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《家》讀后感
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的《家》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《家》讀后感1
翻開這本席慕容的《槭樹下的家》的扉頁，上面的小字記著購于20xx年末，那時的我還在上大學(xué)，買來閑時無聊打發(fā)些時間，當時讀來是只是覺得她的文筆很細膩，讓人感覺心靈頓時變得很安靜。而現(xiàn)在再讀時，已是而立之年，已結(jié)婚生子有了自己的家庭，才發(fā)現(xiàn)原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡，用之不竭。
通過她的文字，你會發(fā)現(xiàn)她善于發(fā)現(xiàn)身邊很多的美好，也許你我和她一樣生活著，會出門散步，會忙著煮菜燒飯，會和家人一起玩樂……，但你是否已經(jīng)被日常生活中的瑣碎所淹沒，而忽略了其中的美好。從她筆下的天地里，你會感覺到她那種對親人、對朋友、對人生的熱愛。
在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”
在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細致入微地關(guān)愛當作了一杯美酒，細細地品味。她寫道：“其實這時，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的'關(guān)懷�！彼枥L的畫面永遠是那樣的溫馨，純粹，安靜與感動。樸質(zhì)的生命，原來可以這么的精彩與美麗。
山坡上的野草，孤獨的大樹，匆匆的過客，頑皮的小孩，這些不起眼的東西，她都能注意到并且看出它們內(nèi)在的美好品質(zhì)。她描寫的那些的平凡瑣事，總能撥動人們的心弦，讓你一同去發(fā)現(xiàn)世界中美好的一面。相對于那些卷帙浩繁、氣勢磅礴的巨作，席慕容的作品就像一股涓涓細流。帶給你遐想，帶給你甘香。
她說：“在花前，我是個知足的人，沒有一朵花不知道感謝�！彼秊V掉了生命的瑣碎，只讓最悠長的美來定格人生。她還原了生命最初的底色。
如果你也被平時生活中的瑣事所煩累，不妨讀一讀她的書，放松一下心情，對生活多一份體會，對所擁有的多一份珍惜。
《家》讀后感2
《千家詩》是由宋代謝枋得《重定千家詩》（皆七言律詩）和明代王相所選《五言千家詩》合并而成。它是我國舊時帶有啟蒙性質(zhì)的詩歌選本。因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的'名家名篇，易學(xué)好懂，題材多樣：山水田園、贈友送別、思鄉(xiāng)懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應(yīng)制，較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現(xiàn)實，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠。
號稱千家詩，究竟有多少呢？《千家詩》實際只有122家。按朝代分：唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，無從查考年代的無名氏作者2家。其中選詩最多的是杜甫，共25首，其次是李白，共8首；女詩人只選了宋代朱淑真2首七絕。
《千家詩》有好幾個版本，南宋詩人劉克莊編過一本《后村千家詩》，另有《新鐫五言千家詩》、《重訂千家詩》。千家詩雅俗共賞、老少咸宜，現(xiàn)在仍然可以作為我們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀讀物。希望在閱讀與欣賞中取其精華，去其糟粕，古為今用。
《家》讀后感3
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的.不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛！�。�？傊�，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
《家》讀后感4
巴金，作為現(xiàn)代著名作家，杰出的語言大師。主要作品有“激流三部曲”和《隨想錄》等，他自稱是五四運動的產(chǎn)兒，進行著反帝反封建的運動。
他是一個有熱情有思想作家�！都摇访鑼懥艘粋�正在崩潰中的封建大家庭的悲歡離合，作者寫它的目的，一是要表達對封建大家庭制度的憤恨。二是要為一代青年呼吁。寫出這個黑暗王國里的一線光明，使人們有了信心、希望和力量。
高老太爺高居在這大家庭之上，他一生經(jīng)歷了宦海沉浮，終于廣置田產(chǎn)，修建房屋，造就這份大家業(yè)。封建制度的殘忍性在他的.人格中充分體現(xiàn)出來。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。
覺慧反應(yīng)出新一代青年的成長過程，他跨出了奔向陽光的第一步。
覺民是個擁有明主主義思想的知識青年。他取得了自由婚姻的勝利。
覺新他有逆來順受、委曲求全的性格。他表示支持覺慧出走。
《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們的反封建決心，促使舊制度加快滅亡。
《家》所揭示的抗爭之路則給了人們希望的啟迪。
《家》讀后感5
讀完《肩挑一個家》這本書，我覺得這本書里的每一個主人公都很偉大。比如薛馥華，她雖然是個小女孩，但在關(guān)鍵時刻她還是蹬著三輪車，把爸爸送到了醫(yī)院。雖然只有十歲，但她能夠照顧好爸爸和奶奶，大人會做的事她都會做。她也是個懂事的孩子。她先幫發(fā)燒的奶奶把早飯煮好，再把犯了病的爸爸送到醫(yī)院，真是一個懂事的孩子。
十二歲的丁悅媛是班級黑板報的主編，為了布置黑板報，她不得不放棄踢毽子、跳繩的課外活動課。班級大掃除時，她也會自告奮勇地讓老師把任務(wù)分配給她，就連墻角的一點灰塵也逃不過她的眼睛，直到把墻角擦得干干凈凈才肯回家。丁悅媛不僅做起事來非常認真，下課后，她還會去安慰一些同學(xué)，是認真的同學(xué)。
賣饅頭的謝長玉是個懂禮貌的.人，她在接過別人付的錢時，不忘了說聲謝謝，在賣饅頭的同時，她也會不時地把課外書拿出來看。謝長玉也是一個堅持不懈的人。雖然剛開始叫賣的時候，沒有人來買，這時，夕陽已經(jīng)染紅了天空，但謝長玉沒有放棄，而是繼續(xù)不停地向路人吆喝著。最后她終于把饅頭賣完了。
看完了這本書，我學(xué)到了堅持不懈的精神。讓我們做好自己應(yīng)該做的事，同時，也可以幫助父母做一些力所能及的事情。
《家》讀后感6
《幽默的生活家》是老舍的散文集。太喜歡老舍，光看他的小說還是隔靴搔癢。第一次想了解他其人還是在看了《駱駝祥子》的創(chuàng)作訪談后，老舍居然說一開始主角真的是駱駝 ，因為了解駱駝的生活習(xí)性還得受苦他才放棄，以寫人為主。我就想他一定是個幽默的人。
《幽默的生活家》這本散文集更像他的博客，想什么寫什么，并不遣詞造句，非常輕松隨意，聊了他的讀書觀、婚戀觀、子女觀、友誼觀，侃侃老友、考試、過節(jié)、外語學(xué)習(xí)、旅居國外的見聞，和現(xiàn)在文化名人喜歡聊的也差不多。想想多有趣啊，21世紀還能看到老舍的`博客。他在《有了小孩以后》里調(diào)侃說帶孩子耽誤了他成為莎士比亞；孔慶東說老舍太偏愛北京的一切，都有點卑微，果然，在《想北平》里看到老舍反復(fù)強調(diào)：我真愛北平，讓人忍俊不禁（但是他也調(diào)侃了北平的口音）；一篇《在火車上》特別接地氣，吐槽了火車上的臥鋪問題，盒飯貴且難吃的問題，仿佛穿越了時空，即使現(xiàn)在看也很有現(xiàn)實意義。意外地還在這本書的一篇《無題》里，看到了一段我見過的最美的對眼睛的描寫：這雙眼睛替我看守著愛情，當我忙得忘了許多事，甚至于忘了她，這兩只眼會忽然在一朵云中，或一汪水里，或一瓣花上，或一線光中，輕輕的一閃，像歸雁的翅兒，只需一閃，我便感到無限的春光，我立刻就回到了夢境中，哪一件小事都凄涼，甜美，如同獨自在春月下，踏著落花。這雙眼所引起的一點愛火，它可以照明了流水遠山，照明了春花秋葉，給海浪一些金光，可是它恰好的也能在我心中，照明了我的淚珠。
它們只有兩個神情：一個是凝視，極短極快，只微微一看，就看到我的靈魂。另一個是眼睛橫著一移動，由微笑移動到微笑里去，在尊嚴中笑出一點點被愛逗出的輕佻，笑出一點點無法抑制的高興。
不愧是老舍。
《家》讀后感7
巴金，中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家。原名李堯棠，字芾甘。1904年生于四川成都一個封建官僚地方家庭。
《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的�！边@時我已經(jīng)無心再欣賞這美麗的風景，走到回家的路上，仔細回想撿鑰匙的經(jīng)過，心里不由得一片溫暖……長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的`爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺?shù)恼信�，耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上進取參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最終，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當深刻的現(xiàn)實主義力作，作品經(jīng)過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的活力歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
那個黑暗的年代永遠地過去了，《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對��！青春是多么的可愛，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心里洋溢著愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離歡樂很近，離幸福不遠了！
《家》讀后感8
藍櫻草和薇薇安有一個中國媽媽和美國爸爸，他們都是威風凜凜的警察。媽媽叫藍蘭，爸爸叫路易。因為事業(yè)的需要，他們一直分離了十年。
十年后，藍櫻草的美國爸爸終于來到中國看望她了。這次尋親，也意味著相隔重洋的爸爸媽媽一一這對舊日戀人迎來了一次難得的重逢。在雙胞胎姐妹看來，一個不完整的家庭即將復(fù)合，這真是激動人心的時刻！櫻草傳說中的爸爸，真的要活生生地出現(xiàn)在她的面前了，她覺得，世界真得要變了！
但所有人都沒想到，十年后的父母都出已經(jīng)另有所愛，破鏡畢竟并不能重圓─是呀，大人的事，小孩又怎么能理解呢？
雖說大人的'事我們小孩不能理解，但我們“換個角度想一想，大人們私自做什么事兒，如果不先問一問小孩的想法，那我們是不是就會很難受呢？
就像櫻草和薇薇安，她們的父母擅自離了婚，讓一個好端端的家庭破碎，而且還想讓這對雙胞胎姐妹分開，這對她們來說一定很不舍吧。就是因為爸爸媽媽沒有詢問她們倆的意見，所以就造成了家庭破裂的結(jié)局。
所以，爸爸媽媽，如果您愛我，就別擅自做決定！
《家》讀后感9
書中介紹了不少詩人失去親人而思念故鄉(xiāng)的詩：像鄭會寫的《題邸間壁》、李白寫的《客中行》、劉禹錫寫的《再游玄都觀》、朱淑真寫的《落花》。有不少的詩是寫詩人喜悅的：像王駕寫的《社日》、僧志南寫的《絕句》、謝枋得寫的《慶全庵桃園》、王駕寫的《春晴》。
有不少的詩是寫景的：像程顥寫的《春日偶戲》、朱熹寫的'《春日》、蘇軾寫的《春宵》、楊巨源寫的《城東早春》。也有不少的詩寫的抒情的：像謝枋得寫的《花影》、劉克莊寫的《穿梭》、韓愈寫的《晚春》、王令寫的《送春》。還有不少的詩是寫傷心的：像楊萬里寫的《傷春》、朱淑真寫的《即景》、王維寫的《送元二使安西》、杜牧寫的《七夕》。
我愛讀《千家詩》，它的知識是無比的豐富，它的韻味是無比的濃厚，高中，它的力量是無比的強大，使全世界的人民一起朗讀起來
通過我們提供的千家詩讀后感，大家一定會對讀后感有新的認識，從而養(yǎng)成寫讀后感的好習(xí)慣！
《家》讀后感10
最近有幸讀到了作家巴金先生所著：《激流三部曲》中的第一部《家》,這是他在上世紀三十年代所發(fā)表的作品，充分的體現(xiàn)出十九世紀中國舊式家庭的生活情境，那時的家庭處于封建及半封建時期，社會上各種啟蒙思想及新事物層出不窮，自然會與舊的封建生活發(fā)生最本質(zhì)的沖突。
主人公覺民與覺慧就是生活在這樣一個舊式的封建家庭中，祖父是一家之長，擁有無上的權(quán)力；不客氣的說是把握著全家的生殺大權(quán)，這在上世紀的三十年代中是很普遍的，而子女則失去了自由并論為這種舊式禮教的犧牲品，而覺民和覺慧不同，他們勇于對封建家庭的束縛作反抗，這種精神，值得我們學(xué)習(xí)！
覺民和琴，這是一對反抗舊禮教的成功例子，覺民為保護琴而離家出走，公然反對祖父的＂父母之命＂；然而這也保護了琴的`安全，最終由于覺民和琴的勇敢改變了命運。而祖父在將要離開人間時似乎也明白了些什么，含淚與兒女告別。覺慧最終離開了這個家，代表放棄舊的生活方式而找到了重生。
這部名著在某種程度上與呼嘯山莊類似，都深層次的分析了人性的弱點和人性的光輝，并且肯定了人由惡轉(zhuǎn)變?yōu)樯频目赡苄裕哺嬖V我們對于自己的束縛要勇于反抗！
《家》讀后感11
前些時，學(xué)校要求學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)讀本，平時只有忙忙碌碌的工作，哪里有閑暇坐下來讀書呢？等到忙里偷閑，靜下心來拿起書本，就被《教育家之路》深深地吸引住了，其中，當代教育家魏書生的教學(xué)方法與班級管理使我感慨萬千，受益匪淺。
先看他的教學(xué)方面所采用的方法：其實魏書生的辦法很簡單，他認為“要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須站在學(xué)生的角度為學(xué)生著想，和他們一起想辦法學(xué)習(xí)，只有這樣，才能和學(xué)生一起進步，一起享受成功的快樂！”因此他經(jīng)常與學(xué)生商量教什么、怎樣教。他在70年代就采取的`這種做法不正是我們現(xiàn)在大力宣揚和提倡的“學(xué)生是教學(xué)的主體”“把課堂還給學(xué)生”的思想嗎？學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)的能力正是通過讓他們自己做主才培養(yǎng)出來的。相反，如果老師把一切都計劃好了逼著學(xué)生做這做那，學(xué)生永遠處于被動的地位，沒機會更沒時間培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。時間被老師占有，機會被老師喪失！魏書生的辦法取得的成績很顯著，他所教的語文升學(xué)平均成績高出重點中學(xué)的7、8分。
魏老師的班級管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個人的能動性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干。”從魏老師的這句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。
科學(xué)的民主的班級管理與班主任平時的工作是息息相關(guān)的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學(xué)生“親其師，信其道”呢？在工作中，我覺得從以下幾點做起，會收到一定的效果。
《家》讀后感12
大家平時一定被欺騙過吧，說不定自己也欺騙過別人。但是你們知道被欺騙得后果嗎？
阿寶是陽光大馬戲團的一只熊。它可不是普通的一只熊，它是一只有藝術(shù)細胞的舞蹈熊，它會跳探戈，會華爾茲，會……它也是陽光大馬戲團的明星熊，經(jīng)常會出去表演。在馬戲團中，還有一只熊，叫做圓球，圓球只是個配角。
一天某國的元首夫人來陽光大馬戲團參觀，點名要求最出名的阿寶陪她跳一曲華爾茲，因為元首夫人年輕時是個舞迷。阿寶正好表演完了一場，情緒有些不佳，于是高導(dǎo)演便讓圓球來代替阿寶。元首夫人跟圓球跳完一曲后感覺很不錯，便大大的鼓勵了陽光大馬戲團。就這樣，圓球陰差陽錯的代替了阿寶。不幸的.是，在那天，圓球和元首夫人跳舞的照片被拍了下來（就是說圓球被當成了阿寶）。很多人慕名而來，觀看“阿寶”（圓球）的表演。
阿寶被落在了籠子里而“阿寶”則在外面接受萬眾矚目。阿寶在籠子里愈發(fā)的孤單了，它不知道為什么。后來它終于了解到它被欺騙了，于是它絕食了，最后死亡。
看，這就是被欺騙的后果。欺騙，終究不是什么好事。
《家》讀后感13
《家》這本書用一個封建大家庭的逐漸衰落反映了封建禮教與新思潮的碰撞下，以覺慧三兄弟為代表的人生命運任人擺布與忍受不反抗所得到的結(jié)局。
從三兄弟來看，大哥覺新，面對祖父的一言堂，他雖感到不滿，卻無心反抗。他的“作揖主義”和“不反抗”不僅讓他在思想上離覺慧覺民越來越遠，而且也讓他親手埋葬了他的兩段愛情以及兩個與他惺惺相惜的年輕的女人。他身上肩負著父親臨終前交給他的大家庭，他儼然使自己快速進入“長兄為父”的角色，他在高公館里和長輩們相處，幾乎是曲意逢迎，點頭哈腰，他的身上已經(jīng)沒有了覺民覺慧身上的青年氣質(zhì)，而是像一個老成的社會人。我認為他的人生是這個封建大家庭中最悲慘的，他的心已經(jīng)死了，可不知道他是否決定試著去反抗這個帶給他死寂的封建禮教？
二哥覺民，他的思想遠比覺新更加激進，他不滿于封建禮教的束縛，他渴望新思潮的洗禮，他與覺慧一同接受著新思想帶給他們的奮進。但他又與滿心投入于反封建隊列的覺慧不同，因為他熱衷于追求愛情，在愛情面前，他決不妥協(xié)，他用逃婚贏的了他和琴的愛情，在這個大家庭中，他沒有覺慧那么多的憂愁感傷，憤憤不平，不知道覺慧離開之后，他是否會成為那個像覺慧一樣，極力反抗封建禮教的新青年？
這本小說中給我感觸最深的是幾個女人的坎坷悲慘的命運。在那個時候，女人并沒有獨立的.地位，依附于家庭和丈夫，也得不到尊重�；橐鋈斡砷L輩的安排，絲毫不顧女人的想法，最后無力反抗，只能以死解脫，生命每到這里，便變得無比脆弱。每次讀到這些，我都會慶幸自己生活在21世紀，能夠向著成為一個獨立的新女性的目標而奮斗�？蓺v史已為過去式，那么我讀完這篇小說得到的啟示就是在這樣一個新時代，我們應(yīng)該盡情的去追求自己的夢想，在沒有封建禮教束縛的今天，我們應(yīng)該加緊珍惜，努力成為一個讓自己滿足的女人，過自己想過的生活，走自己想要走的路。[拳頭][拳頭][拳頭]
《家》讀后感14
《家》這本小說是我讀的最快的一本。我讀書的速度并不快，但這本書兩天便讀完了，我自己都有點驚嘆這個速度。我想原因有二，一是有任務(wù)在身，必須快速讀完，二是這本小說確實十分有吸引力，看著看著就全身心融入進去了，等回過神才發(fā)現(xiàn)原來已經(jīng)看了這么多了。
巴金的《家》這部小說，以四川成都為背景，寫出高家這個很有帶表情的封建大家庭漸趨腐朽的過程，其間表現(xiàn)了覺民兄弟和一群新青年奮起反抗以及深受封建禮教毒害的女性的悲慘命運，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。
給我留下最深印象的就是高家三兄弟了。雖然他們是兄弟，但性格差異很大，所以對比起來就很有意思。
首先是覺新，覺新是一個很可憐的人。他本來也是一個有這自己的夢想和心愛之人的人，但由于封建大家長早就為身為長房長孫的他規(guī)劃好了一切，安排了他的工作和妻子，覺新沒有反抗，家庭的重擔落在他身上，他也默默承受。他開始用敷衍的.方法來與長輩相處，以避免沖突。于是覺新的朝氣與青年夢想被生活磨盡，他處于極度的痛苦之中。后來又因為他的懦弱，妻子在生下二胎后死去，覺新才覺醒，幫助覺慧離開高家。覺新信奉著“作揖主義”和“無抵抗主義”，深受封建毒害但又受一些新思想影響，可悲又可憐。
然后是覺民，覺民是我最喜歡的一位，帶金絲眼鏡，溫文爾雅，比覺慧理智，又比覺新勇敢。為追求愛情，逃出高家，堅決抗婚，最終取得勝利。他是介于覺新與覺慧之間的人。
覺慧可以說是三兄弟中覺醒最早最徹底的一個，或許是因為年少而無畏，受封建影響不深入。覺慧藐視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支持覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災(zāi)等邪說，最后義無反顧地從封建大家庭出走。但我又覺得覺慧身上還存在著他所出身的那個家庭和階級的思想印記，比如他對待鳴鳳的態(tài)度，一邊表示著自己的愛慕，說著并不在意鳴鳳婢女的身份，但一邊又想著要是鳴鳳處于琴的地位就好了。如果他沒有封建等級觀念，或許根本不會這樣想，所以我覺得覺慧并沒有完全跳出封建的桎梏。
《家》讀后感15
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的.東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比：“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
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