎樣的?
(主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等，在作者眼里，它們好比是一個小型的人類社會組織，有組織，有紀(jì)律，能做到事半功倍。)
2、安排趣味性討論：根據(jù)課文，分小組討論，假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細(xì)胞，為了維持生計，你們在大家庭中需要做哪些事情?同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。
設(shè)置預(yù)案如下：
(①螞蟻組：我們螞蟻家族人丁興旺，是個大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合集體的力量搬動食物。在建造蟻穴時，我們會集體搜集樹枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時隨機(jī)應(yīng)變，用智慧解決問題，我們的生活忙碌而充實。
�、诿鄯浣M：我們家的主要勞動力工蜂會外出尋找花蜜，通過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時會共同協(xié)作，進(jìn)行有條不紊的工作，當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會處動分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個和諧美滿的家庭。
�、奂�(xì)胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不小!在我們的幼年時期，我們是一個個獨立的阿米巴狀細(xì)胞，我們吞吃細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，不相往來。可是當(dāng)我們的長官----一些特殊細(xì)胞放出聚集素后，我們會聞令趕來，聚成一個星狀細(xì)胞，彼此融合，構(gòu)成一個動作遲緩而又結(jié)實的小蟲子，生出一個富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個實體，由它負(fù)責(zé)繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。
④鯡魚組：我們和其他魚群一樣，集體行動，共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時，我們的功能勝似一個多頭組成的巨大生物。)
五、拓展探究：
1、通過學(xué)習(xí)，我們明確了作者的觀點是：人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性，并非是水火不相容，而是可以互為比照的。還舉了幾個例子，螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等。結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟�，你能夠從中得到什么啟�?
(這些事例都說明，許多動物和人類一樣，有等級有秩序，有很多社會行為，它們進(jìn)行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營起一個大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動的。它們給我們的啟示就是：團(tuán)結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊精神。)
2、在哪些地方我們可以看出這些特點?
(“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機(jī)，那些爬來爬去的小東西就是它的心智�！币罁�(jù)這種情形，在建造蟻穴的時候，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時，會自己用智慧解決問題;白蟻更是奇特，它們在建造美麗的拱券的時候，往往利用群體力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。)
(“如果你破壞了蟻丘某一部分，數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復(fù)原來的樣子。”“小室里有兩三只白蟻，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開始了�！�)
4、再看第三部分，作者指出了，其實人類比動物更具有社會性，但我們?nèi)祟惗汲霈F(xiàn)了什么樣的狀況?(“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧�！薄半娐泛孟襁�在，即使并不總是通著電。”也就是說，我們類雖然比動物更具社會性，但我們沒有真正的做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧和才能)
5、最后，作者以科研為例，引用了權(quán)威人士的觀點，再一次強(qiáng)調(diào)個體的智慧與群體的智慧，發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用，才有意義。希望科學(xué)研究能有多一點的交流。
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，原來生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬不能盲目自大，要充分認(rèn)識自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個體的智慧，也要重視群體的智慧，因為發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。
《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計7
教學(xué)設(shè)想
這篇課文是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，至今仍暢行不衰。
在文章的寫作過程中，我們讀者可以發(fā)現(xiàn)本文寫得似乎并不像科技論文，相反，此文的語言通俗易懂，詼諧幽默，做到了將深奧的科學(xué)和生物道理形象化和具體化。另外，文章里還有很大的一個特點，作者善于運用比喻的方式來說明抽象的道理，讓人易懂。
總之，這篇文章作為科技論文是很值得大家鑒賞的，無論從文章的思想、結(jié)構(gòu)、語言、方法，還是其他，它都有自己獨特的地方供大家學(xué)習(xí)和參考。
教學(xué)重點
1.品味作品形象而生動的語言；
2.篩選信息，掌握作者的寫作意圖。
教學(xué)難點
1.訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力；
2.解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。
教具準(zhǔn)備
幻燈片，投影儀。
課時安排 1課時。
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
1.了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細(xì)胞生命的禮贊》的內(nèi)容；
2.掌握生物與人類社會的區(qū)別與關(guān)系,從中歸納出主旨；
3.綜合運用說明方法和說明順序。
過程與方法
1.分析文章大意，歸納思路，總結(jié)寫作方法；
2.抓住個別語段，縱深分析語言的運用；
3.思路凌駕在自讀之上，進(jìn)行綜合式的研討。
情感態(tài)度與價值觀
1.通過學(xué)習(xí)了解到人類社會唯有尊重生物，研究生物的智慧才能最大程度地發(fā)展自身的事業(yè)的理念；
2.培養(yǎng)學(xué)生勇于為科學(xué)貢獻(xiàn)余熱的精神品質(zhì)。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
隨著城市的繁榮、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點。其實，任何生物都有其存在的形式。這節(jié)課，我們一起來讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會》，從中，我們一定更能明白這個道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示，來指導(dǎo)我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕睢?/p>
推進(jìn)新課
一、解題
劉易斯·托馬斯（1913～1991），美國醫(yī)學(xué)家，科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長，并榮任美國科學(xué)院院士。
《細(xì)胞生命的禮贊》這本書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發(fā)思索，而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧為當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，至今仍暢銷不衰。
二、整體感知，理清思路
�。ㄒ唬⿲W(xué)生瀏覽課文，概括文章的大意。
明確：本文就生物社會和人類社會相互對照，雖說有人刻意要給以區(qū)分，但事實上，兩者有著驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類社會的提示來指導(dǎo)我們的生活。這樣，我們在科學(xué)方面或其他領(lǐng)域?qū)⒛苓_(dá)到事半功倍的效果。
（二）劃出關(guān)鍵句子，然后給本文劃分層次。
明確：全文根據(jù)關(guān)鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以分為四個層次。
第一部分（1）：從人類社會的情景聯(lián)想到生物社會的活動，從而切入文章所探討的話題。
第二部分（2）：生物學(xué)界力求將人類社會和生物社會區(qū)分開來，以顯示其同生物社會的異樣性。
第三部分（3～10）：談了許多生物（螞蟻、蜜蜂、魚等）的生活狀態(tài)和習(xí)性，從個體和集體兩個方面多角度的來說明。
第一層（3～8）：結(jié)合螞蟻、蜜蜂的社會來看，主要說明了它們能思考，它們有智慧，它們能很有條理地組建自己的社會。
第二層（9～10）：從粘菌細(xì)胞和鯡魚的社會來看，它們能完全生存下來，它們是相互依賴和依存的。
第四部分（11～13）：得出科學(xué)的推斷，人類社會同生物社會是有相似性的，人類社會并非是孤立的。同時，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會組織。
�。ㄈ⿲τ诳破照撐牡慕庾x，我們要注意些什么呢？（學(xué)生各抒己見）
明確（教師）：首先，在瀏覽全文基礎(chǔ)之上，我們先弄懂整個文章的大概內(nèi)容，讓我們有個整體的理解。其次，借助理解論文的方法，如找尋每個段落的關(guān)鍵句子等方法來落實到段落層次中，將我們的思路更進(jìn)一步明晰化
合作探究
一、具體研習(xí)課文
1.文章中提到了哪些生物，在作者的眼里，生物的社會到底是什么樣的呢？
明確：文章中提到的生物有螞蟻、蜜蜂、鯡魚以及粘菌細(xì)胞等。作者眼中，它們好比是一個小型的人類社會組織，有紀(jì)律、組織，能做到事半功倍。
2.從生物的社會中，我們可以發(fā)現(xiàn)生物在哪些方面跟人類社會有著相似性？（從文章原文中，找出相關(guān)信息）
明確：螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，作者從它們的筑巢、覓食方面來談，發(fā)現(xiàn)它們是能思考，有智慧的；從蜜蜂的覓食、筑巢及繁殖后代來看亦然；用粘菌和鯡魚的生長與繁殖來說明了它們同人類一樣經(jīng)常是相互依存、相互聯(lián)系、同步活動的。
3.在生物的社會里，作者認(rèn)為生物能思考，有智慧。你能從中找出相關(guān)的依據(jù)嗎？
明確：如“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機(jī)，那些爬來爬去的小東西就是它的心智�！币罁�(jù)這種情形，在建造蟻丘時，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時，會自己用智慧解決問題；白蟻更是奇特，它們在建造美麗的拱券的時候，往往利用群體的力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。當(dāng)然，蜜蜂也不例外，尤其是大家知道的有關(guān)它們的覓食方式難道不是智慧的再現(xiàn)嗎？
4.然而，在作者看來，生物社會固然有著同人類一樣的狀況，但是，我們也可以看到似乎單個的生物體并不擁有多大的智慧，似乎只有集體的生物團(tuán)隊才更有智慧，文章中，有沒有強(qiáng)化這一說法？在哪里？請舉例說明。
明確：“如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu)，數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復(fù)原來的樣子�！薄靶∈依镉袃扇话紫仯蜁暺鹨粔K塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開始了�！睆闹校覀兛吹搅思w的'生物力量肯定大于個體的。
5.既然生物社會有如此特點，而且，對我們?nèi)祟悂碚f也很有指導(dǎo)意義，那么，我們?nèi)祟惿鐣窃鯓訉Υ@件事的呢？
明確：照文章的話來說“我們才最巴不得它們是異己的東西。”“用這種話來描繪人類是可以的�！凳菊f昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度�！笨傊�，我們?nèi)祟悾绕涫怯行┥飳W(xué)家，很是厭煩這種說法。
6.這種厭煩態(tài)度正確嗎？請同學(xué)討論思考后回答。
明確：先看材料：在這個世界上，“人其實并不是獨立的、自足的實體。人是由具有獨立的生命、獨自復(fù)制繁衍的細(xì)胞和細(xì)胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀地看，人又是社會、城市這些巨大生物的細(xì)胞，是無名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據(jù)的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要�！保ɡ罱B明語）由此可見，世界上，任何東西的存在都有它獨特的尊嚴(yán)，我們對此要給它們尊重和理解。人類社會雖說是相對高級的一種社會形態(tài)，但是，這并不意味著人類就應(yīng)該藐視其他的生物或它們本身擁有的社會。相反，人類應(yīng)該給它們足夠的尊重，也同時汲取它們社會形態(tài)中最有價值的東西來為人所用。
7.文章中作者有沒有說到人類社會中人們?nèi)プ鹬厣锷鐣o我們?nèi)祟愄峁┑闹腔垩�，假如有，作者對此發(fā)出了什么樣的號召呢？
明確：顯然沒有，如文章有如此的話“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧�！比欢瑥目茖W(xué)的發(fā)展和“探索”一詞的拉丁文解釋看的話，我們發(fā)現(xiàn)集體的智慧和力量才能夠推動科學(xué)的發(fā)展，同樣，人類社會的整體構(gòu)建也要依賴這樣一種智慧。在這個意義上，人類一定要尊重生物的社會經(jīng)驗。
二、語言鑒賞
�。ㄒ唬┛破兆髌芬话慊逎y懂，語言的專業(yè)性很強(qiáng)，然而，這篇文章讀起來顯得通俗易懂，毫不費力。這又是為什么呢？請同學(xué)著眼于本文找出相關(guān)句子，并加以鑒賞說明。
多媒體顯示：
1.“它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器�！�
2.“它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸�？棾蚕亴偈褂猛ぃе左w像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息�！�
3.“它們像受了驚一樣作出反應(yīng)，它們開始騷動、激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開始工作。”
4.“離遠(yuǎn)一點看，它們像是一個細(xì)胞內(nèi)的病毒制造出一排排對稱多邊形晶體。分群的時刻來到，老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去，這時的景象就像蜂窠在進(jìn)行有絲分裂。群蜂一時來回騷動，就像細(xì)胞液里游動的顆粒。它們自動分成幾乎一點不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個卵子分裂一樣，這個毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個，每一個都擁有相同的蜜蜂基因組。”
明確：在首句中，作者把生物集體說成是小機(jī)器。借助“機(jī)器”兩字道出了人類社會要刻意將生物社會同人類社會分離的想法，很準(zhǔn)確又形象；然而，人類社會同生物社會有很大相似性，在第二句中，將一切螞蟻的行為擬人化，比如它們會養(yǎng)家畜，發(fā)動戰(zhàn)爭，懂得運用戰(zhàn)術(shù)，使用童工，建造家園等，直觀地展現(xiàn)了自己的觀點；爾后，作者又將白蟻利用群體力量來造美麗拱券時的樣子，比作一個藝術(shù)家開始工作，盡自己之力寫出了白蟻的精細(xì)、智慧。當(dāng)然，在最后那句里，我們更能了解到運用了比喻之后的妙處，在此，作者將蜜蜂建造家園的樣式說成是病毒的繁殖，以及蜂王成立新的家庭說成是生物學(xué)上細(xì)胞的有絲分裂。把一個很難觀察到的生物現(xiàn)象用圖解的方式展現(xiàn)給了讀者，使我們讀來易懂。另外，文章還有許多這樣的例子，在此就不一一列舉了�？傊�，我們通過以上的例子可以看到，如此的寫法使得原本乏味而又枯燥的科普說明文，讀來形象、生動，而又有具體可感的一面。以至于讓讀者展開聯(lián)想，從中體會到了生命的價值和意義。
（二）本文的語言讀來還很具有幽默、詼諧的一面，讓人掌握了許多知識之外，還感受到了無盡的樂趣。在文章中找找這樣的句子，并給以說明。
多媒體顯示：
它們什么都干，就差看電視了。
螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。
我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
明確：幽默不幽默，我們得要結(jié)合語言環(huán)境，才能夠體會深刻一些。就拿以上的句子而言，螞蟻的生活狀態(tài)基本上同人類極為相似，為了說明相似的程度作者在這里說，螞蟻就差像人類一樣看電視了，言外之意很是明顯了，讀來讓人忍俊不禁；還有如同最后一句，說到人類的發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)而以集體智慧來研究，這一點如同生物的最初發(fā)現(xiàn)和智慧一樣時，便用了“一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來�！边@樣的句子來描述是很生動、富有趣味的。（在此處，學(xué)生可以自己質(zhì)疑，并進(jìn)行思考）
教學(xué)反思
本文作者就拿人類社會同生物社會作了一個比照，表述出了二者之間是有著很驚人的聯(lián)系；而后，針對現(xiàn)實的生物界而言，他們往往將二者對立起來造成水火不相容的形勢入筆開始探討并證實這個問題。先后提到了螞蟻、蜜蜂、阿米巴狀細(xì)胞和鯡魚等的事例，從個體和集體兩個方面來把這些生物的捕食、筑巢、育后等生活情形加以通俗化、形象化的描述。當(dāng)然，在其中，有些生物的描寫是處于次要地位的，如阿米巴狀細(xì)胞和鯡魚。在經(jīng)過了詳細(xì)的說明后，作者就在此基礎(chǔ)上加入對人類社會的反思，將本文的寫作意圖給升華了。人類社會其實跟生物社會一樣，在有些領(lǐng)域很是相同的，只要作為人類的我們對生物社會給予足夠的重視，并用生物社會的某些特性來指導(dǎo)自己的生活實踐的話，人類就可以在不久的將來有長足的發(fā)展。對此的論述中，我們發(fā)現(xiàn)作者具體到科學(xué)的領(lǐng)域，舉例給予讀者說明，給大家指出了科學(xué)若要發(fā)展得要借助集體的智慧和思想的道理。
根據(jù)文本特點，本設(shè)計在預(yù)設(shè)中體現(xiàn)出如下特點：
1、引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，在整體感知文意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入深層探究，以幾個問題引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中學(xué)習(xí)文本的幾個重要問題，最后從文章趣味性和寫作特點進(jìn)行把握。
2、在文章的寫作過程中，我們讀者可以發(fā)現(xiàn)本文寫得似乎并不像科技論文，相反，此文的語言通俗易懂，詼諧幽默，做到了將深奧的科學(xué)和生物道理形象化和具體化。另外，文章里還有很大的一個特點，作者善于運用比喻的方式來說明抽象的道理，讓人易懂。這一點設(shè)計中充分考慮到并做了較好的指導(dǎo)。
3、本文作者本著自己對生命的尊重和禮贊，將一個醫(yī)學(xué)家的觀點用詩人一樣的筆觸寫給讀者看，在其詼諧幽默的語言風(fēng)格中，讓我們理解了我們常人很少能夠涉足的領(lǐng)域。因此設(shè)計中也關(guān)注到了文本的行文風(fēng)格，體會作者的人文情懷，是學(xué)生受到思想的啟迪和情感的熏陶！
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