- 相關(guān)推薦
融合初中作文匯編15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的融合初中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
融合初中作文1
輕呡一口奶茶，入口絲滑、香醇，給你以細(xì)膩口感的事鮮奶，過(guò)喉后淡雅，清香逸出，讓你回味無(wú)窮的是清茶。喝過(guò)奶茶的人怎會(huì)忘記那無(wú)法言表，難以忘懷的感受呢？
這就是“融合”的魔力，它將奶與茶完美結(jié)合，在保留各自口味的同時(shí)，使口感更有層次，給人以深刻印象……融合保留了事物原本特色的同時(shí)又使彼此水乳交融，綻放出別樣的光芒。
如今，融合已成為世界發(fā)展的大主題，它已然滲透到生活的'方方面面，石庫(kù)門住宅就是最典型的中西合璧建筑，江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式，外墻刻有西洋雕花圖案，形成了最具特色的上海居民住宅。浦東浦西兩岸的建筑風(fēng)格迥然不同，卻隔江相望，在形成強(qiáng)烈反差的同時(shí)，又給人別樣的感受，漫步外灘，感受著建筑美學(xué)，同時(shí)也感受上海的歷史變遷。
然而看似完美的結(jié)合，這中間卻必須經(jīng)歷碰撞，摩擦的過(guò)程。拿破侖用鐵蹄踏遍歐洲，將其法典傳入，如今法制精神在歐洲大地生根發(fā)芽;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家文化相互排斥，如今卻也均納入博大精深的中國(guó)文化；溫文爾雅的吳越文化和豪放粗獷的黃土文化看似格格不入，如今卻雙雙深入人心。在相互撞擊，對(duì)恃中，事物雙方相互滲透，有時(shí)摩擦產(chǎn)生火花，最后在矛盾中達(dá)到完美的統(tǒng)一，你中有我，我中有你，不可分割……
所以，想要讓融合發(fā)生，我們就需要有一顆海納百川之心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)接受，允許差異，接受差異，歡迎差異，用博大寬廣的胸懷去擁抱不同的事物，記得有這樣一首小詩(shī)：學(xué)會(huì)寬容，也學(xué)會(huì)愛，不要聽信青蛙們的嘲笑，蝌蚪，那又黑又長(zhǎng)的尾巴……允許蝌蚪的存在才會(huì)有夏夜的蛙聲。差異并不可怕，可怕的是我們狹小，淺顯，封閉的眼光，容不下一絲的不同，只有當(dāng)我們以積極的態(tài)度接納它時(shí)，新興事物才會(huì)在這片土地上競(jìng)相爭(zhēng)春，燦爛綻放，允許它們顏色各異，姿態(tài)萬(wàn)千吧，因?yàn)楫?dāng)你舉目遠(yuǎn)眺時(shí)，你會(huì)驚嘆于眼前的花海！
融合也是一種進(jìn)步的方式，北魏孝文帝的改革加速了當(dāng)時(shí)北方各少數(shù)民族封建化的過(guò)程，使國(guó)家走向了富強(qiáng)之路，如今，我們面臨著絕好的發(fā)展機(jī)會(huì)，我們更要抓住融合這個(gè)契機(jī)，多加強(qiáng)對(duì)外的交流，使我們社會(huì)國(guó)家各個(gè)方面煥發(fā)新的生機(jī)。
融合初中作文2
融合融合——先融入再結(jié)合。隨著世界的發(fā)展，融合理念也變得越來(lái)越重要，漸漸滲入各個(gè)方面。
融合體現(xiàn)在科技上。
二十一世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，隨著我們的快速發(fā)展，“嫦娥一號(hào)”、“嫦娥二號(hào)" “ 天宮一號(hào)”等被送上太空，明明是高科技我們卻用中國(guó)古代神話里的一些名字給它們命名，這一舉動(dòng)不僅讓我們的國(guó)家顯得更有民族特色，也讓世界對(duì)中國(guó)的文化有了更多的了解�，F(xiàn)代與古代神話巧妙融合的例子還有很多，就不一一列舉了。
融合體現(xiàn)在建筑上。
著名華裔建筑師貝律銘一生中最有成就的建筑想必就是盧浮宮外面那水晶般的金字塔了吧!他將埃及金字塔融入 到盧浮宮特殊的`地理環(huán)境和悠久的歷史文化中，然后再將金字塔古老的理念與盧浮宮寶貴的文化財(cái)產(chǎn)相結(jié)合，一件偉大的藝術(shù)品就此誕生，世界各地的人們向法國(guó)涌來(lái)。貝律銘在承受四面八方的打擊和質(zhì)疑卻仍能堅(jiān)持將埃及金字塔元素巧妙融入到現(xiàn)代建筑上，這無(wú)疑是為世界的建筑史上開辟了另一扇光明的窗。
融合體現(xiàn)在服裝上。
以前，在國(guó)際時(shí)裝的舞臺(tái)上，人們看到的除了高質(zhì)的布料、奪目的鉆石就是濃厚的彩妝，如今在各個(gè)地方的著名服裝設(shè)計(jì)師本著融合的理念，開辟了一條新的旅程。各種各樣融合了民族特色的服裝大批出現(xiàn)，旗袍配歐式小披肩，運(yùn)動(dòng)服上繡上了窗花，甚至高跟鞋也全是青花瓷圖案，模特的妝容也發(fā)生了改變，有淡妝的，甚至帶面具上場(chǎng)的，無(wú)一不讓我們對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理念發(fā)生了改變，也讓我們對(duì)各地文化有了更深一步的了解。
融合體現(xiàn)在歌曲上。
說(shuō)到這個(gè)，也許大家都會(huì)想到周董，可我想說(shuō)的卻是儲(chǔ)蘭蘭，一個(gè)真正將中國(guó)元素融合到 歌曲里 的女子，由于她是從中國(guó)戲劇學(xué)院畢業(yè)的，唱功自然了得，每個(gè)發(fā)音都是自正腔圓，貫通一氣的，就是一些老行家也不能做到這一點(diǎn)，再聽她唱的歌曲，卻是我們90后也十分喜歡的，她的《北京人都在忙》一些歌無(wú)一不引起了當(dāng)今社會(huì)白領(lǐng)階層的共鳴，網(wǎng)絡(luò)春晚上，她一炮而紅，讓更多的人了解到這個(gè)奇女子，這個(gè)把中國(guó)風(fēng)與現(xiàn)代流行音樂真正融合到幾乎完美的才女。歌曲正因?yàn)檫@樣的融合而被世代傳唱。
融合，正因?yàn)槿谌肓烁鞣N元素，結(jié)合了多方面的優(yōu)點(diǎn)，才成為引領(lǐng)人類向前的航標(biāo)。
融合初中作文3
當(dāng)人類發(fā)展套上了一個(gè)歷史催促的枷鎖，我們發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)發(fā)展的已不再是一個(gè)革命性的發(fā)現(xiàn)，而是快餐式的文化主宰或是引導(dǎo)我們向前。在此，我們或許不乏看出一些弊端：當(dāng)社會(huì)的發(fā)展以斐波那契數(shù)列增長(zhǎng)，我們后知后覺得開始變得匆忙起來(lái)。不知為何，愈是年長(zhǎng)愈是喜歡關(guān)閉自己的心房，把自己孤立成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
于是人與人之間的關(guān)系成了一個(gè)個(gè)載浮載沉的島嶼，互不干涉，互不接納。望卻那鋼筋水泥下折射下那黑色的影子，我思考，這到底是都市人的心甘情愿，還是困于城市化的羊群效應(yīng)？我不敢深究這個(gè)問(wèn)題，可融合之念已呼之欲出。我們可以看到，在不久前的二零零二年，哈佛宿舍里，一位計(jì)算機(jī)天才創(chuàng)造了世上第一個(gè)社交網(wǎng)站。在之后短短幾年里， 注冊(cè)人數(shù)就超過(guò)十億。因此我們渴望交流，可是我們似乎又畏懼交流。在這個(gè)世界民族融合舞臺(tái)上，我們困于屏幕上一個(gè)個(gè)冰冷的文字。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，似乎見面打招呼也成了一件非常困難之事。當(dāng)之后的微博，團(tuán)購(gòu)襲涌而來(lái)，望著那千計(jì)萬(wàn)計(jì)的粉絲數(shù)。我覺得反之是世界發(fā)展那科技進(jìn)程阻礙了我們的融合，這并不是我想要的，我們更需要的排開科技腐朽的外殼下，一次真正意義上心與心的'溝通。人與人的關(guān)系如此，公民與政府的融合也是如此。前幾個(gè)月，政府頒布了一套扶老人書，為此我感到疑惑又是不解。在老人扶不扶都成了個(gè)爭(zhēng)議對(duì)象之后，這感覺同教斷翼的蝴蝶如何飛翔。從暑假發(fā)生的動(dòng)車事故到最近地鐵追尾。我作為一個(gè)普通公民，感覺我們更需要政府對(duì)于我們能提供一個(gè)更為清晰且有信服力的解決方案與事故評(píng)估報(bào)告。公民與政府的融合更為重要。若是政府能與我們互相信任，而不是一味地趕時(shí)間建立工程，或是在利益的誘惑下使用權(quán)利無(wú)視公正和平等。
當(dāng)公民與政府融為一體，相互依賴，相互生存，才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的繁蕪。人際關(guān)系總是一道復(fù)雜的問(wèn)題，不過(guò)我更希望看到的是哪天當(dāng)久別的朋友再次相遇，一次無(wú)意邂逅帶回到童年里的美好時(shí)光，一次牽手，一次問(wèn)候，兩個(gè)人，心貼著心，完完全全得融合在一起。融合，是人與人之間的橋梁，公民與政府的紐帶，唯有融合，才能共同構(gòu)建出理想的伊甸園世界。
融合初中作文4
雨點(diǎn)落進(jìn)水塘里，消失不見；蒲公英被風(fēng)吹落、被泥土擁入懷中；消失不見。不管是誰(shuí)被誰(shuí)融合，都彼此依賴，相互依存。——題記
有人說(shuō)文字是作者內(nèi)心的呼喚；有人說(shuō)文字是作者對(duì)社會(huì)的不滿，所以宣泄；有人說(shuō)文字是作者生的信念，活的勇氣；我卻認(rèn)為文字是作者內(nèi)心最軟弱的部位。
從古到今，無(wú)數(shù)的詩(shī)人、作家名篇不計(jì)其數(shù)，無(wú)論是歌頌?zāi)笎郏l責(zé)社會(huì)還是贊美愛情，謳功頌德的文字都是作者內(nèi)心最不可觸及的地方。當(dāng)然，不包括那些以賣字為生的“文學(xué)家”。
我不是史鐵生，沒有他的不幸，也沒有把寫文章當(dāng)成活下去的信念和勇氣；我不是魯迅，沒有他的偉大，也不會(huì)把文字當(dāng)成拯救國(guó)人的精神良藥；我已不是李清照，沒有她的“凄凄慘慘戚戚”，所以不會(huì)把文字比作一封封傾述，傳達(dá)給遠(yuǎn)方的愛人。若有一天，我變成了他們，成為他們一樣的作家，寫一樣精彩的文字，但我不會(huì)變成他們，每個(gè)人都有自己所想要表達(dá)的思想與情感；我不要變成他們，把寫作看成一種太過(guò)嚴(yán)肅的方式。我就是我，一個(gè)熱愛寫作，喜歡寫作，想把寫作融入生命的生命。
我喜歡在下雨天呆呆看街上人來(lái)人往，偶爾想到些什么都假正經(jīng)般記在筆記本上；我喜歡在陽(yáng)光燦爛的午后，拿著一個(gè)蘋果躲在房間里啃蘋果，一邊胡思亂想一邊捧著自己鐘愛的小說(shuō)咬文嚼字，再感受著小說(shuō)主人公喬？馬奇躲在閣樓上寫作時(shí)的心情。我喜歡捧著一本書仔細(xì)平多，想著作者寫作時(shí)的意境，是憂傷，還是喜悅，是輕快又或是沉重。我喜歡把自己想象成小說(shuō)中的人物，無(wú)論是夏洛克的吝嗇，茶花女的.悲劇還是翠翠無(wú)處話凄涼的孤獨(dú)都令我激動(dòng)興奮又充滿新鮮感，儼然小說(shuō)世界中的演員。
我想我把寫作融入了生命，過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)都不曾放棄和停止，無(wú)論是被退稿還是僥幸獲得什么獎(jiǎng)，我都一樣會(huì)重新開始，從零出發(fā)。父親總是埋怨我，要是我把寫作的這般勁兒用在學(xué)習(xí)上那他就不用整天操碎了心，姐姐總在我被退稿后鼓勵(lì)激勵(lì)我，每次寫完作文后搶先閱讀，投稿后又一起翹首盼望……我不知道自己是不是塊寫作的料，但我知道的是：我喜歡寫，我想把寫融進(jìn)身體里，思想里，心里。我只為了單純的想寫去寫，我只為了自己寫。
也許在將來(lái)我長(zhǎng)大了，學(xué)業(yè)、事業(yè)、親人會(huì)使我停止寫字，但它不會(huì)消失，像雨滴和蒲公英一樣雖然看不見，但卻真實(shí)的存在著，在血液里流淌著……
融合初中作文5
融合隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從百年前的閉關(guān)鎖國(guó)到現(xiàn)金的開放型社會(huì)。中國(guó)融合了越來(lái)越多的外界文化與科技，加快了發(fā)展的步伐，逐漸走向了世界的前端。融合的理念體現(xiàn)的最多的莫過(guò)于文化一方面了。漢語(yǔ)在國(guó)外成了最熱門的語(yǔ)言學(xué)習(xí)專業(yè)的選擇了。有些國(guó)家要求小孩子從小開始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。同樣，作為國(guó)際通用語(yǔ)言的英語(yǔ)在中國(guó)也受到了極大的推崇。
每個(gè)國(guó)人至少都會(huì)說(shuō)“Hellow”等日常用語(yǔ)，而外國(guó)友人普遍都會(huì)“你好”等問(wèn)候語(yǔ)。語(yǔ)言的融合，無(wú)疑是拉近國(guó)家友誼的最好的橋梁。日前，十月一日黃金周成了新人們選擇結(jié)婚的最佳時(shí)期。路上不時(shí)就可以看到一列列飾有花束和粉紗的婚車經(jīng)過(guò)。新人們也多會(huì)選擇著白色婚紗，披白色頭紗，或是穿西裝，走地毯的'方式舉行婚禮。融入了西方婚禮的元素，又傳承了新人給長(zhǎng)輩敬酒，長(zhǎng)輩給新人們祝福與紅包，及鬧洞房等傳統(tǒng)風(fēng)俗。中西元素的結(jié)合，使整個(gè)婚禮辦得花樣繁多，更添了婚禮的隆重。由于當(dāng)年的租界，如今上海形成了別具特色的小外灘。各種風(fēng)格的建筑匯集在了一起。而正是這些建筑風(fēng)格，甚至影響了整個(gè)上海的風(fēng)格，趨向了國(guó)際化。而又有古色古香的朱家角及周邊的古鎮(zhèn)里極具中國(guó)特色的建筑，使上海不失其根性，在國(guó)際與本國(guó)風(fēng)格的融合中找到一個(gè)適合的交匯點(diǎn)。
科技的融合便是中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)心劑。中醫(yī)在國(guó)外已流行了一段時(shí)間，有不少中醫(yī)們涌向國(guó)外去推廣這一中國(guó)制造。針灸推拿等現(xiàn)今成了外國(guó)人們的流行治療方式，已其治標(biāo)治本著稱。而西醫(yī)在中國(guó)醫(yī)療中也起者“半邊天”的作用。中西結(jié)合，是未來(lái)醫(yī)學(xué)的發(fā)展的最佳方式。近日，中國(guó)軍事方面表示中國(guó)已具備了制造航母的實(shí)力。中國(guó)軍事專家們通過(guò)買下國(guó)外廢棄航母的外殼，經(jīng)過(guò)多年不懈的努力，使中國(guó)再次在軍事方面作出巨大的進(jìn)步。中國(guó)漸漸跟上世界發(fā)展的腳步。在融合中提粹精華，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。融合，是世界的趨勢(shì)，也是中國(guó)的趨勢(shì)。在融合中，我們不能忘本。在融合中，我們要銘記自己是炎黃子孫，傳承中國(guó)上下五千年的優(yōu)良文化！
融合初中作文6
融合融合是兼容并濟(jì)，求同存異，包容不同的聲音方能結(jié)合出和諧之音。
在當(dāng)代，全球化已成為大勢(shì)所趨。它成為推動(dòng)全世界加快發(fā)展的主要力量，互利共贏是它的主要目標(biāo)。因此每個(gè)國(guó)家在獲得全球化好處的同時(shí)要幫助其它盟國(guó)共同發(fā)展，否則就不能維持全球化的穩(wěn)定。融合，需要海納百川的博大胸懷。這讓我不禁憶起中國(guó)歷史盛唐時(shí)期，那時(shí)一個(gè)民族文化大融合的時(shí)代。許多少數(shù)民族推行“漢化”來(lái)取代自己文化中的陋習(xí)，漢族人也常欣賞西域文化，在交流中迸發(fā)新思想的火花。反觀屈辱的近代史，在閉關(guān)鎖國(guó)的禁錮中，我們墨守陳規(guī)，沉醉在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中。最終被西方列強(qiáng)挾堅(jiān)船利炮打開國(guó)門，顫巍巍的我們不堪一擊。
融合的過(guò)程，如同瓶中的小石頭的縫隙被流沙填滿，發(fā)現(xiàn)自身的不足，找到合適的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)。于是，在看到西方繁榮后，我們清醒地認(rèn)識(shí)到以來(lái)固有傳統(tǒng)無(wú)法救國(guó)，許多有志之士紛紛效仿歐洲發(fā)展國(guó)力。打開國(guó)門如同打開瓶塞，允許流沙的進(jìn)入讓不穩(wěn)固的`自己變得更堅(jiān)強(qiáng)。
我還看過(guò)這樣一個(gè)著名的心理學(xué)漫畫：一個(gè)球缺了一個(gè)角，所以它滾得不夠快，于是決定出發(fā)尋找它的一角。一路上，它欣賞路旁的花草，背著蝸牛一起走，累了就停下曬曬太陽(yáng)。有一天，他終于找到了自己的一角，嵌在缺口上非常吻合。可是它滾得太快了，快得不能看清路邊一晃而過(guò)的東西，再也不能背著蝸牛了。它不舍得和自己的一角說(shuō)再見，卻開心著能回到以前的生活。融合的同時(shí)，也不可以被磨得沒有了自己。所謂求同存異，要意識(shí)到自己的閃光點(diǎn)，千萬(wàn)別讓它在人群中堙沒光彩。
我常覺得自己是剛?cè)岵?jì)的個(gè)性。因?yàn)槔霞以诒狈�，所以既見過(guò)北方人的率性豪爽，也體會(huì)過(guò)南方人的吳儂軟語(yǔ)，兼?zhèn)淞寺收婧蜕聘校蚁矚g自己隨性的生活。誰(shuí)能說(shuō)每日的生活不是融合呢？我們與他人分享同一片藍(lán)天，同一塊黃土地，交往中難免也因自己的棱角傷害彼此。小時(shí)候困惑過(guò)，現(xiàn)在才知道許多事是沒有答案的，比如交朋友。后來(lái)有人告訴我，在人際交往中，有的人會(huì)獲得能量，有的人卻會(huì)消耗能量。終于我長(zhǎng)嘆一口氣，不再為小碰撞煩惱。如果不愿意磨平自己的棱角，對(duì)方就多包容一點(diǎn)，接受本質(zhì)如此的自己，使不俗很簡(jiǎn)單？所以，融合并不是要把所有人磨成一樣平，每個(gè)人都有小刺兒的，保持安全距離一樣可以實(shí)現(xiàn)平衡和發(fā)展。
時(shí)代的腳步證明了融合的必要性，和如何做自己就需要一顆獨(dú)立、個(gè)性的心，保證打方向的一致時(shí)耍耍小個(gè)性，生活才多了色彩，活得有滋味。
融合初中作文7
時(shí)間是這樣一條沒有盡頭的河流，把一切都融合在里面。
有人說(shuō)，一朝風(fēng)月，萬(wàn)古長(zhǎng)空。
好一個(gè)“萬(wàn)古長(zhǎng)空”！過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，就被輕巧地糅合在一起。曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷：在成都的寬窄巷子里漫步，傍晚的陽(yáng)光從建筑的縫隙斜斜地漏出兩三方，火紅地親吻著早已被他的平滑的青石板。下午的雨留下的水塘還沒干涸，像是反射著光的未來(lái)。那些古樸大氣的舊式民宅，那些街角處墻面上的浮雕，那些預(yù)示著明天的光芒，都那么美好，讓我有種同時(shí)身處過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的錯(cuò)覺——仿佛又回到那個(gè)諸侯割據(jù)的'英雄年代，金戈鐵馬；似乎快進(jìn)至無(wú)法預(yù)料的未來(lái)，令人憧憬。
今人未曾見古時(shí)的月亮，而今日的月亮卻曾照著古時(shí)的人。過(guò)去和未來(lái)，在現(xiàn)在的風(fēng)月里，微妙地融合。
不敢想象，意志失去了傳承是怎樣的一種悲哀。
竹林七賢，面對(duì)這樣一群人物，我始終不敢下筆。尤其是嵇康與阮籍，幾乎是我最敬重的歷史人物。他們超脫于孔孟之道，而是用自己的方式履行著生命的每一步。拋開禮教的束縛，真真正正地還原了生命的本來(lái)面目。他們是有狂氣的人，是強(qiáng)者又是弱者，是用靈魂穿透虛偽的社會(huì)、觸碰生命的人。任何時(shí)代，任何社會(huì)，都在要求著這樣的存在。于是中國(guó)又有了魯迅先生，外國(guó)又有了尼采、昆德拉、安德烈?紀(jì)德……借用紀(jì)德的一句話：“我希望在人世間，內(nèi)心的期望能夠盡情表達(dá)，真正的心滿意足，然后才完全絕望地死去�！贝蚱畦滂簦`背世俗。我們要求著最強(qiáng)者的抗?fàn)�，要求著大瘋狂者的反抗�?/p>
有了這樣偉大意志的跨時(shí)代融合，才會(huì)醞釀出思想的驚濤駭浪。
“忘記過(guò)去就是背叛�！迸喔@樣說(shuō)道。
可中國(guó)人好像并非是這樣想，倒是恨不能把一切傷痕全部抹殺，只留下一個(gè)嶄新的、金燦燦的未來(lái)給自己展望，殊不知這樣的歷史早變得面目全非。我們害怕傷痛，更怕回顧傷痛，就在不經(jīng)意間遺落了它們。中華民族成了無(wú)根的民族，不知道什么是自己的歸宿。我們都盡力改寫著未來(lái)。錯(cuò)了。未來(lái)對(duì)每個(gè)人都是毫無(wú)利益所系，因何而改？為何而改？是過(guò)去太沉重，我們奮力地不讓自己溺死在過(guò)去的歷史里。其實(shí)我們每個(gè)人都會(huì)受傷，而受傷的地方，就生長(zhǎng)出思想。中華民族想要進(jìn)步，就要承認(rèn)成功后的失敗，努力后的失落，再也不遺失自己的過(guò)去。
我們，挾帶著廢墟，走向未來(lái)。
就讓我們?nèi)诤显跁r(shí)間的流里。
融合初中作文8
人在黑夜里感到格外緊張，在黑夜中反而感到安心。歷史的車輪一刻不停地向前滾動(dòng)著，并閃爍著奮斗的光芒。也許只有夜，萬(wàn)籟俱寂，漆黑不見五指的夜才能使我們緊繃的神經(jīng)得以放松；也許只有夜，環(huán)繞并包容萬(wàn)物的夜才能為每個(gè)人營(yíng)造出屬于自己的小小空間，在其中傾聽自己的心跳，感受自己的呼吸，別的什么都看不見，聽不見。這也許就是因?yàn)楹谝谷诤弦磺械哪芰Π伞?/p>
顧城曾說(shuō)過(guò)：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。這正是因?yàn)樗懒撕谝褂信c大自然融為一體的能力，那么我們呢？自從上了初中，我開始有了記日記的習(xí)慣。在黑夜默默地注視下，那一段段艱澀的文字，那一句句無(wú)關(guān)痛癢的呻吟緩緩流淌進(jìn)我的筆記本。從那時(shí)起，我開始感受黑夜的特點(diǎn)。它每晚如期而至，從不厭倦。它緊緊地裹住我，讓我心境平和地記錄自己的成長(zhǎng)。它幫我留住一小段曾經(jīng)的好時(shí)光，并接受我所有的不愉快，把它們過(guò)濾，漂白。這就是黑夜的包容——融合。
朝生暮死的.浮游生物早晨九點(diǎn)生，下午四時(shí)亡。它們不曾接觸黑夜的臉龐，更無(wú)緣探索黑夜的精神殿堂。而我們的一生則由三萬(wàn)多個(gè)白天和黑夜交織而成。白天我們沐浴著陽(yáng)光，分秒必爭(zhēng)，不肯略過(guò)眼前的每一片風(fēng)景，而同樣珍貴的黑夜不值得我們珍惜嗎？不，絕對(duì)不是！黑夜的精神世界中融合的情感豐富得超乎我們的想象。如落第的張繼在客船上詠出了千古名篇《楓橋夜泊》，一語(yǔ)道出了千百年來(lái)多少文人墨客的失意，引起多少人生旅途中孤獨(dú)寂寞者的共鳴？又如俄國(guó)詩(shī)人葉賽寧在他的《夜》中用白天的喧鬧反襯了黑夜的寧?kù)o，用月亮的銀輝照出了黑夜的靜謐，用夜鶯的啼唱傳出了黑夜的歡樂，黑夜籠罩的一切都是如此自由，祥和。。。這就是黑夜的深邃——融合。
黑夜圍繞著我們，為每個(gè)人都開辟出一個(gè)屬于自己的小小世界。在黑夜中我們可以像嬰兒般熟睡、哭泣；也可以向偉人般思考、行走。這時(shí)，每個(gè)人身上散發(fā)出的光輝都是最耀眼的，不論鉆石還是沙粒。萬(wàn)物在與黑夜不斷的互動(dòng)中創(chuàng)造了永恒的融合。
融合初中作文9
攝影師須與其相機(jī)融合，才能用一雙充滿愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，感受美，記錄下真實(shí)的美；經(jīng)濟(jì)學(xué)家須用敏銳的眼光與那些枯燥的數(shù)據(jù)和平仄的折線圖融合，才能用活躍的商業(yè)頭腦來(lái)精確分析下一步的走向；我們，須擁一顆“真、善、美”之心來(lái)面對(duì)生活的跌宕起伏，坎坷苦痛，以及甜蜜美好，這樣便能豁然開朗，與大自然融合。
的確，融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，融合的理念已滲透每個(gè)領(lǐng)域，其涵蓋了讀書、經(jīng)濟(jì)、發(fā)展、生活等各方各面，也是古往今來(lái)、古今中外的大家，名人推崇，追求的一個(gè)重要理念。猶能憶起國(guó)學(xué)大師季羨林老先生的《清塘荷韻》，句句寫得沁人心脾，讓讀者身臨其境，仿佛也能感受到那篇荷塘的清新優(yōu)雅，荷的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”躍然紙上，芳香撲鼻。正是由于季老對(duì)生活的熱愛，淡泊世俗的名利與褒獎(jiǎng)，才能以“尊貴的身份”，堅(jiān)持每天清掃荷塘，與之相守相依，沉浸其中。眾所周知，季老畢生研究的“梵文”，是一門難懂繁復(fù)的文字。但季老卻從未因此而停下研究探索的腳步，他用畢生的心血，將梵文翻譯成我們的文字，為考古事業(yè)以及文學(xué)領(lǐng)域做出了不朽的成就。他是屹立在文學(xué)之壇頂峰的世紀(jì)老人，他是人們心中，文學(xué)的代名詞，文化內(nèi)涵的替身。季羨林老先生就是這樣一個(gè)獻(xiàn)身于文學(xué)事業(yè)，同時(shí)又能不受名利誘惑，享受生活，與文學(xué)、生活相融合的百年老人。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)剛逝世不久的蘋果公司前總裁——喬布斯?史蒂芬。他一手創(chuàng)辦的蘋果公司已成為一個(gè)奇跡，它聞名全球，吸引著無(wú)數(shù)年齡階段的'人。然而，當(dāng)我們?yōu)橹偪竦耐瑫r(shí)，是何種力量催促著，鼓動(dòng)著我們不顧一切地追求他們？喬布斯用創(chuàng)新的理念，細(xì)致到位的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)神話。他的人生是豐富卻坎坷的，但他從未放棄與病魔抗?fàn)�，用盡科研天賦，堅(jiān)持創(chuàng)新思想。如今，街上隨處可見的iPhone手機(jī)，是他智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶；咖啡屋里人們手中愜意地?cái)[弄著的用于玩樂或是辦公的iPad是他為人們高質(zhì)量生活做的貢獻(xiàn)。喬布斯的思想與當(dāng)今社會(huì)人們高質(zhì)量生活的需求相融合，從而創(chuàng)造了一個(gè)不朽的傳奇，同時(shí)也融入了我們的心底�，F(xiàn)今社會(huì)，融合顯得如此重要。即使我們不是攝影師，但也要有一顆會(huì)發(fā)現(xiàn)美好的眼睛，用它來(lái)尋求內(nèi)心的慰藉；即使我們不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們也要學(xué)會(huì)去繪制一張人生的藍(lán)圖，用它來(lái)走好人生；即使我們不是季羨林，亦不是喬布斯，但我們也必須找到人生的方向，我們存在的價(jià)值，與之相融合。
天黑請(qǐng)閉眼。天亮了，你自會(huì)找到光明。
融合初中作文10
在中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事中，融合，本是一種常態(tài)，當(dāng)夸父與天地之間撐開了天與地，天地因此得名。而所謂的天地合一，便是多少年來(lái)人們的追求�？涓笇⒆约旱难夤趋廊谌肓诉@天地之間，創(chuàng)造出了世界。也于此，留下了神話，致使多少文人墨客千百年來(lái)對(duì)于“天地合一”的融合概念的追求，孜孜不倦。
在哲學(xué)家馮友蘭的眼中，人生分為四種境界，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。天地境界便是最終也是最難達(dá)到的境界。在我看來(lái)，便是與天地做出自己的貢獻(xiàn)，將自己融合進(jìn)天地，達(dá)到天地人合一的狀態(tài)。然而大多數(shù)人都還只是停留在功利境界，為了生存為了利益而活著。少數(shù)人達(dá)到道德境界，他們與人與己都是無(wú)害而有助的。那么天地境界呢？如同最初的天地合一一樣，將一切世俗名利拋開，將自己置身天地之間，心臟還會(huì)跳躍著告訴自己：我還想要活下去，為自然為天地做出自己的貢獻(xiàn)。然而，這早已是脫離了物質(zhì)世界，是在精神世界中找到平衡點(diǎn)得到滿足。
周國(guó)平先生一直倡導(dǎo)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，學(xué)會(huì)一個(gè)人獨(dú)處。我甚是贊同。那些表面風(fēng)光朋友很多的人內(nèi)心一定是孤獨(dú)而又落寞的。他們無(wú)法尋找到融入進(jìn)自己世界的一個(gè)切入點(diǎn)，只是于外界的物質(zhì)生活中尋熱鬧，求慰藉。他們的內(nèi)心是空虛的，因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)自己一個(gè)人的.世界，所以想盡辦法讓外部的自己風(fēng)光無(wú)限。一切只是徒勞。一個(gè)連自身內(nèi)心都無(wú)法融入的人，如同行尸走肉一般。
我很喜歡一個(gè)人的感覺，能讓我更深切地感知外面的世界，傾聽自己的內(nèi)心。不會(huì)于別人的只字片言中迷失了自己。有的人碌碌無(wú)為度過(guò)了一生因?yàn)樗亩吙偸浅涑庵鴦e人的聲音，他從來(lái)沒有真正去了解去想清楚自己要的是什么。只有當(dāng)一個(gè)人安靜下來(lái)，也許是在清晨，也許是在傍晚，也許只是坐著發(fā)發(fā)呆，但是心臟跳動(dòng)的聲音一定是不容忽略的，站立在外界之外，站立在自己的世界，這便是融合。
試想，一個(gè)無(wú)法將自己融合進(jìn)自己世界的人，如何再有更大的作為？我又曾聽過(guò)，要想有所作為，必須忍受孤獨(dú)。這樣才能去追求四境界，才能實(shí)現(xiàn)天地合一。人，生來(lái)就是一個(gè)獨(dú)立的生命體，于世界而言，渺小至極。然而，為何不先將這份融合帶入自己的世界，作為一個(gè)不可忽略的必然存在，再去思考自己于世界的意義。一個(gè)有自我的人才能與天地之上看待天地，學(xué)會(huì)融合。
融合初中作文11
所謂“融合”，讓我想到了《易經(jīng)》中的“融合”之道。按易經(jīng)的思想，天下本應(yīng)融合。
我認(rèn)為正在融合的有很多東西，主要是文化、科學(xué)、道德。
先說(shuō)說(shuō)文化。從人類誕生的那一天起，文化的創(chuàng)造與更新就已經(jīng)開始。當(dāng)人類對(duì)“世界”這個(gè)詞的理解還處于朦朧狀態(tài)的時(shí)候，文化的差異是巨大的。之所以在現(xiàn)代的文明來(lái)臨之前有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史上留下深深的烙印，是因?yàn)槿藗儗?duì)其他的文化有著很多的排斥和誤解。但是！現(xiàn)在！這一切隨著全人類現(xiàn)代化的加快發(fā)生了改變。是的，聯(lián)合國(guó)的誕生是一種進(jìn)步——這個(gè)組織放下了所有文化上的愛憎，以人道主義的方式向全世界播撒和平的種子。這種世界性的融合是多么了不起！世界在不停地融合，以人類的共同利益為準(zhǔn)則，以普世的價(jià)值觀前行，以多元化的創(chuàng)造在發(fā)展！文化，已經(jīng)不再是障礙！
再看看科學(xué)。原來(lái)的科學(xué)是具有很強(qiáng)壟斷性的，很多偉大的科研成果不能造福于人類而淪為一些強(qiáng)國(guó)炫耀的資本。不同國(guó)家之間的科學(xué)家們沒有多少機(jī)會(huì)可以進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。不過(guò)，如今，有了網(wǎng)絡(luò)和新聞媒體，就算是普通民眾也能去學(xué)習(xí)科學(xué)。諾貝爾獎(jiǎng)就更好地體現(xiàn)了科學(xué)在世界上的融合。一年一度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)、生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)無(wú)不在彰顯世界科學(xué)在一種良好的的氛圍中融合并更好地發(fā)展�？茖W(xué)的融合對(duì)全世界有百利而無(wú)一害。每一種新藥的誕生，就能挽救更多生命；每一項(xiàng)技術(shù)的誕生，就會(huì)使生活更加方便；每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，就讓人類又一次跨越�？茖W(xué)的融合使世界更美好！
最后談?wù)劦赖隆５赖率菦]有唯一準(zhǔn)則的，但是道德的融合是不可缺失的`，只有它才能讓世界形成公正、普世的道德準(zhǔn)則。道德的融合讓不同國(guó)家不再因某些摩擦而爭(zhēng)鋒相對(duì)，而是謙讓理性地解決問(wèn)題。道德的融合更多的是體現(xiàn)在國(guó)際的法律上——無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易還是政治領(lǐng)域，國(guó)與國(guó)之間都越來(lái)越尊重對(duì)方的道德取向。而細(xì)化到個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的人一直在改善和修正自己的道德修養(yǎng)。不論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，也不論遇到哪個(gè)國(guó)家的人，人們都相互禮讓，還以微笑。最重要的是——越來(lái)越多的人，學(xué)會(huì)了尊重其它國(guó)家的宗教和風(fēng)俗。道德的融合還沒結(jié)束，當(dāng)然，它影響并且正在改變每一個(gè)人！
沒錯(cuò)，文化、科學(xué)和道德的融合將永不停止，因?yàn)槟鞘谴髣?shì)所趨。融合是全人類的偉大事業(yè)，每個(gè)人都應(yīng)該為此努力。而世界的精彩就在于我們的眼光以不同的方向出發(fā)，但卻有同一個(gè)終點(diǎn)！
融合初中作文12
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過(guò)科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀之，融合無(wú)時(shí)無(wú)刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知，上海是個(gè)海納百川的城市，它既有享有“十里洋場(chǎng)”美譽(yù)的外灘，又有充滿悠遠(yuǎn)、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角；既有快節(jié)奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨(dú)具特色，閃爍著智慧的火花。
語(yǔ)言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話，又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話，甚至英語(yǔ)等多種語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國(guó)語(yǔ)言取其精華部分，無(wú)需精雕細(xì)琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的'、象征著智慧的上海話。
上述的文化融合，都形成了一種獨(dú)具地方特色的風(fēng)土人情，而文化融合的更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊(cè)。
還記得《山居筆記》中介紹過(guò)一塊流放者的土地。這片土地現(xiàn)在叫東北，古時(shí)候叫“寧古塔“，是個(gè)讓人望而生畏的偏遠(yuǎn)地區(qū)。然而，總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學(xué)富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書，細(xì)心地指導(dǎo)耕作，用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地，江南地區(qū)的文化潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤(rùn)著它，哺育著它，文化也就此生根發(fā)芽，開出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒有文化的融合，文明就會(huì)停滯不前。正如清代時(shí)期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國(guó)“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡(luò)。沒有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進(jìn)步？清代的最終的下場(chǎng)就很有力地證明了這點(diǎn)。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點(diǎn)燃新文明的火種，才會(huì)有創(chuàng)新可言。
融合初中作文13
歷史學(xué)家認(rèn)為：沒有對(duì)外交流的文明，注定要消亡�，斞盼拿魅绱耍诜侵尬拿魅绱�，印加文明亦如此，想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒在了歷史的長(zhǎng)河。不妨來(lái)看現(xiàn)今的美國(guó)，文明的融合碰撞使其迸發(fā)出了令我們望其項(xiàng)背的生命力和創(chuàng)造力。這么說(shuō)來(lái)，文明的交流融合是如進(jìn)化論般合理的演變，也是一種必須？我陷入了沉思，因?yàn)槲蚁氲搅酥袊?guó)的兩個(gè)地方：上海和西藏。
余秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格結(jié)構(gòu)盡管不失精巧，卻缺少一個(gè)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的生命熱源�！边@是為何？我們?cè)谶@個(gè)極度高效的文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收，我們的行為、思想、性格都是精巧而復(fù)雜的混合物。我們自認(rèn)為的海納百川有時(shí)實(shí)質(zhì)上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什么？是占中國(guó)的GDP沉甸甸的分量？使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企？還是在潮濕的石庫(kù)門間回蕩的吳儂軟語(yǔ)？亦或是在城市的轉(zhuǎn)角處依稀體現(xiàn)的上海文化？是，又仿佛不是。我們的`確有著獨(dú)樹一幟的文化，那個(gè)屬于曾經(jīng)不起眼的小漁村的文化，卻被強(qiáng)勢(shì)的文化波濤激蕩得不那么涇渭分明了。
我不禁想起不久前的西藏之行。我仿佛是想沖開渾濁水流，覓得一絲純凈的魚，卻在那里受到了無(wú)比的震顫，一種發(fā)自心靈、震撼思想的觸動(dòng)。毋庸諱言，那里的經(jīng)濟(jì)無(wú)法和沿海地區(qū)相比，然而他們轉(zhuǎn)經(jīng)筒中承載的人性與神性的交流與呼喚，他們磕長(zhǎng)頭時(shí)對(duì)文化的尊崇與恪守，他們點(diǎn)起酥油燈時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)著與信念，他們手捧一杯熱茶，坐在向陽(yáng)山坡上流露出的現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的平和與滿足，又何嘗不令我們尊重并羨慕？他們是那樣安靜而堅(jiān)定地傳承著自己的文化。因此墨脫，中國(guó)唯一未通公路的地方，如此叫人心馳神往便也不足為奇。我們的財(cái)富隨匯率撥動(dòng)人心，他們的，卻在精神中一如既往、代代相傳。
一滴滴萃取濾出的咖啡，可以放棄它的酸苦，融合令大眾喜愛的甜味，卻也可以保留一份純真，散發(fā)出經(jīng)久而綿長(zhǎng)的香氣。不可否認(rèn)，上海，乃至中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不容小覷，也是得益于文化的碰撞融合，然而這必須以犧牲部分文化為代價(jià)嗎？我不希望，想必也不會(huì)有人希望在自己的家鄉(xiāng)，面對(duì)高聳得令人暈眩的鱗次櫛比，不知身處世界的何處。
融合初中作文14
曾幾何時(shí)，那是多少帝王將相馳騁疆場(chǎng)，為之折腰的夢(mèng)想；那是多少有志之士運(yùn)籌帷幄，肝腦涂地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無(wú)跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來(lái)的燦爛文明。
融合。當(dāng)智慧與力量融合，成就了帝國(guó)屹立不倒的神話；當(dāng)實(shí)干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當(dāng)鮮血與汗水融合，堅(jiān)定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進(jìn)人們的思想，融合進(jìn)社會(huì)的生活，我們幸福地微笑著，接受時(shí)代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著未來(lái)還能有多少歡聲笑語(yǔ)。融合，就是這個(gè)時(shí)代的意義，亦是我們的追求。
將一粒污油點(diǎn)入清水，無(wú)論你多用力地?cái)嚢�，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只�?huì)敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點(diǎn)點(diǎn)地浮出水面，暈成一片。這數(shù)量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會(huì)中的危險(xiǎn)分子。他們總是伺機(jī)待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡，但是我們都在努力著——我們堅(jiān)信勝利就在不遠(yuǎn)方，手握著良心籌來(lái)的籌碼，背靠著眾志連成的`城墻，我們相信最大的敵人實(shí)際不堪一擊，因?yàn)檎胬砦赵谖覀兪稚稀?/p>
融合是不分國(guó)界的。隨著倫敦奧運(yùn)會(huì)的臨近，北京奧運(yùn)會(huì)的余溫似乎還沒有散盡，世界各地的人民在這個(gè)季節(jié)匯聚一堂，追逐著人們對(duì)“更高，更快，更強(qiáng)”的共同目標(biāo)，體會(huì)著不同國(guó)界的風(fēng)土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的立場(chǎng)，促成純粹真誠(chéng)的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類的力量在這一刻，才是無(wú)窮的。
和諧的理念是必須倡導(dǎo)的，對(duì)融合的追求亦是我們青少年應(yīng)該秉持的思想覺悟。如今的社會(huì)或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響著每一個(gè)人的健康成長(zhǎng)。世界對(duì)于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們背負(fù)的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對(duì)“更美好，更久遠(yuǎn)，更和諧”的追求，我們是載滿夢(mèng)想的運(yùn)動(dòng)員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來(lái)徹底的改變。
我閉上眼，用心感受著澎湃的血液在融合，萬(wàn)眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時(shí)，融合已不再是一個(gè)既定的目標(biāo)，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
融合初中作文15
當(dāng)凡爾賽宮遇見故宮，世界將會(huì)怎樣？
兩位宮殿昔日的主人，似乎的確準(zhǔn)備為后世留下一個(gè)亙古豐碑。一位胸懷翰林文章，賞菊吟詩(shī)；一位盡顯馬背豪情，威武馳騁。這前者是清乾隆帝，后者便是一度稱雄歐洲的拿破侖大帝。在故宮舉辦的拿破侖大帝展，便是他們留給后世的空前絕后之作。
這是中西文化的一次史無(wú)前例的大膽融合。這兩股文化的浪潮在正面交鋒中強(qiáng)烈的沖撞，在碰撞的力量中實(shí)現(xiàn)交融。
在宏偉圣殿莊嚴(yán)肅穆的`氣勢(shì)中，大理石板上的太陽(yáng)神浮雕與眾天神共顯著人體結(jié)構(gòu)之美感，寫實(shí)之生動(dòng)；在八大山人豪邁的潑墨旁，歐洲的新古典主義繪畫家正在挑戰(zhàn)畫面動(dòng)態(tài)逼真的極致；一面是乾隆正書生文氣的與童子談竹撫琴，一面是拿破侖身覆戎裝持緊馬僵，盡顯威風(fēng)。同樣是一代帝王，同樣是天地間的至尊，然而他們昭示天下的形象，他們的帝王品味，竟如此大相徑庭！
這場(chǎng)沖擊的浪潮是視覺上的盛宴，但這也絕不僅僅是主觀上的混合，這是一種思想上的整合。
我漸漸從這些錯(cuò)綜的展品中看出了一股一脈相承的氣息。從乾隆在《富春山居圖》中的上百處題拔中，我感受到帝王主動(dòng)的渴望與最高藝術(shù)境界靠近；從這位帝王書生繁多的作詩(shī)題字中，我感受到一種極力渴望彰顯自身素養(yǎng)內(nèi)涵、流芳百世的迫切心理；從《蒙娜麗莎》的微笑中，我感受到了當(dāng)拿破侖親手將她掛進(jìn)自己寢宮時(shí)內(nèi)心中的無(wú)限崇拜和激動(dòng)；從小凱旋門上以拿破侖自身為原型塑造的太陽(yáng)神雕像中，我感受到一股渴望塑造自己崇高形象的強(qiáng)烈愿望。不錯(cuò)，東西方文化實(shí)際上在幾千年前就分道揚(yáng)鑣了，然而這些歷史的遺產(chǎn)展現(xiàn)給我們的內(nèi)涵竟是如此相似，兩顆遠(yuǎn)隔重洋的帝王之心令人驚訝的不謀而合了！
回看故宮和凡爾賽宮，這兩座帝王的宮殿，兩種文化的博物館，竟不再因?yàn)榻ㄖ娘L(fēng)格和人群氣息的不同而大相徑庭，反而像是一對(duì)有血緣的姐妹，分隔千里，今日重逢，相見恨晚！
我曾有幸親臨法國(guó)凡爾賽宮，在一幅幅一座座珍品前，我這個(gè)“外鄉(xiāng)人”曾受到極大的震憾，連那里的陽(yáng)光都讓我感受到一股別樣的光彩；如今在紫禁城與之重逢，我真真正正的感受到這兩代帝王的對(duì)話，中西方文化的互融，以及中國(guó)和法國(guó)兩國(guó)人民的交流。幸哉，樂乎！
當(dāng)凡爾賽宮遇見故宮，中西文化交流互融，我們從中看清了歷史，更從歷史中看清了自己！
【融合初中作文】相關(guān)文章：
融合_800字10-16
信息技術(shù)與學(xué)科融合教學(xué)設(shè)計(jì)08-28
信息技術(shù)與教學(xué)融合心得體會(huì)08-26
初中的作文08-02
初中的作文12-31
[經(jīng)典]初中的作文11-08
初中的作文【精選】04-06
【精選】初中的作文02-19
初中的作文[精選]08-25
[精選]初中的作文06-24