大學(xué)讀書筆記

大學(xué)讀書筆記

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的大學(xué)讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

大學(xué)讀書筆記1

　　《傲慢與偏見》這本書，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的情緒，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。

　　班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女生，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜愛上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是正因班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達(dá)西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)變過程。

　　傲慢與偏見，在書中是男女主角感情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時(shí)刻的.反復(fù)的認(rèn)識過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有感情不好勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就務(wù)必先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個(gè)任務(wù)呢？因此從此刻開始，我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的

　　未來打拚吧！

大學(xué)讀書筆記2

　　《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學(xué)”時(shí)批評沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個(gè)努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。

　　這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術(shù)的高超，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉干練，杰連科娃的矯揉造作……書中都有鮮明的例子：比如描寫羅馬斯：“羅馬斯簡單而明了的對我說，他不在時(shí)我該做些什么以及應(yīng)該怎樣去做。我感覺，他似乎已經(jīng)忘掉了人們用爆炸來嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過他一樣�！北热缈坍嫿葸B科娃：“瞧，她來了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神里卻流露出內(nèi)心深處虛偽的情愫。”

　　最讓我難忘的一句諷刺性的話語是：“自由就是我想怎么生活就怎么生活。但到處都是官老爺，他們要來干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶走了農(nóng)民，于是，沙皇就成了所有農(nóng)民的老爺。如果你要再問什么是自由，總有一天，沙皇會對你做出解釋，告訴你什么是自由！”我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地贊嘆于高爾基高超的語言表現(xiàn)藝術(shù)。

　　看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的.人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以后不僅要多觀察生活中的一點(diǎn)一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本著作文的一大要點(diǎn)“源于生活，高于生活”，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。

大學(xué)讀書筆記3

　　三毛是她的筆名，她曾說過：“起初起此名，是因?yàn)檫@個(gè)名字不起眼，另一個(gè)原因就是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢。”

　　“可進(jìn)可出，若即若離，可愛可懲，可聚而不會散，才是天長地久的一種好朋友。”這是我第一次在雜志上看到的三毛語錄。當(dāng)時(shí)一眼就發(fā)現(xiàn)了這句話，也深深喜歡上了，同時(shí)也對三毛充滿了好奇。對于她的作品，也有一種閱讀的沖動。她的作品淺顯易懂、簡單、樸素，但作品卻透露著真誠與人世間最奇妙的“愛”。而《我的寶貝》則以幽默、簡單的寫作特點(diǎn)展現(xiàn)在大家面前。

　　讓我感覺她的為人很樸實(shí)，不做作，她的作品亦是如此。以自己的經(jīng)歷，帶著情感的文筆，用最真實(shí)的作品打動讀者的心。

　　“之所以如此愛悅著這批寶貝，實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)年我與它們結(jié)緣的時(shí)候，每一樣?xùn)|西來歷的背后，多多少少躲藏著一個(gè)又一個(gè)不同的故事�！蔽蚁耄�這應(yīng)該是三毛寫這本書的原因吧。《我的寶貝》里面有很多古老的，舊的東西的故事，三毛的寶貝幾乎呈現(xiàn)在這本書里了。

　　對于這本書，不僅喜愛里面的寶貝，尤其喜愛她的特點(diǎn)，筆法幽默簡單。個(gè)人覺得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全書唯獨(dú)這一情節(jié)使我印象深刻�？赡苁且�?yàn)樗�讓我的思想稍微“跳動”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了這一章節(jié)中，仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來，手舞足蹈的。不帶任何修飾，簡單樸素，當(dāng)初是什么樣的情感，就以什么樣的情感躍動于筆上。

　　她說父親嫌她的衣服不夠，要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子。在古董店里發(fā)現(xiàn)了這條林妹妹的裙子。她把衣服穿到了歐洲的大街上時(shí)，總有人問她裙子的做工。當(dāng)我看到“如果有人問我哪里可以買到，我就說‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’時(shí)，愣了一下，送的？不應(yīng)該是買的嗎？回頭重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的態(tài)度，簡單的語言詮釋了她對這條裙子的喜愛。

　　個(gè)人覺得‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’這是這則故事的亮點(diǎn)，使這則故事頓時(shí)生動起來，活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式，不喜歡逛衣店，喜歡去舊書店看書。而只有這句話的這一小段中，真實(shí)的體現(xiàn)了作者對這一條裙子的喜愛。同時(shí)也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現(xiàn)在大家面前。

　　這是看似簡單的一句話，但卻讓人覺得少了這句話，文章就顯得單調(diào)了。無法充分體現(xiàn)出這是作者的寶貝，只是簡簡單單的喜歡，沒有到視為寶貝的地步。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來歷。但是，增加了這句話，卻增加了作者對這條裙子的喜愛，同時(shí)也為這條裙子增添了神秘的色彩。這是中國一位姓林的`小姐送的。在中國，有多少個(gè)姓林的小姐呢？不禁會讓人幻想這位姓林的小姐是一個(gè)怎樣心靈手巧的人呢？會有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由，同時(shí)也讓人認(rèn)可了這是件寶貝，它是林妹妹的，它有著歷史，它有價(jià)值。

　　雖然只是其中這么一則小故事，但是卻體現(xiàn)了三毛寫作的特點(diǎn)，簡單、樸素卻又不失幽默。我想，她的作品之所以會受到歡迎，很大一部分原因是因?yàn)樗��?dú)特的寫作特點(diǎn)和加以情感的文章，不做作。寫著自己最真實(shí)的感受和經(jīng)歷，不將他們擴(kuò)大化，寫得轟轟烈烈，只是用最樸素的語言，最真的情感來創(chuàng)作它們。這也是我喜愛三毛作品的原因。

　　這是第二次看三毛的作品，閱讀多了，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)三毛其實(shí)也是個(gè)很富有魅力的女性，灑脫自由。《我的寶貝》都是舊物，甚至還帶有破損，但他們卻是無價(jià)的，記載著過去，背負(fù)著許多故事……

大學(xué)讀書筆記4

　　本書是高爾基著名的自傳體第三部曲，其余兩部為《童年》、《在人間》。作者描寫了他青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。從這個(gè)被真實(shí)記述下來的教程中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識養(yǎng)料是他得以成長，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。

　　在《我的大學(xué)》里，高爾基用自己的筆觸反映了當(dāng)時(shí)俄國知識分子的生活和民粹派反抗沙皇統(tǒng)治的活動，展示了這一時(shí)期俄國知識分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說,我們看到青少年時(shí)期的高爾基就已經(jīng)對俄國的丑惡現(xiàn)實(shí)十分憎惡，一直努力探索生活的道路。他曾經(jīng)幻想自己做一個(gè)強(qiáng)盜，劫富濟(jì)貧或者用祈禱上帝的方式來改善人們的生活，但當(dāng)時(shí)他還很年輕，當(dāng)然這只是天真幼稚的幻想。在大量的批判現(xiàn)實(shí)主義作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我該怎么辦”的問題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識分子，高爾基又想從他們那里找到新的生活道路。

　　長篇小說《我的大學(xué)》是高爾基一九二三年在國外療養(yǎng)期間完成的自傳體三部曲的最后一部，也是他在十月革命之后寫的第一部重要作品。小說敘述十六歲的主人公滿懷著上大學(xué)的.愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時(shí)化為泡影，因?yàn)樗�必須直面人生，必須首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會大學(xué)。

　　《我的大學(xué)》描寫他在喀山時(shí)期的活動與成長經(jīng)歷。他16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來到喀山，但理想無法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學(xué)。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)。喀山的4年使他在思想、學(xué)識、社會經(jīng)驗(yàn)方面都有長足的進(jìn)步。

大學(xué)讀書筆記5

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

　　引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。

　　全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”快樂的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

　　在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選�。和吮芑蚴欠纯�。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的好處。

　　寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的.感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

大學(xué)讀書筆記6

　　說實(shí)話，我并不是一個(gè)非常喜歡看小說的人，甚至于不算一個(gè)讀書愛好者。但是，對于平凡的世界這本書，我卻感到有千言萬語想表達(dá)。

　　我想大多數(shù)讀過這本書的人都應(yīng)該有同樣的感受。但由于語言貧乏而退卻或者沒有與讀者分享自己感想的強(qiáng)烈愿望而沒有在此留下自己的語言。不管怎樣，我們應(yīng)該慶幸的是我們曾經(jīng)讀過這本書!

　　也許我真的應(yīng)該慶幸。如果不是我姐姐從廣東打電話給在湖北讀書的我，給我介紹《平凡的世界》這本書，如果不是親戚家里恰好有這本書，我想我也許會失去人生當(dāng)中一筆寶貴的財(cái)富。的確，我是這么認(rèn)為的，平凡的世界最適合高中讀。我也是高一時(shí)開始閱讀這本書的。

　　《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無法言語，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前幾天在學(xué)校宣傳板上看到這樣一段話：“人生有三重境界，這三重境界可用一段充滿禪機(jī)的語言來說明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水�！蔽艺J(rèn)為我的境界應(yīng)該是上升了已成的。是以往的我，充滿怒分�？赐赀@本書，我平靜了下來，我開始用心去感悟這個(gè)世界。每當(dāng)我騎著自行車去學(xué)校的路上，我吸收著新鮮的空氣，眺望著遠(yuǎn)方的天空，真是心曠神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飛鳥似乎能夠與我交流。夕陽聽見我的歌唱也愈發(fā)紅火。什么是幸福，我想這就是一種吧。

　　精神文明與物質(zhì)文明同步提高的確是個(gè)很好的口號。可是當(dāng)前這個(gè)社會明顯是偏重與物質(zhì)文明的。到大學(xué)讀書四年了，我感覺我的確變了很多。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要保持一顆平靜的心實(shí)在是太難了。我們有太多的束縛，如宿友都找到了女朋友而你沒有時(shí)，同學(xué)都去聚會而你缺席時(shí)，別人都在狂歡而你卻一個(gè)人靜坐時(shí)，你還能從容的享受精神生活嗎?盡管你不喜歡聚會，不喜歡唱歌，但是你別無選擇。無奈，的`確。這就是生活，有得有失。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時(shí)他能接受嗎?當(dāng)少安收到潤葉給他的那封告白時(shí)，他的痛苦你能理解嗎?生活真如歌德所說的那樣，我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂，然后石頭滾下來，我們接著把它推上去，周而復(fù)始。

　　孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識李認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

大學(xué)讀書筆記7

　　高爾基離開外祖母，準(zhǔn)備去上美好令人向往的大學(xué)，然而，現(xiàn)實(shí)的殘酷讓他認(rèn)識到這是一件不可能的事，于是高爾基只能在社會這所大學(xué)里探索知識和真理，經(jīng)歷死神帶來的各種考驗(yàn)，他幾乎什么事都做，只要是能夠讓自己生存下去，他也認(rèn)識了許多人，既有好的也有壞的，也正是如此，才讓他認(rèn)識都了人們的內(nèi)心有多么的丑陋，若想生存下去，必須有頑強(qiáng)的意志，不向命運(yùn)低頭的精神。

　　說起對高爾基最好的人，那自然是他的外祖母，在高爾基心里外祖母是一個(gè)善良，真誠，自信，對世界充滿希望的一個(gè)人，也就是她在高爾基內(nèi)心種下了一棵善良的種子，才使高爾基不管身處多么骯臟的環(huán)境也沒有成為一個(gè)殘暴冷漠的人，為了上大學(xué)，高爾基離開了外祖母，這對他來說是多么痛苦的事，也不知道以后什么時(shí)候才能再見到外祖母或者根本就見不到。

　　然而，現(xiàn)實(shí)還是給了高爾基一個(gè)巨大的打擊，外祖母因?yàn)榧膊±p身去世了，面對這個(gè)事實(shí)，高爾基表現(xiàn)得出乎意料的淡然，好像早已做好了隨時(shí)接受這個(gè)消息的準(zhǔn)備，可是有一件是卻讓他悲痛和憤怒，外祖母憑借著討飯來養(yǎng)活其余的親人，然而在一次乞討時(shí)因?yàn)樗ち艘货佣�在床上躺了好幾天都不能行動，一直到死為止，這期間其他親人沒帶外祖母看過一次病，我們無法想象得出高爾基有多么的絕望，也許他比萬箭穿心還痛苦。

　　來到客山，高爾基在一個(gè)朋友家住了下來，朋友家并不富裕，甚至還要為每天的糧食而犯愁，為了不給朋友家添麻煩，高爾基一大早就出去了到晚上才回來，他還在外面找了工作，是為了解決吃飯住宿的問題，高爾基干過各種活兒，都是一些異常辛苦的工作，一天有一大半時(shí)間在忙著，但是高爾基沒有絲毫的抱怨，而是以一種樂觀，淡然，平常的心態(tài)來面對它們，對他來說也許能夠吃飽穿暖住好就是一件幸運(yùn)的事了。

　　上不了大學(xué)，殘酷的命運(yùn)最終讓高爾基慢慢地失去了信心，他內(nèi)心的憂愁，苦悶，繁瑣無法得到排解，他對世界，對未來感到一片迷茫。然后他做出了一個(gè)決定--自殺，不過幸運(yùn)的是，上帝好像對高爾基的露出了憐憫之情，子彈并沒有打中心臟，他在休息了一段時(shí)間就恢復(fù)了，這也成了高爾基不愿提起的尷尬往事，隨后他又去了農(nóng)村，在那里他幫一個(gè)小雜貨店買點(diǎn)東西，然而農(nóng)村的生活絲毫不比城市的好得了多少，最終雜貨店被燒成灰燼，連那些對他來說最寶貴的.書也燒光了，沒有辦法，無法在這里待下去的他又踏上了新的旅程。

　　在這段時(shí)光里，高爾基接觸到了各種不同的人，從總體來說可以分為兩大類。一類是內(nèi)心善良，為了人們美好未來而奮斗的人，這類人往往讀過很多的書，知識豐富，思想高尚，他們經(jīng)常聚在一起，讓思想進(jìn)行碰撞，交融和做愛，以便生產(chǎn)出新的思想火花，這些思想就是人類擺脫貧窮和苦難通往幸福之門的鑰匙，這些對高爾基的影響是巨大的，是一種潛移默化的影響。

　　另外一類是冷漠，丑陋，自私自利，眼里容不下他人半點(diǎn)好和以抓弄他人為樂的人，他們表面上表現(xiàn)的老實(shí)，與自己無關(guān)的樣子，內(nèi)心卻無時(shí)無刻不在算計(jì)著他人，他們對好人進(jìn)行攻擊，對思想者的好心幫助表示不屑，他們就是這樣的愚昧無知，好心的思想者慘死在他們手中，這是多么大的悲哀，與生活的貧窮和苦難相比，思想精神的貧瘠更讓人覺得可怕。

大學(xué)讀書筆記8

　　每個(gè)人都有自己的偶像，但是，我的偶像不是舞臺上激情四射的明星，也不是商場上叱咤風(fēng)云的精英，他們只是一部小說中的主人公，他們像一粒沙子一樣渺小，卻可以像航海燈一樣為我們的人生導(dǎo)航。這部小說就是《平凡的世界》。

　　《平凡的世界》時(shí)間跨度從七十年代到八十年代年，全景式地反映了這個(gè)近10年間城鄉(xiāng)社會生活的巨大歷史性變遷，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個(gè)社會的變遷，思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，形象地刻畫了社會各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們，在這里人性的自尊，自強(qiáng)與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸，孫氏兄弟不甘為命運(yùn)的玩偶，在沉重的'生活中發(fā)掘自己被禁錮的價(jià)值，自強(qiáng)不息的命運(yùn)主旋律。

　　當(dāng)少平在村里不當(dāng)教師后，他沒有向命運(yùn)屈服，不愿一生只為填飽肚子而活著。少平青春的夢想和追求也激勵(lì)著他到外面闖蕩世界，他從漂泊的攬工漢成為正式的工人，最后又獲得了當(dāng)煤礦工人的好機(jī)遇，盡心盡力地干活，成為一名優(yōu)秀工人。

　　但是，這一切絕不是靠運(yùn)氣。在他闖蕩過程中，他背上的疤，告訴我們他付出了多少；他破爛的行李，告訴我們他的生活有多苦；黑夜中微弱的光芒，告訴我們他的求學(xué)精神有多么頑強(qiáng)。是啊！生活有多苦，他就有多強(qiáng)！

　　有一種精神幫助少平度過了一次次人生的絕境，那就是堅(jiān)強(qiáng)。如果把少平看作一棵樹，當(dāng)狂風(fēng)折斷他的樹枝時(shí)，只要樹干還在，來年春天依舊會生機(jī)盎然。在他的人生征途中，分家——他失去了大哥的肩膀，戀人的離開——他失去了甜蜜的愛情，毀容——他失去了英俊的面容。雖然這些不幸一次次把他逼向懸崖，但是，他并沒有選擇逃避，而是選擇了毅然面對。分家后，他成了家里的頂梁柱，照顧年邁的父母和供妹妹上學(xué)；戀人離開后，他用沉重的勞動麻痹自己的心靈，減輕痛苦，不久，成為了一個(gè)小班長；毀容后，他由開始的憤怒，逐漸轉(zhuǎn)為平靜，坦然的接受了現(xiàn)實(shí)。他沒有被不幸壓垮，反而，脊梁更加挺直了。

　　少平的哥哥少安也有著同樣的頑強(qiáng)力和意志力。在少安的磚窯有很大發(fā)展時(shí)，他決定貸款擴(kuò)建機(jī)器制磚，不料因技師根本不懂技術(shù)，磚窯蒙受很大的損失，但他并沒有因此而放棄。一段時(shí)間后，他重整旗鼓，再創(chuàng)人生的輝煌，最終成為當(dāng)?shù)厣鐣�主義建設(shè)的領(lǐng)頭人。

　　少平和少安生活的那個(gè)年代需要自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，而我們的這個(gè)時(shí)代更需要這種精神。有一個(gè)叫洪戰(zhàn)輝的河南人，他曾經(jīng)感動了全中國。他13歲時(shí)，就擔(dān)起撫養(yǎng)小妹妹的責(zé)任，帶著妹妹求學(xué)將近12年。他靠做點(diǎn)小生意和打零工維持生活，生活中遇到的困難與挫折，我們可想而知。甚至當(dāng)他自己回頭看時(shí)，也不太相信他真的能夠走過來。是什么幫了他呢？是堅(jiān)忍不拔的精神。

　　但是，并不是所有的人都像少平和少安那樣堅(jiān)強(qiáng)。一些人失戀后，就想結(jié)束自己的生命。他們認(rèn)為失去了心愛的戀人，生活不再有明天，不再有希望。然而，他們錯(cuò)了。少平和曉霞之間的愛情跨越了世俗的偏見，兩顆年輕的心緊緊貼在一起，許下�？菔癄�的諾言。可是，天公不作美，兩人最終陰陽相隔，少平痛徹心扉，痛苦不已，他用繁重的勞動麻痹自己，減少一些痛苦的思念。慢慢地，他將曉霞放入心底，讓這段刻苦銘心的愛情，成為他人生中最美麗的回憶。他又張開了雙臂，準(zhǔn)備迎接明天的朝陽，接受了不能改變的事實(shí)。

　　《平凡的世界》一書中，蘊(yùn)含著無限的力量，每讀一次這種力量就增加幾分，面對困難與挫折的自信也增加了幾分。它已在我心中生根發(fā)芽，為我的心靈撐起一片樹蔭。我的世界因它而不再平凡。

大學(xué)讀書筆記9

　　以往我看書都是囫圇吞棗，可是當(dāng)我看到劉墉先生的這本書時(shí)，便只好一一閱覽，細(xì)細(xì)品位其中的人生哲理。

　　劉墉先生的這一作品以娓娓道來的形式，和風(fēng)細(xì)雨的與讀者交流，有時(shí)像師長，有時(shí)又像是朋友。誠摯的態(tài)度，睿智的頭腦，平易近人的風(fēng)格，語言幽默鮮活，一個(gè)個(gè)精彩的哲理融入巧妙的故事當(dāng)中，既有說服力，也很容易讓人接受。本書既有觀念的提倡，也有實(shí)際的操作指導(dǎo)，具有極強(qiáng)的實(shí)用性。比如《談考試》、《談記憶》兩章，既有考試方法指南，也有奇妙的記憶方法展現(xiàn)。同時(shí)該書也具有實(shí)尚的因素。這本書是以他的女兒為對象寫的，而女孩子長大了都愛美，愛現(xiàn)，所以劉墉先生用了一個(gè)章節(jié)《談美的呈現(xiàn)》，告訴青少年怎么拍照漂亮，怎么站比較美，怎么說話比較動人。

　　讀了這本書，打心底會讓人萌發(fā)一種斗志，一種不服輸?shù)臎_勁，一種力爭上游的勇氣。于是，從中受到了不少的啟發(fā)。

　　“有一天，每個(gè)人都說你沒希望的時(shí)候，不要?dú)怵H，再試一次！很可能，你這一試，就成功了！”這是劉墉所著的《再試一次就成功》中最令我難忘的語句。成功，1000個(gè)人對它有1000種不同的理解，但通往成功的道路只有：堅(jiān)持。 在成功之前不斷地“再試一次”，對自己說，這一次也許就會成功，成功終會來到�！霸僭囈淮巍笔浅晒Φ蔫�匙，書中這樣說：再試一次有兩個(gè)意思，一是我們成長的過程中總是會遇到這樣那樣的失敗，失敗了不要?dú)怵H，只要有“再試一次”的勇氣和信心，你就能獲得成功；二是在取得了已有的成功之后，我們總是容易安于現(xiàn)狀。只有抱著“再試一次”的信念，我們才能不斷超越自己，攀上新的成功高峰。

　　成功并不是飄渺不可及的，也許一次考試的進(jìn)步，就是一次成功。每一個(gè)大的成功都是由無數(shù)小小的成功組成的，而每個(gè)小小的成功背后，都有無數(shù)或大或小的失敗，如果沒有“再試一次”的勇氣與毅力，成功永遠(yuǎn)都是可望不可及的。把一個(gè)大的困難分解成一個(gè)個(gè)小困難，一點(diǎn)點(diǎn)去克服，一點(diǎn)點(diǎn)地取得成功。在成功之前決不要放棄，再試一次。再試一次！再試一次！！無數(shù)個(gè)“再試一次”后，就是你期望已久的成功。

　　再試一次，是不要放棄黑暗中的一絲叫做希望的光芒；再試一次，是幫助你走出困境的一劑叫做堅(jiān)持的秘方；再試一次，是開啟成功之門的一把叫做毅力的鑰匙！失敗的時(shí)候，不要?dú)怵H，用你傷心難過的時(shí)間再試一次吧！也許這次，你就看到了成功——因?yàn)槌晒Γ�永遠(yuǎn)與你只有一步之遙。

　　《傅雷家書》是我國著名文學(xué)翻譯家傅雷與夫人朱梅馥寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一xx四年至一九六六年六月。這是家書，但又不僅僅是家書。傅雷先生早年留學(xué)法國，在美術(shù)、音樂鑒賞方面都有很深的造詣，與兒子通信時(shí)，他也對中外的藝術(shù)家及其作品做了深入剖析，其間不乏對貝多芬及莫扎特等音樂家的經(jīng)典點(diǎn)評。因此，《傅雷家書》也是一部優(yōu)秀的美學(xué)鑒賞作品。

　　由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對他的教育過于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤�，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。他的去懊悔的同時(shí)也夾雜著自豪：當(dāng)兒子傅聰在國際鋼琴賽事上獲得大獎時(shí)，他會忍不住大贊道：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香……我做父親的一向低估了你，你把我的錯(cuò)誤用你的才能與苦功給點(diǎn)破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個(gè)兒子把我錯(cuò)誤的估計(jì)全部推翻!”;當(dāng)他感到兒子在思想上更加通達(dá)更具哲思時(shí),他又這樣寫道：“你分析能力比以前強(qiáng)多了，態(tài)度也和平得很。爸爸看文字多么嚴(yán)格，從文字上挑剔思想又多么認(rèn)真，不會隨便夸獎你的”;而當(dāng)他感到兒子在日益成熟時(shí)，他絲毫不吝表達(dá)自己的愛意與贊美：“孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來你對人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难�肉所化出來的而愛你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開骨肉關(guān)系)，當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。”這些文字，即便沒有什么文化的人，也可以輕易領(lǐng)會，因?yàn)樘煜赂改附允侨绱?

　　我們常說“嚴(yán)父”，而嚴(yán)父的“嚴(yán)”正是基于對子女前途的憂慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。因?yàn)�，�?dāng)子女們年紀(jì)尚小時(shí)，往往無法理解這份隱藏在嚴(yán)肅外表下的感情，很可能在父輩與子女之間刻下了一道深溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父母，才能真正理解父親。傅聰先生即在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會到小時(shí)候爸爸說的“第一做人，第二做藝術(shù)家，……”可見他也漸漸理解了父親的一番苦心。

　　傅雷先生正是基于對兒子的深情，才借著書信與筆墨表達(dá)出平時(shí)未曾出口的關(guān)懷。然而，這樣深摯的關(guān)懷，又怎會僅僅停留在表情達(dá)意的層面上呢?

　　傳雷在給傳聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(閑話)，而是有好幾種作用的`。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的──不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　從以上這些文字看來，傅雷先生的確是按照他在信中對傅聰先生提出的“做人，做藝術(shù)家，再做鋼琴家”來要求他。

　　傅雷先生性格嚴(yán)謹(jǐn)，對待朋友如此，對待工作更是如此。他苦于自己的文字太“實(shí)”而不夠靈活，不能完美地展現(xiàn)某些原著的神采，為此專門閱讀老舍等作家的作品，求得更具活氣的文字。傅聰?shù)牡艿芨得暨@樣描述他的父親“爸爸一生工作嚴(yán)謹(jǐn)，就是來往書信也整理得有條不紊。每次給哥哥的信都編號，記下發(fā)信日期，同時(shí)由媽媽抄錄留底;哥哥的來信，也都編號，按內(nèi)容分門別類，由媽媽整理成冊�！边@樣的身教，加之信中的諄諄囑托“提醒你一句：信中把‘自以為是’寫作‘自已為是’，此是筆誤，但也得提一下。”、“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡�！� 足見他時(shí)刻對兒子的做事方法乃至一些生活細(xì)節(jié)提出自己的建議，這是凝結(jié)了一位智者思慮的筆墨。

　　傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯地走完了一生。

　　他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺，由于傅聰先生一直在外國學(xué)習(xí)、表演，傅雷先生總是提醒他祖國、民族的重要。某次傅聰想回國探親時(shí)他以減輕政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)為由拒絕，而事實(shí)上，他內(nèi)心里極渴望與兒子團(tuán)聚。這也許是那一代知識分子的良心——對自己的個(gè)人生活不過分要求，可是對工作及祖國的熱愛總是無限度的。

　　書中展現(xiàn)出的傅雷先生的優(yōu)秀品德,也許在現(xiàn)今的社會中已經(jīng)絕跡，但正如普希金所說：而那過去了的，就會成為親切的回憶。所以，正是基于此，這份回憶便更增其可貴。

　　傅雷的家書，文字精粹優(yōu)美，是真情的流露，讀來感人至深。我們從他的家書中，不但解到了這對父子之間感人的故事，還能學(xué)會做人的道理。

大學(xué)讀書筆記10

　　在寒假的期間里，我讀了高爾基的名著《童年、在人間、我的大學(xué)》自傳體三部曲。這部書在我國，從五十年代就是家喻戶曉的讀物，直到現(xiàn)在還擁有十分廣泛的讀者，我就是其中的一位。

　　《我的`大學(xué)》寫得特別的好，看完我非常感動，心情特別沉重，難過。故事的主人公阿廖莎三歲時(shí)，他的父親不幸染病身亡，母親得了肺結(jié)核。從小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很兇悍，脾氣暴躁，阿廖莎非常害怕他。當(dāng)讀到阿廖莎被外祖父打的時(shí)候，心里就替他難受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之別。他在黑暗狹小的房間里度過了自己的童年，條件那么艱苦，但他卻有堅(jiān)定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是燦爛的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。每天可以坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著品嘗;想要什么，就有什么;還有爸爸媽媽的陪伴。但我有的時(shí)候，總是做不聽話，惹家人生氣，不知道珍惜現(xiàn)在的好時(shí)光。

　　讀了《我的大學(xué)》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。所以，從現(xiàn)在開始，我要珍惜時(shí)間，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地去做每一件事。

大學(xué)讀書筆記11

　　在我上大學(xué)之前基本沒上過大學(xué)的意義是什么？只知道一個(gè)勁兒地發(fā)狠讀書，心里只有一個(gè)目標(biāo)，那就是考上大學(xué)。似乎考上大學(xué)之后就什么都有了，也沒有什么壓力了，對大學(xué)的印象僅停留在青春電影里的樣子，穿著白襯衫的少年，綠茵茵的植被，晚風(fēng)吹拂著少男少女們爽朗的笑聲，還有夏夜里的啤酒和燒烤……

　　但是我進(jìn)入大學(xué)之后，發(fā)現(xiàn)這與我預(yù)想中的很不一樣，許多地方同高中一樣，甚至有些人過得比高中還累，每一個(gè)人的生活方式，三觀都不同，剛進(jìn)入大學(xué)的我也很迷茫，不知道如何和周圍的人相處，更為可怕的是，我也不清楚我的大學(xué)目標(biāo)是什么？高中的時(shí)候就在想，我要上大學(xué)，然后呢，接下來想干嘛？我決定從古人的智慧中汲取精華，去思考大學(xué)的意義是什么？又該如何去做？我覺得從這篇《大學(xué)禮記》里能找到自己心中的答案。

　　其一，何為大學(xué)之道？大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)是一個(gè)教人禮儀，傳授知識的地方，大學(xué)最重要的.目標(biāo)之一就是把人培養(yǎng)成一個(gè)真正的君子，三觀正、有涵養(yǎng)、寵辱不驚、不卑不亢、有理想、知“慎獨(dú)”，如此才能稱上真正的君子，才能稱上民族復(fù)興的接班人。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生不文明、甚至犯罪的例子數(shù)不勝數(shù)，可見這個(gè)目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。無論我們的外界環(huán)境怎樣，都一定要堅(jiān)守自己的初心，初心未改，砥礪前行，方可有大作為。我們生在這么好的一個(gè)時(shí)代，就是要給我們一番作為的好時(shí)代，可不能白白浪費(fèi)這么好的光景。

　　其二，要懂得循序漸進(jìn)，切不可眼高手低。一屋不掃何以掃天下？我們很多人對未來都是抱著很大的期望的，都想成為這個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物，我認(rèn)為這并不是年少輕狂，應(yīng)該值得鼓勵(lì)，哪一個(gè)少年心中沒有一腔熱血和滿腹豪行呢？可是事實(shí)是，很多人空有一腔熱血，卻不去實(shí)施、為自己的理想付出行動，只知道異想天開，每天把時(shí)間浪費(fèi)在不必要的東西上，如此，蹉跎了歲月，泯滅了初心，所以從我們一進(jìn)入大學(xué)的大門開始，就要確立好自己的目標(biāo)，明白什么是自己真正想要的，再一步步去實(shí)施、去完成，哪有什么成功是一蹴而就的，你只是看不到別人成功背后的艱辛而已，千里之堤，潰于蟻穴，我們切不可輕視任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，棋局再大，也離不開一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打。

　　等風(fēng)來，不如追風(fēng)去。少年的征途是星辰大海，是宇宙。愿每一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，年少輕狂的你都能找到大學(xué)，目標(biāo)人生的意義，在最好的時(shí)光，做著最有意義的事情，長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，很多事情邁出了第一步，后面的也就沒有想象中的那么難了。

大學(xué)讀書筆記12

　　《詩》云：“贍彼淇澳，綠竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮澗兮，赫兮喧兮，有斐君子，終不可煊兮�！比缜腥绱枵�，道學(xué)也；如琢如磨者，自修也；瑟兮澗兮者，恂溧也；赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

　　我覺得這一章講的正是儒家“內(nèi)圣外王”所呈現(xiàn)的君子相及實(shí)踐的方法。它說明，一個(gè)人要達(dá)到讓人見之忘俗的莊嚴(yán)相，必須要內(nèi)外兼修。內(nèi)，即如老子所言，為道日損，損之又損，以至于無為。外，則是強(qiáng)調(diào)用自己的言行舉止將自己體驗(yàn)到的明德展示出來。當(dāng)一個(gè)人用如琢如磨的態(tài)度將自己當(dāng)成一件藝術(shù)品去細(xì)細(xì)打磨的時(shí)候，他就會在日復(fù)一日地實(shí)踐中慢慢掃凈自己心靈的污垢，讓自己本有的明徹底地散發(fā)出來。當(dāng)然在這個(gè)過程中，他還少不了用如切如磋的道學(xué)精神和相關(guān)的學(xué)養(yǎng)知識來不停地滋養(yǎng)自己。這道學(xué)精神，我覺得即是雪師常常倡導(dǎo)的大善大美的精神。雪師曾說過：“人的心靈就像一片田地，不種莊稼就會長出野草。如果你不用豁達(dá)、利眾的真理來熏染自己的心靈，它就會被消極、負(fù)面的信息所填滿。如果你真的想要活得快樂、坦然，就應(yīng)該選擇一些適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，選擇一些聰明但也腳踏實(shí)地的方法，將真理與愛種進(jìn)你的心田�！笔聦�(shí)證明，古來的賢哲正是先從個(gè)人的心性和修養(yǎng)入手，慢慢才能做到齊家治國，乃至最后的平天下。從這一點(diǎn)上，我就覺得儒家很偉大。人在現(xiàn)實(shí)中，總免不了由血緣，行政，社會交織而成的上下四維關(guān)系。這些關(guān)系構(gòu)成了我們的人生，也構(gòu)成了我們喜怒哀樂的所有來源。換言之，我們想要活得幸福、快樂，就必須和進(jìn)入我們生命的人搞好關(guān)系。而所謂的搞好關(guān)系，歸根到底，就是從給別人一份好心情開始。而好的心情，其實(shí)還是強(qiáng)調(diào)人與人在心靈層面的交流與互動。人的天性中都有喜歡善美的一面，所以儒家就牢牢把握住人的這一特點(diǎn)，循循善誘，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)通過自身的良好德行來慢慢感召周圍的人，從而實(shí)現(xiàn)自己在事業(yè)上的抱負(fù)。無疑，儒家的這一論點(diǎn)的提出，不僅讓封建統(tǒng)治者治理國家找到了著陸點(diǎn)，更為其選賢任能提供了充分的依據(jù)，同時(shí)也大開民間尚德之風(fēng)。對比古今，現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)的確更發(fā)達(dá)，物質(zhì)的豐富也達(dá)到了前所未有的高度，但人們的生活質(zhì)量卻越來越令人堪憂。那些層出不窮的毒奶粉，毒大米，毒大油等事件，表明人們心中道德的制約力越來越弱，對金錢欲望的追逐也越來越瘋狂。這種瘋狂都是社會重利輕德的結(jié)果。可笑的是，在這種瘋狂的追逐中，很多人卻越來越難以從物質(zhì)中獲得長久的幸福。在經(jīng)歷了對現(xiàn)代城市文明的盲目向往后，大多數(shù)人反而向往起農(nóng)家生活的淳樸和簡單。各地持續(xù)大熱的“農(nóng)家樂”就是最好的證明。但是，深陷于現(xiàn)代污濁的我們，一時(shí)的異地懷舊，就能想當(dāng)然地找回當(dāng)初的自己嗎？

　　我覺得一個(gè)人，在扎根現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，必須給自己的心靈留一塊靈魂的自留地。這塊地就是靈魂的安居之所。它里面必須是純粹的，自然的，本真的，超越功利的。如果我們找不到這樣一個(gè)地方，我們就會慢慢地迷失掉自己，變得越來越麻木，焦躁，和不安。另外，從另一個(gè)角度上來說，當(dāng)社會上充滿各種不真誠的人和現(xiàn)象的時(shí)候，我們?nèi)绻�能按《大學(xué)》的`這一則所言去用心雕琢自己，在內(nèi)成為一個(gè)真誠的、質(zhì)樸的、有道德的人，在外時(shí)刻記得用言行舉止彰顯出自己內(nèi)心一直堅(jiān)守的東西，做到站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓，那么，我相信我們未來的路也一定會越走越寬。正所謂相由心生。有人說過：“到一定的年紀(jì)，一個(gè)人的外在形象往往帶著他走過的路，讀過的書，愛過的人，歷過的事，哭過的淚，和灑下的汗�！蔽疑钜詾槿�，在這世上，大家都喜歡美麗長久的事物。所以為什么不努力活出自己最美的樣子？擁有一顆美麗而富有詩意的靈魂，我覺得就是給自己人生最好的禮物，正所謂“道盛德至善，民之不能忘也”。

大學(xué)讀書筆記13

　　韓愈的《師說》提出的從師的必要以及擇師的標(biāo)準(zhǔn)。常為后人作為從師的箴規(guī)。其中“道之所存，師之所存”一言，就極為珍貴。

　　“道之所存，師之所存”的意思是，誰懂得道理，誰就是老師，也就是要以能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ�活中，每天都要接觸到許多人，而每個(gè)人都有他的長處，他們的長處就值得我們學(xué)習(xí)。不論他們是幾歲的小朋友，還是目不識丁的老婆婆，只要他們知道的'是我們所不知道的，是我們所需要的，應(yīng)該不恥下問，虛心請教。

　　要真的能夠如此，首先得放下架子，虛下心來，真心實(shí)意地向別人請教。不能因?yàn)閯e人比你強(qiáng)，而忌妒他，不愿向他請教；更不能因?yàn)閯e人不如自己，而輕視他。

　　古今中外，有很多文人志士都是虛心從師，才取得顯著的成就的。我國唐朝著名詩人白居易，每每寫好了詩都要拿到鄰居老婆婆那里念給她聽，問她哪些地方聽不懂，需要修改。鞏固生物家達(dá)爾文乘“貝格爾”號去各地考察，每一處都把當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民請來，詳細(xì)詢問那里的地形和生物的特點(diǎn)。

　　想想，如果白居易不愿意向老婆婆請教，那能寫出那么多膾炙人口，深受人民喜愛的詩篇？如果達(dá)爾文不愿向農(nóng)民請教，又怎能完成《物種起源》，提出生物進(jìn)化的理論呢？

　　能虛心從師固然重要，但是向別人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也需要認(rèn)識到別人的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)他好的方面，而以他不好的方面為戒。正如魯迅先生在《拿來主義》中所說，我們要放出眼光運(yùn)用腦髓，自己拿來，吸收其精華，剔除糟粕。

　　朋友，讓我們拜能者為師吧，讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)學(xué)人之長，補(bǔ)己之短的中國傳統(tǒng)。

大學(xué)讀書筆記14

　　前不久;我讀了英國作家丹尼爾。笛福著的魯濱遜漂流記這本書我被魯濱遜克魯索的孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的冒險(xiǎn)者所深深地吸引了，不禁有感而發(fā)。

　　故事主要說了魯濱遜�？唆斔魃崛チ税惨荩�舒適的家庭，私自出海航行。有一次，漂到一個(gè)荒無人煙的小島上，但他憑著自己的生存技能和堅(jiān)強(qiáng)意志度過了荒島28年的孤獨(dú)時(shí)光。

　　被困荒島的魯濱遜克魯索在島上做了一個(gè)“日歷”并且，每天寫日記，這正是他不屈不撓的意志的表現(xiàn)，他這樣做是想證明他還活著，且活得明白并沒有在時(shí)間的長河中消失，沒有因?yàn)轱h落到荒島上而失去蹤跡，表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，也反映出了他是一個(gè)不屈不撓，渴望生活，勇于面對現(xiàn)實(shí)的人。

　　在荒島上他用勤勞創(chuàng)造了生活，創(chuàng)就了人生。沒有房子他自己搭建，沒有食物，他嘗試著打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊;還摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包。面對人生困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。從中可以看出，他不是一個(gè)隨遇而安，消極待命的人，并且務(wù)實(shí)肯干，勤于創(chuàng)作。正是他的這些精神品他把握住了生存機(jī)會，創(chuàng)作了物質(zhì)條件。

　　身處困境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經(jīng)歷的一些事情用“借方”和“貸方”的格式把他的幸與不幸仔細(xì)地記下了，從這件事情可以看出，魯濱遜在鼓勵(lì)自己不氣餒，對于各種消極的`事情也能感受到積極的一面。

　　讀了《魯濱遜漂流記》后，我受到巨大的震撼，得到了極大的啟示;一個(gè)人在逆境中不要悲觀失望，而要努力看到積極的因素從而改變自己被動的局面。

大學(xué)讀書筆記15

　　許多人都喜歡用“平凡”這個(gè)詞來描述自己，用它的反義詞——“偉大”來形容他人。的確，在茫茫的人海中，我們每個(gè)人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的《平凡的世界》正是通過一群平凡的小人物，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少平等人位為代表，刻畫了社會各階層普通人們在復(fù)雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)人物形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

　　我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)――平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。

　　當(dāng)我費(fèi)力的打開第一頁的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫的場面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近XX年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。

　　最讓我賞識的`是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

　　如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感�！�…如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。

　　這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

　　許多人都喜歡用“平凡”這個(gè)詞來描述自己，用它的反義詞——“偉大”來形容他人。的確，在茫茫的人海中，我們每個(gè)人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的《平凡的世界》正是通過一群平凡的小人物，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少平等人位為代表，刻畫了社會各階層普通人們在復(fù)雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)人物形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

　　我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)――平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。

　　當(dāng)我費(fèi)力的打開第一頁的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫的場面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近XX年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。

　　最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

　　如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感�！�…如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。

　　這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

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