小學(xué)教師讀書筆記15篇
品味完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編整理的小學(xué)教師讀書筆記,希望對大家有所幫助。
小學(xué)教師讀書筆記1
1.我堅定地認(rèn)為,青少年中間發(fā)生的那些日益使社會感到不安的不良現(xiàn)象——酗酒、流氓行為、毫無意義地浪費時間等,產(chǎn)生這些東西的最重要的原因,就在于學(xué)生在上學(xué)時代里,他們的智力興趣就很狹窄和空虛,而在畢業(yè)之后,這種精神生活的空虛、狹窄和局限性就更加嚴(yán)重起來了,F(xiàn)代人的生活每日每時都涉及到他的生存的最精細(xì)、最敏感的一些領(lǐng)域,這就要求他在這些領(lǐng)域里受到經(jīng)常的、最細(xì)心的教育,這種教育常常是采用最精細(xì)的手段——好的書籍、音樂、美術(shù)來進行的。如果在人的整個一生中沒有堅持進行這種細(xì)致的理智的情感的教育,那么任何對于酗酒、流氓行為、違法現(xiàn)象的斗爭手段都將無濟于事。但學(xué)校畢業(yè)后的教育主要是自我教育。只有當(dāng)一個人在上學(xué)時代里就愛上書籍,學(xué)會從書籍里認(rèn)識周圍世界和認(rèn)識自己的時候,他在畢業(yè)后的自我教育才有可能。如果在學(xué)校年代里沒有打下這個自我教育的基礎(chǔ),如果一個人在走出校門后不知閱讀為何物,或者只局限于看那些偵探小說,那么他的精神世界就是粗魯?shù),他就會到那種毫無人性的地方去尋找刺激性的享受。如果一個青年工人不能每天在業(yè)余時間里,面對一本好書坐上兩三個小時,那我就無法設(shè)想他的精神生活是完美的。如果在青年中間出現(xiàn)一批熱愛書籍,把讀書看得比從事其他(業(yè)余)活動都更加重要的怪人,那么,那些用其他的、似乎是強有力的手段也無法對付的問題就會逐漸消失。
2.只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心,就其本質(zhì)來說,就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感:我是一個勤奮的腦力勞動者,是祖國的好公民,是父母的好兒女,是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。
3.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心。
4.只有像監(jiān)工那樣有著一顆冷酷無情的心的人,他才會在給小學(xué)生打兩分的時候,心里希望不懂教育學(xué)的家長對孩子采取粗暴的懲罰辦法。我建議你,年輕的朋友:要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵最嬌嫩的花兒。它很容易被摧折,被曬枯,被不信任的毒藥摧殘致死的。
5.要讓兒童看見和體驗到他在學(xué)習(xí)上的成就,不要讓兒童由于功課上的落后而感到一種沒有出路的憂傷,感到自己好象低人一等。
6.兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開的.如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵仿效一切好的行為,那么,兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。
7.請你任何時候不要忘記:你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里,而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。
8.兒童是脆弱無助的。每當(dāng)我看到第一次跨進校門的兒童時,我常會聯(lián)想到那剛剛開放的帶點紫紅色的桃花,要使這朵花結(jié)出果實,園丁要付出多少心血和勞動啊!
9.所謂和諧的.教育,就是如何把人的活動的兩種職能配合起來,使兩者得到平衡:一種職能就是認(rèn)識和理解客觀世界,另一種職能就是人的自我表現(xiàn),自己的內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn)、自己的世界觀、觀點、信念、意志力、性格在積極的勞動中和創(chuàng)造中,以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。正是在這一點上,即在人的表現(xiàn)上,應(yīng)當(dāng)加以深刻思考,并且朝著這個方向改革教育工作。
和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。人的充分的表現(xiàn),這既是社會的幸福,也是個人的幸福。
10.教育就是形成“可受教育的能力”——使一個人對自己的成就和挫折非常關(guān)心。這一點,在我看來,乃是教育的核心,是教育的最寶貴之點:使一個人想成為一個好人,想竭盡自己整個心靈的全部力量,在集體的眼里把自己樹立起來,顯示出自己是一個優(yōu)秀的、完全合格的公民,誠實的勞動者,勤奮好學(xué)的思想家,不斷探索的研究者,為自己的人格的尊嚴(yán)而感到自豪的人。這就是我們必須細(xì)心地準(zhǔn)備的土壤。最聰明的教學(xué)大綱和教科書、最完善的教學(xué)方法——這一切都將化為烏有,如果我們只把希望寄托在教學(xué)大綱、教科書和教學(xué)方法的話。我們現(xiàn)在必須認(rèn)真考慮從根本上改革學(xué)校的全部教育工作。
11.我的理想是:要毫無例外地使所有的學(xué)生(所有的兒童,特別是所有的少年和男女青年)都能熱烈地愛科學(xué)、愛學(xué)習(xí)和愛學(xué)校,使書籍、科學(xué)、學(xué)校和智力財富成為學(xué)生的主要愛好和主要興趣,使少年和青年把追求智力充實的、豐富而完滿的精神生活當(dāng)作自己最重要的理想,使每一個學(xué)生在從學(xué)校畢業(yè)的時候都能帶走渴求知識的火花,并使它終生不熄地燃燒下去。
12.不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己,那么就可以毫不夸張地說,他等于根本沒有表現(xiàn)自己,而我們教育者在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下,就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣,而沒有看到整個花朵。一個人表現(xiàn)自己的領(lǐng)域越狹窄,全體教師的關(guān)心越是局限在知識上,那么反而對知識越有害,人對自己在學(xué)習(xí)上的成就就越冷淡,他的學(xué)習(xí)愿望就越低落。
如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個人做出好的或壞的結(jié)論,那他就不會努力去當(dāng)一個好人。因為上課、掌握知識、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個局部,只是許多領(lǐng)域中的一個領(lǐng)域。而偏偏在這個領(lǐng)域中,許多人會遇到巨大的困難和挫折。
如果人的精神生活(而且是什么樣的人啊,幼小的,非常嬌嫩的,在興趣、愿望和需要上都還極其脆弱的人)僅僅被局限在這個領(lǐng)域里,也就是說,他只能在掌握知識上、分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己,那么就會有失敗和困難在等待他,使他的生活變成一種痛苦。
13.人的頭腦是自然界的一大奇跡。但是這種奇跡只有在教育的影響下才會出現(xiàn)。這是一種長期的、單調(diào)的、非常復(fù)雜和折磨人的艱難的播種,播下的種子要過好幾年才能長成幼苗。
小學(xué)教師讀書筆記2
我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,并且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發(fā)展、文化提高的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進1步深化教育改革,能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么帶著這個思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,是教師不斷理解新知識,增長專業(yè)本事的過程。教師要成為1個成熟的專業(yè)人員,需要經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而到達專業(yè)成熟的境界。1個精神富裕、專業(yè)化程度高的教師,他能以自我特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最簡便的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生此刻的起點,帶領(lǐng)他們直到離自我最遠(yuǎn)的終點;能最大限度地尊重每1個學(xué)生;他不僅僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,并且能把教學(xué)過程變成1種富有親和力的.情感體驗過程,和學(xué)生一齊沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一齊創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為1種教育,把教育變成1種生活。僅有擁有可持續(xù)發(fā)展本事的教師才能始終站在社會提高的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎
20世紀(jì)80年代以后,世界上構(gòu)成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅僅是有知識、有學(xué)問的人,并且是有道德、有夢想、有專業(yè)追求的人;不僅僅是高起點的人,并且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅僅是學(xué)科的專家,并且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件,缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
小學(xué)教師讀書筆記3
對時間的慷慨,就等于慢性自殺。——《鋼鐵是怎樣煉成的》
感悟:
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書,感觸很深。讀時的心情是隨著保爾?柯察金的成長、命運而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書,品味著保爾的`精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng),堅定理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口:“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時候,不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨??
小學(xué)教師讀書筆記4
培根說:“書是人類進步的階梯。”學(xué)校的讀書活動為我們搭設(shè)了一個平臺,使我能夠有機會以文字的形式,聆聽大師的聲音,提升自己的心靈。在這次讀書活動中,我選擇了《小學(xué)信息技術(shù)行走課堂》,通讀全篇,受益匪淺。不僅理念得到了更新,而且從中學(xué)到了了許多知識,感悟頗深。
在當(dāng)今信息化時代,知識的更新程度是驚人的。這意味著除了學(xué)習(xí)我們別無選擇。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于讀取相關(guān)的拓展知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動中,讓自己的課堂更充實、更豐富!缎W(xué)信息技術(shù)行走課堂》這本書就是立足教師實際需求,力求課堂教學(xué)具有針對性和適用性,為教師搭建了一座理念與實踐相溝通的橋梁。
一、深化教師對學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的認(rèn)識
P.伊利亞德說:“今天你如果不生活在未來,那么,明天你將生活在過去!睆囊欢ㄒ饬x上講,今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生活方式。因此,新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式,注重學(xué)生的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)興趣。本書通過具體案例解讀了我們教師在認(rèn)識理解上的存在的幾個問題:
1、如何理解自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)?
2、實現(xiàn)這些學(xué)習(xí)方式的教學(xué)對策有哪些?
3、教師應(yīng)從哪些方面調(diào)整自己的教學(xué)方式?其中“聚焦課堂”是案例呈現(xiàn)及案例分析部分,幫助我們更好地理解了理念,掌握操作方式方法的作用。“資源鏈接”以培養(yǎng)和促進教師學(xué)習(xí)為目的,體現(xiàn)補充和拓展,讓我們通過案例的學(xué)習(xí)過渡到理論的反芻和提升。
二、解決課堂教學(xué)實踐中遇到的問題
新課堂要求以學(xué)生為主體,放手讓學(xué)生實踐。本書針對教師在關(guān)注學(xué)生方式轉(zhuǎn)變的學(xué)科教學(xué)實踐中遇到的問題,通過概要的理論引領(lǐng)和實踐性較強的教育教學(xué)案例的分享和解讀,幫助我們解決了教學(xué)中出現(xiàn)的問題。例如:有的學(xué)生因為教師缺乏課堂管理的技巧,沒有建立新的課堂學(xué)生行為規(guī)范。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不專心,明知學(xué)生答不上來,就故意提高嗓門,將其一軍:“某某同學(xué),請你重復(fù)一遍剛才教師講的話。”或者干脆對這些學(xué)生不管不顧,只提問那些好學(xué)生。這時候教師成了“主角”,好學(xué)生成了配角中的“主角”,而大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”,很多時候是“觀眾”或“聽眾”。而在新課堂中老師卻是這做的:“想一下,你學(xué)得怎么樣了?老師的問題你能回答上嗎?你是個既聰明又遵守紀(jì)律的孩子嗎?那就表現(xiàn)給同學(xué)看看吧!其實,教師的'這句話不僅僅是對一個不認(rèn)真的同學(xué)說的,是對這一類同學(xué)說的,實際上是行為規(guī)范的調(diào)控。使注意意識薄弱,自主學(xué)習(xí)能力低下的學(xué)生回到正常的學(xué)習(xí)軌道上來,讓學(xué)生明確知道自己在干什么,干得怎么樣,進展如何。
三、提高教師教學(xué)反思和實施課程的能力
美國心理學(xué)家波斯納提出:“如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考,那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗,也許只是一年工作的20次重復(fù),除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益,否則就不可能有什么改進。永遠(yuǎn)停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上!彼o出了一個教師成長的簡潔公式:教師成長=經(jīng)驗+反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想,他是一個不斷實踐、學(xué)習(xí)、研究的過程,是自己與自己、自己與他人的深層次的對話,要想成為一名有效教師,扎實苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ),而學(xué)會不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。本書在分享和解讀教學(xué)案例上,引導(dǎo)教師從轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的角度反思有效建立新課程教學(xué)方式的策略、方法和途徑。
四、教師要講究對學(xué)生評價的方法
評價是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的“牛鼻子”。要實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就必須改革現(xiàn)行評價制度。無論是課堂評價還是學(xué)生的自評、互評都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵,及時鼓勵,肯定評價要多于否定評價;學(xué)生之間的評價要把握好,不要使學(xué)生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低,或互相進行攻擊、互相挑刺,評價要中肯,要切合實際。只有這樣,學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。
我們既要承認(rèn)激勵賞識教育的正面作用,也要承認(rèn)它存在著一定的局限性,這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當(dāng)然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提,批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣,講究“度”。我們教師只有做到了這些,才能被學(xué)生認(rèn)可、接受,那么就不會再有教不好的學(xué)生了。
五、教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體,教師只是學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際,準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料,為學(xué)生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性提供廣闊的時間和空間,讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動中積極、主動、探索式學(xué)習(xí)。
《小學(xué)信息技術(shù)行走課堂》中明確告訴我們要走一條“教研結(jié)合,從教學(xué)熟練型走向?qū)<倚汀敝罚覜Q心成為一名這樣的教師,以不愧對自己的青春年華。查有梁先生總結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語,我時時用他來鞭策自己——“學(xué)然后知不足,教然后知困,研然后知美。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也;知美,然后能自創(chuàng)也。”
小學(xué)教師讀書筆記5
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每一天應(yīng)對的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對教育,對學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自我的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不一樣,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?
有句話說:“活在當(dāng)下”。其實,每個人的命運還是掌握在自我的手里。雖然從出生到長大,基本是家長在為自我做主。但今后還有漫長的幾十年,仍然有自我選擇的機會,是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸,全在自我。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間,沒心境(其實我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個片段,總在不停地在反思自我,自我在對待學(xué)生的態(tài)度,對待家人的態(tài)度。我慨嘆自我太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定,心里自然很高興,但又覺得自我做得實在是太少了,有點愧對家長的信任,領(lǐng)導(dǎo)的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持,所謂勤奮,所謂的所謂……教師自身的前進動力,外在的推動力。不論怎樣,都去做一個問心無愧的教師,努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為夢想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓幦。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時時去幫忙別人,他都能夠說是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的.同時,新教育也教育了我,是新教育實驗學(xué)校讓我提高了。多謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我此刻擁有的一切:學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的本事,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐本事。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自我去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育,這是時代發(fā)展的必然要求。總之,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自我平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最終,讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
小學(xué)教師讀書筆記6
劉良華教授在《教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧》里的授業(yè)部分提到學(xué)生迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲的原因是網(wǎng)絡(luò)游戲能及時反饋,讓學(xué)生從游戲的過程中感受到一種成就感,不斷讓學(xué)生看到下一步的期望。他的這個觀點對我觸動很大,也使我反思:作為教師,我們應(yīng)如何做到及時反饋,提高課堂的有效性?接下來我就這一問題談?wù)勛晕业目捶ā?/p>
首先,教師要及時批改學(xué)生的作業(yè)、作文、試卷,給他們一個評價。正如劉教授在書中提到的:經(jīng)過這種及時的反饋,能夠幫忙他們及時反思自我做對、做錯的原因,讓他們從中受到啟發(fā)、體驗到成功的喜悅,從而不斷地激起他們學(xué)習(xí)的`興趣、熱情,推動他們朝一個又一個更高的目標(biāo)前進。
其次,教師要會問課。很多教師在每次教學(xué)后也有過問課,問自我上課有哪些不足,哪些地方處理得比較滿意,問問同事對自我上課的意見,想要經(jīng)過這樣的問課,來改正自我的教學(xué),以求精益求精。但我認(rèn)為單在課后問、單向自我及同行問是不夠的,我們應(yīng)“課前問、課中問、課后問”,應(yīng)問學(xué)生。
1、課前教師要問自我“教什么?”“怎樣教?”“為什么這樣上課?”“應(yīng)當(dāng)怎樣上好這堂課?”“這樣上是不是體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本?”“可能會有哪些突發(fā)性事件,該如何調(diào)控?”如此等等,經(jīng)過這樣問課,我們就能夠明白自我要給學(xué)生一個怎樣樣的課堂,應(yīng)當(dāng)怎樣上這堂課,如何科合理地使用教材。
2、課中教師要不斷問自我:我實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)了嗎?我控制教學(xué)節(jié)奏了嗎?我處理好突發(fā)事件了嗎?教師只要在課堂上學(xué)會了“捫心自問”,就能夠適當(dāng)調(diào)整難度和節(jié)奏,游刃有余地調(diào)整課堂氣氛,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的進取性,讓課堂教學(xué)隨時并發(fā)出智慧的火花,充滿生機和活力。我覺得自我在這一點做得不夠,今后我應(yīng)加倍努力。
3、課后教師要及時反省、反思本節(jié)課的效果,不斷詢問自我:語言精彩生動嗎?讓知識走進課堂了嗎?教學(xué)效果達成了嗎?學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么?遇到了什么問題?構(gòu)成了哪些本事?這節(jié)課的成功之處和敗筆之處在哪里?對于成功之處,我們要及時捕捉瞬間的靈感,抓住智慧的火花,以構(gòu)成自我獨特的教學(xué)風(fēng)格,提高教師的課堂教學(xué);對于敗筆之處,我們要認(rèn)真思考、回顧、梳理,并對其做深刻的反思、探究,尋找補救和改善措施。
4、問學(xué)生就是在下課后不要急著走,找?guī)讉學(xué)生聊聊,向他們詢問從課堂中學(xué)到了什么,教師準(zhǔn)備是否充分,課堂感覺如何,還有什么樣的問題以及期望教師以后怎樣上課。經(jīng)過向?qū)W生求教,下一步該怎樣做,教師的心里就有譜了。
我認(rèn)為只要教師能及時給予學(xué)生正確的評價,能把問課當(dāng)成習(xí)慣,教師就能夠營造出一個親切、和諧、生機勃勃的課堂,課堂就會成為學(xué)生喜歡的陣地,課堂的有效性也就提高了。
小學(xué)教師讀書筆記7
作為一名教師尤其是青年教師,我對中國近二十多年的教育改革政策是在從一名學(xué)生到一名老師的漫長轉(zhuǎn)變中有所感受的。上初中時國內(nèi)的一些學(xué)者專家就已經(jīng)提出了素質(zhì)教育,并在積極為此努力,然而受到各方面條件的限制,素質(zhì)教育一直都僅限于表面上,到我高中畢業(yè)時,所有的改革都在無奈的為學(xué)子們最終的高考讓路,“三好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)提了很多年,可我只知道學(xué)習(xí)成績是最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn),德育、體育我們總在提,可真正把它們放在和智育相等的位置上的行動少之又少。就我自己而言,我發(fā)現(xiàn)步入了社會,做了老師之后我才真正體會到素質(zhì)教育對于一個人成長多么重要,教育改革的迫切其實是社會發(fā)展的需求所致,可是任何的變革都是需要時間和實施者辛勤的付出的,我很榮幸在我可以投入到這一場改革的行列中去,并真誠的希望我的學(xué)生在數(shù)年以后不會像我一樣有遺憾。
《綱要》再一次提出:把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源,教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,把促進學(xué)生成長成才作為教育工作一切工作的出發(fā)點和落腳點;關(guān)心每個學(xué)生,促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展;尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個學(xué)生提供適合的教育,培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。明確了教育的方向,可見推進素質(zhì)教育就是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,要面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。
《綱要》指出:要切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。要減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),必需進行教學(xué)改革。對于教學(xué)改革,教師、學(xué)生包括家長都反映強烈,希望課程設(shè)置更貼近學(xué)生的實際,貼近社會的實際,要求減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。目前正在進行高中課改,改變教師的教,目的是促進學(xué)生的學(xué),轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的灌輸式,積極提倡啟發(fā)式、探究式和合作學(xué)習(xí)。其實,教學(xué)不光是課程的改革,應(yīng)該是整個教學(xué)的改革,課程是其中的一部分,而且是很重要的一部分,F(xiàn)在,在教學(xué)中我們比較注重認(rèn)知,認(rèn)知是教學(xué)的一部分,就是學(xué)習(xí)。在認(rèn)知方法上我們還有缺陷,主要是灌輸。其實,認(rèn)知應(yīng)該是啟發(fā),教學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí),掌握認(rèn)知的手段,而不僅在知識的本身。學(xué)生不僅要學(xué)會知識,還要學(xué)會動手,學(xué)會動腦,學(xué)會做事,學(xué)會生存,學(xué)會與別人共同生活,這是整個教育和教學(xué)改革的內(nèi)容。解放學(xué)生,不是不去管他們,讓他們?nèi)ネ,而是給他們留下了解社會的時間,留下思考的時間,留下動手的時間。教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個方面的結(jié)合,就是學(xué)思要聯(lián)系,知行要統(tǒng)一!毒V要》提出減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān),最重要的是提高課堂教學(xué)的有效應(yīng)。不要搞一刀切,全部不留作業(yè)或規(guī)定死寫作業(yè)時間,而是引導(dǎo)教師關(guān)注課堂教學(xué)效率,同時改變教育評價機制,才能有效抑制過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。
《綱要》明確指出:推進義務(wù)教育均衡發(fā)展。切實縮小校際間差距,著力解決擇校問題。加快薄弱校改造,著力提高師資水平。實現(xiàn)縣(區(qū))域內(nèi)教師和校長的交流。實行優(yōu)質(zhì)高中和優(yōu)質(zhì)中等職業(yè)學(xué)校招生名額合理分配到區(qū)域內(nèi)初中的辦法。義務(wù)教育階段不得設(shè)重點學(xué)校和重點班。
總之,《綱要》的出臺,既是國家意志的體現(xiàn),也反映了人民的期盼,更表達了廣大教育工作者的意愿!毒V要》是指導(dǎo)我國未來十年教育發(fā)展的綱領(lǐng)性文件!毒V要》優(yōu)先發(fā)展教育的'戰(zhàn)略地位非常突顯,要實現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變,必須高度重視教育的發(fā)展;《綱要》提出了今后十年教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略主題和發(fā)展任務(wù),對我國教育實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義;《綱要》對今后教育質(zhì)量的提高提出了更高要求,更高標(biāo)準(zhǔn),樹立新的科學(xué)質(zhì)量觀,我國教育必將跨入更加注重質(zhì)量的發(fā)展新階段。
總之,我認(rèn)為教育思想的轉(zhuǎn)變決定著改革的成效,所以要努力改變大家的認(rèn)識,了解社會真正需要的人才是什么樣的,實現(xiàn)多元化錄取,綜合評價,讓專才有用武之地,讓通才有更廣闊的發(fā)展空間。
以上是我學(xué)習(xí)《綱要》的一些粗淺的認(rèn)識,希望在我們的不斷探討和努力之后,我們的學(xué)生在結(jié)束高中學(xué)習(xí)的時候已經(jīng)在學(xué)會知識技能的同時也學(xué)會了動手動腦,學(xué)會生存生活,更能學(xué)會做事做人。
小學(xué)教師讀書筆記8
教育發(fā)展教師為本,教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強、道德素質(zhì)高的教師隊伍,是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神,我校對 照“守師德,正教風(fēng),樹形象”教育活動第四階段的要求,精心組織,認(rèn)真學(xué)習(xí),進一步強化了教師熱愛教育,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),為人師表,教書育人的事業(yè)心和社會責(zé)任 感,達到了預(yù)期的目標(biāo),收到了預(yù)期的成效,現(xiàn)將第四階段活動開展情況總結(jié)報告如下。
一. 認(rèn)真組織學(xué)習(xí),進一步明確師德規(guī)范
在學(xué)習(xí)教 育的最后階段中,學(xué)校再次召開了教師大會,組織全體教師學(xué)習(xí)了縣里七部門聯(lián)合下發(fā)的文件精神,要求教師作為有文化、有知識的代表,要始終保持高尚的道德情 操、深厚的文化修養(yǎng)和高度的政治敏感性;組織觀看了縣教育局配套下發(fā)的光盤《愛的教育》和《一切為了學(xué)生》師德報告會錄像等學(xué)習(xí)資料,同時還要求教師以年 級組為單位,集中進行討論,并寫出1500字左右的觀后感;要求學(xué)校團委將根據(jù)教師的`觀后感辦一期高質(zhì)量的“守師德,正教風(fēng),樹形象”教育活動專刊。通過 一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動的開展,全體教師進一步認(rèn)識了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性,進一步明確了師德規(guī)范,提高了嚴(yán)謹(jǐn)治教,為人師表的自覺性和使命感。
二、樹立先進典型,以榜樣力量推動師德師風(fēng)建設(shè)
在開展“守師德,正教風(fēng),樹形象”教育活動中,學(xué)校根據(jù)上級統(tǒng)一部署,注重挖掘師德典型。先是各年級組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選,再次學(xué)!笆貛煹,正教風(fēng),樹 形象”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組審定上報。通過嚴(yán)格、公正的篩選,學(xué)校向林教師被評為師德教育活動“先進個人”,葉明秋教師被評為“優(yōu)秀青年教師”,張愛華教師被 評為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示:在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習(xí),用自己扎實的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生,做學(xué)生的良師益友。
三、建章立制,確保師德教育深入長遠(yuǎn)開展。
師德教育是一個系統(tǒng)工程。為深入扎實地做好這項工作,我校重點完善了《苗市民中行政值周、教師崗位職責(zé)》、《苗市民中教學(xué)常規(guī)制度》、《苗市民中年末教師 考核評比細(xì)則》、《苗市民中班級管理獎懲辦法》、《苗市民中班級公物管理條例》、《苗市民中教師行為十不準(zhǔn)》、《苗市民中學(xué)生食堂衛(wèi)生安全管理體制》等制 度。為加強師德師風(fēng)建設(shè)的實效性,我校采取了在學(xué)校明顯的地方設(shè)立了意見箱,向?qū)W生、家長印發(fā)問卷調(diào)查、開座談會、個別交流等形式,發(fā)動學(xué)生評師德、家長 評師德、社會評師德。通過開展“守師德,正教風(fēng),樹形象”教育第四階段的工作,我們深深體會到:只有制度完善,加強過程管理,發(fā)現(xiàn)問題及時處理,才能保證 師德建設(shè)確有成效。在今后的工作中,我們將不斷總結(jié)經(jīng)驗,進一步提高師資隊伍的師德水平,以優(yōu)質(zhì)的教育為學(xué)生服務(wù),為社會服務(wù),為苗市地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)服 務(wù)。
心得體會:
作為學(xué)生,都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師,自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以,要做一個讓 學(xué)生和教師都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里 學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接 近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大得多?梢,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團隊精神的人,你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,所 以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只 能滿足學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從,外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。 因為這力量才是長久的,它將會影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價,往往是在經(jīng) 過時間的推移,在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是在師生之間保持一種人格上的平等。 相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身 份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父,你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生,也不會念念不忘 的。
在授業(yè)方面,師德師風(fēng)不像其它有些事情,可以“以一擋十”。特別是在大學(xué),越是有才能的教師,越是學(xué)術(shù)地位較高的教師,你對別人的 影響力就越大,也就越容易得到別人的相信,對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你,是希望能從你這里學(xué)到更多知識,所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘,深入淺出的把自己所 有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。
現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的,你一人不可能包打世界,尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域,總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問 題。遇到學(xué)生提問,若有自己不明白的地方,就一定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂,允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題,而且一定 要言而有信!爸疄橹恢獮椴恢保鳛榻處煟@是天經(jīng)地義的事情。這樣做,不僅不會降低教師的威信,反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言 它,支吾搪塞,因為這樣不僅會誤人子弟,而且實際上也是在貶低自己。
小學(xué)教師讀書筆記9
一、什么要記讀書筆記呢?
首先,它可以幫助記憶。知識越豐富越好。知識的豐富是由積累而形成的;讀了就忘,知識是豐富不起來的。必須記住,讀書筆記便是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一。俗話說:“好記憶不如爛筆頭。”就說明記筆記能幫助記憶。
其次,記筆記也是積累知識的一種好方式。古人說:不動筆墨不讀書。就是說,閱讀時必須記筆記,才能積累知識。北宋沈括的《夢溪筆談》就是一部讀書筆記式的作品。
第三,記讀書筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力,綜合歸納的能力以及文字表達能力,是一種手腦并用、閱讀和寫作結(jié)合的綜合訓(xùn)練。
從以上三點看,同學(xué)們都應(yīng)重視學(xué)會寫讀書筆記。
操作指導(dǎo)
二、怎么寫讀書筆記呢?
首先,應(yīng)了解讀書筆記的類型。讀書筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫讀書筆記時,應(yīng)根據(jù)寫筆記的目的、書的類型及自己的習(xí)慣,確定寫什么樣的讀書筆記。
批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問等或在書上劃出表示重點、次重點、疑問等等的符號,或在書的天頭、地腦作些評語和注釋。這種讀書筆記簡單易行,但首先得書是自己的,別人的書,不能亂畫;即使是自己的書,下批注時也應(yīng)先多想想:自己的看法對不對?怎么表述才簡明,然后才寫。因書上的空白處不多,想到就寫,寫了又感到不合適,那就把書劃得亂七八糟了。
摘錄筆記。就是將書中的精彩觀點、新穎材料及名言警句等摘抄下來,以備將來選用。這種讀書筆記是大量的。做摘抄筆記時,最好讓每段摘錄自成一段。后面還應(yīng)寫上摘自什么書,多少頁,該書的作者是誰,出版者是誰,哪一年出版的,都應(yīng)寫在摘抄的后面,以備將來查驗、核對。兩段摘錄之間留下較大空白,這樣做一是使摘錄的眉目清楚,二是留下空白便于將來翻閱、運用時可以作批記。
提綱筆記。就是將讀過的'書的中心思想、段落大意、內(nèi)容要點及寫作方法等等,以提綱挈領(lǐng)的方式寫出來。
心得筆記就是閱讀后,將自己的心得、體會、感想等寫出來。
不同的讀書筆記有不同的作用,應(yīng)根據(jù)實際去選擇、確定。
其次,不論寫什么樣的讀書筆記,有幾點是共同的,也是應(yīng)注意的。 ①必須認(rèn)真地讀懂原作。這是寫好讀書筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎(chǔ)。就是摘抄筆記,也應(yīng)細(xì)讀原文。否則,你的摘抄就可能斷章取義,就可能抄破了句。
、趹B(tài)度要嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致。嚴(yán)肅是尊重原作,不要有意歪曲原作的意思,更不要為了達到個人目的,故意斷章取義;認(rèn)真,指應(yīng)該認(rèn)真閱讀,認(rèn)真分析,力求抓住原作的要點、重點、精彩的地方,不能馬虎從事;細(xì)致,指摘抄原文后一字一句校對,不能有誤差,連原書作者、出版者、出版時間等也要記得詳細(xì),不要怕麻煩。因為這時的任何粗心,都會在以后付出更大的代價。如多少年后,你想引用這段名言,卻因沒記原作者名字,你想查出名言的出處,那時恐怕連書也找不到了,想用也不好用。如果摘抄時記得細(xì)致,就不會有這種麻煩了。 訓(xùn) 練
請你寫一則摘抄筆記?梢詫懨跃洌部蓪懸欢斡腥さ牟牧,但必須做到:
、僭牡某涍B標(biāo)點也不能錯。
、谠诔浀南旅嬉恍校瑢懨鳎骸罢浴痢痢痢敝瑫鞘裁?多少頁?哪里出版?什么年月出版的?
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來,我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。
讀書筆記,它不重在于你寫了多少篇,寫的怎么樣?關(guān)鍵是你是否在讀書時善于做讀書筆記呢?明確做讀書筆記對你來說有什么意義?你的目標(biāo)是什么?因此,我們在檢查教師讀書筆記的時候,不僅檢查教師寫了多少篇?更重要地是看教師讀書筆記的內(nèi)容,所表現(xiàn)出來的讀書反思、讀書方法、讀書經(jīng)驗和讀書目標(biāo)等。
讀書筆記不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇,內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點是什么,還要寫出自己對這些要點的看法,寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話,說出自己的看法,最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看,“三”字虛數(shù),表示反復(fù)讀?梢婍n愈碰到其中精彩的話,不是看過就算,是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實摘記了要點,但還要寫出自己對這些要點的看法,包括表達出自己的感情。還要對全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算,讀后還要思考,從全書的內(nèi)容到精彩的篇章,到精彩的話都要考慮,直到對書中的錯字都不放過。從這里,我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記,還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。
小學(xué)教師讀書筆記10
總感覺工作比較繁忙,對一些教育類的書籍置若罔聞,根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi),總覺得那是些生硬的道理與說教,沒什么實在的意義,也激不起多少閱讀的興趣,久而久之,更是無從讀起,至今,也未讀過幾本名篇佳作,想來真是慚愧。近日,似乎是為了更好的完成作業(yè),迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。
作為一名教師,我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗,所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述:理想的教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的'教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之后,我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已:我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?要想做一名理想的教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。
蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書!备杏X自己還相差甚遠(yuǎn),在今后的工作中,必須從最基礎(chǔ)的做起,勤于學(xué)習(xí),扎扎實實地多讀一些書,不斷向書本學(xué)習(xí),積累豐富的文化底蘊,向身邊老師學(xué)習(xí),尤其要多向名師們學(xué)習(xí),把他們先進的教育理念、課堂教育的機智,結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索,不斷去總結(jié)自己教育的得與失,勤于動筆、善于反思,記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師,應(yīng)該是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師”的時候,他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠W邮帧钡慕巧瑹o限地放大學(xué)生的問題,在我們手上,失去了很多諾貝爾獲獎?wù)。教師只有對學(xué)生充滿愛心,才會去賞識他們,激勵他們,讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述,想想自己對學(xué)生的態(tài)度,看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度,尤其在考試到來的時候,我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后,我決心改變自己的形象,只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生,學(xué)生才會真正得到發(fā)展,這也是我讀后最深刻的一個體會?傊蚁嘈牛灰腋冻雠,并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近。
小學(xué)教師讀書筆記11
老師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的推薦》一書中共談了一百條推薦,讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時候及時給我以幫忙,讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒有時間啊!逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時,每一天在單位工作的時間只有8小時,而且這8小時是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)潛力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級的環(huán)境布置,完成大隊部的工作等等,已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇,更何況此刻還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:每一天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對。∵@段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應(yīng)總是抱怨沒有時間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里,我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的.知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時就應(yīng)首先思考清楚的!
古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考,會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚于正視自己之短,又要努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。讀《給教師的推薦》,我想對自己及老師們說一句:讀書,能使你的知識變得更豐富,若干年以后,“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
小學(xué)教師讀書筆記12
我讀完了《做一個聰明的教師》。這本書通過點評一個個教育案例,傳達著王曉春老師的思想,傳播著他的理念,我有機會讀到他的書的真是受益匪淺,改變自己的教育教學(xué)行為,甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考,有很多句子印象深刻。
“要做一個聰明的老師!薄@是我讀后感觸最深的一點!王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候,我們老師常會好心辦壞事,造成這種情況其實還是我們工作的不細(xì)致,想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種,尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法,多從這些孩子的角度來考慮,帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
聰明的人其實就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢,面對很多問題時省卻了思考,所以,思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱,我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題,不要讓自己的煩惱擴大,讓我們坦然去面對,因為學(xué)生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的.發(fā)展,教會學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生活、求知的能力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個聰明的老師》發(fā)現(xiàn),原來老師可以這樣做,這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達樸實、詩意、形象而充滿激情,他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中,在一個個曲折動人的故事里,作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中,發(fā)人深省,撼人心魄。
我想我會積極的樂于請教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫作,努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進步,長此以往,必然將越來越好,從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度,同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
小學(xué)教師讀書筆記13
寫下這個標(biāo)題的時候,正讀崔衛(wèi)平的《正義之前》。一篇“誰是亞當(dāng)·米奇尼克?”讓我掙脫了失語的狀態(tài)。崔衛(wèi)平,亞當(dāng)·米奇尼克,然后是對郭初陽漸漸明晰起來。
在此之前,我曾一度將阿啃1919(蔡朝陽)誤當(dāng)是郭初陽。這里面有是由于他們兩個的名字都帶“光亮的陽”的緣故,更重要的是認(rèn)識阿啃在先。阿啃的文字震憾了一批教師,那篇引人注目的《魏書生:技術(shù)主義和權(quán)威人格的末路》讓我見識了文字的力量。對名師建立一個恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,阿啃在《一個中學(xué)教師的閱讀史》坦承,書籍是其理性的秘密發(fā)源地。
誰,此時沒有房屋,就不必建筑
誰,此時孤獨,就永遠(yuǎn)孤獨
就醒著,讀著,寫著長信
在林陰道上來回不安的,游蕩
《秋日》,里爾克的。
于是受著頭上一顆小星的籠罩
《自己》,穆旦的。
里爾克,穆旦。前者是阿啃(蔡朝陽)的BLOG行動,后者是高盧韋(郭初陽)的BLOG言說。于是,我不能不再次感慨:這個地球村真小啊。左,遇到了一個陽。右,又遇到了一個陽。
在第一線見到了郭初陽的課堂,那天晚飯吃完可是忙得連碗都沒洗呀。這郭初陽可是榮獲全國中小學(xué)“個性杯”語文課堂教學(xué)大賽特等獎第一名的。就算看在里爾克、穆旦、崔衛(wèi)平還有阿啃的面子上,也不可錯過。就這樣連端凳子帶吆喝地硬拽著先生,那天剛剛好他沒有晚自習(xí)。我怎么能放過任何一個難倒他的機會呢?平時的天問常常是沖向他的。他在中學(xué)里還算是比較出色的語文老師。
《套中人》,整個看起來挺平靜的。即使是討論,大家也都是比較溫文爾雅的樣子。不是激辯,沒有激動人心。相對于小學(xué)里小臉發(fā)紅,小嘴直張,小手直舉的公開課堂,很明顯那不是“高音區(qū)”。難怪新教育在成都之時,有人回來后嘆息,不過癮啊。甚至心生質(zhì)疑,這是公開課嗎?
“什么是語文?什么是語文教學(xué)?”就成了那晚我打擊先生的話題。
就在爭論聲中,郭初陽將自己的課堂輯成一束,出了一本課堂實錄——《言說抵抗沉默》。在言說與沉默之間,大大的言說抵抗大大的沉默,古樸的'言說抵抗的是即將逸出封面的沉默。大片混沌的黑色,邊緣則出現(xiàn)了一輪眩目的光亮。初陽。一聲驚雷?档碌囊粋出口或出路,從不成熟走向成熟,一種轉(zhuǎn)折!胺路饛倪b遠(yuǎn)的深處傳來,是在幽暗黑暗的隧道中鑿出的一線光亮!保 “將一種幽暗帶到光亮之中”,“在你猶滅欲明的畫面上醒醒”,“一瞬間,那白亮的秘密擊穿你”,“請將這當(dāng)做一個沉默的呼喚”……一個飽滿的有著無窮意味的空間,這個封面的設(shè)計實在不錯。
書拿到手中之時,已經(jīng)是書店的書架上最后的一本。有些破損,隨書的課堂錄像碟子也不見蹤影?磥恚宜幍倪@個名不見經(jīng)傳的小小縣城里,郭初陽熱早就悄悄掀起。
小學(xué)教師讀書筆記14
今天給大家分享的是喀旗乃林鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)教師們的一些讀書心得。乃林鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)從本學(xué)期起,開展了教師讀書論壇活動,老師們也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
又是一年清明到,又到祭祀踏青時。同一時節(jié),同一時間,不同地點,不同場景,有著不一樣的心情。此處是“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚水染成紅杜鵑。”彼處卻是“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春!睙o端的遐思紛紛沓來,純粹是有意攪擾我的睡眠…覺是個什么東西,不睡又何妨……胡亂思索著,很久以前的一個故事浮現(xiàn)在腦海,越發(fā)明晰的出現(xiàn)在眼前……
那是很久很久以前,有一棵又高又大的樹。一位小男孩,天天到樹下來,他爬上去摘果子吃,在樹蔭下睡覺。他愛大樹,大樹也愛和他一起玩耍。
后來,小男孩長大了,不再天天來玩耍。一天他又來到樹下,很傷心的樣子。大樹要和他一起玩,男孩說:“不行,我不小了,不能再和你玩,我要玩具,可是沒錢買!贝髽湔f:“很遺憾,我也沒錢,不過,把我所有的'果子摘下來賣掉,你不就有錢了?”男孩十分激動,他摘下所有的果子,高高興興地走了。
然后,男孩好久都沒有來。大樹很傷心。有一天,男孩終于來了,大樹興奮地邀他一起玩。男孩說:“不行,我沒有時間,我要替家里干活呢,我們需要一幢房子,你能幫忙嗎?”“我沒有房子,”大樹說,“不過你可以把我的樹枝統(tǒng)統(tǒng)砍下來,拿去搭房子!庇谑悄泻⒖诚滤械臉渲,高高興興地運走去蓋房子。看到男孩高興大樹好快樂。
從此,男孩又不來了。大樹再次陷入孤單和悲傷之中。一年夏天,男孩回來了,大樹太快樂了:“來呀!孩子,來和我玩呀!蹦泻s說:“我心情不好,一天天老了,我要揚帆出海,輕松一下,你能給我一艘船嗎?”大樹說:“把我的樹干砍去,拿去做船吧!”于是男孩砍下了她的樹干,造了條船,然后駕船走了,很久都沒有回來。
大樹好快樂……但不是真的。許多年過去,男孩終于回來,大樹說:“對不起,孩子,我已經(jīng)沒有東西可以給你了,我的果子沒了!蹦泻⒄f:“我的牙都掉了,吃不了蘋果了!贝髽溆终f:“我再沒有樹干,讓你爬上來了!蹦泻⒄f:“我太老了,爬不動了!薄拔以僖矝]有什么給得出手了……,只剩下枯死下去的老根,”樹流著淚說。男孩說:“這么多年過去了,現(xiàn)在我感到累了,什么也不想要,只要一個休息的地方!薄昂冒!老根是最適合坐下來休息的,來啊,坐下來和我一起休息吧!”男孩坐下來,大樹高興得流下了眼淚……
故事講到這里就結(jié)束了。這就是我們每個人的故事。這棵樹就是我們的父母。小時候,我們喜歡和爸爸媽媽玩……長大后,我們就離開他們,只在需要什么東西或者遇到麻煩的時候,才回到他們身邊。無論如何,父母永遠(yuǎn)都在那兒,傾其所有使你快樂。你可能認(rèn)為這個男孩對樹很殘酷,但這就是我們每個人對待父母的方式。人生確實如此,請朋友們珍惜與父母在一起的時間!因為:"樹欲靜而風(fēng)不止,孑欲養(yǎng)而親不在"!
小學(xué)教師讀書筆記15
“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會認(rèn)真地教每一個人!
——《學(xué)習(xí)的革命》
感悟:
我領(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人,而是要幫助一個人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓幦 T趭^斗的過程中不忘父母,不忘時時去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。
教師不僅要向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的.教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育,這是時代發(fā)展的必然要求?傊,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
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