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《鄭成功》教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《鄭成功》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《鄭成功》教學(xué)反思1
今天是新學(xué)期第二周的星期二。
這學(xué)期開始，學(xué)校對(duì)教研活動(dòng)的時(shí)間作了調(diào)整，每周二上午第一課全體語文老師都沒有安排課，統(tǒng)一為語文教研活動(dòng)時(shí)間，誰上課誰調(diào)課，這樣就能保證其他語文老師都能參加教研活動(dòng)，不再像以往那樣為了聽課很多老師都要調(diào)課。
上一周只有兩天，所以今天是本學(xué)期的第一次教研活動(dòng)，我上課，六年級(jí)語文，第二篇課文《鄭成功》，第一課時(shí)。這是我給這班學(xué)生上的第四堂課。
《鄭成功》這一篇課文更確切地說是一個(gè)故事，是一個(gè)愛國的故事，是一個(gè)讓學(xué)生在故事的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到愛國，向往祖國的統(tǒng)一。在這個(gè)故事中，我認(rèn)為要和學(xué)生好好地探討一個(gè)問題：什么樣的人可以稱為民族英雄？其實(shí)這也很好地可以作為這篇課文的導(dǎo)入。因?yàn)�，學(xué)生還不能準(zhǔn)確地知曉民族英雄。因此，課的一開始，我以談?wù)撚⑿壑�，從英雄的定義、表現(xiàn)英雄氣概的古詩（李清照的.《絕句》）到兩位英雄的圖片（航天英雄楊利偉、戰(zhàn)斗英雄董存瑞），再到民族英雄的定義，引出今天要學(xué)習(xí)的一位民族英雄——鄭成功。不過很遺憾的是引導(dǎo)學(xué)生讀第一遍課文時(shí)有一個(gè)很重要的問題“鄭成功為什么會(huì)被稱為民族英雄？”沒有問。
因?yàn)槭堑谝徽n時(shí)，我給本課初定的教學(xué)目標(biāo)就是讀課文，初步理解課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，學(xué)習(xí)課文第一部分，理解部分詞語的意思。所以接下來我就讓學(xué)生把《鄭成功》這篇課文認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地讀一遍，讀完后讓學(xué)生用“讀了課文，我知道了”開頭說一說自己的收獲，結(jié)合學(xué)生的回答找出文中能概括文章所講兩件事的一段話，讓學(xué)生板書兩件事，說說自己印象深的一件事，講講理由，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分段，理清課文的脈絡(luò)。
文章不是無情物。文章總是表述著作者一定的感情。我讓學(xué)生在第三次讀課文之后說說自己讀了課文之后的感情，在這個(gè)環(huán)節(jié)可能是我表述上有點(diǎn)問題，學(xué)生沒有能夠完全應(yīng)該說什么。好不容易學(xué)生說出了諸如“激動(dòng)、憤怒”的詞語，就讓學(xué)生快速瀏覽課文找出自己情緒變化的依據(jù)，交流時(shí)先說讓自己“憤怒”的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的第一部分。
由于課堂駕馭的問題，這節(jié)課在時(shí)間上沒有處理好，最后的生字學(xué)習(xí)與書寫環(huán)節(jié)沒有能夠落實(shí)，使其成為本節(jié)課教學(xué)敗筆中的突出一點(diǎn)，目標(biāo)沒有達(dá)成，畢竟第一課時(shí)的教學(xué)，生字的學(xué)習(xí)和書寫應(yīng)該是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。
語文課堂的變數(shù)實(shí)在是太多，教育是慢的藝術(shù)，而語文教學(xué)更需要慢。高效課堂，任重，道遠(yuǎn)。
《鄭成功》教學(xué)反思2
本學(xué)期繼續(xù)推行新的教學(xué)理念——學(xué)講計(jì)劃。結(jié)合這一次的培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我在這一課課前讓學(xué)生做了常規(guī)的預(yù)習(xí)作業(yè)后，著重提出了：你有什么問題需要問？你需要哪些資料幫助你了解課文？以來幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)不懂就問，勤于搜集資料的好習(xí)慣。
課堂上，有布置就要落實(shí)。課堂上把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)放給學(xué)生，每一小組領(lǐng)取自己的任務(wù)后，小組成員配合，先是互相交流自己學(xué)到的知識(shí)，然后提出問題，小組內(nèi)解決，如果不能解決整理好后，班級(jí)共同解決。老師提出幾個(gè)主問題，引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)自己的所得。
首先抓文章結(jié)構(gòu)，了解文章內(nèi)容。文章題目是鄭成功，你知道了什么？又想知道什么？簡單的問題，把握住了文章的主要內(nèi)容，理清了脈絡(luò)。然后抓住事件，如何寫的.？這是學(xué)生回到文中，通過具體詞語，了解了寫法，明白了人物特點(diǎn)。尤其通過兩軍對(duì)比，展示鄭軍的英勇善戰(zhàn)：敵軍：企圖負(fù)隅頑抗——驚恐萬狀、亂作一團(tuán)——舉手投降。理解了負(fù)隅頑抗，指導(dǎo)借助堅(jiān)固的大炮想來抵抗，結(jié)果還是失敗，體現(xiàn)了鄭軍的特點(diǎn)。這是在有這個(gè)詞引發(fā)前面鄭成功的戰(zhàn)前準(zhǔn)備，看出了收復(fù)的不易，鄭成功功績的巨大，難怪值得人們記住。
學(xué)習(xí)當(dāng)中，當(dāng)說到還有那些民族英雄時(shí)，部分學(xué)生只想到了愛國，沒有領(lǐng)會(huì)民族含義，看來平時(shí)還要注意細(xì)節(jié)，讓學(xué)生有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。
《鄭成功》教學(xué)反思3
生活在二十一世紀(jì)的孩子們對(duì)民族英雄鄭成功肯定是非常陌生的，雖然電視里放過關(guān)于鄭成功的影片，但孩子們對(duì)這些歷史故事都不太感興趣，故此，學(xué)習(xí)《鄭成功》一文就需要作一番準(zhǔn)備。
一、以情境激興趣
創(chuàng)設(shè)與本課主題相關(guān)的盡可能真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的“學(xué)習(xí)任務(wù)”進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，實(shí)現(xiàn)積極的意義建構(gòu)。為此，在教學(xué)時(shí)，我首先利用多媒體播放了一組學(xué)生熟知的民族英雄的畫像，引導(dǎo)學(xué)生感知、了解我國歷史上的這些偉大的民族英雄，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。接著就將鄭成功的`畫像定格在屏幕上，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考：這么一位相貌平常的人究竟做出了怎樣驚天動(dòng)地的大事，成了歷史上家喻戶曉的民族英雄？引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生閱讀文本的欲望。相信有外在的畫像的刺激和內(nèi)在學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一定能被充分地激發(fā)。
二、自主、合作、探究
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為教育活動(dòng)必須充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使得學(xué)生能在民主、寬松、和諧的氣氛中，充分發(fā)揮主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)的目標(biāo)和任務(wù)都要學(xué)生主動(dòng)地、有目的地獲取材料來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)生是知識(shí)建構(gòu)過程的主體。本文是一篇講述歷史人物故事的文章，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。民族英雄鄭成功的其人其事遠(yuǎn)不止課文中所寫的這些，學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)及歷史書籍搜集、整理鄭成功的相關(guān)材料。按課本——課外——課本的思路，開展自主探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬、延伸課堂教學(xué)的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握民族英雄鄭成功這個(gè)人物形象，領(lǐng)悟課文的主旨。在學(xué)生自主探究的基礎(chǔ)上，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主探究中獲得的關(guān)于鄭成功的觀點(diǎn)、看法與學(xué)習(xí)伙伴進(jìn)行交流、討論，甚至是爭(zhēng)論。這樣，學(xué)生的思維火花在碰撞中才能得以持久，學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)才成為一種可能。
《鄭成功》教學(xué)反思4
前一段時(shí)間，參加了學(xué)校“新課標(biāo)下語文讀寫結(jié)合”教師比武課活動(dòng)。經(jīng)過一番精心的準(zhǔn)備，我自信地走進(jìn)課堂，教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)接一個(gè)地展開……下課了，當(dāng)再次捧起《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)認(rèn)真真地讀，認(rèn)認(rèn)真真地反思，總感到我這堂“順順當(dāng)當(dāng)”的課竟有那么多不足。
下面是我教學(xué)中幾個(gè)不足之處的情景回放。
�、僬n前，我仔細(xì)地計(jì)算每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)甚至每句話所用的時(shí)間，把40分鐘細(xì)細(xì)地分配好，記在教案右側(cè)。
②課上，我似聲情并茂地說著“過渡語”（課前精心設(shè)計(jì)，練習(xí)了許多遍），學(xué)生專注地看著我，眉眼間卻沒有我期待的感動(dòng)與共鳴。
�、弁卣寡由祀A段，學(xué)生紛紛拿出我事先準(zhǔn)備的訓(xùn)練紙，幾乎千篇一律地“讀寫結(jié)合”。
反思自己的不足，我感受到要趕上新課程改革的快車，就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重新認(rèn)識(shí)“教”與“學(xué)”的本質(zhì)及其關(guān)系。
一、教學(xué)是一種再創(chuàng)造的過程
情景①在傳統(tǒng)教學(xué)中司空見慣，面對(duì)新課改精神，這樣的“認(rèn)真”行為顯得那么可笑，那么機(jī)械。
布盧姆曾說“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了�！钡拇_，教學(xué)過程是人與人交流溝通的過程，并非生產(chǎn)過程，完成一個(gè)個(gè)具體任務(wù)的時(shí)間，怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統(tǒng)教學(xué)中，我們總試圖使自己的預(yù)測(cè)和課堂上出現(xiàn)的狀況完全吻合，這太缺乏創(chuàng)造性了。
新課程指出，教學(xué)內(nèi)容是教師與學(xué)生一起合作創(chuàng)造的極其復(fù)雜的產(chǎn)物。它不只是教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教科書，更是教師與學(xué)生交流的過程中，實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟、思考……教學(xué)中后者不斷補(bǔ)充、變革著前者，教學(xué)過程也因此成為一種持續(xù)生成、轉(zhuǎn)化、建構(gòu)、提升的動(dòng)態(tài)生長的過程。可見，成功的教學(xué)并不只是順利地完成教學(xué)計(jì)劃，或完成幾項(xiàng)預(yù)定任務(wù)，它應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。
二、教學(xué)是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過程
新課程提出教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)，沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或不發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。
回放情景②中，教師的“激情”與學(xué)生的“冷漠”形成了鮮明的`對(duì)比。教學(xué)是“雙邊活動(dòng)”，它是師生心與心的交流，情與情的感召，智慧與智慧的碰撞。忽視了與學(xué)生的交流、再動(dòng)情的演說，也只能是教師授業(yè)技巧的表演。學(xué)習(xí)了新課程的理念我體會(huì)到，教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。在教學(xué)中，師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。做為“共同體”的組成部分，師生之間的關(guān)系是平等的，師生間的交往是人與人之間平等的精神的對(duì)話。在交往互動(dòng)中，師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。
三、學(xué)習(xí)過程是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的過程
情景③拓展延伸環(huán)節(jié)，我擔(dān)心學(xué)生不能很好地遷移課文中的寫作方法，又擔(dān)心學(xué)生不能理解資料，于是講得機(jī)械，標(biāo)出重點(diǎn)詞句發(fā)給學(xué)生。學(xué)生寫時(shí)只需按條條杠杠標(biāo)填進(jìn)去即可。學(xué)了新理念，我認(rèn)識(shí)到這樣做根本就是對(duì)學(xué)生的不尊重，不僅剝奪了學(xué)生動(dòng)手查資料的權(quán)利、連學(xué)生的理解過程也包辦代替了。我這種“過度保護(hù)”心理，究其根源是未能認(rèn)清學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)——學(xué)習(xí)過程是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的過程。
建構(gòu)主義教學(xué)論指出，人的認(rèn)識(shí)不是被動(dòng)地接受的，而是通過自己的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地建構(gòu)的。教學(xué)應(yīng)力求使學(xué)生自己進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，而不是要求他們機(jī)械地認(rèn)識(shí)知識(shí)。建構(gòu)知識(shí)的過程對(duì)學(xué)生來說是“潛能的開發(fā)，精神的喚醒，內(nèi)心的敞亮，獨(dú)特性的彰顯與主體性的弘揚(yáng)”；對(duì)師生共同活動(dòng)來說是“經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召”。
教師還必須認(rèn)識(shí)到，要經(jīng)歷建構(gòu)知識(shí)的過程，學(xué)生必定要面臨問題和困惑，挫折和失敗，甚至可能花了很多時(shí)間和精力結(jié)果表面上卻一無所獲，但是，這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，“它是一種不可量化的‘長效’，一種難以言說的豐厚回報(bào)，而眼前耗費(fèi)的時(shí)間和精力應(yīng)該說是值得付出的代價(jià)”。
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