讀書筆記：巴黎圣母院
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的讀書筆記：巴黎圣母院，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書筆記：巴黎圣母院1
《巴黎圣母院》中的人物，可以說沒有一個(gè)是完美的，所有人都帶著缺陷，正因?yàn)槿绱�，這本書才帶給了我們最真實(shí)的體驗(yàn)。它帶給我最深的感受有三點(diǎn)。
雖然是一部悲劇，但這本書中卻不乏美好的愛，當(dāng)然也有丑惡的愛。艾斯梅達(dá)拉的母親巴格特生下女兒時(shí)說：“她就是我的全部�！彼娜獾貝叟畠�，女兒被吉普賽人搶走后，她進(jìn)入巴黎圣母院做了修女，時(shí)時(shí)刻刻地為女兒祈禱。這是偉大的母愛；卡西莫多被艾斯梅達(dá)拉救了后，便愛上了這個(gè)心地善良的姑娘，然而他因?yàn)樽约旱南嗝�，不敢過于接近她，只是送給她食物和圍巾，讓她溫暖；只是冒著危險(xiǎn)把所有墻角的花兒摘下來送給她，讓她快樂；只是為她抵擋住一切敵人，讓她安全。這是無私奉獻(xiàn)的愛；詩人在死亡邊緣被艾斯梅達(dá)拉救下后，也許也對她產(chǎn)生了愛慕之情，當(dāng)然這是一種尊重的愛；艾斯梅達(dá)拉把自己表演得到的錢全給了路邊的.孩子們，這也是一種愛；而弗比斯和圣母院副教主克洛德對艾斯梅達(dá)拉的愛，前者完全是一種游戲，后者便是一種罪惡。
第二點(diǎn)感受是這本書說明了一個(gè)道理：善不一定有善報(bào)，而惡一定有惡報(bào)。女主人公艾斯梅達(dá)拉可謂是做盡了好事，最終卻免不了被誣陷絞死的遭遇�？ㄎ髂酁樾膼鄣呐烁冻鲆磺�，最終也只能因?yàn)樾幕乙饫涠私饬俗约旱纳？寺宓戮筒灰粯恿�，他與女主相反，是做盡壞事，最后免不了被卡西莫多摔死的下場。弗比斯雖然在小說中沒有死去，我覺得其實(shí)是他的行為說不上“惡”。
最后也是最次要的是這本書反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，一定還有很多人像艾斯梅達(dá)拉一樣一生善良卻含冤而死，有很多人像卡西莫多一樣付出所有努力卻沒有應(yīng)有的回報(bào)，但肯定還有很多人像弗比斯一樣做了壞事而仍“逍遙法外”的。但現(xiàn)在的社會就不同于這本書里的了，我們一定要善良才會有善報(bào)，不能抱著僥幸心理去做哪怕是很微小的壞事。
讀書筆記：巴黎圣母院2
這一個(gè)日子風(fēng)雨如晦，雷電轟鳴，烏云嗚咽。我心也百感交集，一種來自內(nèi)心的某種孤獨(dú)的情感正與靈魂發(fā)生共鳴，攤開的書頁上杵著面無表情的我，是惆悵嗎？為誰？為那善良的人最終所受罪惡的遭遇所抱不平嗎？
呵，我站在世人的眼光之上，眺望著窗外黯黑的風(fēng)景。書中震懾的情節(jié)蠶食著我的心，內(nèi)心的情感在翻騰，卻無言去宣泄，語言在此竟然顯得蒼白無力。
善人們受刑的那一幕幕畫面在眼前一一浮現(xiàn)，我對此是那么地不忍，仿佛一向陪我成長的親人們正離我而去，在地獄里掙扎冤號著。
艾絲美拉達(dá)在巴黎圣母院廣場美麗的舞姿在我瞳仁里閃越，道貌岸然的主教弗羅洛陰險(xiǎn)的笑貌盡顯眼前，卡西魔多在神鬼石像間唉聲嘆氣，虛偽的浮比斯在馬匹上向窗臺上的人揮著利劍，聾子法官殘忍的心被肉體的罪行折磨的震顫著。
整個(gè)龐大的`故事情節(jié)將我包裹其內(nèi)，仿佛有一個(gè)強(qiáng)大的惡魔立在我的眼前發(fā)出陰險(xiǎn)的冷笑，那時(shí)的社會是如此混亂！我又一次無言地嗚咽了，作為那個(gè)世界的外人在審視著每一個(gè)人孱弱的靈魂，每一個(gè)人的心和罪行。我的心在顫栗，這使我不由得撥開濃霧去探尋我的這個(gè)世界的真實(shí)狀況。
每一個(gè)人都披著善意的偽裝嗎？為了金錢或是權(quán)利而在社會這個(gè)戰(zhàn)場廝殺，我不由得發(fā)出了一聲顫栗的笑，這笑變了調(diào)，很是可怕。
恐怖的外表下是一個(gè)孤獨(dú)善良的心，漂亮的表面卻潛藏著高傲可惡的靈魂，這是一個(gè)怎樣的世間啊！虛偽古怪，冷酷無情！
但有一刻，我確實(shí)覺察到了愛的萌芽，我是如此的興奮！
窗外又一次雷聲大作，我心卻以大晴，亦是會有正義的實(shí)力與邪惡作斗爭，我是一個(gè)孤單的人，亦很單純，所以我決定盼望著人世間愛的期望。我將扮演著正義的主角與善者們一齊戰(zhàn)斗，一齊期盼。
窗外，烏云散了，天晴了。
讀書筆記：巴黎圣母院3
可以說在我讀的那么多本小說中，對我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說一般只讀大概，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動。
在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下。最開始吸引我將這本書看下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí)，我的`眼淚刷刷的就流下來了。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f里的故事人物感動了，我哭也是因?yàn)槲铱炊�，看醒了，不僅是一篇小說，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識。
在小說里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過氣來，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來懲罰他。在這樣鮮明的對比下，在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫面， 國王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死。卡西莫多看到她的尸體被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。 這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書中還有寫到： 三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無影無蹤。 這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。
作者雨果，可以說是我最喜歡的一位外國作家，從他的小說中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛的真善美。我記得雨果曾說過： 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷 。是啊，一個(gè)人要學(xué)會真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛不是無條件的，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來禍害人間。在絕對正確的革命之上還有一個(gè)絕對正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛敢恨，做一個(gè)博愛之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂，希望我能不斷的從書中學(xué)到人生學(xué)會看世界，看自己。
讀書筆記：巴黎圣母院4
美與丑本就不是光憑外表來判斷的。是的，卡西莫多很丑，有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但是卡西莫多是一個(gè)富有正義感的人。他對艾斯梅拉達(dá)的愛是真心的。但這顆赤誠的心是他全身上下最美的地方。有的人不欣賞他，而艾斯梅拉達(dá)卻擁有著不同常人的眼光。她欣賞著這個(gè)外表丑陋的人并且深深愛上了他。她從內(nèi)心的`善良愿望出發(fā)對待任何人。對于誤入乞丐王國的詩人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計(jì)前嫌送水給受刑時(shí)的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建專制殘酷統(tǒng)治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對真善美的追求。她是一個(gè)能夠真正分清楚內(nèi)心的真善美與外表的美的不同。
在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少能夠分清美與丑的呢？我們大多都是相貌控，看一個(gè)人首先是看衣著與相貌，如果看得入眼再考慮是否繼續(xù)朋友關(guān)系。對那些貧窮的老人更是這樣，他們只是外表的丑陋，卻遭到了人們的歧視，不想和這樣的人同坐一輛公交車，不想和這樣的人在同一個(gè)餐廳吃飯，怕降低自己的身份。可是做出那些事的時(shí)候，你已經(jīng)沒有了身份。因?yàn)槟悴欢獗砼c內(nèi)心的區(qū)別。
讀書筆記：巴黎圣母院5
靜靜地，自己獨(dú)自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的`《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時(shí)，我的心碎了。愛絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎?
讀書筆記：巴黎圣母院6
1482年的愚人節(jié)，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來時(shí)，四面八方都傳來了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。《巴黎圣母院》就從愚人節(jié)這天拉開了帷幕。
《巴黎圣母院》通過主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛斯梅拉達(dá)，我們看見了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無時(shí)無刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛斯梅拉達(dá)那少女的無知，天真和純潔。在《巴黎圣母院》中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng)，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當(dāng)我們面對某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
《巴黎圣母院》從頭至尾都向我們的展現(xiàn)了善與惡的.對比，美與丑的對比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)的特征淋漓盡致的刻畫了出來。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
最后，戲劇性的場面也是這本書吸引我的一個(gè)原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戲劇性的場面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
讀書筆記：巴黎圣母院7
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：
首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐?外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫作中來，使文章更精彩！
讀書筆記：巴黎圣母院8
讀完這本書，我認(rèn)為克洛德不應(yīng)該做那樣的壞事。不過，惡有惡報(bào)，克洛德付出了慘重的代價(jià)。我也被卡西莫多和愛斯美拉達(dá)吸引了，他們的感情像朋友一樣。這也讓我想到了我和我的朋友。我們之間雖然有時(shí)會吵架，但最終總會解決的。
今年感覺培洪的語文作業(yè)量比較大，每天要做讀書筆記。在思考著是否要和老師交流一下，我家培洪一星期做一篇或者二篇。每天要做這些感覺時(shí)間太緊了，沒有一點(diǎn)玩的時(shí)間，我讓培洪自己把握時(shí)間，如果時(shí)間緊了就簡單些。這二天培洪的'感想都是幾句話就解決，覺得并沒有什么效果。我不太喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式，還是以質(zhì)量為重！因?yàn)楹⒆舆@也是在完成任務(wù)，并沒有太用心。好詞好句也是要平時(shí)看書不斷積累。你們說呢？
讀書筆記：巴黎圣母院9
1482年的愚人節(jié)，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來時(shí)，四面八方都傳來了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上�！�(講規(guī)矩守紀(jì)律心得體會)巴黎圣母院》就從愚人節(jié)這天拉開了帷幕。
《巴黎圣母院》通過主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛斯梅拉達(dá)，我們看見了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無時(shí)無刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛斯梅拉達(dá)那少女的無知，天真和純潔心得體會。在《巴黎圣母院》中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng)，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的'當(dāng)我們面對某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
最后，戲劇性的場面也是這本書吸引我的一個(gè)原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戲劇性的場面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
讀書筆記：巴黎圣母院10
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊(duì)而飛，在巴黎圣母院的上空流下了一道靚麗的風(fēng)景線。風(fēng)兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說著那遙遠(yuǎn)時(shí)空中的凄美故事……
愛斯梅拉達(dá)，一位身段苗條，皮膚棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章，完全地動了芳心。殊不知著愛情背后的“陰謀”，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她夢幻般的愛情只是個(gè)泡影，當(dāng)夢破碎時(shí)，她被強(qiáng)加上巫女的罪名，并將被處以絞刑。然而，她還期盼著她的騎士菲比斯來救她，這是多么美麗又單純的想法！愛斯梅拉達(dá)的美麗、純潔、善良，以及對愛的憧憬，在那黑暗的社會中只能一閃而過。也許在黑暗中生長的玫瑰，只能悠悠飄落……
在我看來，愛斯梅拉達(dá)的毀滅，在于她對社會沒有清楚地認(rèn)識。如果她能清楚地看出社會的'等級差別，人們的虛偽，就不會斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點(diǎn)，就不會那么天真，也就不會失去自己的生命，更不會深刻地折射出社會的腐敗，這或許也是雨果先生的高明之處吧！但在現(xiàn)在的社會中，如果對社會沒有清楚地認(rèn)識，很容易被淘汰。所以對愛斯梅拉達(dá)，我們只能給予深切地同情，并與時(shí)代同步，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
卡西莫多，是一位奇丑無比、又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心�！暗嗡鳎�(dāng)以涌泉相報(bào)”是他的真實(shí)寫照。只因愛斯梅拉達(dá)在他受刑時(shí)送上了清水，他便下定決心守護(hù)這位美麗善良的天使。與此同時(shí)，他也深愛著這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，注定是不會成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達(dá)走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛斯梅拉達(dá)化為白骨，隨風(fēng)碾塵……
與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著英俊的外表，但是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對比組合�？ㄎ髂嗌l(fā)的是人性的光輝，他有著無窮的內(nèi)在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的丑惡。對此，我們看待他人，應(yīng)該注重他的內(nèi)在美，而不是他的外表。我們要發(fā)揚(yáng)的，也是“卡西莫多”式的靈魂的美。類似“菲比斯”的人，我們應(yīng)鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會更加美好，前程更加燦爛！
巴黎圣母院，這座古老的建筑，那個(gè)令人愀然的故事，永遠(yuǎn)不會被遺忘。聽，輕風(fēng)，晚霞又在訴說，又在低唱，那個(gè)催人淚下的故事……
讀書筆記：巴黎圣母院11
看過的書中，《巴黎圣母院》是最為感動的一部了，記得看了很久，很多遍，從起初的看不懂，到后來的回味無窮。善惡美丑，人生百態(tài)，這本書里都有�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏�19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。它是雨果用心靈創(chuàng)作的，其中飽含了他的愛與恨，寄托與希望，我想他傾注了自己真摯的感情。他用自己奇特的想象力勾勒了一個(gè)個(gè)夸張但令人深思的場面，把美與丑的涵義表達(dá)的動人而悠長。萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。
詩人用“愛”這個(gè)主題詞牽引著書中的人物，并用對照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個(gè)人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的`外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐�，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。愛絲美拉達(dá)，一個(gè)美麗的女子，雖然有點(diǎn)看重人的外表，但誰又不是呢？面對生活的艱辛，她沒有妥協(xié)，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對，開心的活在自己的生活中，無所畏懼，只要自己開心就好，執(zhí)著與自己的愛情�？ㄎ髂Ф�，一個(gè)勇敢的男子，雖然自己長的畸形，但他活在自己的內(nèi)心，我們要注重自己的感受，不能太看中別人的看法，否則會活的很累。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。雨果描繪了教會統(tǒng)治下的中世紀(jì)，《巴黎圣母院》是一部無辜善良的人在封建專制下遭到迫害和璀璨的悲歌，愛斯梅拉達(dá)與加西莫多這兩個(gè)正直美好的靈魂也是被教會和專制王朝逼迫而死。但同時(shí)，他也在他愛的人物身上寄予了理想。書中處處都有對比，幾乎每兩個(gè)人、每
兩件事都可以拿來對比。不僅僅是對愛斯梅拉達(dá)的愛的對比，美與丑，善與惡，忠誠與背叛，理智與情欲，民主與專制，詩人用極盡夸張之勢表達(dá)著對立面而使人內(nèi)心受著強(qiáng)烈的撞擊。盡管這是一個(gè)悲劇，但是，詩人并沒有用嚴(yán)肅正經(jīng)的口吻來描述，相反，很多話語妙趣橫生。他描述外交官威廉“靠挖墻腳過活”，可喜的是歐洲最能挖墻腳的專家路易十一很欣賞他�？矗B君王他都不放過連帶戲謔一番。格蘭古瓦在連連遇到倒霉事時(shí)說：如果河水稍微暖和一點(diǎn)，我投河自盡得了！這一句話，把一個(gè)懦弱虛偽的偽哲人形象表達(dá)的淋漓盡致。當(dāng)加西莫多被綁在恥辱柱上時(shí)遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一語看似幽默實(shí)則悲哀。難道這是中世紀(jì)獨(dú)有的百姓麻木缺乏人性的表現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在社會中這種無緣無故的恨又何嘗少呢？我以為這種諷刺的場面在我們現(xiàn)在的社會中依然數(shù)不勝數(shù)！更有趣的是，很多我以為是現(xiàn)當(dāng)代作家的哲思的話，在《巴黎圣母院》中處處體現(xiàn)：學(xué)問這姐妹起碼不會當(dāng)面諷刺你，你要是對她好，她總會報(bào)答你，即使有時(shí)報(bào)答的不夠；每個(gè)駝子都雄赳赳氣昂昂，每個(gè)結(jié)巴都口若懸河，每個(gè)聾子都小聲細(xì)語，他最多覺得自己有點(diǎn)重聽。這些話是多么完美啊，在讓人笑過之后在書的結(jié)尾感到無盡的悲涼。
讀書筆記：巴黎圣母院12
卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬�(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄��！人就只應(yīng)該外表好看啊！”
說到“缺陷”，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的“再生父母”，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對副主教有了一絲“叛逆”之心呢？——副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎？我想，對于卡西莫多來說恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因?yàn)樗麑鬯姑防_(dá)的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強(qiáng)烈的對比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的`教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒埽�?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情�。∵�有比人喪失本性更悲哀的么！
一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá)；相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。“丑到極致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會的本質(zhì)。
在真實(shí)社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
讀書筆記：巴黎圣母院13
約1830年，偉大的詩人和小說家——人們還對其冠以很多令人仰望的稱號——維克多·雨果偶然經(jīng)過兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)手刻的詞：
這幾個(gè)大寫的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨(dú)。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢是借鑒了哥特字體的風(fēng)格，仿佛昭示了這是一個(gè)中世紀(jì)的人所寫，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運(yùn)讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門，進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的圣母院里。
那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個(gè)慘然無法考證的命運(yùn)漸漸被近乎兩個(gè)世紀(jì)的歲月湮沒了。寫下這個(gè)詞的人，也在幾個(gè)世紀(jì)前消逝了，甚至這個(gè)大教堂恐怕也會從這個(gè)世界消逝。但，這本書的作者——維克多·雨果定會被不絕如縷地追懷了。
書中美與丑的對比讓我的心靈受到了巨大的沖擊，那一幕幕或悲或喜的場面，讓人的心隱隱疼痛。
我的眼前總能浮現(xiàn)那個(gè)吉卜賽姑娘，那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達(dá)。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個(gè)原本活潑無憂的`姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠地敲著他的大鐘“瑪麗”。
在我腦海最深處的是愛斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段：就在愛斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險(xiǎn)的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險(xiǎn)處境，炙熱的愛情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。
在卡西莫多將他無限崇敬的養(yǎng)父退下后，絕望地回首，久久地注視著他心愛的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時(shí)的顫動。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛過的人��！”
可想而知，此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕，他能在孤獨(dú)悲涼一生中保留著純美透明的內(nèi)心是多么的難能可貴！他的那只獨(dú)眼常常流露出對美的渴求和對世俗的厭惡，而愛絲美拉達(dá)的出現(xiàn)無疑給他帶來一線曙光�？蛇@一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……
就在讀完這本書的那天夜里，我夢見在雨果的葬禮上：不僅有兩萬民眾浩浩蕩蕩地前來送葬；還有帶著孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃；還有明麗的愛斯梅拉達(dá)和她的溫順的小羊；還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果，這位偉大的詩人一同入葬，那低徊的哀樂在空曠的墓地上空久久回蕩……
讀書筆記：巴黎圣母院14
漫漫暑期怎么度過？有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類課外班，而我則選擇了讀一本好書，經(jīng)同學(xué)們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過后果真是受益匪淺��！
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的，是浪漫主義題材的典型，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的'情欲。在這本小說中，我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強(qiáng)烈對比，從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際，在當(dāng)今社會，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動手術(shù)整容，這是多么可怕的社會��！
卡西摩多雖然外在沒那么突出，但是他有一顆知恩圖報(bào)的心，這難道不比外在美更重要嗎？真善美才是檢驗(yàn)人性的標(biāo)準(zhǔn)，我們沒必要過分追求外在美，因?yàn)榕e止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗，其他的都是浮云！希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報(bào)、知足的心，那么這個(gè)社會就會變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧！
讀書筆記：巴黎圣母院15
卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬�(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄��！人就只應(yīng)該外表好看�。 �
說到“缺陷”，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的“再生父母”，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對副主教有了一絲“叛逆”之心呢？——副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎？我想，對于卡西莫多來說恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因?yàn)樗麑鬯姑防_(dá)的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的.克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強(qiáng)烈的對比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒埽�?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá)；相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會的本質(zhì)。
在真實(shí)社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
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