家風(fēng)家訓(xùn)演講稿15篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿的使用頻率越來越高，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的家風(fēng)家訓(xùn)演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿1
家庭是社會的細(xì)胞，隨著社會的進(jìn)步、時代的發(fā)展，家庭的作用、組成、教育、風(fēng)氣也在不斷變化。但是無論大環(huán)境如何變，家庭這個小集體具有的親情聯(lián)系和生養(yǎng)、教育子女的功能，卻始終沒有變化。也正因如此，在人類發(fā)展的歷史長河中，家庭的重要作用不可或缺。沒有良好的家庭教育，沒有良好的家庭美德，就不會對子女有良好的'素質(zhì)教育，就不會對社會的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生促進(jìn)作用，就不會有國家的富強(qiáng)和社會的穩(wěn)定。
良好的家風(fēng)，源于良好的家訓(xùn)。我國古代家訓(xùn)源遠(yuǎn)流長，包含著十分豐富的內(nèi)容，涉及到安身立命、接人待物、齊家守業(yè)以及治國平天下等方方面面。這些優(yōu)秀的、閃耀著中華民族智慧的精神遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)倫理文化的基本精神、價值取向、人文關(guān)懷。
而在今天 ，有些家訓(xùn)對我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強(qiáng)的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓(xùn)》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書》, 司馬光的《訓(xùn)儉示康》, 朱柏廬的《治家格言》,《曾國藩家書》八字家訓(xùn)“早掃考寶書蔬魚豬”，早、掃即早起和掃除，考指祭祀，寶即睦鄰友好，書即讀書明理，蔬、魚、豬即種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬。曾國藩以此為教訓(xùn)教育內(nèi)容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后輩薪火沿承。
但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能“輸在起跑線上”的心理，已經(jīng)走上了另一條道路。“學(xué)習(xí)成績第一”，給孩子不厭其煩的報各種補(bǔ)習(xí)班，假期的孩子不是在游樂場，而是在補(bǔ)習(xí)功課的培訓(xùn)機(jī)構(gòu);“謹(jǐn)慎對待陌生人”，陌生人成了一個孩子甚至成年人記憶深處的一個詞匯，尤其是面對陌生人摔倒在地上時，扶還是不扶竟然由上升為一個社會問題和哲學(xué)問題;“少走彎路，走捷徑”，我們看看國家發(fā)改委原副主任劉的“育兒經(jīng)”，據(jù)他兒子記憶：小的時候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學(xué)會走捷徑。每次在路上我爸都會教導(dǎo)我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。這樣劉的教誨在兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的成功之路，這就是利用父親職務(wù)的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢。而最終，父子二人皆鋃鐺入獄。沒有良好的家訓(xùn)，就沒有良好的家庭教育，也就沒有個人的幸福。
“國無德不興，人無德不立”。加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。它對我們的社會而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個家庭應(yīng)該要有它的家風(fēng)、家訓(xùn)，良好的家風(fēng)、家訓(xùn)會內(nèi)化為內(nèi)化為一種實際行動，在今后的人生道路上越走越寬。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿2
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)的傳承，承載著一個民族的思想延續(xù)，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說，家訓(xùn)是中國人期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生
中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓(xùn)了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心�！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為�！币簿褪钦f，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣�！币馑际歉改讣韧䥽�(yán)又慈愛，子女就會敬畏、謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之�！贝笠馐牵瑢τ谧优�，父母不能偏愛，不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的`《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn)，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也�！唆⒁换āＦ缴氯”魏�，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病�！贝笾乱馑际钦f，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國藩家書傳家風(fēng)
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn)，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶�！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字�！�
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”他要親屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之�！币步逃胰朔畔录茏尤趧樱骸白又冻x書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也�！彼�要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。”
讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿3
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“沙沙，沙沙”，鋼筆在紙上正不停的摩擦。是誰在寫字呢？大半夜的在干啥？我模模糊糊看見媽媽在那正看書學(xué)習(xí)。我很驚訝！媽媽愛學(xué)習(xí)的作風(fēng)一直沒降哇！
我的媽媽從小就愛學(xué)習(xí)，后因家庭困難而退學(xué)，現(xiàn)在她經(jīng)�？措娨暎Ｍ麖碾娨暽隙嗾J(rèn)識一些字。比如說有時電視上播出《中國漢字拼寫大賽》，媽媽總是聚精會神的觀看。有時竟拉著我一塊看，她希望我也從中獲得一些知識。
在我的家，學(xué)習(xí)之風(fēng)蔚然成風(fēng)。
爸爸也是個愛學(xué)習(xí)的人，有時在書中遇到不認(rèn)識的字，爸爸會拿來字典查看。爸爸同時也不想讓我們知道，似乎他怕我們嘲笑他沒學(xué)問，當(dāng)然這也只是屬于我的猜想。
我們?nèi)揖蛿?shù)姐姐識字最多，她十分愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常把字典拿來翻看，遇到了難一點的字，她不會放過，一定會把拉路虎打敗。平時在家她會看一些古典名著，她看過一遍會把自己認(rèn)為好的`句子摘抄下來，作為寫作的參考。對于姐姐的種種表現(xiàn)我真是佩服不已。
我在家當(dāng)然也毫不遜色，每逢節(jié)假日只要有時間我就會請教姐姐。這樣一個個攔路虎都被我打跑啦。有時我還會讓姐姐提問我，回答錯了我就會得到懲罰。我記得有次姐姐提問我，我一題也沒有回答出來，姐姐的臉色就像晴轉(zhuǎn)陰的天空一樣。當(dāng)時姐姐就把我狠狠訓(xùn)斥了一通，我雖然很傷心，但我會把它化為動力。俗話說：吃得苦中苦，方為人上人。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。
學(xué)習(xí)之風(fēng)在俺家中盛行，“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，是我的座右銘，它時時刻刻激勵著我，給我以力量。
傳承優(yōu)良家風(fēng)影響著家中的每一個人，學(xué)習(xí)之風(fēng)是我們家的榜樣，希望學(xué)習(xí)之風(fēng)常駐我家，讓學(xué)習(xí)之風(fēng)伴我成長。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿4
我認(rèn)為一個家庭良好的行為標(biāo)準(zhǔn)就是家訓(xùn)，一個家庭獨有的風(fēng)尚就是家風(fēng)，良好的家風(fēng)能夠體現(xiàn)家庭成員的家教和素養(yǎng)，然而，需要每個家庭成員的遵守，好的家風(fēng)能夠熏陶出有教養(yǎng)的家庭成員，家長的言行對于孩子非常重要，這就是所謂的言傳身教吧。我是一個在美好環(huán)境中成長起來的幸福孩子，歡樂的笑聲，優(yōu)美的音樂聲，瑯瑯的讀書聲一直縈繞在我的幸福小屋，伴隨著我成長。爸媽總是以身作則，言傳身教，引導(dǎo)我努力學(xué)習(xí)，積極鍛煉，從而讓我對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。當(dāng)然，這還少不了爸爸制訂的家訓(xùn)的功勞。我的家訓(xùn)是“五為”準(zhǔn)則，即是：為人、為學(xué)、為用、為體、為生。為人是根本，為體是基礎(chǔ)，為學(xué)是手段，為用是目的，為生是理想。
一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
的確，在生我養(yǎng)育我的這塊土地上，父輩的經(jīng)歷過太多的艱苦日子，到我們這一輩雖然還時常有聽到“舊社會”“土地承包到戶”等，但那些艱苦歲月留給我們沒有太深的印象；因為我的父親母親早已把往日的磨難當(dāng)作一種精神，一種積極面對生活，勤勞節(jié)儉的家風(fēng)傳承給我們這一代。
我家的家風(fēng)家教有四條：一是積極的生活態(tài)度，二是認(rèn)真做事、勤儉節(jié)約，三是善良真誠待人，四是孝敬尊長。
下面就把這四條做一個講解：
1、父母總說積極的.生活態(tài)度對我們很重要，他們在日常生活中對子女總是和藹的面容，從不在晚輩面前講家中生計的困難，經(jīng)常告訴我他們小時候每到開學(xué)前些天，父親（我的爺爺）都忙于東奔西跑的籌借學(xué)費；記憶中父母親講給我們的都是明天會更好，你們遇上了好時代要好好學(xué)習(xí)，不管上什么學(xué)校家里都支持，沒有解決不了的困難。只要是我們想要買的書籍或一些學(xué)習(xí)用品總是會如愿以償，當(dāng)我們由小學(xué)升到初中，到高中，每成長一個階段，這種積極的態(tài)度便轉(zhuǎn)換成一種精神，鼓舞著我們。
2、今天不必要建一堵完美的墻，只需要砌一塊完美的磚，一步一個腳印踏踏實實向前走。一口吃不了胖子，凡事不可心急但必須認(rèn)真去做認(rèn)真對待，從小事做起，不管是以前在校讀書還是現(xiàn)在在家中，家里每個人都會主動的做家務(wù)；父母親言傳身教的是勤奮節(jié)儉，自己的衣服鞋子都是穿的實在是破了穿不出去了才買新的，吃飯時總是把好吃的菜讓給我們吃，從小我們就耳濡目染傳承這種勤勞和節(jié)約的風(fēng)氣，也教會了我們不浪費不奢侈。
3、為人要善良，真誠待人，在我年紀(jì)很小的時候，孔融讓梨、司馬光砸缸、等這些耳熟能祥的故事就印在我們的腦海里，父母親教導(dǎo)我們做人做事要誠實，做人，要誠實、誠信、知錯就改�！罢\信是做人之根本，立業(yè)之基”這句則是爸爸的口頭禪。父母從小就教育我做人要誠實，認(rèn)識到自己的錯誤，就要改正，不能撒謊。父母讓我們知道了天底下沒有免費的午餐的道理，富裕的生活要靠自己雙手來創(chuàng)造，有奮斗才能實現(xiàn)自己的理想。父母總說記得家中最開心的事情是我們考試取得了好的成績，而豐盛的飯菜是父母親一種鼓勵的方式，與親人們聊聊學(xué)習(xí)上生活上的事情總是那么開心、有趣，不管我的學(xué)業(yè)到哪個階段成長到什么年紀(jì)，這種開心、有趣的感覺從未減弱。
4、孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先！家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生做奠定而堅定的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！
許多年以來我深深的理解這四點家風(fēng)家教，也同樣會傳承給下一代，并且在我們這個大家族中，這優(yōu)良的家風(fēng)家教也早已根深蒂固深入人心，無論子女們學(xué)業(yè)有成走多遠(yuǎn)，或者事業(yè)有成有多么的成功；都忘不了父母親的諄諄教導(dǎo)，以致于我們自己同樣的要言傳身教，教育我們的后輩代代傳承。社會在不斷的發(fā)展，生活環(huán)境和各方面的條件越來越好，但這些優(yōu)秀的精神永遠(yuǎn)不會被棄忘，它激勵我們積極向上，教會我們面對生活，遇見困難不氣餒。
良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn)；千萬個家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿5
家庭是構(gòu)成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導(dǎo)下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現(xiàn)代家庭的家規(guī)、家訓(xùn)，形成良好家風(fēng);借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化(家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng))，延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世;實現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
家規(guī)：家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的'規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。
家訓(xùn)：
家訓(xùn)是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等等，家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。家國同構(gòu)，一個家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個國家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。家訓(xùn)即是家人做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，違背家訓(xùn)，就會遭受道德的譴責(zé)。
家風(fēng)：
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
沒有家規(guī)的家庭，缺乏做人做事的規(guī)矩; 沒有家訓(xùn)的家庭，缺乏教育子女做人的標(biāo)準(zhǔn);沒有家風(fēng)的家庭，缺乏延續(xù)家興業(yè)旺的環(huán)境。
您的家庭屬于什么之家?
古人云：
有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家;有收藏家譜的家庭，屬于名門望族之家;有家譜、有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家;有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我在思考：我的家庭屬于什么之家呢?雖然我們沒有明文規(guī)定但是我們家世代傳承了華夏民族優(yōu)良的品質(zhì)，在不知不覺中延續(xù)著這樣的家風(fēng)：家德是尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓;家規(guī)是站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等;家訓(xùn)是誠實守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業(yè)等;隨著時代的進(jìn)步，我們的家風(fēng)也要增添新的內(nèi)容;尊重孩子、善于學(xué)習(xí)。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿6
家風(fēng)——一個令人深受感悟的詞語成就了我，使我忍俊不禁覺得心中滿滿都懷著感激之情，在生活中，我熏陶著那獨一無二的好家風(fēng)伴我成長，讓我從一個”衣來伸手，飯來張口”的小公主變成一個積極向上、謙虛、誠實守信的好孩子，是哪些好家風(fēng)改變了我呢？且聽我慢慢道來。
俗話說“父愛是船，母愛是帆�！备笎燮浦饲靶�，母愛引導(dǎo)我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長的海洋中乘風(fēng)破浪，讓我不畏前險�！闭\實守信，誠信待人”隨著時間的腳步潛移默化地成了我的好家風(fēng)，他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統(tǒng)的文明美德發(fā)揚光大。
“害人之心不可有，防人之心不可無”這句話是我的家風(fēng)之一。深深的教導(dǎo)：在生活中，我們不能有一點兒的害人的想法，也不能丟了那么一點兒的預(yù)防壞人的一種正確的心里”。而且，要尊敬長輩、勤勞節(jié)省、誠實守信、樂于組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外游玩過程中，閑著無所事事的我，一邊用小手牽著媽媽的'大手，一邊觀賞著唯美的畫面，突然，"呸"的一聲，一口痰調(diào)皮的從我的小嘴跳了出來，隨即，又不聽話地蹦到了地上，這時媽媽的順風(fēng)耳和千里眼察覺到我的動靜，立馬張口就急的火著了似的“哎呀”！
你什么能這樣破壞環(huán)境呢？你知道嗎？環(huán)衛(wèi)人士早出晚歸，不管什么節(jié)日都沒有假期，可幸苦了！你的不文明的行為會深深的刺痛他們的心！害人之心不可有呀，！聽著媽媽的喋喋不休的教訓(xùn)中，我漸漸的把紅的像小蘋果的小臉低到了地上——那次之后我明白了一個道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無”了，所以即使這件小事有多么的小，也教導(dǎo)了我待人處事。最終，我想說“好家風(fēng)養(yǎng)育著我，成就了我！”
家風(fēng)，正像“播下了一種行為，收獲了一種習(xí)慣，播下了一種習(xí)慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運”這句話。是啊，家風(fēng)給我們播下、收獲了一種習(xí)慣、性格、命運，最終成就了這么一個我，它還讓我有一技之長立足之地，讓我的生活多彩多姿、無憂無慮、井井有條。現(xiàn)在的我，就是你澆灌過的樹，你又是一頂小傘幫我擋過那一陣陣風(fēng)，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行動涌泉相報！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的'力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
我的演講完畢。謝謝大家！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿8
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我要為大家演講的是家風(fēng)家訓(xùn)。
1、家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。
記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐；大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說，因為一說，爸媽都會馬上責(zé)備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。
2、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校
現(xiàn)實在平時的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。
家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
3、家風(fēng)教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段�！� “家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑�！皩τ谝粋�小學(xué)生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的'理解和領(lǐng)會，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓。”
4、學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。
“家風(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)�？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長”、“父母教會我……”等為內(nèi)容的主題活動，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚社會正能量，也使家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升，
通過活動要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”，切實加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對父母負(fù)責(zé)”的意識” ，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿9
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
待人真誠，言而有信，助人為樂，拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會的紐帶。
從小，爸爸媽媽就教我要講誠信，不要撒謊，要愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人，還要助人為樂，拾金不昧。
媽媽怕我不聽話，就定了家規(guī)，總共十條。
一是要講誠信，不能撒謊。
二是要助人為樂，拾金不昧。
三是撿到東西要交給老師。
四是要為班級做好事。
五是要孝敬父母親等。
在吃飯時，不能發(fā)出聲音，而且還要長輩先動筷，我們小輩才能動筷，還有就是進(jìn)房時要敲門，獲獎時不能太驕傲等，多么的規(guī)矩。
在我印象最深刻的是那次，那是個冬天，我和鄰居約定好去后山堆雪人，那天清晨，寒氣逼人，天寒地凍，最先帶來冬天信息的應(yīng)該是雪了，出門回頭望望自己家亮著的窗戶，只見玻璃上結(jié)著冰花，煙筒口流出的煙油子凍成了兩根黃色的冰柱。低頭一瞧，地上有殘存的積雪，白茫茫一片。環(huán)顧四周，都是光禿禿的，沒有草更沒有花。那些枯枝敗葉早被無情的西北風(fēng)不知刮到那個角落去了。我感覺太冷了，就又回家睡覺了，而她卻在冰封雪地的后山等著我，她一直等到太陽紅彤彤時才回去。后來我才記起要去后山，可她來找我了，那時她臉凍的.彤紅，她說：“你一點都不講誠信，你為什么不去?”我不知怎么解釋，只好把頭埋的低低的。
后來，我跟她道過歉了，她原諒了我，我覺得很慚愧，現(xiàn)在我知道不講誠信的后果。
如果不是父母對我的教育，我就會不講誠信，我覺得父母像大地一樣哺育我，使我有一個良好的習(xí)慣，我就像一顆幼小的小草被大地哺育著。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿10
“國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)�！甭牭竭@句俗話，我產(chǎn)生了疑惑：家風(fēng)和家訓(xùn)是什么意思呢？查閱相關(guān)資料，我終于弄懂了什么是家風(fēng)和家訓(xùn)，家風(fēng)和家訓(xùn)，說白了就是每個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一個家庭的門風(fēng)。家風(fēng)和家訓(xùn)是我們這個歷史悠久的民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承方式。家風(fēng)和家訓(xùn)是我們的一位導(dǎo)師，它教給我們做人做事的準(zhǔn)則，讓我們明白了一些簡單而又深刻的道理。
今年過年，父親就為我們制定了一份全體家庭成員都要遵循的家訓(xùn)：誠實做人。說起誠信，我還有一個發(fā)生在我身上的故事要講呢！有一次我在學(xué)校里和同學(xué)約好了，周末一起去圖書館看書。本來我們都設(shè)想的挺好的，一起到圖書館的，可是，那一天天公不作美，好像非要跟我們作對一樣——天空中烏云密布，黑壓壓的，好像隨時都要下雨了。這時，我心里十分矛盾：“到底去不去呢？如果去的話，要是下雨下的很大就會淋雨呢？不去的話，同學(xué)們肯定會說我是一個不守信用，不講誠信的人。到底怎么辦呢？”媽媽看到我焦慮的神情，走了過來，問：“心悅，你怎么了？好像有心事啊！告訴媽媽，也許媽媽能幫你解決呢！”我把情況和心里的矛盾一五一十的告訴了媽媽。媽媽剛聽我說完，就馬上嚴(yán)厲起來，對我說：“心悅，難道你不記得了嗎？誠信做人，是做人的準(zhǔn)則，如果你不遵守約定去圖書館。那你就是一個不守誠信的人，《曾子殺豬》的'故事你聽說過嗎，通過這個故事就說明了人是要講誠信的，要信守承諾。現(xiàn)在約定的時間快到了，你快點拿把傘去吧！”聽了媽媽的話語，讓我更加深刻地了解了誠信，更加深刻的體會到了家風(fēng)“誠信做人”的意義。雖然那天下雨，有幾個同學(xué)沒有來，但是我卻跟他們不一樣，我做到了誠信，沒有違背我們家的家訓(xùn)。
雖然有人說“誠信是金”，但是，我覺得誠信比金子更加的寶貴，誠信是無價的，是不能用有價的東西來衡量的。因為誠信將成為你人生不可多得的的財富�？鬃右苍f過：“人而無信，不知其可也。”這句話也向我們說明了誠信的重要性。
誠信，這是做人基本的準(zhǔn)則，我定要誠信伴我一生，成為我的座右銘，和我形影不離。家風(fēng)家訓(xùn)，它們就是一種美德的傳承，讓我們傳承家風(fēng)家訓(xùn)，讓美德的種子在每個家庭生根發(fā)芽，讓美德的大樹直立神州大地吧！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿11
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
“ 沒有規(guī)矩不成方圓�！痹诿總�幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡單普通，但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個不能浪費的人;做人要善良、誠實;做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時候，媽媽就給我講，農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食�！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩我一直都默默記在心里，我要做一個不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個有用有價值的東西的人。
“誠信者，天下之結(jié)也”墨子說的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時候不明白，但是當(dāng)我慢慢長大后我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個人連誠信都不講，滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢？
我現(xiàn)在是一個小學(xué)高年級的學(xué)生了，已經(jīng)懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的.好壞和是非了。去年我在網(wǎng)上看到一條新聞是：在四川達(dá)州的一個生活區(qū)中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個小學(xué)生幫助她，把她扶起來，她卻誣陷小學(xué)生，說是他們把她推倒的，讓學(xué)生的家長賠錢。學(xué)生的家長在得知真實情況后，知道了孩子是被冤枉的事實，他們選擇了報案，最后經(jīng)過公安局的調(diào)查和判案后對敲詐的當(dāng)事人進(jìn)行了拘留和罰款�？赐赀@則新聞后，我想起來我們家的家風(fēng)：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個社會到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個人都應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會才能更加美好更加強(qiáng)大。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來管理的。只有我們每個人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
我的演講完畢，謝謝大家！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿12
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：
大家好！我今天演講的題目是《好家風(fēng)，無言的教誨》。
"山仔，你看看你一頓飯竟張羅這么些盤，晚上一個屋亮這么些燈！不錯，今兒個你是有錢了，但做人不能忘本，你是農(nóng)民的兒子，這個理你要永遠(yuǎn)給我記著！"遼寧鐵嶺市著名喜劇演員趙本山的家里，傳出八十多歲老父親的吼聲。
20xx年新春伊始，當(dāng)中央電視臺發(fā)起了"家風(fēng)"話題的采訪時，趙本山再次回憶了上述場景。他說："我當(dāng)時頭發(fā)都白了，可我爹還當(dāng)著那么多徒弟的面罵我，嫌我不夠節(jié)儉。正是有了這樣嚴(yán)厲的家風(fēng)，我才樹立了自己為人處世的原則，那就是"做人心地要善良，學(xué)會尊重別人；胸懷坦蕩一些，放下一些。"
來賓們，隨著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風(fēng)這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管我們對這個詞耳熟能詳，但什么是家風(fēng)？恐怕不一樣的人會有不一樣的答案：
北宋政治家、史學(xué)家司馬光官高權(quán)重，歷仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》，告誡其子："儉以立名，侈以自敗"。
曾任過美國總統(tǒng)的里根，名揚天下，家財萬貫。但他對自己子女的要求很高，絕不讓他們依賴自己。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。"你們要做自立、誠實和正直的人，絕不能指望從我這拿走一個子。"
周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。"踏踏實實地本分做人是我們周家的家風(fēng)。"
低調(diào)、清廉、普通、守法、自立、誠實、正直……讀這些偉人家風(fēng)，令人動容，也令人心生無限感慨！
朋友們，古往今來，家風(fēng)乃是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈，它是最無痕的教育。
美國歷史上有兩個著名的家族，分別叫做愛德華和珠克，如今他們兩個家族的家風(fēng)已傳承八代。老愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位大學(xué)校長，80多位文學(xué)家，60多位醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而老珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。
事實證明，兩個家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是眼前的這一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言："父親和母親們，你們在孩子身上延續(xù)著自己！"
的`確，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是通過日常生活影響家庭成員的生活習(xí)慣、思維方式的一種無形的力量。對孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風(fēng)的印記！
各位來賓，各位朋友，古人云"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，就讓我們從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做"好家風(fēng)"。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿13
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，偉德視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞"家風(fēng)"。偉德好家風(fēng)好家訓(xùn)征文（精選）偉德好家風(fēng)好家訓(xùn)征文（精選）。這一詞是偉德聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問，"家風(fēng)是什么?家教是什么?"行人的.答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。偉德，是尤其重要的一點。從小，父母偉德我們要認(rèn)真做事，知錯就改。現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實實。將來，會是社會偉德我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。偉德好家風(fēng)好家訓(xùn)征文（精選）文章偉德好家風(fēng)好家訓(xùn)征文（精選）出自，此鏈接！。如果每個人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿14
家風(fēng)家訓(xùn)是一本神奇的大書。雖然簡單易懂，實踐卻很難。其中有一頁，就是我們必須實踐履行、一生受益不盡的“近在身邊，遠(yuǎn)到無邊”的孝道。
“近在身邊”來形容孝道的確不錯，它天天無意間和我們打交道。一想到“孝順”一定會想到孝順父母、爺爺奶奶，因為他們是我們最親近的人。有句古話叫：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。和父母相處的時間也是有限的，但我們應(yīng)與時間賽跑，只要努力去拼，怎會留下終生遺憾呢?
每到周末，爸爸媽媽總會時不時提議：到外婆家玩玩。我聽了，心里暗暗欣喜：終于可以到外面散散心了!爸爸媽媽總會買許多讓我垂涎三尺的東西給外公外婆。到了那兒，我可以痛痛快快地玩一整天。爸爸媽媽可忙著打掃衛(wèi)生、洗衣服、燒飯……漸漸長大了，我終于懂得了爸爸媽媽的`用意，他們不是只帶我去玩的，而是帶上了一顆孝順的心。
爸爸媽媽的舉動使我感觸很深，原來他們時時刻刻在提醒我：孝道藏在生活的各個角落。我一直心想：孝道可能就藏在爸爸媽媽買給外公外婆的食品中，藏在爸爸媽媽燒的可口飯菜里，藏在爸爸媽媽與外公外婆真切的交談中……不知他們是否可以品嘗和感覺到呢?這可能是爸爸媽媽帶給我最重要的東西：孝道。
大愛是無邊的，像大海一樣無邊無際。
有一次，外公住院，我和媽媽去照顧他。已到午餐時間，同病房的一位老奶奶，拿著一個飯碗在病房門口徘徊。爸爸媽媽平時教導(dǎo)我的家訓(xùn)油然而生。于是，我走上前問道：“奶奶，你是不是不知道在哪買吃的?”老太太忙點點頭。我立刻帶著老奶奶到附近的面館為她買面，并幫她拎回病房。一路上，老奶奶都在喃喃地說著：這個小伙子真懂事，真孝順!……我很不好意思，但覺得我又成長了。
孟子說：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。孝順應(yīng)該是無私的，不光是孝順親人，還應(yīng)關(guān)愛身邊所有的老人。孝道藏在生活的一點一滴：扶老人過馬路，給老人讓座......這是發(fā)自內(nèi)心的，而不是被動的。如果大家都這樣銘記“只有在日常生活中盡責(zé)的人才會在最大時刻盡責(zé)”這句話，一個世界仿佛就是個溫暖的家。
孝道是一條流不盡的長河，流經(jīng)我的一生。只要我們遨游其中，就覺得它不再那么遙遠(yuǎn)了。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿15
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
《左傳·定公十年》書：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。”
古老的華夏民族在五千年的歷史長河中，醞釀出博大精深的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和出色的傳統(tǒng)美德，自古以來被世人稱為“衣冠上國，禮義之邦”。
《大學(xué)》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也�！笨梢姙槿酥臼切奚砻鞯�，我們自小就被教育著要尊老愛幼、尊師敬長、與人為善、勤奮自強(qiáng)，這些不僅是我們應(yīng)該繼承的中華民族傳統(tǒng)美德，更是國家與社會的禮儀規(guī)范和道德準(zhǔn)則。只有做到了這些，才能齊家、治國、平天下。
所謂“無規(guī)矩不成方圓”，不只是社會中有規(guī)范，人們在家中也有家規(guī)、家訓(xùn)，我家的家規(guī)就是：自己的事自己做。從小時候起，只要我自己能做到的事，父母就會堅持讓我自己去做。
小時候，當(dāng)我因瘋趕打鬧或者走路不看路而摔倒時，父母并不會像大多數(shù)父母一樣立刻跑過來慌慌張張地將我抱起、唯恐我受一點傷，而只是站在那里，向我伸開雙臂，目光堅定地望著我；我便決不能躺在原地哭鬧，我會自己爬起來，拍拍衣服上的`灰，再奔向父母的懷抱。這條家規(guī)教會了我“從哪里跌倒，就從哪里爬起”。
長大后，夏天的換洗衣物我必須自己洗，冬天薄一些的衣物也要自己洗，如果因為偷懶而拖延著，就會一天天越積越多，到頭來即使再累，也得自己洗完；我自己的鞋要自己擦洗，否則會臟到“白色變成黑色”，沒法穿出門。我因而懂得了“今日事今日畢”。
我家的家訓(xùn)中有個“勤”字。俗話說：成由勤儉敗由奢，“勤”是中華民族的傳統(tǒng)美德，正因為有老一輩人們的勤苦奮斗，才有了如今我們所處的良好社會風(fēng)氣和學(xué)習(xí)環(huán)境，我們實應(yīng)繼承并發(fā)揚這種美好品質(zhì)。
當(dāng)父母在廚房忙碌時，我會幫忙做些力所能及的事，如洗菜、切菜、準(zhǔn)備佐料、飯后洗碗，偶爾也會學(xué)著炒一道菜、煲一道湯，因此我學(xué)會了做幾道簡單的菜，若父母有事外出，我尚能自己照顧自己。
當(dāng)父母在進(jìn)行大掃除時，我會主動幫忙拖地或掃地。
我堅信，只有做到勤奮、自立自強(qiáng)，才能修身明德、馬到成功！
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