云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的老師，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)1
【設(shè)計(jì)說明】
本單元所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是關(guān)于民風(fēng)民俗的。本文在選材、描寫方面，有一個(gè)突出特點(diǎn)，那就是各有側(cè)重，這樣，不僅有條不紊，而且相互之間形成補(bǔ)充之勢(shì)，增強(qiáng)了內(nèi)容的豐富性、廣泛性和深刻性，可以對(duì)云南歌會(huì)、云南風(fēng)俗有一個(gè)“立體”的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)本課，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者在選材和描寫上的各有側(cè)重的寫作構(gòu)思。
當(dāng)然，學(xué)語(yǔ)文，最要緊的是落實(shí)到語(yǔ)言上，在賞析語(yǔ)言的過程中，積累語(yǔ)言，不斷提升自身語(yǔ)言修養(yǎng)。所以，教學(xué)中，語(yǔ)言賞析、語(yǔ)言品味活動(dòng)應(yīng)該成為主體，這就要指導(dǎo)學(xué)生專注文本，在文本中去發(fā)現(xiàn)，去篩選，去品讀，去領(lǐng)悟，而不是丟開文本，作無聊的東拉西扯或者膚淺言論的重復(fù)。
教學(xué)過程環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，要注意自然、得體。在學(xué)生預(yù)習(xí)了解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入后，直奔三種歌會(huì)形式的品讀。在品讀中又緊扣文本，重在從文本中發(fā)現(xiàn)、篩選信息，這就為整課學(xué)習(xí)奠定了基調(diào)，并突出目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)由易到難的安排，體現(xiàn)循序漸進(jìn)規(guī)律。品讀第一種歌會(huì)形式，用課文關(guān)鍵語(yǔ)句填表，這相對(duì)比較容易；接下來品讀第二種歌會(huì)形式，學(xué)生活動(dòng)較有提升，因?yàn)檫@里面有一個(gè)概括、重組信息的問題，但同學(xué)們也能依據(jù)要求、依據(jù)項(xiàng)目完成；品讀第三種歌會(huì)形式，難度繼續(xù)加大，不給項(xiàng)目，要求學(xué)生根據(jù)前兩種歌會(huì)形式品讀方式，自己去發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目、自己去根據(jù)確立的項(xiàng)目篩選、重組信息。但是有了前面的鋪墊，同學(xué)們也能有所創(chuàng)見和發(fā)揮。
第五個(gè)環(huán)節(jié)，活動(dòng)量雖然不大，但非常重要。一是對(duì)語(yǔ)言品味的進(jìn)一步回歸，暗示學(xué)生，欣賞文章，總是要“魂附文本之體”，下咬文嚼字的功夫。二是領(lǐng)悟作者的思想感情，作者寫云南的歌會(huì)，灌注全篇的是一種什么樣的情感態(tài)度。三是體會(huì)和學(xué)習(xí)作者謀篇布局的精致，看似平淡的一筆，卻在不經(jīng)意間，統(tǒng)攝了全文，奠定了感情基調(diào)。四是打破教學(xué)往往從開篇切入文本的模式，讓學(xué)生能感受教師的創(chuàng)意。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解本文的主要內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的幾種主要形式，感受云南人民喜愛民歌的民風(fēng)民俗。
2、體會(huì)文章在選材上點(diǎn)面結(jié)合、各有側(cè)重的特點(diǎn)。
3、賞析本文優(yōu)美的語(yǔ)言。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、在朗讀、品味語(yǔ)言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2、理解作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場(chǎng)面描寫。
3、根據(jù)需要篩選和概括信息。
【教學(xué)條件】
課文錄音投影儀PPT
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況（主要是疏通字詞，粗知內(nèi)容）。
2、品讀課文2、3自然段，學(xué)習(xí)作者對(duì)“對(duì)歌”這種形式的描寫。
教學(xué)流程：
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入
云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。據(jù)說，解放前的傈僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申訴各自的理由，解決人也以歌唱進(jìn)行裁決。就是現(xiàn)在，有許多青年男女，通過對(duì)歌，找到了自己的心上人。
設(shè)問：那么對(duì)歌究竟是一種怎樣的情形呢？作為一個(gè)民俗研究者的沈從文老先生又如何用語(yǔ)言文字來活靈活現(xiàn)的描繪呢？（引入下一環(huán)節(jié)）
環(huán)節(jié)二：品讀課文2、3自然段：
抽生讀2、3自然段。（師）這是寫云南歌會(huì)中的“對(duì)調(diào)子”（對(duì)歌），作者說是“生面別開”。那么，請(qǐng)細(xì)品課文，看看作者是如何表現(xiàn)“對(duì)歌”的“對(duì)”，進(jìn)而體現(xiàn)“生面別開”的？
篩選信息（可以直接在文章中勾畫批注），填寫下表：（可獨(dú)立完成，也可同桌合作。）
角度
具體內(nèi)容
對(duì)歌的地點(diǎn)
對(duì)歌的內(nèi)容
對(duì)歌的形式
對(duì)歌的性質(zhì)
對(duì)歌的結(jié)果
對(duì)歌的人
同學(xué)們交流后明確：
角度
具體內(nèi)容
對(duì)歌的地點(diǎn)
山野密林中
對(duì)歌的內(nèi)容
多是情歌酬和，也唱其他故事
對(duì)歌的形式
互不見面；有種種不同方式（或見景生情，即物起興；或提問題，待答解；或互嘲互贊）；隨口而出
對(duì)歌的性質(zhì)
機(jī)智才能的比賽
對(duì)歌的結(jié)果
分輸贏。不是高手不敢輕易搭腔
對(duì)歌的人
自豪、輕松、快樂
性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快容貌、衣著、打秋千
設(shè)問1：第3自然段寫云南年輕女子的勤勞、普通而美麗的服飾、愛好體育鍛煉，這些內(nèi)容與對(duì)歌無關(guān)，作者寫這些內(nèi)容有什么作用？
師生討論后明確：
說明當(dāng)?shù)厝巳藭?huì)唱歌，普通勞動(dòng)人民也多才多藝；突出云南年輕女子的美麗、健康、聰明、干練，生活情趣豐富，使人物形象更加豐滿，表達(dá)贊美之情；同時(shí)也表現(xiàn)云南獨(dú)特的民風(fēng)民俗。
設(shè)問2：比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：這兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
師生交流后明確：
第一段直接描寫人物的肖像，寫面容、寫牙齒、寫衣飾，真實(shí)細(xì)致，如在目前。以工筆描繪為主，作者的態(tài)度隱含在字里行間。
第二段運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，著力描繪人物的神韻氣度，寫出人物空靈動(dòng)人的`精神之美。側(cè)重寫虛，文字飄忽靈秀，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、學(xué)習(xí)課文描寫“山路漫歌”“山寨傳歌”部分，感受云南民俗之美。
2、統(tǒng)整全文，品讀第一段，體會(huì)作者的深情以及構(gòu)思行文的巧妙。
教學(xué)流程：
環(huán)節(jié)三：品讀課文第4自然段
學(xué)生細(xì)讀第4自然段，看寫了哪些景物？記敘了什么事？
先找出來，再用“描寫了的（景物）”的句式概括出來，一個(gè)景物一句話。用“記敘了（什么人）（做什么事）”表述。（可獨(dú)立完成，也可同桌合作。）
交流后明確：
1、描寫了沿著山路的樹林、竹林
2、描寫了開滿雜花的小山坡
3、描寫了土坎邊上粉藍(lán)色的報(bào)春花
4、描寫了碧藍(lán)的天空
5、描寫了輕和的微風(fēng)
6、描寫了呼朋引侶的各種山鳥
7、描寫了花茸茸、矗起頭頂花冠、瞪著油亮亮眼睛、撲著翅膀掠地飛去的戴勝鳥
8、描寫了鉆天墜地的云雀
記敘了趕馬女孩在山路上唱悅耳動(dòng)聽的山歌。
設(shè)問：景物描寫多于山歌描寫，其作用是什么？
引導(dǎo)學(xué)生通過討論明白：
這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，突出自然之趣。用美的環(huán)境映襯美的人物和美的歌，表現(xiàn)山歌的自然淳樸的特色。自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
小結(jié)：根據(jù)本部分所寫內(nèi)容特點(diǎn)，用第一種歌會(huì)的概括形式（生面別開的對(duì)歌）概括：
純樸自然的漫歌（可以有多種概括，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生比較好的概括予以肯定。）
�。ń處熞龑�(dǎo)學(xué)生比較漫歌、放歌、哼歌、聽歌等的不同）
環(huán)節(jié)四：品讀課文第5自然段：
看第5自然段第一句話，知道這是寫得又一種歌會(huì)形式——“金滿斗會(huì)”。再看最后一句，“盛會(huì)難逢，參加后才知道原來如此�！痹瓉硐襁@樣，像哪樣？
播放本段錄音，學(xué)生聽讀本段，看作者從哪些方面來寫這一盛會(huì)的？——快速圈、點(diǎn)、勾、畫，提煉相關(guān)信息。（模仿前兩種方式）（獨(dú)立完成）
全班交流（相互補(bǔ)充），逐步完善：
歌會(huì)地方——村子住處院子兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下（村寨）
參加人數(shù)——鄉(xiāng)村男女老幼百多人
人物身份——村子口擺小攤賣酸泡梨的、城門邊挑水洗衣的、打鐵箍桶的工匠、小雜貨商店的管事、鄉(xiāng)村土醫(yī)生、閹雞匠、趕馬女孩、農(nóng)民、賣針線花樣的老太婆。
唱歌內(nèi)容——《十二月花》、本地好聽曲子
唱歌聲音——舒卷張弛不定，龍吟鳳噦
歌會(huì)時(shí)間——一連三天才散場(chǎng)
歌會(huì)功能——表面說是避疫免災(zāi)，主要還是由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩（傳歌）
典型代表——一個(gè)七十多歲的吹鼓手
……
將這種歌會(huì)形式概括為：熱鬧壯觀的傳歌（可以有多種概括，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生比較好的概括予以肯定。）
環(huán)節(jié)五：品讀課文第1自然段，結(jié)束
設(shè)問：作者懷著怎樣的感情寫云南的歌會(huì)？
討論后明確：——贊美、歌頌
這種感情在文章第1自然段就表現(xiàn)了出來，讀讀看，哪些字詞是關(guān)鍵？
先自己誦讀，揣摩。然后明確“本”、“早”、“更加”三詞需重讀。
在教師范讀和學(xué)生齊讀中體味“本”、“早”、“更加”表達(dá)的情感。
結(jié)束語(yǔ)：
作者構(gòu)思巧妙，用一句話統(tǒng)領(lǐng)后邊對(duì)三個(gè)歌會(huì)形式的敘描，表現(xiàn)云南人美、歌美、民俗美，抒發(fā)自己的贊美之情。大家可以借鑒這種寫法。
【可以布置一個(gè)寫作練習(xí)：課外調(diào)查家鄉(xiāng)的民俗（如信仰、婚嫁、壽誕、衣食住行等），寫一篇介紹家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的短文�！�
附：板書設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
沈從文
山野生面別開的對(duì)歌人物美
山路淳樸自然的漫歌環(huán)境美
村寨熱鬧壯觀的傳歌風(fēng)俗美
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目的：
1.理解積累文中詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言
2.把握文意，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，感受云南民歌的特色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的熱愛贊美之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握文意，領(lǐng)會(huì)云南歌會(huì)的美。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)少數(shù)民族的民俗風(fēng)情，讀懂作者寄寓感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)課：
談話導(dǎo)課。
學(xué)生欣賞云南原生態(tài)民歌，體會(huì)云南民歌的美。
二、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902——1988)現(xiàn)代小說家、散文家，歷史文物研究家。原名沈岳煥。京派小說代表人物，苗族，湖南鳳凰人。在散文小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，海外將沈從文排在魯迅之后的中國(guó)最杰出的小說家及文學(xué)大師的行列。他的語(yǔ)言淳樸自然、雅俗共賞。
代表作有小說《邊城》，散文集《湘行散記》，論著《中國(guó)古代服飾研究》。
三、生字詞：
注音
蹲(dūn)踞(jù) 酬(chóu)和(hé) 熹(xī)微 龍吟鳳噦(huì)
迤(yǐ)西 柞(zuò)木 箍(gū) 桶 忌諱(huì) 譬(pì)喻
解釋：
蹲踞：兩腿彎曲，坐著或像坐著的樣子。
酬和：用詩(shī)詞應(yīng)答。
譬喻：打比方。
熹微：形容陽(yáng)不強(qiáng)。(多指清晨的)
即物起興：開頭先詠他物起興抒情，起興，指先言他揚(yáng)以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的'語(yǔ)句或故事，來說道理或抒情達(dá)意。
悠游自在：從容移動(dòng)，不受拘束。
龍吟鳳噦：傳說中的神奇聲音。
生面別開：別外開創(chuàng)新的局面或新的形式。生面：新在面目。
四、整體感知：
學(xué)生大聲自由朗讀課文，找出文中所描寫的三個(gè)場(chǎng)景，試著給它加小標(biāo)題。
五、分析文本、品味語(yǔ)言：
(一)山野賽歌
1、起小標(biāo)題(提示：地點(diǎn)的形式);
2、你覺得山野對(duì)歌美的哪里?作者分別從哪幾方面表現(xiàn)年輕女子的美，你能用一詞來概括嗎?
3、作者為什么花那么多筆墨來描寫這唱歌女子，有何目的?
(二)山路走歌
1、起小標(biāo)題(地點(diǎn)加形式)
2、作者寫了一路上的哪些自然景物?
3、作者為什么花那么筆墨描寫這一路上的美景呢?
4、趕馬女孩子的歌聲美在哪里?(淳樸本色)
(三)鄉(xiāng)村傳歌
1、起小標(biāo)題(地點(diǎn)加形式)
2、“金滿斗會(huì)”由誰來傳歌?傳些什么內(nèi)容?
3、作者是怎樣評(píng)價(jià)這盛會(huì)中動(dòng)人的歌聲?
4、“十年難逢金滿斗”的難得在哪里?
(四)學(xué)生找出自己最喜歡的句子，大聲朗讀，并說出理由。
(體會(huì)作者樸素、自然的語(yǔ)言)
六、體會(huì)云南民歌特點(diǎn)：
學(xué)生根據(jù)三個(gè)場(chǎng)景從中找出云南民歌的特點(diǎn)，并分小組討論。
原生態(tài) 即興歌唱 形式多樣
生活氣息 生動(dòng)活潑
淳樸本色、世代相傳
七、拓展：
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看哪些屬于“見景生情，即物起興。”哪些屬于“用提問方法，等待對(duì)方解答”……
例：“見景生情，即物起興”類
藍(lán)花花
青線線那個(gè)藍(lán)線線，藍(lán)個(gè)英英采，
生下一個(gè)藍(lán)花花，實(shí)實(shí)在愛死人。
五谷子那個(gè)田苗子，數(shù)上高粱高，
一十三省的女兒?jiǎn)�，�?shù)上藍(lán)花花好。
正月里那個(gè)說媒，二月里定，
三月里交大錢，四月里迎。
三班子那個(gè)吹來，兩班子打，
撇下我的情哥哥，抬進(jìn)了周家。
藍(lán)花花那個(gè)下轎來，東張西又照，
照見周家的猴老子，好像一座墳。
你要死來，你早早地死，
前晌你死來，后晌我藍(lán)花花走。
手提上那個(gè)羊肉，懷揣上糕
我冒上個(gè)性命，往哥哥你家跑。
我見我的情哥哥呀，說不完的話，
咱們倆死活喲，長(zhǎng)在一搭。
例二：“用提問方法，等待對(duì)方解答”類
云南民歌·猜調(diào)(張以達(dá)填詞編)
1、(獨(dú))小乖乖來小乖乖，我們說給你們猜：什么長(zhǎng)長(zhǎng)上天?哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)海中間?什么長(zhǎng)長(zhǎng)外外喲來，街前賣嘛?哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)你跟前嘍。
2、(齊)(小乖乖)來小乖乖，你們說給我們猜：銀河長(zhǎng)長(zhǎng)上天，蓮藕長(zhǎng)長(zhǎng)海中間，米線長(zhǎng)長(zhǎng)，喲來，喲來來喲外街前賣，絲線長(zhǎng)長(zhǎng)我跟前嘍來。
八、作業(yè)：
同學(xué)們課后收集些江西民歌，體會(huì)江西民歌的特色。
在歌曲合唱中結(jié)束教學(xué)。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)3
知識(shí)與能力：
1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3．掌握本文的詞語(yǔ)。
過程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過學(xué)習(xí)課文，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、 散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
2、 探討本文的描寫方法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過程
第一課室
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人 ’
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、學(xué)習(xí)課文
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場(chǎng)所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭(zhēng)論后歸納：寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)1日課
聽寫詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1．本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2．本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會(huì)”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)
眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的`修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1．研討與訓(xùn)練四。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
附：板書設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
山野對(duì)歌---才情智力大比拼
山路漫歌---發(fā)自性情，自然成趣
村寨傳歌---場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀
教學(xué)后記：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生基本能掌握本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)；能體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗；對(duì)課文的詞語(yǔ)也掌握得比較好。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)內(nèi)容：
人教版八年級(jí)下冊(cè)16課
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫中的美點(diǎn)及精彩的語(yǔ)言；
2、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)；
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
教學(xué)思路：
本文按照“整體感受初欣賞――發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)欣賞美――訓(xùn)練思維創(chuàng)造美”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，第一課時(shí)，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，理解作者的感情；第二課時(shí)，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，訓(xùn)練學(xué)生思維，領(lǐng)悟課文的寫作手法，從而達(dá)到創(chuàng)造美的目的。
教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)類型：講讀課
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，了解背景：
1、談話：我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，共有多少個(gè)民族呢？（五十六個(gè)民族）我們國(guó)家不僅幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，更主要的是每個(gè)民族都能歌善舞。下面請(qǐng)同學(xué)們就所播放的音像片段猜猜這是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？
2、趣味竟猜：（云南：蝴蝶泉邊《五朵金花》）多媒體播放《五朵金花》的音像片段。根據(jù)欣賞到的音像片段談感受：你覺得這民歌怎么樣？（淳樸、親切、自然、動(dòng)聽）
3、了解云南民歌：
多媒體播放云南民歌的背景資料。（背景資料：云南是一個(gè)多民族的地區(qū),在各族人民生活中,民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位.幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂…尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博閱歷豐富的老歌手，以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個(gè)高明的老歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊重。）
4、板書課題，簡(jiǎn)介作者：（師過渡：下面就讓我們跟隨現(xiàn)代作家沈從文一起來欣賞蘊(yùn)含著濃郁民族氣息的云南民歌。）
多媒體顯示作者簡(jiǎn)介：苗族，湖南鳳凰人，歷任北京大學(xué)教授。代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。曾兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選侯選人。）
二、發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)、欣賞美：
1、感知歌會(huì)：與朗讀帶一起讀課文。思考：作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會(huì)？并說說理由。（用四字短語(yǔ)回答）
學(xué)生討論后屏幕顯示小結(jié)歸納：山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌
師提問過渡：云南歌會(huì)帶給你的總體感受是什么？請(qǐng)用一個(gè)字概括。（美）
2、說說歌會(huì)：
選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀，并結(jié)合具體段落、句子說說你喜歡的原因。（四人小組討論，選擇欣賞一個(gè)美點(diǎn)）
A、引導(dǎo)分析、欣賞美點(diǎn)：
按照提示填空，欣賞歌會(huì)的美：(多媒體顯示)
1）山野對(duì)歌美，美在人物。因?yàn)檫@些人物在歌會(huì)上的才情對(duì)抗，智力比拼令我贊美。
因?yàn)樗麄兿氲绞裁淳统裁矗@需要才能。
因?yàn)檫@些人的勤勞開朗活潑健康豪爽大方令我贊美。
a、師引導(dǎo)學(xué)生分析課文2、3自然段中的描寫的人物。
ｂ、引導(dǎo)學(xué)生模仿《劉三姐》即興對(duì)歌（多媒體播放《劉三姐》對(duì)歌的片段：）
哎，什么水面打筋斗？什么水面起高樓？什么水面撐陽(yáng)傘？什么水面共白頭？
哎，鴨子水面打筋斗，大船水面起高樓，荷葉水面撐陽(yáng)傘，鴛鴦水面共白頭。
2）山路漫歌充滿一種和諧美，因?yàn)檫@里寫出了唱歌人和自然融為一體的美景，以此襯托了人們的歡樂。比如描寫了。
a、學(xué)生找出環(huán)境描寫的語(yǔ)句后，師生一起齊讀美句：
一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。
�。�、學(xué)生分析這個(gè)句子的作用：以環(huán)境來襯托人們的歡樂。
c、師小結(jié)：這句話相信也引起了大家的共鳴，我們生在美麗的綠林，長(zhǎng)在美麗的綠林。自然的美景令我們陶醉。當(dāng)我們?cè)谧匀恢懈呗暦鸥璧臅r(shí)候，同樣也會(huì)引來百鳥來和鳴。而這個(gè)句子為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！
d、拓展想象：那么同學(xué)們猜想一下，趕馬的女孩會(huì)唱什么？
學(xué)情分析：也許一派學(xué)生說她唱家鄉(xiāng)。因?yàn)檫@時(shí)藍(lán)天白云，蔥翠的樹林，山花爛漫的小山坡是那樣迷人；花茸茸的戴勝鳥和扶搖盤旋的云雀的歌聲是那樣悅耳，這么美的景讓她想唱就唱，唱出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。不是有首歌叫《誰不說俺家鄉(xiāng)好》嗎？她肯定明白這個(gè)理。
也許一派學(xué)生不同意。他們說這女孩多不過十四五歲，正是情竇初開的年齡，她向往山外的世界，書中有“由呈貢趕火車進(jìn)城”為證，她沒有趕上火車，心里肯定在想城里的繽紛，這時(shí)色彩斑斕的山坡和嬉戲鳴叫的鳥兒更加勾起了她對(duì)美好未來的向往之情，情到深處便唱出“外面的世界很精彩”。
也許還有反駁這兩種的，他們認(rèn)為：趕馬女孩想到什么就唱什么，并不囿于前面的內(nèi)容，因?yàn)樽髡邔懙健霸诶ッ鬣l(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲”。這不是普通有情的歌聲，這歌聲濃縮著云南人民的熱情奔放，率真純樸，這趕馬女孩只是作者所見的一景……
師小結(jié)：其實(shí)老師讓大家探討這個(gè)問題并非是要有一個(gè)明確的答案，因?yàn)檫@個(gè)問題也不可能有一個(gè)唯一的答案。但是通過這唱什么的討論，我們感受到了云南綺麗的風(fēng)光養(yǎng)育了云南人民美妙的歌聲，這真是“一方水土養(yǎng)一方人”。沈從文正是從這一角度告訴我們有這方美的水土才有這方美的人。的確我們可以體會(huì)到作者沈從文贊賞這種“發(fā)乎性情，自然成趣”的民俗美。
3）村寨傳歌，美在它唱的'人之多，時(shí)間之長(zhǎng)讓我們驚嘆，比如場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)壯觀，特寫了一個(gè)老吹鼓手。
美在它金滿斗會(huì)。
美在它熱愛生活的人多！因?yàn)樗麄兌际且簧硎帐暗们鍧嵥?..
美在它是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。
4）小結(jié)歌會(huì)：（多媒體顯示）
觀看了這場(chǎng)歌會(huì)，我想為鼓掌！因?yàn)樗溃 ?/p>
�。ǜ杳馈⒕懊馈⑷嗣�、情美、文化美）
B、師小結(jié)，屏幕板書：
山野對(duì)歌——見景生情——才情智力的大比拼
即物起興
山路漫歌——自由歌唱——自然、淳樸的本色美
自然成趣
村寨傳歌——金滿斗會(huì)——場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀
老幼咸集
3、歸納作者的情感：
文章雖是為云南的歌會(huì)而寫，卻用大量的筆墨寫了云南的人、云南的景、云南的情，這樣寫，你能從文中又感受到作者一種怎樣的情感呢？
（對(duì)自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞）
三、總結(jié)：
文章描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌，村寨傳歌三種場(chǎng)合中唱歌的情景，向我們展示一幅幅風(fēng)光旖旎的民俗圖畫。生活的美好和人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中凸現(xiàn)在讀者面前。文章的字里行間也洋溢著作者對(duì)自然、人生、藝術(shù)的品味與贊賞。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)，欣賞了充滿濃郁民族風(fēng)情的云南歌會(huì)，也感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
二、研習(xí)美點(diǎn)、創(chuàng)造美。
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
[學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并過渡：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！]
2、問題探究，分析人物刻畫方法
1）、在三種不同形式的歌會(huì)中，作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻畫，請(qǐng)?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子�？纯醋髡叻謩e寫了哪三種人？
討論后明確：山野對(duì)歌重點(diǎn)寫的是年輕婦女；山路漫歌重點(diǎn)描寫的是趕馬的女孩子；村寨傳歌重點(diǎn)刻畫的是一個(gè)年過七十的吹鼓手。
2）、在三個(gè)歌會(huì)中，作者重點(diǎn)刻畫這三種人的目的分別是什么?
學(xué)生可以自由選擇自己喜歡的人物來進(jìn)行分析。分析時(shí)必須先感情朗讀相關(guān)描寫的句子，然后結(jié)合具體語(yǔ)句和關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作用。
山野對(duì)歌重點(diǎn)寫的是年輕婦女。她一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，作者描寫她勝利時(shí)輕松愉快的神態(tài)，拍拍灰土的動(dòng)作，既表現(xiàn)了山野對(duì)歌時(shí)活潑歡快的場(chǎng)面，更贊揚(yáng)了樸素的勞動(dòng)?jì)D女的聰明機(jī)智。
山路漫歌重點(diǎn)描寫的是趕馬的女孩子。作者著力描寫她們稚嫩的略帶沙啞的嗓音，是為了突出山路漫歌時(shí)的淳樸本色美。
村寨傳歌重點(diǎn)刻畫的是一個(gè)年過七十的吹鼓手。只見他牙齒早脫光了，但卻能十分熱情地整本整套地唱歌。唱的內(nèi)容不僅有愛情故事，嘲煙鬼，罵財(cái)主樣樣在行，像個(gè)“歌庫(kù)”。作者對(duì)吹鼓手的描寫襯托了村民們參加盛會(huì)的熱情，同時(shí)也寫出云南歌會(huì)代代傳歌這一特色。
3）、作者在對(duì)這三個(gè)人物進(jìn)行描寫時(shí)在寫法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
學(xué)生討論后明確：相同點(diǎn)，都對(duì)人物進(jìn)行了細(xì)致的外貌描寫。
不同點(diǎn)是，描寫刻畫人物時(shí)方法各不相同。
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)句作具體分析。例如：山野對(duì)歌作者采用由點(diǎn)到面的方法來描寫人物。點(diǎn)是對(duì)一個(gè)年輕婦女的描寫，但緊接著在第三段作者說“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是�！崩^而由點(diǎn)及面泛泛描寫眾多云南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。由此可見在這里作者的目的不是贊揚(yáng)一個(gè)婦女的美麗和聰明機(jī)智，而是云南整個(gè)少數(shù)民族地區(qū)勞動(dòng)?jì)D女的勤勞、美麗和智慧。
再如，山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩子時(shí)，并沒有對(duì)她們的外貌進(jìn)行更多的正面描寫，而是通過對(duì)云南美麗風(fēng)光的描寫來側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優(yōu)美動(dòng)聽。
村寨傳歌中對(duì)吹鼓手的描寫著重年齡和會(huì)唱的歌之多，以此表現(xiàn)云南歌會(huì)參加人員廣泛，風(fēng)俗久遠(yuǎn)，為群眾盛會(huì)的特色。
（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）
例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生
4）、通過對(duì)三種歌會(huì)中人物的細(xì)致分析，我們可以得到人物描寫時(shí)的哪些啟示呢？
學(xué)生討論后明確：（1）人物刻畫為主題服務(wù)，不能脫離文章主題獨(dú)立描寫人物；⑵人物刻畫的方法是多樣的�？梢哉婷鑼�，可以側(cè)面烘托，特別是運(yùn)用環(huán)境描寫的方法來襯托人物是一個(gè)好辦法；可以由點(diǎn)到面，由具體到概括地描寫一類人。
5）拓展比較，學(xué)習(xí)人物描寫方法
A、屏幕顯示課后練習(xí):在云南歌會(huì)中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個(gè)栩栩如生的人物形象，可是同學(xué)們，你們知道么？同樣是描寫外貌，卻能有不同的寫法呦。請(qǐng)比較下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
①這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
�、诖浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（沈從文《邊城》）
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
請(qǐng)同學(xué)們分組討論，發(fā)表見解。
學(xué)生分組討論后，請(qǐng)小組代表發(fā)言。要求：先朗讀人物描寫片斷；結(jié)合人物描寫中具體語(yǔ)言作分析。
學(xué)生討論后明確：第一段以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細(xì)致，如在眼前。
第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
通過比較兩種不同的人物描寫方法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示呢？
學(xué)生總結(jié)：（1）對(duì)人物外貌的描寫可以寫實(shí)，更可以寫虛。對(duì)人物外貌的描寫過去我們更多進(jìn)行的是簡(jiǎn)單的衣著、面容、神態(tài)等的描寫，以寫實(shí)為主，但今天比較過后明白了：人物外貌描寫同樣可以刻畫出人物的精神風(fēng)貌，描寫人物的神韻氣度。（2）在描寫外貌時(shí)，為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，可以運(yùn)用比喻、擬人等手法，寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。
B、訓(xùn)練落實(shí)描寫人物的方法：
請(qǐng)班上唱歌唱得好的學(xué)生即興唱上一段歌曲，讓學(xué)生采用一些描寫人物的方法來描寫這個(gè)“歌手”。
三、總結(jié)升華：
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂。
四、拓展延伸，布置作業(yè)：
民俗是生活，它無時(shí)無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（賽龍舟、扭秧歌、打腰鼓、舞龍獅、踩高蹺）這些都是我們京山人民的智慧和情感的結(jié)晶。
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
附：板書：
山野對(duì)歌——見景生情——才情智力的大比拼
即物起興
山路漫歌——自由歌唱——自然、淳樸的本色美
自然成趣
村寨傳歌——金滿斗會(huì)——場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀
老幼咸集
�。▽�(duì)自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞）
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．識(shí)記“迤西”“譬喻”等生字詞。
2．學(xué)習(xí)文中人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫的方法。
3．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
4．感受作者筆下美好的生活，激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
在朗讀、品味語(yǔ)言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫法上的差異。
【知識(shí)鏈接】
1、云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
2、作者簡(jiǎn)介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
【教學(xué)過程】
一、預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)。
�。�1）讀準(zhǔn)下列字音
蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）
鳳噦（）迤西（）糯米（）忌諱（）
酬和（）鐵箍（）柞木（）
�。�2）識(shí)記并理解下列詞語(yǔ)。
酬和引經(jīng)據(jù)典別開生面悠游自在
忌諱若無其事龍吟鳳噦即物起興
二、速讀課文，整體感知。
1、快速閱讀課文，思考：
（1）云南歌會(huì)帶給你的總體感受是。
�。�2）作者寫了哪三種形式的歌會(huì)？（盡量用四字短語(yǔ)回答）側(cè)重點(diǎn)各是什么？
第一種形式：山野
第二種形式：漫歌
第三種形式：村寨
2、帶著感情朗讀自己喜歡的文段，并能說出理由。
三、精讀課文，探究質(zhì)疑。
1、說歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)形式，對(duì)有關(guān)文段深入閱讀，然后用自己的話說說喜歡的原因。（有不同意見可以展開辯論）
溫馨提示：我喜歡的`是第種歌會(huì)形式，因?yàn)?/p>
2、品歌會(huì)：體味云南的美和作者的感情。
溫馨提示：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章中所做的標(biāo)注和提示反復(fù)研讀課文后，進(jìn)行回答。
�。�1）文章第四段對(duì)云南優(yōu)美的自然風(fēng)光有精彩的描寫，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀后作答，這里寫出了云南的美。
�。�2）文中寫了三種類型的人，年輕婦女表現(xiàn)了美；趕馬的女孩子表現(xiàn)了美；吹鼓手（歌庫(kù)）表現(xiàn)了美。
�。�3）從演唱內(nèi)容與特點(diǎn)方面看，第一種歌會(huì)形式美在
第二種歌會(huì)形式美在
第三種歌會(huì)形式美在
集中體現(xiàn)了云南的歌美、民俗美、人情美、藝術(shù)美、文化美。
3、贊歌會(huì)：從文中我們可以感受到作者怎樣的情感？
四、拓展遷移，放飛思想。
1、我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎？找出一兩個(gè)，寫在下面。
2、為了中國(guó)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，請(qǐng)擬一條宣傳的標(biāo)語(yǔ)，或提幾條建議。
五、課堂檢測(cè)，查缺補(bǔ)漏。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
1．你認(rèn)為從描寫的筆法看這是中國(guó)畫中的水墨畫還是工筆畫？
2．這里是一段人物的________描寫，寫了人物的面容、________、________。
3．你認(rèn)為這段描寫好在哪里？
4．請(qǐng)你學(xué)習(xí)這一段的寫法，給你身邊熟悉的人寫一段肖像描寫。（100字左右）
六、板書設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
山野
漫歌
村寨
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、體會(huì)云南歌會(huì)的美。
3、體會(huì)“山路漫歌”的立體美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。
教學(xué)方法：
本文所寫內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深刻含義。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我國(guó)有多少個(gè)（56個(gè)）少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都怎樣呢？（能歌善舞）。哪個(gè)省（云南省）是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。）板書課題、作者名。
釋題：什么叫“歌會(huì)”？（所謂歌會(huì)就是聚在一起唱歌）
【承轉(zhuǎn)】本文寫了誰在唱歌呢？他們都在哪些地方唱歌呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。
�。ǘ┳宰x課文，整體感知
讓學(xué)生通讀（泛讀,大概讀一下）課文，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問題：在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，本文描繪了幾個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景?（板書關(guān)鍵詞）
學(xué)生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景。
�。ㄈ┨岢鰡栴}、合作探究
1、以四人小組討論的方式，作者又是如何描繪這幾個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景的?
通過討論、分析、歸納明確：（板書關(guān)鍵詞）
山野對(duì)歌（第2、3段）：具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美!通過外貌和神態(tài)的刻畫，突出人物美；
山路漫歌（第4段）：是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。（，通過對(duì)花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美；）
村寨傳歌（第5段）：是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌的地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。（突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。）
【承轉(zhuǎn)】人也唱鳥也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一個(gè)“歌”字了得。那我們不妨再來仔細(xì)研讀這篇文章的第四自然段，從細(xì)節(jié)、語(yǔ)句中去品味，別忘了在你有感覺的地方畫一畫、寫一寫
2、請(qǐng)同學(xué)們精讀（精讀說的就是在閱讀一篇文章的時(shí)候不僅要充分理解文章的含義，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系、用詞乃至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等的使用都做一一分析，達(dá)到不放過每個(gè)細(xì)節(jié)，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”這個(gè)片斷并思考以下三個(gè)問題：
（1）、“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?
這個(gè)片斷重在描寫景物：藍(lán)藍(lán)的天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。
�。�2）、作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法?
作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲鳴叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對(duì)如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?
（3）、假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。
A、[鈴兒響叮當(dāng)]雖然不是描繪我的家鄉(xiāng)的美景/但讓我看到了北國(guó)風(fēng)光的魅力和圣誕節(jié)的氣氛
B、《萬泉河水清又清》，描繪了海南島瓊海市萬泉河的美麗景色，更勾起了很多朋友對(duì)自己家鄉(xiāng)山河的'美好回憶，
C、《跑馬溜溜的山上》通過這首歌所描繪的意境，更深切地知道了民歌的確是從生活實(shí)際中來的，它既是對(duì)生活的真實(shí)敘述，又是對(duì)理想的生動(dòng)描畫，既樸實(shí)貼切又美麗飄渺，就像活靈活現(xiàn)地展開在我眼前的康定城。
【承轉(zhuǎn)】景物美、人物美、風(fēng)俗美、歌聲美，融合為一個(gè)有機(jī)的整體，簡(jiǎn)直妙不可言，我想請(qǐng)一位同學(xué)為大家朗讀，大家最想聽誰的朗讀？現(xiàn)在，讓我們閉上眼睛，來感受這天人合一的美妙境界
�。ㄋ模╈柟踢\(yùn)用
課堂口頭作文：讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。
1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢農(nóng)歷四月初八，苗族人民都要聚集到預(yù)定的地點(diǎn)跳鼓舞、對(duì)山歌、上刀梯、表演刀槍箭術(shù)，以表對(duì)先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心。傳說遠(yuǎn)古時(shí)，鳳凰縣龍?zhí)梁犹厦糠晁脑掳巳�，都要舉辦盛大歌舞會(huì)，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由戀愛。后來有一年，官家派人前來?yè)層H選美，拆散了對(duì)對(duì)戀人，糟踏了許多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作準(zhǔn)備，在官家派人搶親時(shí)，奮起反抗，殺死了官家兵丁，但遭官府血腥鎮(zhèn)壓，苗家勇士全部戰(zhàn)死。從此后，每年的“四月八”，苗家人民都要舉行盛大活動(dòng)以祭祀四月八殉難的先烈。
2、過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
3、六月六的來歷
“六月六”是苗族祭祀祖先的節(jié)日。鳳凰苗區(qū)有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說，這個(gè)傳說與《苗族文學(xué)史》中的《田螺相公》內(nèi)容完全相符。
傳說苗族英雄天靈，經(jīng)三年苦練，一箭可射到京城皇帝的寶座上，功夫到家那天，為養(yǎng)精蓄銳，天靈早早就睡了，囑咐母親雞叫頭遍時(shí)叫醒他。誰知老母半夜后簸米，不經(jīng)意拍響簸具，“拍拍”之聲引起雞叫，天靈聽見雞叫后急忙爬上將軍山(山在貴州松桃、銅仁、湖南鳳凰的交界處)，彎弓對(duì)準(zhǔn)京城方向就射。箭射中了皇帝的寶座，但皇帝尚未登殿。天靈因此被害，據(jù)說被害這天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集鳳凰山下，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈禱吉祥，祈禱幸福，祈禱未來和希望。
�。ㄎ澹w納小結(jié)
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
（六）布置作業(yè)：
1、1、課外閱讀：《沈從文散文選》或《邊城》
2、寫一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。
�。ㄆ撸┌鍟O(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
山野對(duì)歌：才智外貌神態(tài)人物美
山路漫歌：花鳥人環(huán)境美
村寨傳歌：場(chǎng)面特點(diǎn)目的風(fēng)俗美
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)7
講授篇目
《云南的歌會(huì)》
一、教材分析
《云南的歌會(huì)》是人教版九年義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)下冊(cè)第四單元的課文。第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。
《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫都各有特寫，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。
二、學(xué)生特征分析
1、我所教的學(xué)生是佛山禪城區(qū)南莊三中八年級(jí)網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生，一人擁有一臺(tái)電腦。對(duì)信息技術(shù)掌握得較好，每位同學(xué)都能較熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查尋收集有用的資料幫助學(xué)習(xí)。
2、南莊是農(nóng)村，這里的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá)了，但學(xué)生父母文化程度不高，且又多忙于生意，對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的關(guān)注比較少，因此，學(xué)生的的文化素養(yǎng)不是很高。
3、因?yàn)榱?xí)慣于說粵語(yǔ)，學(xué)生普通話的表達(dá)不是非常流暢規(guī)范。
4、學(xué)生思維活躍，肯動(dòng)腦筋，有一定的自學(xué)能力，尤其對(duì)借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力較強(qiáng)。
5、本課是在八年級(jí)下冊(cè)的第四單元中的首篇課文，在這之前學(xué)生已學(xué)過不少散文，對(duì)于散文的特點(diǎn)已經(jīng)有所了解，歸納概括能力也有所提高。但是，對(duì)于民俗內(nèi)容卻缺乏了解，因此，在整堂課中我安排了三種不同方式的拓展閱讀，以加深學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的了解和對(duì)民風(fēng)民俗的熱愛。
三、教學(xué)目標(biāo)分析：
一、知識(shí)和能力目標(biāo)：
1、掌握本文中所有的生字詞。
2、培養(yǎng)在誦讀中提煉課文內(nèi)容的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語(yǔ)言。
4、深入了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，并且能當(dāng)堂寫作。
二、過程和方法目標(biāo)：
1、通過反復(fù)朗讀理清文章思路
2、通過生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的方式賞析文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容和特點(diǎn)。
3、通過不同方式的拓展閱讀，拓寬學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的了解和熱愛。
4、通過當(dāng)堂對(duì)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的打?qū)懹?xùn)練，，使學(xué)生通過這兩個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)，真正能得到聽、說、讀、寫的語(yǔ)文訓(xùn)練。
三、情感和態(tài)度目標(biāo)：
感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
賞析文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
理解環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
六、教學(xué)策略
一、課時(shí)安排：本篇課文用兩課時(shí)完成。
二、教法選擇：
第一課時(shí)：
1、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
2、云南民俗，加深印象。
3、了解作者，建構(gòu)支架。
4、字詞檢測(cè)，落實(shí)基礎(chǔ)。
5、自由朗讀，感知課文。
6、小組合作，解構(gòu)課文。
7、師生互動(dòng)，妙法點(diǎn)撥。
8、民俗拓展，開闊視野。
第二課時(shí)：
1、情景假設(shè)，深問促思。
2、合作探究，感悟內(nèi)化。
3、典型賞析，隨段拓展。
4、課堂隨筆，知識(shí)遷移。
七、媒體的選擇應(yīng)用
1、媒體的選擇：多媒體網(wǎng)絡(luò)課件
2、媒體的作用：A、創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造情感氛圍。B、學(xué)生拓展閱讀的平臺(tái)，為學(xué)生提供閱讀資源，節(jié)省時(shí)間，最大限度的提課堂效率，使學(xué)生的認(rèn)知廣度、深度和投入程度都得到加強(qiáng)。C、溝通課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外鉆研的橋梁。
八、教學(xué)過程：
第一課時(shí)：
一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、導(dǎo)語(yǔ)：我們知道民風(fēng)民俗是我國(guó)中華民族文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。今天，就讓我們隨著沈從文的筆一起去欣賞《云南的歌會(huì)》。
2、讓學(xué)生觀看電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》（1分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖：愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”布魯納的認(rèn)知理論認(rèn)為創(chuàng)設(shè)問題情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要。在這里教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言直截了當(dāng)?shù)那腥胝n題，并由學(xué)生所感興趣的情歌對(duì)唱入手，運(yùn)用電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》營(yíng)造情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的無意注意，在短時(shí)間內(nèi)集聚學(xué)生的有意注意。]
二、云南民俗，加深印象。
1、過渡語(yǔ)：云南的民風(fēng)民俗，除了唱歌之外，還有很多其他方面的內(nèi)容，現(xiàn)在，讓我們來做進(jìn)一步的了解。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀“云南的其他風(fēng)俗”。
[設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要。]
三、了解作者，建構(gòu)支架。
1、過渡語(yǔ)：是什么樣的人能做了一個(gè)生活中的有心人？是誰能把我們平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化做筆下美妙的風(fēng)景讓每一個(gè)閱讀它的人都賞心悅目呢？，讓我們了解作者——沈從文。
2、引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)“了解作者”。
[設(shè)計(jì)意圖：“言為心聲”，通過文字可以了解作者。同樣，通過作者也可以了解文字，同時(shí)拓寬學(xué)生視野，從而了解作者的寫作風(fēng)格和語(yǔ)言風(fēng)格，為解讀課文做鋪墊。]
四、字詞檢測(cè)，落實(shí)基礎(chǔ)。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊頁(yè)面“字詞檢測(cè)”，并要求學(xué)生把老師標(biāo)示出來的生字詞齊讀兩次。
2、檢查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的掌握程度。
3、讓學(xué)生自己提出還不明白的字詞。
[設(shè)計(jì)意圖：加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的`落實(shí)和檢測(cè)。萬丈高樓平地起，字詞的教學(xué)一定要落實(shí)，特別是對(duì)于不習(xí)慣說普通話的部分地區(qū)。]
五、自由朗讀，感知課文。
1、讓學(xué)生放聲自由地朗讀課文。
2、提出朗讀要求：看看本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
[設(shè)計(jì)意圖：通過聲情并茂地朗讀課文，讓學(xué)生的情緒與作者的情緒互通、共鳴，把學(xué)生帶到作者的情感世界閱讀是語(yǔ)言輸入的主要途徑。同時(shí)，帶著問題朗讀，避免了朗讀的盲目性，增強(qiáng)了閱讀的目的性，提高了閱讀效率。]
六、小組合作，解構(gòu)課文
四人小組討論解決剛才老師布置的閱讀題目——本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
[設(shè)計(jì)意圖；新課標(biāo)“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。羅杰斯的以人為中心的理論認(rèn)為要“突出學(xué)生的主體地位和作用�！边@樣安排既可突破重點(diǎn)，化解難點(diǎn)，又可發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)，還可培養(yǎng)學(xué)生的合作探究的精神。]
七、師生互動(dòng)，妙法感悟。
教師讓學(xué)生自主發(fā)言，展示自己本組討論的結(jié)果。
[設(shè)計(jì)意圖：杜威指出：“要使教育過程成為真正的師生共同參與的過程。教學(xué)過程是由教師和學(xué)生雙方共同活動(dòng)所形成的過程。這樣安排，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性。]
八、民俗拓展，開闊視野。
教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。
[設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域……使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野”。讓學(xué)生在同類題材的拓展閱讀中獲取知識(shí)，開闊視野，提高自學(xué)能力。]
第二課時(shí)：
一、假設(shè)情景，深問促思。
同學(xué)們，現(xiàn)在我們正走在去云南旅游的路途上，我們的導(dǎo)游小姐告訴我們，我們即將要參加的一個(gè)旅游景點(diǎn)正是我們《云南歌會(huì)》所描繪的三個(gè)場(chǎng)景，遺憾的是我們只能三選一，同學(xué)們，你將參加哪一個(gè)歌會(huì)的情景呢？
[設(shè)計(jì)意圖：布魯納的認(rèn)知理論認(rèn)為“創(chuàng)設(shè)問題情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要。”創(chuàng)設(shè)假想的問題情境，投石激浪，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。使學(xué)生有參與的時(shí)空。]
二、合作探究，感悟內(nèi)化。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生自主合作討論，八仙過海，各顯神通，盡情的提出自己的見解。
2、教師來回巡查，可隨時(shí)參如學(xué)生小組的討論，也可馬上解答學(xué)生提出的疑問。
[設(shè)計(jì)意圖：何克抗教授認(rèn)為課堂：要處理好自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的關(guān)系。羅杰斯的以人為中心的理論也說要“突出學(xué)生的主體地位和作用�！边@樣可培養(yǎng)了學(xué)生的討論合作能力，達(dá)到人人參入，共同進(jìn)步的效果。]
三、典型分析，隨段拓展。
1、過渡語(yǔ)：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們說說——你愿意參加哪一種歌會(huì)的形式呢？
2、激勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞人物、環(huán)境、場(chǎng)面描寫這三個(gè)重點(diǎn)來賞析。
3、學(xué)生可隨意說出自己喜歡參加的場(chǎng)景，教師根據(jù)學(xué)生回答內(nèi)容的不同，引導(dǎo)他們隨即進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的拓展閱讀。
[設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域……使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野”。這樣安排有效地凸現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)個(gè)個(gè)突破。學(xué)生在閱讀時(shí)能有的放矢，極大地節(jié)省了搜索閱讀的時(shí)間，提高了閱讀效率。又迅速地達(dá)到了開闊視野的目的。]
四、課堂隨筆，知識(shí)遷移。
1、過渡語(yǔ)：云南是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛松驈奈�，我們就能品位到如此美麗而富于�?shī)意的民風(fēng)民俗，同學(xué)們，我們身邊也有啊！我們生活的南莊，也有很多獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，比如“南莊的粽子”、“賣懶”、“奇特的紅包”、“春節(jié)送禮的講究”等等，今天，就讓我們來做第二個(gè)沈從文，讓我們用我們的筆把我們南莊別具一格的民風(fēng)民俗記載下來，讓更多的人了解南莊，熱愛南莊！
2、指導(dǎo)學(xué)生按要求打?qū)懀?/p>
要求：
1、題目自擬，題目的內(nèi)容要具體，不能太籠統(tǒng)。
2、仿照本文中三個(gè)場(chǎng)景的描寫方法，有所側(cè)重的描寫其中一點(diǎn)。
3、字?jǐn)?shù)在300字以上。
[設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，而“寫”又是最高的能力。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊美麗濃郁的民俗文化，鼓勵(lì)學(xué)生寫出當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣，達(dá)到對(duì)課堂知識(shí)的理解和運(yùn)用。]
值得肯定的地方：
1、這節(jié)課體現(xiàn)了“跨越式”的基本教學(xué)理念，整個(gè)設(shè)計(jì)流程遵循了“循序漸進(jìn)”的原則，由淺入深，層層遞進(jìn)。
2、能很好地把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，并在課堂教學(xué)中一個(gè)個(gè)突破。對(duì)人物、環(huán)境、場(chǎng)合的描寫教學(xué)挖得很深很細(xì)，能真正對(duì)學(xué)生的寫作起指導(dǎo)作用。
3、這兩節(jié)課最值得肯定和推薦的是“拓展資源”的整合。黃文霞老師把拓展資源分成三大類，一類是云南本地的民風(fēng)民俗，一類是各民族的民風(fēng)民俗，第三類是與本文內(nèi)容和寫作手法相關(guān)的民俗閱讀材料。而每一類的使用時(shí)機(jī)、數(shù)量、側(cè)重點(diǎn)又各有不同。
在時(shí)間的安排上：第一類本地的民俗放在“情景導(dǎo)入”之后，開篇即進(jìn)行拓展，不拘泥于形式，既可加深學(xué)生對(duì)云南民風(fēng)民俗的印象，又可激發(fā)學(xué)生了解云南民風(fēng)民俗的興趣和熱情，給學(xué)生營(yíng)造了一種民俗特色的學(xué)習(xí)和思考的氛圍。分量不多，且短小精悍，學(xué)生閱讀時(shí)所需時(shí)間不多（3分鐘），這時(shí)的拓展實(shí)際上也起到了導(dǎo)入新課的作用。第二類關(guān)于其他地區(qū)民俗的拓展，放在地課時(shí)的最后環(huán)節(jié)，其目的是讓學(xué)生在整體感知課文的基礎(chǔ)上，再把局限在云南的視線拉長(zhǎng)拉寬，讓學(xué)生的思維跳出“云南的歌會(huì)”的范疇，放眼其他各民族各具特色的民風(fēng)民俗，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的熱愛之情，并為第二課時(shí)對(duì)“南莊的習(xí)俗”的描寫埋下伏筆。而第三類的拓展，又分別對(duì)應(yīng)本文的三個(gè)描寫重點(diǎn)，分成“人物描寫的拓展”、“環(huán)境描寫的拓展”和“場(chǎng)面描寫的拓展”，且用不同顏色的字體標(biāo)示了閱讀領(lǐng)悟的重點(diǎn)。在閱讀時(shí)間的安排上，又則一改以往多數(shù)在學(xué)完課文之后才拓展的習(xí)慣，變?yōu)殡S段拓展。學(xué)生每賞析完畢一個(gè)歌唱情景中的重點(diǎn)描寫，馬上引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀與本文段描寫重點(diǎn)相關(guān)的資源，這樣，有效地凸現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生在閱讀時(shí)能有的放矢，極大地節(jié)省了搜索閱讀的時(shí)間，提高了閱讀效率。每一個(gè)拓展資源都分別有三個(gè)左右的拓展材料，保證了學(xué)生的閱讀量，又給了學(xué)生自主選擇的余地。
尚需要完善的地方：
1、教師的語(yǔ)言可以再精練些。
2、學(xué)生的普通話表達(dá)不夠流暢。
3、沒有使用veclass中的討論平臺(tái)，建議學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還要加強(qiáng)。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)
1、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)氐臐庥舻拿袂槊耧L(fēng)。
2、朗讀課文。整體把握文意，領(lǐng)會(huì)文中流露的作者的思想感情。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活思考生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)
1、揣摩課文所寫的三種場(chǎng)合中唱歌的不同場(chǎng)景，體會(huì)內(nèi)容和寫法上的差異。
2、領(lǐng)略文中的優(yōu)美意境，理解體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫和景物描寫的精妙。
教學(xué)方法
1、情景教學(xué)法。
2、朗讀法。
3、討論點(diǎn)撥法。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、朗讀課文，整體感知文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。
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2、表情朗讀、要求讀音準(zhǔn)確，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)，讀出感情。
3、教師要求學(xué)生簡(jiǎn)要概括文章的內(nèi)容。
明確：課文主要寫了在三種不同場(chǎng)合聽到的民族演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。
4、學(xué)生齊讀課文，放飛想象，感受云南歌會(huì)淳樸自然，渾大壯觀的特點(diǎn)。
三、合作探究，深入研讀，把握旨趣
1、提問：在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，課文寫了哪三種不同場(chǎng)合聽到的民族演唱？想一想，這三種場(chǎng)合在內(nèi)容和寫法上有什么不同？
2、提問：云南的歌會(huì)與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，有什么特色？想一想，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
四、賞析品味，揣摩語(yǔ)言
1、請(qǐng)同學(xué)們說說，自己讀后喜歡文章的哪一段？為什么？
教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫、景物描寫的角度反復(fù)品味其精妙。
提問：第（1）段文字在人物描寫上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)閱讀沈從文《邊城》中描寫翠翠的有關(guān)片段，試著比較一下，你更喜歡哪一段？為什么？
教師點(diǎn)撥：第一段重寫實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫面容、牙齒、衣飾，細(xì)致生動(dòng)，如在面前。
第二段重寫虛，寫出了人物的精神風(fēng)貌。作者運(yùn)用比喻、擬人等手法，描寫人物空靈動(dòng)人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強(qiáng)烈的'情感傾向。
兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫法。
提問：作者用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容與“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？這樣寫有什么作用？
3、學(xué)生齊讀這兩段文字，背誦，增加語(yǔ)言積累。
五、課堂小結(jié)
沈從文先生以明凈、瀟灑、隨意的文字為我們勾勒了云南特有的風(fēng)景、風(fēng)物、民情、民風(fēng)，這些文字展示了云南特有的淳樸自然的風(fēng)俗人情，以一種抒情詩(shī)所特有的含蓄與優(yōu)美的筆調(diào)熱情吟唱，令人回味無窮。這一切都源于沈從文先生對(duì)生活、人生的摯愛。讓我們用稚嫩的文字，吟唱家鄉(xiāng)的山歌吧。
六、延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外
教師提示；課文中有“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式�；蛞娋吧�，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能。
七、布置作業(yè)
1、課外選讀沈從文的其他散文。
2、學(xué)唱二三首民歌，并在同學(xué)面前表演。
板書設(shè)計(jì)
山歌對(duì)唱
云南的歌會(huì)山路漫歌
山寨傳歌
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)9
[教材分析]
本文是一篇極富情趣的散文。文章字里行間洋溢著沈從文先生對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞，生活的美好，人生的美好在作者筆下汩汩流淌而出，作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的云南民歌演唱會(huì)。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。學(xué)習(xí)本文，學(xué)會(huì)觀察民俗、民風(fēng)，體驗(yàn)生活，感悟平民生活中人性的光輝。
[學(xué)情分析]
初中八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的散文閱讀能力，通過閱讀文本再現(xiàn)作者描繪的歌會(huì)場(chǎng)面應(yīng)該是可以達(dá)成的。通過合作探究把握三個(gè)場(chǎng)合的不同內(nèi)容和寫作手法，也不是太困難，在學(xué)生探究的基礎(chǔ)上教師加以點(diǎn)撥，學(xué)生完全可以感知的到。難點(diǎn)是揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫和景物描寫的精妙。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入探究，讓學(xué)生真正有所感悟。
[設(shè)計(jì)思路]
本篇課文用一課時(shí)完成。按照整體感知——合作探究——賞析品味——拓展延伸四步教學(xué)，以教師指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主要方式，組織學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式找出文章圍繞云南的歌會(huì)寫了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌唱情景，重點(diǎn)寫了什么，從這些事中可以看出云南歌會(huì)的什么特點(diǎn)。還要把握不同場(chǎng)合的歌唱又怎樣的特色。在寫作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。畫出文章中自己所欣賞的語(yǔ)段，通過反復(fù)研讀，及比較閱讀體會(huì)文章寫法和語(yǔ)言上的特色。學(xué)習(xí)文章的寫作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識(shí)面，提高聽說讀寫的能力。
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)目標(biāo)
1、積累詞語(yǔ)，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用“即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦”等成語(yǔ)。
2、了解沈從文及其創(chuàng)作概況。
3、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿袂槊耧L(fēng)。
能力目標(biāo)
1、朗讀課文，整體把握文意，領(lǐng)會(huì)文中流露的作者的思想感情。
2、揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。
3、延伸拓展，橫向比較，加深對(duì)課文的理解，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)延伸到課外，從教室走向社會(huì)，增加知識(shí)儲(chǔ)備。
情感目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛生活。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、揣摩課文所寫的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì)內(nèi)容和寫法上的差異。
2、領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，理解體會(huì)作者的思想情感。
[教學(xué)難點(diǎn)]
揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫和景物描寫的精妙。
[教學(xué)方法]
1、情景教學(xué)法。
2、朗讀法。這是一篇極富情趣的散文，生活的.美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌。教師宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，用心品味，讓學(xué)生與文本直接對(duì)話，與作者直接交流。
3、討論點(diǎn)撥法。
4、延伸拓展法。
[教具準(zhǔn)備]
多媒體課件
[教學(xué)步驟]
一、情境導(dǎo)入
聽民歌《蝴蝶泉邊》后，老師導(dǎo)入：同學(xué)們，這是一首云南民歌，云南是少數(shù)民族聚集最多的省份，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。每逢集會(huì)或節(jié)日，人們總是聚在一起，即興歌唱，用歌聲表達(dá)自己對(duì)節(jié)日的祝福。云南的歌會(huì)內(nèi)容豐富，形式多樣。今天，讓我們走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，來感受一下那里的民風(fēng)民俗。
二、整體感知
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。
(多媒體顯示)
蹲踞(jù)：蹲或坐。
酬和(hè)：用詩(shī)詞應(yīng)答。
熹微(xī wēi)：形容陽(yáng)光不強(qiáng)，多指清晨。
譬喻(pì)：比如。
淳樸(chún)：誠(chéng)實(shí)樸素。
即物起興(xìnɡ)：開頭先詠他物，以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
悠游自在：悠閑自在。
龍吟鳳噦(huì)：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。
2、作者寫了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話給三種形式的歌會(huì)擬一個(gè)小標(biāo)題。
山野對(duì)歌;山路漫歌;村寨傳歌。
3、以“我最喜歡 場(chǎng)面，這里 ”的對(duì)話方式，把握三個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景，進(jìn)行語(yǔ)言品味。這部分著重體驗(yàn)作者描寫的側(cè)重點(diǎn)。
三、合作探究
1、 在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，課文寫了三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱，想一想，這三種場(chǎng)合在內(nèi)容和寫法上有什么不同?
學(xué)生分組討論，合作探究，完成下面表格。
場(chǎng) 面 內(nèi) 容 寫 法
山野對(duì)歌 對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼 重點(diǎn)寫唱歌人
工筆刻畫
山路漫歌 即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣 重點(diǎn)寫唱歌的環(huán)境
以景襯人
山寨傳歌 這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。云南民歌場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。 重點(diǎn)寫唱歌的場(chǎng)面
點(diǎn)面結(jié)合
2、提問：云南的歌會(huì)與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，有什么特色?想一想，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣?
明確：云南的歌會(huì)淳樸自然，氣勢(shì)壯觀，融自然、人生、社會(huì)于一體，散發(fā)著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予他們美的歌喉，美的情趣。
作者借寫云南歌會(huì)，傳達(dá)他對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。
3、第四段用很多筆墨寫進(jìn)城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢，你覺得作者這樣寫有什么意圖?
明確：這一段是“山路漫歌”，寫“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。這些寫景文字為我們描繪出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景，山鳥或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩子的歌唱”交相應(yīng)和，互相輝映，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
四、賞析品味
1、請(qǐng)同學(xué)們說說，自己讀后喜歡文章的哪一段?為什么?
學(xué)生指出各自喜歡的句段，教師擇其精要，與學(xué)生一起探討品味。
教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫、景物描寫的角度反復(fù)品味其精妙。
2、提問：第(1)段文字在人物描寫上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)閱讀沈從文《邊城》中描寫翠翠的有關(guān)片斷，試著比較一下，你更喜歡哪一段?為什么?
(多媒體顯示)
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
學(xué)生細(xì)品兩段文字，討論交流。
教師點(diǎn)撥：第一段重寫實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫面容、牙齒、衣飾，細(xì)致生動(dòng)，如在目前。
第二段重寫虛，寫出了人物的精神風(fēng)貌。作者運(yùn)用比喻、擬人等手法，描寫人物空靈動(dòng)人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。
兩段文字各有千秋，代表兩種不同的人物寫法。
五、課堂小結(jié)
沈從文先生以明凈、瀟灑、隨意的文字為我們勾勒了云南特有的風(fēng)景、風(fēng)物、民情、民風(fēng)，這些文字展示了云南特有的淳樸自然的風(fēng)俗人情，以一種抒情詩(shī)所特有的含蓄與優(yōu)美的筆調(diào)熱情吟唱，令人回味無窮。這一切都源于沈從文先生對(duì)生活、人生的摯愛。讓我們用稚嫩的文字，吟唱家鄉(xiāng)的山歌吧。
六、拓展延伸
1、同學(xué)們，我們身邊也有著美麗濃郁的風(fēng)俗文化，你能用上今天的描寫方法說給大家聽嗎?
2、課外收集民歌民謠在小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”。
附錄：
教學(xué)流程
過程：創(chuàng)設(shè)情境——整體感知——合作探究——賞析品味——拓展延伸
方法： 聽一聽 —— 讀一讀 —— 想一想 —— 品一品 —— 講一講
板書設(shè)計(jì)
山野對(duì)歌：才智 外貌 神態(tài) 人物美 ↘對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與山路漫歌： 花 鳥 人 環(huán)境美 →贊賞，歌頌了生活的美好、人生
村寨傳歌：場(chǎng)面 特點(diǎn) 目的 風(fēng)俗美 ↗的美好
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)10
〖創(chuàng)意說明〗
這是一篇極富情趣的散文，生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌。教學(xué)中以“美”貫穿，在學(xué)生聽讀、自由讀、研讀、美讀等多種朗讀形式中，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感受美。重點(diǎn)通過對(duì)文中重要詞語(yǔ)和句段的揣摩，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)入
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。那種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、初讀課文，整體感受“美”
１、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和，積累詞語(yǔ)：
明確：下列詞語(yǔ)的音意：
蹲踞酬和熹微淳樸
即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦
�。�、學(xué)生自由朗讀課文，感受云南歌會(huì)淳樸自然的特點(diǎn)，并概括課文內(nèi)容：
明確：課文主要寫了三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。
三、深入研讀，文中探尋“美”
１、學(xué)生自由誦讀課文，探究：在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，課文寫了哪三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱？想一想，這三種場(chǎng)合在內(nèi)容和寫法上有什么不同？
明確：這三種場(chǎng)合分別是：山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌。
“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌人。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，著力描寫的是唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽，重在寫唱歌的場(chǎng)面。
�。�、請(qǐng)三個(gè)學(xué)生朗讀文中三個(gè)場(chǎng)合的描寫片斷，其他學(xué)生凝思想象，思考：云南歌會(huì)有何特點(diǎn)和魅力?作者為什么對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
明確：云南的歌會(huì)淳樸自然，氣勢(shì)壯觀，融自然、人生、社會(huì)于一體，散發(fā)著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩。
作者借寫云南歌會(huì)，傳達(dá)了他對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味和鑒賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。
四、美讀細(xì)節(jié)，賞析品味“美”
１、找出你感覺最美的文字，用一小段文字解說自己所感受到的美：
例：“那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手……走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了�！睗饽夭剩すP描繪，表現(xiàn)出年輕婦女的才情美。
“這條路得通過些果樹林……不論唱什么，都充滿一種淳樸的本色美。”在這里，作者為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，山花爛漫，山鳥齊唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
“聲音雖極其溫柔，合起來卻如一片松濤……原來熟人真不少。”寫唱法，寫唱的場(chǎng)面，寫唱的人，在作者娓娓而談的筆墨中，盡顯山寨之風(fēng)俗，表現(xiàn)出山寨的民風(fēng)美、人情美。
……
�。病⑵聊伙@示下面兩段文字，比較一下兩段文字在寫法上有什么不同。
�、胚@種女人在昆明附近村子中多的.是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)衣布褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透空鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
�、拼浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（《邊城》沈從文）
明確：第一段以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細(xì)致，如在眼前。
第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
五、延伸拓展，課外發(fā)現(xiàn)美
課文中寫道“或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能。或用提問題方法，等待對(duì)方解答�；蚧コ盎ベ潱S事押韻，循環(huán)無端�！边@段文字為我們介紹了云南民歌幾種不同的對(duì)歌方式。請(qǐng)同學(xué)們收集一些民歌民謠，看看它們各屬哪個(gè)類別。
教師亦可向?qū)W生介紹一些。例：《藍(lán)花花》屬于見景生情、即物起興類，《猜調(diào)》屬于問答類。
〖創(chuàng)意說明〗
采用活動(dòng)教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生與文本、文中人物、作者進(jìn)行交流，三次對(duì)話，從內(nèi)容到意境再到藝術(shù)手法，在層層深入的賞玩品味中，悟得文章之內(nèi)涵，習(xí)得寫作之技巧。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)入
播放云南風(fēng)土人情片，醞釀氣氛。
二、與文本對(duì)話，領(lǐng)略內(nèi)容之美
對(duì)話內(nèi)容可以是：課文重要記敘了哪些歌會(huì)形式呢？文中三個(gè)片段在描寫時(shí)是否各有側(cè)重呢？……
三、與人物對(duì)話，感受人情之美
對(duì)話內(nèi)容可以是：年輕婦女，你是怎樣擊敗對(duì)手的，擊敗后的感覺如何？趕馬女孩子，在山路上唱歌的感受怎么樣？村民們，你們?yōu)槭裁匆e行“金滿斗會(huì)”呢？老前輩，怎么這么大年紀(jì)了，還有唱歌的熱情？……
四、與作者對(duì)話，鑒賞藝術(shù)之美
對(duì)話內(nèi)容可以是：作者是如何把文章寫得這樣富有情趣的？作者最喜歡哪段文字，為什么？作者在文中到底抒發(fā)了一種什么樣的情感？……
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、教學(xué)目標(biāo)
品味言語(yǔ)情味;發(fā)掘作家情思;反觀現(xiàn)實(shí)生活;滋養(yǎng)學(xué)生心靈。
二、整體思路
以“意思”為主線，以“生命”為重心，以“活”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
三、教學(xué)流程
1、發(fā)現(xiàn)“意思”：
�、� 整體感知全文。
�、� 作者寫的這些有意思嗎?
2、沒“意思”：
�、� 從文簡(jiǎn)介。
�、� 你同意他的看法嗎?
尊敬的沈老：
你的《云南的歌會(huì)》相當(dāng)沒意思，因?yàn)榈谒亩芜^多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會(huì)”主題。建議將其拿掉!
你的忠實(shí)讀者。
3、作家的“意思”：
從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。(此為選入教材時(shí)被刪掉的文字)
4、我們?cè)撊绾味睢?/p>
四、步驟解說
筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的.歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”(言外之意是前面所寫的也是有意思的);還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”(言外之意是后面所寫的更有意思)。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了(顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的)。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢?于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、發(fā)現(xiàn)“意思”：
在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2、沒“意思”：
在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識(shí)的拋出這個(gè)問題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界;一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。
3、作家的“意思”：
本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4、我們?cè)撊绾味睿?/p>
設(shè)計(jì)此問題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
五、課后反思
此課例獲浙江省初中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(jiǎng)(第一名)
第六屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
感知課文內(nèi)容，品味文章語(yǔ)言。
探究有關(guān)描寫的方法。
領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
聽民歌《蝴蝶泉邊》后，老師：同學(xué)們，這是一首云南民歌，云南是少數(shù)民族聚集最多的省份，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們總是聚在一起，即興歌唱，用歌聲表達(dá)自己對(duì)節(jié)日的祝福。云南的歌會(huì)內(nèi)容豐富，形式多樣。今天，讓我們走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，來感受一下那里的民風(fēng)民俗。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識(shí)下列字的讀音：
蹲踞酬和熹微淳樸龍吟鳳噦
2、解釋下列詞語(yǔ)：
酬和
譬喻
引經(jīng)據(jù)典
三、學(xué)習(xí)新課
�。ㄒ唬┏踝x課文，熟悉內(nèi)容，思考幾個(gè)問題：
1、文章以富有表現(xiàn)力的文字，描繪了三種形式的歌會(huì)，各有什么不同？
2、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話給三種形式的歌會(huì)擬一個(gè)小標(biāo)題
3、歌會(huì)有什么特點(diǎn)？
明確：山野對(duì)歌
山路漫歌
村寨傳歌
云南的歌會(huì)自然、淳樸、自由、氣勢(shì)壯觀，有濃郁的民族風(fēng)情。
�。ǘ┨x課文，探究寫法
三種形式的歌會(huì)在描寫上有什么不同？你喜歡哪一種歌會(huì)？談?wù)勀阆矚g的理由，并富有感情地讀一讀。
學(xué)生分組討論，交流。
教師出示：
描寫方法：
山野對(duì)歌工筆寫人
山路漫歌以景襯人
村寨傳歌點(diǎn)面結(jié)合
�。ㄈ┵|(zhì)疑探究
學(xué)習(xí)這篇文章，你肯定有不少疑問或新的發(fā)現(xiàn)！小組探究交流、提出問題并解決問題，不能解決的`提出來在班上交流解決，我們共同分享收獲的喜悅！
相信我能行！
�。ㄋ模w驗(yàn)運(yùn)用
同學(xué)們，在我們身邊也有著美麗濃郁的風(fēng)俗文化，你能用上今天的描寫方法說給大家聽嗎？
學(xué)生交流：如：過年吃餃子，放鞭炮，迎財(cái)神等；清明節(jié)蕩秋千；元宵賞花燈等。
師小結(jié)：沈從文先生以瀟灑而隨意的語(yǔ)言為我們描繪了云南的民風(fēng)、民俗、風(fēng)景、風(fēng)物，展示出云南特有的純樸自然的風(fēng)俗人情，如詩(shī)一般含蓄優(yōu)美，令人回味無窮。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)：
課后收集民歌民謠，將其歸類，看哪些是“即物起興”，哪些是“提問式”的。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解云南民歌悠久的歷史文化及歌會(huì)的民情民風(fēng)，了解沈從文及其“邊城派”文學(xué)的特點(diǎn)。
2、積累“譬喻、引經(jīng)據(jù)典、酬和”等詞語(yǔ)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
3、深刻領(lǐng)會(huì)文中優(yōu)美的意境，感受作者對(duì)云南的熱愛之情，及云南歌會(huì)的文化氣息。
4、培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集、歸納、處理信息的能力和合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的能力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
比較三個(gè)場(chǎng)合的不同情景以及作者的詳略得當(dāng)?shù)牟季帧?/p>
【教具準(zhǔn)備】
遠(yuǎn)程網(wǎng)中八年級(jí)下冊(cè)《云南歌會(huì)》CAI課評(píng)、MP3及下載歌曲《小河淌水》。
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
1、導(dǎo)入：
同學(xué)們，彩云之南指的是?(云南)，它是我國(guó)聚居了最多少數(shù)民族的省份，那是一個(gè)水美、山美、人美歌聲更美的地方。今天，老師就要帶著大家遠(yuǎn)赴云南，去感受一下那里的風(fēng)土人情。
點(diǎn)擊課件(云南歌會(huì)圖片展)，瞧，他們個(gè)個(gè)精神抖擻、意氣風(fēng)發(fā)、笑靨里盛滿了柔情蜜意，他們幸福得像花兒一樣。非常幸運(yùn)的是，我們班上也有一位云南妹子，她就是×××，請(qǐng)她為我們獻(xiàn)上一首云南民歌，好嗎?
2、揭題：
感觸著這份快樂，讓我們走進(jìn)這篇美文《云南的歌會(huì)》
二、新知探索
1、作者概況知多少：
�、疟疚淖髡呤钦l?關(guān)于他你了解多少呢?抽學(xué)生就課前自己從網(wǎng)絡(luò)、圖書等搜集到的'資料匯報(bào)。
�、泣c(diǎn)擊課件上的作者簡(jiǎn)介，然后予以補(bǔ)充，并著重介紹《邊城》。
2、處理生字詞，掃清閱讀障礙：
�、胚咟c(diǎn)擊課件邊抽學(xué)生讀生字，說生詞含義
⑵生齊讀
3、品讀與體味：
�、派杂山M合并選擇喜歡的段落朗誦表演。
�、茙熡枰渣c(diǎn)評(píng)。
�、沁@是一篇極富情趣的散文，以教師練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言對(duì)這三個(gè)場(chǎng)面的盛況予以概括。然后點(diǎn)擊課件補(bǔ)充學(xué)生的發(fā)言。
�、仍谶@三個(gè)場(chǎng)合的描寫中，洋溢著作者怎樣的情感?
抽生概括，然后點(diǎn)擊課件予以訂正。
�、尚〗Y(jié)。
總而言之，本文就是洋溢著對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的品和鑒賞，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
4、小組合作，精讀美文美句：
⑴生自由分組，然后選擇自己所喜歡的場(chǎng)面進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
�、偕揭皩�(duì)歌：
作者是通過什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌的?給你留下印象最深的是什么呢?由此可見這一部份是側(cè)重寫唱歌的人。
②山路漫歌：
A、這一部份的句子十分出彩，可以品析一下嗎?
B、我們不難發(fā)現(xiàn)，這一部份中作者花了大量筆墨來寫景，而真正寫唱歌的部份卻很少，這是否是作者偏題了呢?
C、這一部份是側(cè)重寫環(huán)境。
�、劢饾M斗會(huì)：
“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，難得之處在哪里呢?
生分小組匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況，師點(diǎn)擊課件幫助學(xué)生訂正答案。
三、民歌文化賞析
生活中有歌就有歡樂，有歌就有美，融民間文化精髓的民歌更是人們表達(dá)生活中豐富情感的最直白的方式，請(qǐng)你通過哼唱，體會(huì)一下它與流行音樂及音樂會(huì)的不同之處?點(diǎn)擊課件，師生共同評(píng)析。
四、美句賞析
點(diǎn)擊課件中的優(yōu)美句子，抽學(xué)生談?wù)剬?duì)這些句子的理解，師予以補(bǔ)充和肯定。
五、尾聲
對(duì)于本文，如果同學(xué)們還有什么需要深入探究的，可以去查閱課件中的網(wǎng)址，或者讀讀《邊城》。
最后，讓我們?cè)趦?yōu)美的云南民歌《小河淌水》中結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。(播放MP3音樂)
教學(xué)反思
一首云南民歌《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》結(jié)束。以歌曲開始，以歌曲結(jié)束，前后呼應(yīng)。
縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點(diǎn)放在三個(gè)方面：一是朗讀，二是通過細(xì)節(jié)的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。體會(huì)云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中。
首先說朗讀。這篇文章語(yǔ)言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧?kù)o、遠(yuǎn)離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時(shí)又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對(duì)課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個(gè)人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會(huì)的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風(fēng)俗美。
再說說通過細(xì)節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會(huì)多種手法刻畫人物，同時(shí)是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風(fēng)情。
語(yǔ)文新課程還指出：應(yīng)探究語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會(huì)中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。所以本課，我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中，創(chuàng)造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學(xué)生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽美聲。
課后，我仔細(xì)反思了整個(gè)教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：
第一、教學(xué)過程過于緊湊，課堂時(shí)間倉(cāng)促，留給學(xué)生思考的時(shí)間相對(duì)較少。
第二、教師的課堂語(yǔ)言雖幽默但還不夠精美，有時(shí)顯得較為啰嗦。
第三、因?yàn)闀r(shí)間的限制，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性還沒有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時(shí)過多，與學(xué)生的對(duì)話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學(xué)生。
第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠，過于拘謹(jǐn)，以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。
總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但從評(píng)委那里聽到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會(huì)到：語(yǔ)文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀智慧的言語(yǔ)去體會(huì)詩(shī)意的人生，感悟作品的意義，陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈，提高整體文化修養(yǎng)，塑造高尚的人格，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，語(yǔ)文同仁將上下而求索。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、積累字詞。
2、朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。
3、揣摩品味語(yǔ)言，體會(huì)文章的精妙。
過程與方法目標(biāo)
通過教師放入引導(dǎo)和借助多媒體在讀思品悟議中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性解讀文本的能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，重視學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。
情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
揣摩課文寫作的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì)內(nèi)容上的差異。
品味語(yǔ)言，體會(huì)文中描寫的精妙。
教學(xué)方法
朗讀法
情景教學(xué)法
點(diǎn)撥引導(dǎo)法
教具準(zhǔn)備多媒體
教學(xué)課型講讀
教學(xué)過程
一、播放歌曲，激趣引入
剛才我們領(lǐng)略了云南民歌的美，看到了云南人民能歌善舞，今天，就讓我們一起跟隨沈從文先生走進(jìn)云南，走進(jìn)《云南的歌會(huì)》。
二、朗讀課文整體感知
初讀課文感知文意
請(qǐng)選擇自己喜歡的方式自由讀課文，勾畫出不認(rèn)識(shí)的字詞，并捕捉課文中的信息。
你從課文中了解到云南歌會(huì)的.哪些知識(shí)？
學(xué)生自由說。
三、探究文本領(lǐng)悟主旨
探究三種形式的側(cè)重點(diǎn)，領(lǐng)悟作者的寫作意圖。
四、品味語(yǔ)言欣賞美點(diǎn)
學(xué)生找自己喜歡的詞、句進(jìn)行賞析，發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)。
師點(diǎn)撥總結(jié)。
五、延伸拓展
說說山西有哪些民風(fēng)民俗
六、課堂小結(jié)
七、作業(yè)自助餐
摘抄自己喜歡的語(yǔ)句，并說明理由。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)15
【教學(xué)目標(biāo)】
1.有感情地朗讀課文,了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表達(dá)方式描寫人物的方法。
2.通過小組合作探究與討論,概括比較云南歌會(huì)三種形式的特點(diǎn);分析人物描寫的不同特點(diǎn)，學(xué)習(xí)人物描寫方法。
3.了解云南的民風(fēng)民俗,體會(huì)文章字里行間洋溢著的對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。培養(yǎng)熱愛祖國(guó)民族文化的感情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)了解云南歌會(huì)的特色;學(xué)習(xí)環(huán)境描寫在本文的作用;學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法。
2.學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，課前我們聽葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》)
這首旋律優(yōu)美葫蘆絲曲誕生的土壤是少數(shù)民族聚居之地云南，這里的少數(shù)民族都能歌善舞，他們以唱歌來傾訴彼此的愛慕;表達(dá)心中美好的祝愿;表達(dá)勞動(dòng)的激情;抒發(fā)豐收的喜悅……
1、這節(jié)課讓我們就隨沈從文一起去云南的歌會(huì)走走。
沈從文的《云南的歌會(huì)》。歌者，唱歌也。大家都已經(jīng)預(yù)習(xí)了這篇文章。那么，本文主要寫了哪些人在唱歌呢?
2、除了人之外，還有什么東西也在唱歌呢?從整體上看，本文既寫了人在唱歌，也寫了云雀在唱歌，真是自然的大合唱。你覺得作者寫的這些有(點(diǎn)課件)意思嗎?
學(xué)生自由回答。
3、探究文意，參與歌會(huì)
作者用微妙的筆觸描繪了三個(gè)不同場(chǎng)合中唱歌的情景。如果你到云南旅游，當(dāng)?shù)厝搜?qǐng)你參加其中的一種歌會(huì)，你會(huì)參加哪一種?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，用下面的句式談?wù)劺碛伞?/p>
我最喜歡的場(chǎng)面，因?yàn)椤?/p>
學(xué)生自主思考兩分鐘(要求：理由要從文章中找，并且要分析一下或賞析找出的句子)
預(yù)設(shè)：1、賞讀“山野對(duì)歌”預(yù)設(shè)2、賞讀“山路漫歌”預(yù)設(shè)3、賞讀“村寨傳歌”
二、研讀課文，整體感知歌會(huì)特色
1、沈從文何許人也，竟然能捕捉到如此有意思淂歌會(huì)?
2、但是，即便是這樣一個(gè)世界級(jí)作家，我們往往只有敬意。但有一位讀者給天堂的沈從文先生寫了一封信。
3、你同意他的看法嗎?
4、你能用原話來回答嗎?可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
5、作者在他的一篇文章中非常明確地表達(dá)了這個(gè)意思
一方水土養(yǎng)育一方人。
山村風(fēng)光優(yōu)美，趕馬女孩觸目是山花爛漫，側(cè)耳是悠悠鳥鳴，這又是何等生機(jī)活潑，在這樣的環(huán)境里生活的女孩，日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣，當(dāng)然會(huì)出口自然，充滿了淳樸本色美�，F(xiàn)在，(請(qǐng)某生讀)，來感受這的美妙境界。
三、問題探究，分析人物刻畫方法
同學(xué)們，剛才我們都談我們所理解的意思，那么沈從文先生他自己覺得這些歌會(huì)的意思又在哪里?請(qǐng)看大屏幕。
1、本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，在選入教材時(shí)，編者將本文前面的這段文字人為地刪去了，作者當(dāng)時(shí)到云南去是想從馬鞍的花紋和馬具制作上研究一些歷史上遺留下來的一些秘密，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把他引誘過去，這個(gè)更新發(fā)現(xiàn)就是課文所寫的歌會(huì)。所以他說：從這句話中你能讀出沈從文覺得歌會(huì)的意思在哪里嗎?(從活人中聽聽生命的頌歌)
2、“活人”是什么意思?(活著的人)，沈從文在他的許多作品中多次提到“活人”這個(gè)概念。我想，這個(gè)“活”字(點(diǎn)課件)也許是有深意的。那么，“活”除了理解為“活著的”，還可以理解為什么意思呢?(活潑、活躍、活力、鮮活、活生生)。
3、那么請(qǐng)大家再次靜靜地默讀文章，看看從哪些地方地讀出這些人具有“活潑、活躍、活力、鮮活、活生生”的特征呢?大家可別忘了用筆在你有感覺的細(xì)節(jié)處畫一畫、寫一寫。相信大家一定會(huì)從細(xì)節(jié)處、從字里行間發(fā)現(xiàn)生命的活力。開始吧。
例1：70歲的老人，他僅僅在傳歌嗎?把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，這種智慧和熱情不會(huì)老去，它永遠(yuǎn)具有生命的活力。
例2：金滿斗會(huì)，一連三天才散場(chǎng)?他們沒有事情做嗎?不是(挑水洗衣、打鐵箍桶、賣雜貨、鄉(xiāng)村醫(yī)生、農(nóng)民)要?jiǎng)趧?dòng)賺錢，這些人作小生意的，時(shí)間就是金錢，但是“一連三天才散場(chǎng)”，這說明他們獲得怎么樣?活得有活力，不死板，他們忙中偷閑，抽出時(shí)間從物質(zhì)世界暫時(shí)解脫出來，在這一刻，他們完全屬于自己。這些人，彰顯是一種鮮活、滋潤(rùn)的生命狀態(tài)。除了這些，年輕的女人有沒有活力?
例3：年輕的女人，一連唱敗三個(gè)對(duì)手，底氣十足，非常有活力。這個(gè)婦女是個(gè)怎樣的人?文章如何描繪她?
4、我覺得沈從文這句太羅嗦了，我想把它改得簡(jiǎn)潔些，你看行不行?
【解說】“黑中透紅”“白白的”可以看出這是健康的生命，是有活力的。一般來說，從一個(gè)女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮亮麗(從顏色、配飾)，可見他們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤(rùn)，生氣勃勃，有活力，對(duì)生活充滿熱情。沈從文用近乎羅嗦的語(yǔ)言來細(xì)細(xì)描繪意在表達(dá)作者對(duì)這種健康、鮮活的生命形態(tài)持怎樣的情感?(極賞)。
5、同學(xué)們，剛才我們說的這些只是一種靜態(tài)地外在的描寫。其實(shí)，要想真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人，除了看他的靜態(tài)，還須要看看他的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。這段有沒有寫到她們的動(dòng)作呢?(點(diǎn)課件)這些動(dòng)作描寫能不能看出她們充滿活力?
【解說】①三丈來長(zhǎng)(想一想，就像我們的禮堂)②就(才)，還③充滿活力，怎么能說是充滿活力呢?簡(jiǎn)直是活力四射啊!這些生命痛快淋漓，沒有拖泥帶水的僵態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)自由灑脫的生命形態(tài)的尊重和贊美。
四、課堂小結(jié)
許多寫平民的`散文，玩味的是平民生活的卑微，它們意識(shí)不到這個(gè)汪洋大海般的世界對(duì)生活的意義，感覺不到它的尊嚴(yán)。沈從文是個(gè)例外。他始終以“鄉(xiāng)下人”的視角,從鄉(xiāng)村的民風(fēng)民情中發(fā)掘人性中優(yōu)美、自然、鮮活的生命形態(tài),以喚醒那些在塵世風(fēng)煙中漸次迷失的靈魂。
【總結(jié)】
同學(xué)們，在《云南的歌會(huì)》這篇文章中，無論是云雀的快樂吟唱，還是人們的灑脫熱情，都表現(xiàn)出一種蓬勃的生命活力，鮮活的生命狀態(tài)，令我們這些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里疲于奔命的人無比的羨慕和向往。
讓我們記住云南，記住云南的歌會(huì)，記住沈從文。讓清風(fēng)明月走進(jìn)我們的心靈，我期待著大家每天都有燦爛的笑容，讓我們的生命鮮活滋潤(rùn)地筆立于天地之間!
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