《我們仨》讀后感
認真讀完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《我們仨》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我們仨》讀后感1
“我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起�！�
——摘自楊絳《我們仨》
《我們仨》是楊絳先生一人的追憶。追憶里，是一家人的離合，一家人沉沉浮浮的半個多世紀。
1935年夏，楊絳有了與她執(zhí)手偕老的丈夫錢鐘書。1937年，有了女兒錢媛。至此，長夢初始。
以后的六十載，他們相依相擁。他們熟悉彼此的習慣：楊絳熟知阿媛和鐘書翻書的動作一致。他們有心照不宣的配合：錢鐘書回信，楊絳負責接電話。他們也有細節(jié)處的包容：阿媛和鐘書的手帕隨手擺放時，楊絳總默默重新角對角折疊，放好。
一家人，在一起，溫暖中度過了八年抗戰(zhàn)，三年饑荒，十年__。
我想，若人生是夢，這當是個美夢。
但，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
“1997年早春，阿媛去世。1998年歲末，鐘書去世，我們三人就此失散了。就這么輕易地散了�，F(xiàn)在，只剩下我一人�！�
白發(fā)人送黑發(fā)人的傷痛未過，摯愛又去。這個耄耋老人的心已裂得支離破碎，但她沒有垮。
她靜靜地坐在這個以前稱為“家”的寓所中，恍恍惚惚，“鐘書、阿媛，我好像做了個作文萬里長夢。”應是夢吧，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，徹頭徹尾全是夢。
她站起來，看看這個被稱為“家”的屋子，“或許稱客棧更妥當”，她兀自想，“我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的.羈旅倦客，顧望徘徊，能不感嘆人生如夢?”
“但盡管這么說，我卻覺得我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨�！�
她嘴角揚了一下，向書房走去，很慢也很穩(wěn)，從容而淡然。
往者不可留，逝者不可追。她想把三人一同生活的歲月重溫一遍，和他們再聚聚。
于是楊絳先生落筆，用回憶成就了《我們仨》。
里面是撲面而來的溫情和沉淀許久的回憶，用的是老人最平實和真誠的文字。
我讀了三遍，三遍皆是一氣讀完，讀完皆淚水盈眶。
淚水，為團聚，為分別，也為親情。
20xx年，楊絳先生辭世，引用法國詩人的文字，詮釋了自己的平靜，從容和淡然�！拔也桓l爭，也不屑跟誰爭，我的雙手烤著生命之火，現(xiàn)在火萎了，我也該走了�！�
我將這首詩摘錄在《我們仨》的扉頁，為楊絳先生從容的告別，也為他們仨的故事畫上最后的句號。
三個人，攜手走過彼此的生命，有笑，有淚。
《我們仨》讀后感2
你的一句“不要緊”，我深信不疑。
每次拿起這本書就想到“涓涓細流”，想到“從今以后，咱們只有死別，不再生離”，想到初讀不明就里的“古驛道”，當再次回味時給人的溫馨與酸澀。
我們以為，愛是瓊瑤的狂風暴雨，是席絹的逗趣甜蜜，是張愛玲的純粹執(zhí)著，是三毛的苦盡甘來......可能是任何一種甜蜜或苦澀，但卻不知，原來愛只是平淡如水。
楊絳先生總是把自己放在三人中最低的位置，但那卻不是低到塵埃里，我相信，在錢先生和圓圓頭的心中也都是如此，其他兩人都有優(yōu)于自己的長處，而這不是因為自謙或自卑，而是因為溫暖的'愛。
就如先生最后所寫，人世間不會有小說或童話故事那樣的結局；沒有單純的快樂；沒有永遠。同樣這人間也沒有永恒和長長久久，一生何其短，我們只是匆匆一見又匆匆告別，甚至有些人連告別都沒有就已成永別。
所以，我們才會格外珍惜相聚的時光，才會在思念遠去的人們，才會懷念過往的時光。即使是“陋室”，就算是“牛棚”，也同樣溫馨，同樣充滿了歡聲笑語。
可現(xiàn)如今的人們呢？我聽到有人說沒有存款、沒有車子就不會結婚；我聽到有人說沒有錢沒有房我拿什么去戀愛；我聽到有人說這世界沒有什么比金錢更可靠；我還聽到有人說我要努力賺錢才能活下去。這些話語讓我通體生寒，我不知道這是時代的改變，還是愛已經消失在我們心間。
似乎現(xiàn)在的人都失去了愛的能力，更覺得愛是可笑的謊言。我想，這樣的我們永遠都不會懂得愛的真諦，也體會不到心靈的溫暖，因為我們已經被寒冷所包圍，并且習慣了人與人之間的冰冷。沒有愛，失去愛，這是明智還是可悲？
在閱讀這本書的時刻，總是讓我想起沈復與陳蕓，想起他們的浮生，想起他們的情趣，想起他們的歡愉，那是怎樣的怡然，又是怎樣的情感！
“而浮生若夢，為歡幾何”。只有情投意合才能懂得這情趣；只要有心意相通才能意會這歡暢；只有志同道合才能了解這溫馨�？蓮墓胖两衲苡袔兹四芨Q得一二呢？所以才會被傳為佳話，令人生羨吧！
這使我對門當戶對又有了新的理解，原來所謂的門當戶對不是你家有幾畝田我家要有幾塊地，也不是你家買豪宅我就要配豪車。門當戶對說的是我們的心靈，當我們的心相對，靈相當時，才會是幸福，才會在平淡之中看到繽紛的世界。
我想，這才是最難得的，也確實難得！
不過我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。
我不嚴格要求，他們也不公然反抗。
——《我們仨》楊絳
《我們仨》讀后感3
一場新冠疫情，讓我多出來好多時間可以安靜的看書，今年看書的速度還算可以，突然覺得在讀完每一本書后應該寫寫讀后感，免得日后看過的書都成了過眼云花。此為首篇，希望日后可以一直堅持。
《我們仨》這本書買來有幾年了，總是看過幾頁就睡過山去，再繼續(xù)翻看就發(fā)現(xiàn)前面寫的不知是何事了，嘗試幾次失敗后就乖乖把書放回書架上。清明假期回家再返京隔離14天期間，實在沒書看便開始讀此書。用了一個半下午看完，十分感動。
楊絳老先生用最平實樸素的文字，訴說著細碎生活的點滴，那些溫馨是屬于他們仨的，那些苦難卻是屬于那一代人的。從和先生的相遇相知，女兒的'出生成長，到古驛道上令人心碎的陪伴和離別�！半x別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見”，雖然老人的眼睛是干枯的，但你看得到她心上的眼睛在流淚，然后看得到她心上的窟窿被人生路上他們仨一起撿拾的“石子”再填滿。整本書沒有華麗的辭藻，卻每個字都飽含著深情。除了感動于他們深厚的情誼，更多的是對于自己生活的反思和生死觀的思考。
我站在書中父母的視角下，看到了父母不愿孩子遠游又希望她自由的糾結，孩子遠游時的“牽心掛肚”，雖然我還未為人母；我站在妻子的視角下，看到了所謂神仙伴侶的模樣，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事的浪漫，雖然我亦未為人妻�，F(xiàn)在的我就是圓圓的角色，然而我卻漂泊在外無法時常陪伴父母左右。
經歷這次疫情，對于死亡有了更加鮮活的認識。曾經總覺得死亡離自己很遙遠，其實它就在我們頭頂上隨時都有可能降臨，它不管你是妻子是爸爸或是女兒�？赡艽蠖鄶等四晟贂r都想去游蕩去掘藏，我曾經也是，最近也在思考到底怎樣的生活才是讓自己無怨無悔的，即使馬上就要死掉也沒有很多遺憾的�，F(xiàn)在的生活不是，那么剩下的人生要怎樣過呢？還想不清楚。
人活這一世好比是在人間的一次長途旅行，讀書認字以便于接收信息和表達自我，學習各種技能支撐自己生存和繼續(xù)旅行。旅行，更多的是體驗、感悟亦或傳遞愛與善良。然而很多人在這漫長的旅行中漸漸迷失了自己，因為各種各樣的原因…對于生活除了麻木的活著沒有什么特別的體驗，對身邊平凡的幸福視而不見，對天邊遙不可及的夢想苦思追尋。我時常也有這種感受，親情與我相隔千百里，愛情或許更遠，友情雖近卻顯淡薄。回想自己過的這短短二十幾年，好像并沒有多少“石子”留給至親至愛之人。倘若有一天我不幸早逝，我該用什么才能填補上他們心里的窟窿；倘若更不幸這世上最后只剩下了我一個人，我是否應該從現(xiàn)在開始撿拾我人生路上的“石子”了呢？
《我們仨》讀后感4
今天時間要悠閑，所以在圖書館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關注，她的書籍，她的文字，她的人生旅程。
我記得有段時間，很多人在詢問為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱呼其名。
其實，原先先生不一定就是指男性，而是指達到一定地位的人的一種尊稱。其實“先生”有很多種含義，以下做一下分享：先生”的各類用法
1、老師等教育工作者。古時對有學問的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳女士”會被尊稱為“楊絳先生”。
2、對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3、稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫。
4、舊時，管帳、說書、相面、算卦、看風水等為業(yè)的人也會被稱為“先生”。
5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。
6、現(xiàn)在對所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語中最常用的用法了。
所以“先生”一詞的用法，說明了大家對楊絳先生的尊敬。
其實很早之前就知道《我們仨》這本書，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁，或者是因為什么其他的原因，并沒有閱讀完這本書，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開了這本書，進入了楊絳先生的世界。
怎么說呢？在開頭的前五分鐘左右的時間里，我覺得這本書寫得十分凌亂，因為我好像跟不上他的思路，并且不知道它這個時間線以及描述的每一件事情之間的內在關系，因為以夢為線讓我在閱讀過程當中無法分清楚她描述的情形何時為現(xiàn)實，何時為夢境�？呻S著跟楊絳先生逐漸深入的交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時候，眼淚不自覺的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動的有一種悲傷的`喜悅之情。
我悲傷是因為它在描述那一段圓圓離開的過程當中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫面；可我也有一部分的喜悅，因為我終于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個母親的堅韌和脆弱。
我甚至無法說出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺的潸然淚下�！段覀冐怼返阶詈髤s是她一個人懷念著三個人，承載著三個人的記憶，我說不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個人安然無恙，現(xiàn)實里一個人孤獨絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。
感謝這個下午，有陽光，有你。
《我們仨》讀后感5
“世界好物不堅牢，彩云易散玻璃脆”書中如是說，那么他們仨從女兒錢瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長度來計算的話。錢鍾書和楊絳堪稱夫妻模范，錢對楊的那番“遇見她之前沒想過結婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soul mate啊。
以上為昨日晚上所寫，寫不下去，今天中午繼續(xù)。
其實我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態(tài)，在他們心里只有自己鐘愛的文學和自己珍惜的家庭。錢說：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個知己，不求有名有聲。這是多么高尚的境界啊。但是話又說回來，我們又豈能達到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達可已聞達，我們呢，庸碌小輩，拼命掙扎。換句話說，他已經獲得了就不在乎，(當然也有可能在他沒獲得之前也不在乎)，我們連獲得這份殊榮的門都看不到。
我想起浮夸的歌詞，想起里面那個小人物的用大動作來博人們關注，怕被遺忘就用浮夸的表演來放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個。特別是在北京這個地方，特別是在20歲這個年紀，腦袋里的幻想，心胸的壯志，被現(xiàn)實中的默默無聞強烈的.壓抑著。這種感覺你知道吧，好不甘心，覺得自己明明應該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點江山，可是，真的有一千萬個可是。所以真的會那樣去做——其實怕被忘記，才放大來演吧。
或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個年紀，你憑什么去擁有別人打拼十年二十年換來的成績，你憑什么眾星拱月做人群中的核心，你憑什么要求別人給你機會要求別人認可你。這個你指的是我，相比去沖去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來。
說回他們仨，都是書蟲，我覺得做書蟲書癡是件很酷的事情，嗜書如命，很棒的夸贊。我不知道他們?yōu)槭裁聪矚g讀書，是什么樣的心態(tài)，至于我自己，我挺享受看書的，說的肉麻點，看書的時候我覺得那種獲取知識的欲望在驅動我，在獲取知識之后的那種滿足感又奇妙無比，我看的書越多我會發(fā)現(xiàn)我要看的書越多，發(fā)覺自己看的書是那么的少，世界是那么廣袤，恨不得將全世界的好書都看完。很多人將讀書的動機歸為能增長見識和智慧云云的，我覺得不然，那只是結果，我的動機就是我喜歡讀書，我喜歡處于那種狀態(tài)，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什么之類的正常愛好一樣，而獲得智慧知識那只是結果，順其自然的結果，不必去強求的結果。只有發(fā)自內心的喜歡，才能一直讀下去。
《我們仨》讀后感6
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念�，F(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯(lián)網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯(lián)網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢？當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現(xiàn)代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積雹”的道理。但在現(xiàn)在這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴？
《我們仨》這本書是楊絳先生在百歲高齡時所作，我們在書中經常會看到很多的'細節(jié)，不僅是對自己的丈夫和女兒的描述，還有自己的爹爹、爸爸和朋友等等，許多事情就好像是昨天才發(fā)生一樣，即使是借助著日記來會議，也著實有很大的工作量。我可以想象到作者在寫下這些充滿幸福的瞬間時，內心是多么的留戀和不舍，這是他們的真實生活，我們無法加上“從此以后他們幸福地生活下去”這個結局，“我一個人思念我們仨”，讓我體會到，要珍惜眼前的一切，我也擁有和楊絳先生相似的幸福瞬間，《我們仨》描繪的是可以屬于我們每個人的生活細節(jié)，生活中雖然有爭吵和艱苦，但總會需要樂觀和希望來繼續(xù)走下去。
《我們仨》讀后感7
《我們仨》這本書是楊絳先生為了紀念他們一家三口的生活而寫的，這本書分為兩部分。第一部分中，先生用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感生活。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年二人赴英國留學并在牛津喜得愛女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
第一部分講述一個關于夢的故事，平淡樸素的文字中透露著無言的感動，我們仨失散了。踏上古驛道，夢就開始了。鐘書被一輛大黑汽車接走了，幸好還有女兒阿圓。“阿圓一再對我說：‘娘，不要愁，有我呢。咱們明天就能見爸爸了�！弊x到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽過一句“有我在呢”，那時，心里暖暖的。終于，他們在古驛道上相聚了，只要三個人在一起，只是幾個動作，即使相互無言，仍有一種踏實的感覺。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。先生的夢在繼續(xù)，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來，阿圓也病重了，她很累，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點點地在她眼前消散。看這部分時，淚早已濕潤了雙眼，好像自己也在經歷親人的離別。
第二部分寫先生一個人懷念我們仨。先生說“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。”多么簡單的想法，多么簡單的要求。在這部分里，我看到書中附帶的'幾張照片，有夫妻倆年輕時在巴黎和倫敦留學時的合影；有夫妻倆爭著看女兒自英國寄來的家信；有三人各自認真工作的畫面；最后兩張照片，兩位老人互相理發(fā)，“我能用電推子，他會用剪刀”。簡單的幾張照片記錄了一家三口簡單而真實的生活。寫求學牛津時，租房做飯，黃昏時兩人總牽著手出去探險等，充滿了少女般幸福甜美的記憶；寫生下女兒后，錢鐘書燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給楊絳吃，“錢家的人若知道他們的‘大阿官’能這般伺候產婦，不知該多么驚奇”，字里行間里又充滿了為人妻的驕傲。
讀完這本書給我最大的感觸是父母的行為對孩子的影響是最直接的。楊絳先生夫婦以讀書為生活，在潛移默化中影響孩子，沒有刻意的去教育孩子，但是錢瑗不僅書讀得好，工作能力強，還能時刻關心照顧父母，這樣的孩子不正是我們現(xiàn)在父母教育孩子想要的結果嗎？
《我們仨》讀后感8
“春花秋月何時了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回憶，幸福的點滴，懷念她一生中最愛的人。他們仨從開始的陌路人，到錢鐘書和楊絳的相識相知，再到小生命錢媛的誕生與成長，一個家庭，兩代學子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛與憂，都化作他們畢生至愛的方塊字，落到了紙面上。
鐘書、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個穩(wěn)固的三腳架，創(chuàng)造出各自的成績。他們仨的愛都在“石子，這是愛的表達樸實卻又值得回憶。感情真摯與否，行動比語言更重要。”看著一個個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關愛女兒，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié)；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，拉成一段萬里長夢。家在哪里？在曾經的夢里。真是人生如夢！
親情源于血緣，血緣凝就親情。人世間，依賴血緣的紐帶，常常演繹出一個個可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。生活里，親情把我們緊緊包圍，不管發(fā)生什么，都有家人在身邊，我們在這在這濃濃的親情里，融化，融化。有親情，我們才有抗擊生活風雨的勇氣；有親情，我們才有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；有親情，才有相知相守的默契，才能彈奏出那溫馨的`樂章。讓我們學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。
人間沒有永遠，正如人間的愛情不會是王子和公主永遠幸福的生話在一起。他們仨一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，在人生的道路上已走到盡頭了。往者不可留，逝者不可追；楊絳把一家一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再次相聚。歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經了然于心。
回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸，靜默……愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠懷著他們仨這份曾經的幸福，找到他們溫馨的家！
《我們仨》讀后感9
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念�，F(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯(lián)網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯(lián)網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢？當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的`是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現(xiàn)代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現(xiàn)在這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴？
以下幾條為對于我自己的提示：
1、問問自己內心深處真正想要的是什么，并努力去實現(xiàn)它，但絕不急功近利，一定要腳踏實地。
2、修身養(yǎng)性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養(yǎng)一個淡泊寧靜的心態(tài)，溫和內斂的性格。
3、廣涉博取，以期可以厚積薄發(fā)。4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。
5、在現(xiàn)代的物質社會中尋找一些非物質的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會并珍惜每一份平淡的情感。
6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。
《我們仨》讀后感10
我曾做了一個夢，夢里有我，有鍾書，還有我們的圓圓。夢里似真似幻，想要脫離這夢境，卻又不知從何而醒。
夢里鍾書一聲不響地和人走了，說是開會，然而他已上了年紀，又有什么會要開。興得阿圓最靠得住，三兩下就領著我找到了鍾書暫居之地。這里驛站密布，家家卻開得相似。阿圓牽著我走著驛道，叫我小心些走。古道狹長，看不見盡頭，兩旁栽的有柳樹，花絮紛吹，自開自賞。我們走了好久，直到正午烈焰散去，方見一處殘損道路，斷口前有湖，一片幽藍延伸至遠處黑點。湖很廣，稀稀落落置著些小船，有幾只沒有拴繩，飄得老遠。阿圓左右尋了一陣，指著艘有“311”墜飾的木船叫喊，說就是那只。我同她踏了進去，果真是鍾書的'船。船上空得嚇人，不見衣柜也沒有簾窗。再去俯身瞧鍾書，瘦了，不過幾天未見，就薄得像一片枯葉，套在肥大的中衣里。眼鏡沒了，手提包該是也不見了，看著像個落難的災民。我低聲喚他，他動了動，仿佛睜不開眼睛似的，臉上纏著扭曲的淚痕，伸手去探我的身子，阿圓也跪坐下來去理他的發(fā)。然而不過短暫相遇，阿圓要回家里備課，我也必須在天黑前回客棧，這是這兒的規(guī)矩。
柳樹綠了又黃，黃了又綠，新枝未盡，枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭，阿圓也在周末來看望，倒也樂得悠閑，混過了幾個春冬。只一天周末，女婿忽然駕車來了，是來接阿圓的，阿圓說是久病再犯，不過有專家說如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興，過往這病折騰了她不少。送他們遠走，孤寂了些，我想也無可厚非。唯有一點，自從圓圓住院后，我夜夜泛起了夢魘，夢到阿圓躺在病床上，與護工聊著天。女婿為她添了冰箱，放著許多吃食，不過阿圓胃口小，總分一半給護工大媽吃了。應當的確是不嚴重了，阿圓也是這么認為的，還想要起來批作業(yè)。然而沒有幾周，病情越來越嚴重，翻身也成了難事，我焦急地發(fā)慌，講給鍾書聽，鍾書聽的專注，叫我別亂想，老人就愛做這種夢。直至一日又是夢魘，夢中女婿與專家交談，方得知早已無藥可救，能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書講，他這次沒有懷疑我這夢是假的，只是凄然，心中流著淚，他應當也是夢到了。阿圓沒過多久就死了，在睡夢中，走得很安詳。我從未想過我會有白發(fā)人送黑發(fā)人之窘境，其實也說不上，阿圓也早已成了白發(fā)。不過說著也奇怪，阿圓逝后，我再沒犯過夢魘。
于是兩個老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。
大約過了幾個月，鍾書發(fā)了高熱。
留我一人活在夢里，“忘記”他們的死。
不知道兩個癡子，會不會忘了吃早飯。我早教訓過他們早飯一定是要吃的，不知道忘記了沒有。
《我們仨》讀后感11
看完楊絳女士的《我們仨》后，心情頗為激動。
楊女士（請原諒我姑且裝作很成熟的喚楊絳女士為楊女士）及其夫錢鐘書老先生還有其女錢媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。說它平凡是因為這是一個只有一家三口的世界，沒有名利紛爭，雖然楊女士、錢先生、錢媛女士都是我國數一數二的名人。說它不平凡是因為他們的思想境界已經達到了一個我只能仰望的高度。
有人說讀書可以陶冶情操，此刻我終于明白，某些人的思想及品行真是是值得我們用一輩子來膜拜的。
1997年楊女士的愛女錢媛女士因病去世，1998年，僅隔一年，其夫錢先生也離開了人世。楊女士是懷著怎樣的一種悲慟渡過晚年呢？先后經歷喪女、喪夫之痛的楊女士又該是懷著多大的傷痛來寫這篇回憶錄的呢？回憶里越是美好，對楊女士來說無疑越是一種殘忍。
在國家局勢動蕩的時候，楊女士說：“我們如要逃跑，不是無路可走�？墒且粋�人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人�！薄拔覀兪俏幕耍瑦圩鎳奈幕�，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！边@是怎樣的一種情懷呢？當一種愛已經滲透到骨子里的時候，他們是不會去計較形式上的愛的。而楊女士一家對祖國的愛，我想已經滲透到他們骨子里了吧。楊女士及其家人我想應該是不諳世故的，可是他們卻深受身邊人的愛戴。在這63年間，他們不停輾轉，然后分離，再又相聚�？墒遣还芩麄兊侥睦�，總會有那么一群人照顧和關心著他們。因為不論何時何地，他們都是以一種真誠的態(tài)度對待身邊的每個人。他們把工作當做樂趣，寫字永遠是他們熱衷的事。剛開始，他們不會做飯，不會用電爐燒水，錢先生甚至連火柴都不會劃，可是他們的生活卻處處充滿樂趣。就像伉儷二人把每次的'散步當做探險一樣，這是一個圣潔的世界。
還有家庭的溫馨也是本書最震撼的地方之一。從楊女士給這本書取名為《我們仨》這點便可推知一二�！拔覀冐怼笔遣⒘嘘P系，無論在誰心中，地位都是等同的。這就讓人想起了“朋友”這個詞。與其說他們是夫妻、是父女、是母女關系倒不如說他們是朋友關系。不論驟風暴雨他們相濡以沫。天上人間，時空阻隔不斷的是摯情。楊女士的文字含蓄節(jié)制，難以言表的親情和憂傷彌漫在自力行間，令讀者無不動容。
可是逝者永逝，在這里我只能祝愿楊女士能夠安詳渡過她的晚年。
《我們仨》讀后感12
他們兩老了，愛做夢了，做了一個萬里長夢。
父女兩人鬧的可愛，都在向楊絳先生告狀，一家人的溫馨躍然紙上。
這是一條古驛道，寫不盡道不完的離愁別緒在此堆疊。沒有折柳惜別，就這樣三個人走著走著就成了一個人了。
阿圓是忙碌的，一邊是學校的事務，一邊是父母。為人子女，而她還有自己的婆家，那個她和大偉組成的甜蜜的家。我們都會如此，抽不開身去理會公務，分不開心來關心家人。而她匆忙的身影下，是一副舊病復發(fā)的軀體。
楊絳先生和阿圓每天都走盡古驛道，尋找那條小船看望她的丈夫，她的父親。順著驛道走下去，每天都在變換客棧。尋到311，踏上長堤，踏上斜坡，踏過跳板，他們三個人重逢了，團聚了，這就足夠了。沒有過長的`陪伴，又該分別了，只好匆忙告別，明日再見。
阿圓去忙學校的事了，只能每周日一見。她放心不下楊絳先生那剛緩過來的身體，也放心不下船艙里那躺著的父親。沒有辦法，面對生活，我們不得不學會妥協(xié)，再有不舍，也得邁出步子，抽身離開，任憑心兒在這里掛念。
柳樹一年四季的變化最勤。秋風剛一吹，柳葉就開始黃落，隨著一陣陣風，葉子一批批落了下來。春風還沒有吹，柳條已經發(fā)芽，遠看著已經有了綠意，柳樹在春風里，飄蕩著長條。然后飛絮蒙蒙，飛上一兩個月。沒過多久，葉已成陰，然后又一片片的黃落。
楊絳先生在古驛道上一腳一腳的，走了一年多了。
阿圓也病了，得一年多才能緩過來，短暫告別，便進了醫(yī)院。
驛道上，長堤上，跳板上，只有楊絳先生的身影。
一場場夢，將楊絳先生帶到了阿圓的病房，看到了那里的兩床一人，聽到了大偉與醫(yī)生的對話。阿圓是有人緣的，花朵越來越多，與病友也相處頗好。
錢老開始發(fā)燒了，楊絳先生不得不將阿圓的情況告訴他，哪怕是夢里的情形。他兩的夢很相似，都是關于阿圓的。
阿圓回來了，來看錢老了，可他讓她回去，回家去。阿圓的臉上滿是笑容。千叮嚀萬囑咐后，阿圓走了。帶著祝福走了。她可以休息了，好好放松放松了。
楊絳先生的胸口仿佛有什么東西掉了出來，慌忙捧起，又送入胸口。
楊柳又綠了，又黃落了。
長堤不見了，斜坡不見了，跳板不見了，連同那艘小船里的錢老也不見了。
楊絳先生再也找不到那艘船了，找不到錢老了。記憶模糊了。隱隱約約記得錢老曾在下船前囑咐她“絳，好好里（好生過）”
一場場夢都會醒來，噩夢也是。
楊絳先生醒來了，以為那是個夢，醒來后和夢里又沒有了區(qū)別，阿圓走了，錢老走了，無論是夢里還是現(xiàn)實，三個人成了一個人。三里河的家已經不是家，而是一個客棧了。
他們兩的萬里長夢是屬于三個人的，夢終會醒來，人終會離開。而那切身的愛，切身的痛讓我感同身受。
《我們仨》讀后感13
“世間好物不堅牢，彩云亦散琉璃碎。”
1、如若年邁，獨居一角，靜靜翻閱歲月裝訂而成的書。我一個人，將那些瑣碎重拾。你們著舊時的衣裳，夜夜入夢來，那沓書稿上，還分明散落著昨日的灰塵。啟卷而思，要把那些美好光景都注入后世，盡綿綿相思。
2、“我一個人，懷念我們仨�！�
楊絳先生的文字是淡雅的。她把“我們仨”的生活用文字輕輕描摹。想是思念費神，不必刻意遣詞造句，這是順回憶流淌而成的文章。她說："我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的'是讀書和工作。因為這也是我們的樂趣�！c錢鐘書先生在不安的年歲里幾經波折，家，從未是一個固定的居所。兩位老人掛著年邁的容貌載著一顆不知疲倦的心。在工作中有游走，住處的流竄，從未影響那一疊厚厚的書稿，鋪滿每一個新居。我想正是他們對治學的嚴謹，鉆研，熱愛，使得這個家彌漫著學者氣息，縈繞著揮不去的書香氣。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了�！笆篱g好物不堅牢，彩玉易散琉璃脆�！爆F(xiàn)在，只剩我一人。
我在書中體悟最多的，是“我們仨”于生活的熱愛和理想的追求，我看到病榻之上的錢鐘書先生顫抖著寫下著作，我看到“我們仨”在分離時記下小小的瑣事，然后將這些“小石子”投擲彼此。我看到錢瑗一人承擔著百分之二百的工作，我看到他們互相請教，贈與昵稱，看到楊絳先生帶著行動不便的錢鐘書先生去附近“探險”�？吹剿麄兏髯允卦谧约旱霓k公桌前，嚴謹治學。他們不曾沾染名利的氣息，即使名聲蜂擁而至，楊絳先生也只是用謙和的笑輕輕推脫了。他們未落凡俗，獨享別致的學者氣息。他們將日子過得樸素，物質世界的匱乏在精神世界的富足面前不值一提。
還好，有這樣一本書讓我們得以窺見這個不凡家庭的一角。
“我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放”
想成為，成為楊絳先生那樣沉靜的人，懷息著巨大的苦痛仍能將回憶舒緩的寫出。想成為，成為錢鐘書先生那樣的人，攜著獨特傲氣，做世間獨有。
文學，是美妙的事。
《我們仨》讀后感14
我用了十多天的時間讀完了這本書，這是一本很感人的書，敘述的是關于親情、回憶、思念的故事。這本書有三個部分主要寫的是我們倆老了到我們到我們仨失散了到最后我一個人思念我們仨。當時讀這本書的時候哭了好幾次，仨人楊絳先生一人，到九十二歲高齡時還在孤獨、寂寞中度過，那時還強忍著自己內心的傷心、孤單寫下了這本書，當時楊絳先生的心情應該很復雜吧，寫這本書之前也應該鼓起了很大的勇氣，楊絳先生是有學識的，勇敢、堅強嗯。
我們仨，就是一個家，無論在哪，只要在一起，就是家。楊絳先生他們仨是血脈相連，相親相愛的，他們一起經歷了許多事情，最終卻沒有換來想要的'幸福。換來的卻是生離死別，但卻抵擋不住楊絳先生對他們的思念。
《我們仨》分為三部分，第一部分主要寫的是楊絳先生的夢境，雖然是夢境，但可以讀出真切的感情，往后讀時也可以發(fā)現(xiàn)第一部門是看似夢境卻又好像不是夢境，因為夢境里的東西都是有跡可循的。比如，楊絳先生總是夢到錢老。夢到他們倆人一起散步，散著散著，錢老就走了，最后只剩下她一個人在那里。醒后錢老總是安慰她說“我怎么會丟下你一個人走呢”。
第二部分楊絳先生用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”。講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒阿媛，丈夫錢老先后離去的過程。在夢境中她夢到阿媛得病了，一個人躺在病床上，后來病情加重，但還是那么樂觀。一九九七年春，阿媛去世。一九九八年末，錢老去世。我們仨就這么輕易地失散了，命運待她真是不公，在她年邁的時候，理應享受天倫之樂了，但她女兒卻離去了，楊絳先生本想享受天倫之樂，卻白發(fā)人送黑發(fā)人，更痛苦的是接連錢老也離去，只留下她一人。但她又是多么的堅強，她堅強地活了下去，又振作鼓起勇氣寫下了《我們仨》。
第三部分，楊絳先生回憶了他們過去生活的點點滴滴。楊絳先生在書中提到，她總說“我最笨，什么都不會，是最沒用的人”。但我覺得她是勇敢的，堅韌的，明亮的。也是唯一一個作為女性卻讓我們稱為先生的人。
人世間不是小說不是童話故事，結局也不可能會是“從此，他們永遠幸福、快樂地生活在一起”。人世間是沒有永遠的，因為人的一生是坎坷的，只有到暮年時才會有一個安頓的居處，才會覺得幸福、舒適。
但楊絳先生卻白發(fā)人送黑發(fā)人。阿媛走了，錢老也走了，獨留楊絳先生一人，做著一個很長很長的能。在夢里有家，有他們仨，他們還像平常一樣生活在一起，但那只是夢。最終，楊絳先生也走了，他們仨又団聚了。留下的《我們仨》讀完令人久久不能平靜。
楊絳先生，我們永遠會記著你，記著你的勇敢，記著你的堅韌，記著你的明亮。
《我們仨》讀后感15
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。女兒錢媛、丈夫錢鐘書已逝，只剩105歲的楊絳。她提筆寫曾經、寫來時的路，同時，也在尋覓歸途。
楊絳說：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純�！彼湾X鐘書在相遇前，都未戀過他者。初遇，清華大學古月堂門口，一見如故，侃侃而談。
錢鐘書急切地澄清：“外界傳說我已經訂婚，這不是事實，請你不要相信�！睏罱{也趁機說明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人說費孝通是我的男朋友，這也不是事實�！鼻椴恢穑煌�。
錢鐘書后來說“我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人�！�
他們婚后一起留學英、法兩國。楊絳筆下的錢鐘書有缺點有優(yōu)點，但她一并接納，他的優(yōu)點到她那兒變得很可愛。比如，楊絳產女坐月子期間，錢鐘書弄壞門鎖等，不會修很著急，楊絳卻沒有想過這種事情應該男子去做，而是說：“我會修�！睏罱{是位有大智慧的女子，她愛一個人就全心全意去愛，沒有任何計較。
書中，她提到自己與錢鐘書有過爭執(zhí)，兩人覺得爭執(zhí)也爭不出什么來，就講定，以后不妨各持己議，不必求同�！坝鍪聝扇艘簧塘�，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒有爭吵的必要�！边@個很有意思，因為在男女關系中，不少人認為，要有一方妥協(xié)才會有“和諧”。但楊絳與錢鐘書，他們認為彼此是平等的，無論是精神上、性別上還是物質上。
這種平等觀念，在他們家，不僅體現(xiàn)在夫妻關系上，還體現(xiàn)在父女、母女關系上�！段覀冐怼返淖掷镄虚g，可以看得出，對待女兒錢媛，楊絳和錢鐘書從未把自己放在父母這一高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟�！睏罱{說：“鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們如有問題，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小�！倍X鐘書出門前會囑咐女兒照顧媽媽，而不是媽媽照顧女兒。
如今，沒有丈夫和女兒的'家，楊絳說：“只是旅途上的客棧而已”。《一百歲感言》里，楊絳說過：“我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了�！笔堑�，楊絳在等，等他們仨重聚的那一天。
【《我們仨》讀后感】相關文章：
《我們仨》讀后感07-04
《我們仨》的讀后感06-06
我們仨讀后感10-27
《我們仨》讀書筆記08-26
我們仨讀書筆記06-08
我們仨讀書筆記10-28
[熱]我們仨讀后感02-01
楊絳的我們仨讀書筆記08-05
《金銀島讀后感》讀后感03-30
《西游記》讀后感_1200字-讀后感07-15