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《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo):
能夠疏通文意,有感情朗讀、背誦課文。
過程與方法目標(biāo):
通過閱讀文章,學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。
難點(diǎn):理解文章的主旨,品味文章語言,提高文學(xué)鑒賞能力。
教學(xué)方法朗讀法、自主合作與探究法、
教學(xué)過程
。ㄒ唬┥顚(dǎo)入,激發(fā)興趣
導(dǎo)入語:同學(xué)們喜歡花草嗎?你最喜歡哪一種花草?請(qǐng)說出理由。
結(jié)合學(xué)生回答,引出蓮花
過渡語:蓮花,也是我國歷代文人墨客的鐘愛之物。“荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響”,“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,“水中仙子并紅腮,一點(diǎn)芳心兩處開”等等,這些詩句可謂寫盡了六月蓮花盛開之態(tài)。而今天,我們要接觸的這位宋代文人周敦頤,更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘!在夏秋之交,蓮花盛開之際,微風(fēng)吹過,朵朵鮮花頷首,田田荷葉輕搖,陣陣清香悠遠(yuǎn),作者觸景生情,愛蓮之潔白,感宦海之混沌,寫下這篇千古佳作——《愛蓮說》。今天,我們就來品讀這篇文章。
。ǘ┩ㄗx課文,整體感知
1、介紹本文的作者、寫作背景及體裁。
周敦頤(1017—1073),字茂叔,北宋哲學(xué)家。任職南康郡時(shí),曾率屬下在府署東側(cè)開辟蓮池,池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。作者觸景生情,寫下《愛蓮說》,借花述志!罢f”是古代的一種文體,屬議論文的范疇,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
2、朗讀課文
。1)讀準(zhǔn)字音
惟吾德馨(xīn)苔(tái)痕鴻儒(rú)案牘(dú)銘(míng)
(2)根據(jù)注解疏通文意
古今異義詞:
1)鴻古:大,淵博今:鴻雁,書信
2)形古:形體,身體今:形狀,例子
3)馨:古:美好。今:芳香。
4)絲竹:古:琴瑟,簫管之類弦樂器。今:絲綢、竹子。
詞類活用
1)名詞作動(dòng)詞:山不在高,有仙則名。名:名詞。這里作動(dòng)詞,譯為“出名”,“著名”。
2)形容詞作動(dòng)詞:水不在深,有龍則靈。靈:形容詞,靈巧,靈驗(yàn)。這里作動(dòng)詞,譯為“顯靈”,“有靈驗(yàn)”。
3)形容詞作使動(dòng)動(dòng)詞:無案牘之勞形。勞:勞累。形:身體。這里作使動(dòng)動(dòng)詞,譯為“使……勞累”。
無絲竹之亂耳:(使動(dòng)用法)使……擾亂。
文中重點(diǎn)字詞。
1)陋室:簡陋的屋子。
2)銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,叫“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3)有仙則名:有了仙人就成了名山。名,名詞作動(dòng)詞,出名。
4)有龍則靈:有了龍就成為靈異的(水)。靈,靈驗(yàn),神奇。
5)斯是陋室,惟吾德馨:這是簡陋的房子,只要我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。斯:這。惟:只。吾:我,這里指住屋的人自己。馨:散布得很遠(yuǎn)的香氣,這里指品德高尚。
6)。苔痕上階綠,草色入簾青:苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。
7)鴻儒:大儒,博學(xué)的人。鴻,大。儒,舊指讀書人。
8)白丁:平民。這里指沒有什么學(xué)問的人。
9)調(diào):調(diào)弄,這里指彈琴。
10)素琴:不加裝飾的琴。
11)金經(jīng):指佛經(jīng)。
12)絲竹:琴瑟、簫管等樂器的總稱。絲,指弦樂器。竹,指管樂器。這里指奏樂的聲音。(借代)
13)亂耳:使耳朵擾亂。亂,形容詞的意動(dòng)用法,使……擾亂。
14)案牘:官府的公文。
15)勞形:使身體勞累。形,形體、身體。勞,形容詞的意動(dòng)用法,使……勞累。
16)南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說,諸葛廬和子云亭都很簡陋,但因?yàn)橹魅撕苡忻,所以受到人們的景仰。南陽,郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中。諸葛,指諸葛亮,三國是蜀國的丞相,著名的政治家。西蜀,現(xiàn)在的四川。子云,指揚(yáng)雄,西漢文學(xué)家。
17)何陋之有:有什么簡陋的呢?孔子說的這句話見于《論語子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”。之,賓語前置的標(biāo)志。
。3)教師范讀;
。4)學(xué)生齊讀,感情充沛,聲音響亮,精神飽滿;
。ㄈ┭凶x課文,深入體會(huì)
。1)作者從哪些方面描寫蓮花的?作者把蓮花比作什么?并賦予了蓮花哪些品格?
師總結(jié):從生長環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫蓮花的。他把蓮花比做君子,賦予了蓮高潔、質(zhì)樸(潔身自好)、品行端正(正直、通情達(dá)理)、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、端莊令人敬重(儀態(tài)莊重)等品格。
。2)作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?寫菊、寫牡丹的目的是什么?
師總結(jié):菊是隱逸者,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者,貪圖享樂。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人,以三種愛象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。又通過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
(3)文章的主旨句是哪一句?說說這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
“蓮,花之君子者也”
作者把蓮比作花中的君子,他是要贊美君子形象,這句話是全文的'核心。借贊花來贊人,這種寫法就叫借物喻人或托物言志。
歸納主題:表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格,批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追逐富貴的世風(fēng)。
(4)本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法?
師總結(jié):對(duì)偶,排比,比喻,擬人。
(四)遷移拓展
。1)請(qǐng)欣賞幾幅蓮花的圖片。學(xué)生再讀課文,同學(xué)們,我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?在寫法上,《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點(diǎn),即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié),寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫作中可以運(yùn)用這樣的寫作手法,通過對(duì)客觀事物的描寫或刻劃,間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志,關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn),使物能達(dá)意而志為物核。
。2)積累古詩文中描寫蓮花的詩句,嘗試背誦課文。
。ㄎ澹┳鳂I(yè)小結(jié)
1、有感情的朗讀課文
2、作業(yè):任選一種自己喜愛植物,采用多種修辭方法,寫一篇托物言志的散文。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀文章,把握文章大意,熟練地背誦及默寫文章;
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義,總結(jié)蓮花的特點(diǎn);
3、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的寫法;
4、認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高潔脫俗的情懷。樹立自身高潔品質(zhì)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、理解作者在文章中所寄予的思想感情。
2、蓮花形象描寫,襯托的寫法。
3、課文注釋中必須掌握的詞語。
教學(xué)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)托物言志的手法。
三、 教學(xué)思路
猜謎導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣—熟讀課文,基礎(chǔ)鞏固—全文解讀,描繪蓮花—重點(diǎn)分析,能力培養(yǎng)—拓展延伸,知識(shí)歸納—布置作業(yè),能力測(cè)試。
四、教學(xué)方法
1、注重教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究,采用朗讀法、點(diǎn)撥法。
五、教學(xué)手段
板書教學(xué)
六、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
七、 教學(xué)步驟
。ㄒ唬、創(chuàng)設(shè)意境,導(dǎo)入新課
1、設(shè)迷導(dǎo)入
。1)小小一姑娘,坐在水中央。身穿粉紅襖,陣陣放清香。
。2)泥里一條龍,頭頂一個(gè)蓬。身體一節(jié)節(jié),滿肚小窟窿。
師:同學(xué)們知道謎底是什么嗎?生:蓮花。師:大家回答得非常好,看樣子大家對(duì)蓮花并不陌生,自古以來蓮花就是文人墨客筆下的寵兒,描寫蓮花的詩句相當(dāng)之多,比如說:《江南》江南可采蓮……小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里【小池】)接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬里【曉出凈慈送林方子】)荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。(王昌齡【采蓮曲】)等等。同學(xué)們,今天我們來學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章《愛蓮說》。
。ǘ、了解本文的體裁和作者。
1、題解
大家看到這個(gè)題目可能會(huì)有些疑惑其實(shí)這個(gè)“說”是一種文體的象征。本文的體裁是“說”,“說”就是古代的一種文體。可用于描寫、議論與抒情但偏重于論述道理。那么我們課文這個(gè)標(biāo)題“愛蓮說”就可以解釋為:說說愛好蓮花的道理。作者究竟為什么愛蓮呢?作者想通過“愛蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷呢?這都是我們等一會(huì)將要討論的問題。我們?cè)賮砜匆幌卤疚牡淖髡摺?/p>
2、作者簡介
周敦頤,注意頤字的寫法,字茂叔,北宋哲學(xué)家,著有《太極圖說》《通書》等。
教師補(bǔ)充:周敦頤非常博學(xué),而且人品很高,胸懷磊落,為官清正,深得民心,為百姓所愛戴!稅凵徴f》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮,后人稱為“愛蓮池”。每當(dāng)夏秋之交,蓮花盛開,披霞含露,亭亭玉立。微風(fēng)吹過時(shí),田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目,觸景生情,深感官場的黑暗,深愛蓮花的高潔,寫下了著名的《愛蓮說》。
(三) 熟讀課文,掌握基礎(chǔ)
。1)示范朗讀
首先我想請(qǐng)同學(xué)們聽一遍文章的配音示范朗讀,注意個(gè)別字的讀音及句子停頓,把握文章節(jié)奏。(放錄音)文中有些字的讀音需要大家注意:蕃(fán)濯(zhuó)蔓(màn)褻( xiè)鮮( xiǎn)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染的停頓把握。
。2)指名朗讀
下面請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍。評(píng):字的讀音與停頓之處都沒有問題,但是節(jié)奏感還不太到位,第二段在讀描寫蓮花的句子時(shí)是充滿喜愛之情的,節(jié)奏可適當(dāng)?shù)募涌,(老師范讀)最會(huì)一段的會(huì)半部分還應(yīng)讀出感嘆之情來(老師范讀)。
總結(jié):這是一篇文言文,大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同,古人讀書很有韻味,自得其樂的讀,一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦,但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)要做到這一點(diǎn),我們先要充分地理解課文內(nèi)容,在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
。ㄋ模 結(jié)合注釋,講解課文
學(xué)習(xí)第一小節(jié)
。1)“水陸草木之花,可愛者甚蕃” 水上,地上各種草木的花,可愛的很多。甚:很,蕃:多。“晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹” 晉朝的陶淵明惟獨(dú)喜愛菊。自唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。李唐就是指唐朝,唐朝的皇帝姓李,所以成為李唐。作者先寫陶淵明與世人的愛好目的就是要突出自己的愛好,突出了蓮花的與眾不同!坝瑾(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這一句就在著重描寫蓮花,為了讓大家對(duì)蓮花有一個(gè)更直觀的認(rèn)識(shí),我這里有一幅圖,大家可以好好欣賞一下。(將蓮花圖貼在黑板上)我只喜愛蓮從淤積的污泥里長出來卻不受沾染,經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷;它的莖內(nèi)空外直,不生枝蔓,(將圖撕下來給同學(xué)們指出來)不長枝節(jié);香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清芬;筆挺潔凈地立在那里,只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能輕易地玩弄。染:沾染、污穢,濯:洗滌,妖:美麗而不端莊,蔓、枝在這里都是動(dòng)詞,不生枝蔓,不長枝節(jié),植:立,褻玩:玩弄。
(2)好,下面我們具體地來分析作者筆下的蓮花是什么樣的!俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”,從淤泥里出來卻不被沾染,在碧波蕩漾的河水里洗滌過卻不顯得妖媚,這主要是從蓮花的生長環(huán)境來寫蓮花,是說呀,它不因污濁或優(yōu)裕的條件而絲毫改變自己的本質(zhì)。師:那么通過對(duì)其生長環(huán)境的描寫表現(xiàn)了蓮具有怎樣的品質(zhì)?生答……總結(jié)到:在艱苦的環(huán)境都可以忍受突出了它的堅(jiān)貞對(duì)不對(duì),優(yōu)裕也不失淳樸突出了它的質(zhì)樸。好蓮花堅(jiān)貞、質(zhì)樸!爸型ㄍ庵,不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的,而外部挺直不彎曲,它不生藤蔓,也不生旁權(quán)。這句話表現(xiàn)了蓮的什么品質(zhì)?豁達(dá)、,正直(就像竹子一樣中通外直,很多詩人在詩詞也多用竹子這一意象它中多為“堅(jiān)貞”,“高雅”,“氣節(jié)”的象征。詩人常借竹言志,托竹寓情。)“香遠(yuǎn)益清”香氣傳得遠(yuǎn),而且在遠(yuǎn)處更加覺得花香的純凈和清談。“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”——高高地潔凈地直立在水中,只可從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能讓人輕慢地玩弄啊。這里寫出了蓮花的什么品質(zhì)?清純、端莊。是圣潔的象征。
。3)以上我們總結(jié)出了蓮花的品質(zhì)堅(jiān)貞、質(zhì)樸、豁達(dá)、正直、清純、端莊,現(xiàn)在我們知道作者為什么喜歡蓮花了吧?墒亲髡叩念}目是“愛蓮說”他也在著重寫蓮花,可是為什么又寫了菊花與牡丹花呢?——襯托(本段著重以襯托手法以陶淵明對(duì)菊的獨(dú)特愛好襯托我的愛好,以世人對(duì)牡丹的廣泛喜愛來襯托我的不同愛好,從生長環(huán)境、體態(tài)、香氣風(fēng)度等幾個(gè)方面贊揚(yáng)了蓮花高潔的品質(zhì)。
襯托手法顯得含蓄委婉但是在突出對(duì)象方面則更加有力。同學(xué)們可以在以后的寫作中借鑒使用。
學(xué)習(xí)第二小節(jié)
那么作者僅僅是表明自己對(duì)花的愛好嗎?下面我們一起來學(xué)習(xí)第二段。大家齊聲朗讀一遍。(齊讀)然后簡單評(píng)點(diǎn)!罢f”是一種文體,一種或議論或抒情的文體,下面請(qǐng)同學(xué)們思考本段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式,是從哪些詞語看出來的。
。1)學(xué)生自讀第二段后回答:
議論 “謂”:以為,認(rèn)為(解釋句子:我認(rèn)為菊,是花中的隱土;牡丹,是花中的富貴者;蓮,是 花中的君子。)
抒情 “噫”:唉,嘆詞。(解釋句子:唉,對(duì)于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛,人該是很多了。
(2)作者表明自己看法時(shí),采用了什么修辭手法?
比喻。菊——隱逸者(指隱居的人。在封建社會(huì)里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世)這種人的特點(diǎn)是志向高潔,但逃避現(xiàn)實(shí),隱居起來。
牡丹——富貴者(因?yàn)槟档せㄊ譂馄G,從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴,但富貴人競相購之,把它比作富貴者很恰當(dāng))。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。
蓮——君子(品德高尚的人,指處在污濁的'環(huán)境卻保持自身的高潔,不隨流俗,不受沾染。)
以花喻人,通過所愛之花的品質(zhì),看出愛花之人的性格。作者自比君子,也確實(shí)具有君子的品德。他在為官期間,敢于直言,堅(jiān)持已見,清正廉潔,博得了人民的贊揚(yáng)。
。3)“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。
“菊之愛,陶后鮮有聞。” 鮮:少。(靡不有初,鮮克有終)清高的隱士太少了。
“蓮之愛,同予者何人?” 反問。像我這樣品德高尚的君子也沒有什么人了。
“牡丹之愛,宜乎眾矣!” 感嘆。追求榮華富貴的人應(yīng)當(dāng)是很多的啊!
。4)“宜”應(yīng)當(dāng)作者真的認(rèn)為追求富貴趨炎附勢(shì)的人是應(yīng)該多的嗎?
“宜”是反語。嘲諷和批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣的污濁。
總結(jié):對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)愛蓮者少,愛牡丹者多,真正的君子少,追求富貴的人多啊!作者有感于社會(huì)上真正有德者少,追名逐利的人太多,對(duì)他們表示了強(qiáng)烈的鄙視!結(jié)尾的這兩句話一問一嘆,發(fā)人深省,文章的主題多深刻啊!(齊讀“噫……”)
點(diǎn)撥:第二段的句子有個(gè)共同特點(diǎn),就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子,借贊花來贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情,這種寫法就叫做托物言志。(寄托事物來表達(dá)志向)
八、作業(yè)
1、背誦并默寫這篇文章;
2、以“…說”寫一篇小文章。(200字左右)
九、總結(jié)(本課完成之后)
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)設(shè)想:
本文是宋代哲學(xué)家周敦頤所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人,以花來抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時(shí)要抓住“人一一花一一人”的線索結(jié)構(gòu)來講。由人引出各自所愛之花,通過對(duì)花的描寫:菊的因怕污染而隱逸為正襯;以牡丹的富貴為反襯。來寫蓮花的高潔品質(zhì),然后以花喻人,花即其人,來點(diǎn)明題旨。表達(dá)作者對(duì)追名逐利世風(fēng)的鄙棄,以及潔身自好的生活態(tài)度。
教學(xué)目的:
領(lǐng)悟文章托物言志的寫法;
把握詞、語、句,疏通文意;
理解正反襯的運(yùn)用。
重點(diǎn)難點(diǎn):
把握一些詞、語、句,疏通文意;
領(lǐng)悟本文托物言志表達(dá)文章的主旨的寫法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語引入課題
提問:所示之圖為何物?
明確:荷花。
提問:看到荷花可以聯(lián)想到哪些詩句?
明確:“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉,天然去雕飾”
板書課題:那么今天我們要學(xué)習(xí)周敦頤的愛蓮說
二、進(jìn)入課題
提問:標(biāo)題的“說”字為何意?
明確:與《馬說》中的“說”一樣是指一種文體相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。
三、檢察預(yù)習(xí),翻譯課文
1、打出重點(diǎn)字詞的翻譯及注音:
蕃:fan多
濯:zhuo洗
蔓:(名詞作動(dòng)詞)牽牽連連
枝:(名詞作動(dòng)詞)枝枝節(jié)節(jié)
褻:xie玩弄
鮮:xian少
2、請(qǐng)學(xué)生口頭試譯
四、講析課文
提問:本文共寫了多少種花?
明確:三種。
提問:哪些人分別愛何種花?
明確:愛菊之人有陶淵明;愛牡丹之人世人都愛之;我只愛蓮花。
提問:為何我只愛蓮花?
明確:“出污泥而不染”本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住
自身的清白,體現(xiàn)了蓮花的高潔的品格近墨面己黑“濯清漣而不妖”雖然在水中洗過南昌不顯過于妖媚,表現(xiàn)了它樸質(zhì)的品格與上句對(duì)映,于不好環(huán)境中“不染”,于好的`條件下不“驕”。
“中通外直”內(nèi)心虛心,外面挺直,表現(xiàn)了它的正直。
“不蔓不枝”不枝枝節(jié)節(jié),不去攀附比它高之物。
“香遠(yuǎn)益清”它的芳香并不因?yàn)殡x得遠(yuǎn)而無,而是將美好的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播。
“亭亭凈植”站得直直的,表現(xiàn)了它剛直不阿。
“可遠(yuǎn)觀不可褻玩”不容許別人的侵犯,表現(xiàn)了它令人恭敬的形象。
提問:本文寫蓮花,為何要寫其它兩種花?
明確:菊開放于秋于不與其它的花同放,表現(xiàn)了它不與世同污的隱逸品格,用來正襯蓮花的高潔品質(zhì);牡丹是世人皆愛之物,與蓮正好相反,用它來反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。
提問:本文只是寫花之文嗎?
明確:請(qǐng)看預(yù)習(xí)提示,本文是一篇托物言志的名篇,它以花喻人:菊花比喻隱士;牡丹比喻追求富貴之人;蓮比喻品行高潔之人。本文對(duì)各種愛花之人有不同態(tài)度:愛菊者“鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了;愛蓮者“同予者何人?”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了;愛牡丹者“宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了,表達(dá)了作者的愛憎之情。
五、小結(jié)
作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象:不染的高潔,不妖的質(zhì)樸,不蔓不枝的正直,不可褻玩的清高品格,托物言志,寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。
六、堂上作業(yè)
七、課外作業(yè)
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【學(xué)習(xí)目的】
1、背誦默寫,理解提升。
2、合作探究,托物言志。
3、聯(lián)系生活,提高情趣。
【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】
熟讀課文,掃清文字障礙。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、陋室圖景,交流引讀
1、陋室展示:出示一幅陋室,讓同學(xué)們觀看思考。
2、交流引讀:同學(xué)們,我們看了這幅陋室圖景后,你有什么感受呢?你想說些什么呢?下面就讓我們看看劉禹錫是怎樣看待陋室的。(板書課題及作者)
劉禹錫(772~840),唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽人。曾參加王叔文的政治改革,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力,多次被貶。有《劉夢(mèng)得文集》。
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡陋的房子!奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
二、熟讀背誦,積累理解
1、讀一讀:
、沤處熓痉墩b讀銘文,學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來。
、茖W(xué)生多種形式朗讀,并找出韻腳,體會(huì)文章的音韻美。
名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。
、菍W(xué)生根據(jù)自己情況即時(shí)背誦,可采用游戲接龍式背誦。
2、譯一譯:學(xué)生圈點(diǎn)勾畫,試譯短文。
3、理一理:全文可分為三層。
第一層(前6句):運(yùn)用類比立論。
第二層(中8句):寫室內(nèi)生活情趣的高雅、室主人超塵絕俗的胸襟。
第三層(后4句):用例證、名言來證明“陋室”不陋。
三、合作探究,詩句品析
誰能找出能概括全文主旨的一句話。
“斯是陋室,惟吾德馨。”
本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。
討論明確:
周圍景色:“苔痕上階綠,草色人簾青。”寫環(huán)境清幽寧靜;
往來人物:“談笑有鴻儒,往來無白丁!睂懪c人交往高雅脫俗;
生活內(nèi)容:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!睂懯覂(nèi)活動(dòng)歡暢無虞。
銘文第一句在文中起什么作用?“山不在高”,“水不在深”類比什么?“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么?
討論明確:
采用比喻和類比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有名,也有靈。
前二句類比“陋室”,后兩句暗喻自己。
銘文最后一句引用孔子的話,有什么作用呢?
討論明確:總結(jié)全文,說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻,表現(xiàn)了高雅的志趣。
四、賞析拓展,互動(dòng)釋疑
1、賞析拓展:賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》,請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來談?wù)勛x過此詩后的感受。
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
(提示:烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近,為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。)
教師點(diǎn)撥:夕陽斜矣,暮氣逼人,在這種冷情調(diào)中,野草撒野地開花,似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī),反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命,暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方,已是門庭冷落,車馬稀疏,荒草沒徑了。詩人一點(diǎn)靈感,借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔,把王謝巨族聚居之處,及唐朝已變成平常百姓雜居之處,進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印,從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長嘆息。
2、互動(dòng)釋疑:將自己不懂的地方提出來,與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。
五、總結(jié)存儲(chǔ),課外延伸
1、總結(jié)存儲(chǔ):請(qǐng)各小組學(xué)生針對(duì)本文的學(xué)習(xí),以“我學(xué)到了……”進(jìn)行小結(jié)。教師要根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生不僅從知識(shí)上考慮,還要從方法、思想情感上考慮。
2、課外延伸:
、疟痴b默寫課文。
⑵表示不與世俗同流合污的'詩文,在中國古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集,把它們抄寫在本子上,比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。
【板書設(shè)計(jì)】
陋室銘
劉禹錫
景:優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”──以靜為動(dòng)
德馨友:學(xué)問淵博的來客主人:具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”的原因
趣:恬然自適的生活主人:安貧樂道的情趣、對(duì)世俗生活的厭棄
托物言志陋室以言志,表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)5
語文版七年級(jí)下冊(cè)《愛蓮說》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,水陸草木之花,可愛的有很多很多,你喜歡哪一種呢?為什么喜歡它呢?說說看。(學(xué)生眾說紛紜)有人說,喜歡花的人,都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
二、作者簡介
師:這篇課文的作者是誰?(周敦頤)
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔,道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué),世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師:要注意“頤”字左邊的寫法。
三、解題
“說”是議論文的的一種文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理!稅凵徴f》就是說愛好蓮花的問題。
四、朗讀課文,讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音(叫一位同學(xué)上黑板注音) 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(àn)
褻玩(xiè) 隱逸(ì) 頤(í) 噫(ī) 鮮有聞(xian)
師:一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文,大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同,古人讀書很有韻味,自得其樂的讀,一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦,但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn),可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn),我們先要充分地理解課文內(nèi)容,在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
五、理解重點(diǎn)字詞
1、蕃 (多) 獨(dú) (惟獨(dú)) 甚(非常) 而不染( 表示轉(zhuǎn)折)( 沾染污穢) 濯(洗滌) 清( 清水) 妖(美麗而不莊重) 不蔓不枝(長藤蔓)( 長枝節(jié)) ——屬于詞類活用
香遠(yuǎn)益清(更加)( 清香) 亭亭凈植(聳立的樣子)( 立) 焉(呢) 予謂菊(第一人稱我)( 認(rèn)為) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鮮有聞(少) 宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))(多)
中通外直 (暢通 挺直)
。ㄎ闹杏幸粚(duì)反義詞是蕃和鮮。)
2、了解兩個(gè)古今異義
植 宜
3、一詞多義:
。1)“之”字用法
①水陸草木之花 之:的 ②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 之:助詞,起取消句子獨(dú)立性作用,可不譯 ③無絲竹之亂耳 之:助詞,取消句子獨(dú)立性作用,可不譯 ④何陋之有 之:助詞,在這里是賓語提前的標(biāo)志,無實(shí)義。
。2)清:清澈(濯清漣而不妖);清香(香遠(yuǎn)益清) 遠(yuǎn):遠(yuǎn)播,形容詞用作動(dòng)詞(香遠(yuǎn)益清);不可以去靠近它,也就是距離長,(可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)
4、詞類活用: 1.蔓:名詞用作動(dòng)詞,長枝蔓。例句:不蔓不枝 2.枝:名詞用作動(dòng)詞,生枝杈。例句:不蔓不枝 3.遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句:香遠(yuǎn)益清 4.清:形容詞作動(dòng)詞,顯得清幽。例句:香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
六、分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的花,大家知不知道?(蓮花)
師:蓮花的別稱還有(荷花、芙蓉等)
2、寫?yīng)殣凵彽脑蚴鞘裁?課文中哪些句子是著重寫蓮花的?
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫蓮是從幾個(gè)角度寫的?
環(huán)境——出淤泥而不染,濯清漣而不妖,
外形 ——中通外直,不蔓不枝
味道 ——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài) ——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個(gè)角度各寫出了蓮花的哪些品格?
環(huán)境——出淤泥而不染,濯清漣而不妖,
(不與世俗同流合污,不嘩眾取寵)
外形 ——中通外直,不蔓不枝
。ɑ磉_(dá)大度,內(nèi)心通達(dá),行為正直)
味道 ——香遠(yuǎn)益清
( 美名遠(yuǎn)揚(yáng))
姿態(tài) ——亭亭凈植
(志潔行廉或獨(dú)立高潔)
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
。ㄗ宰鹱詯哿钊司粗兀
師:總結(jié):蓮花的整體的形象是端莊美麗,令人敬重。我們知道了作者愛蓮,不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗,而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師:那么我們知道了蓮品格高尚,作者把它比喻成什么?(君子)
5、課文寫了蓮,還寫了哪幾種花?分別比作什么?
回答:還寫了菊和牡丹。 分別比作隱逸者、富貴者。
6、題為愛蓮說,為什么還要寫其他花呢?
作者寫蓮,同時(shí)又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯,牡丹反襯。這樣,更能突出蓮的君子的品格,表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者 牡丹比作富貴者。為什么?
隱逸者呢?指隱居的人,在封建社會(huì)里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世,這種人的特點(diǎn)是志向高潔,就像陶淵明一樣(陶淵明一生清廉,為官多年,最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后,回到家鄉(xiāng),躬耕壟畝,過起了悠然自得的隱居生活,并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列),但逃避現(xiàn)實(shí),隱居起來。
師:作者喜歡嗎?(贊美惋惜)
師:你是從哪一句看出來的?(陶后鮮有聞)富貴者呢?因?yàn)槟档せㄊ譂馄G,花朵碩大,有人評(píng)價(jià)為“天下無雙艷,人間第一香”,從唐朝起就成為富貴人家的'寵物。牡丹的價(jià)錢很貴,但富貴人競相購之,把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴,貪慕榮華,追名逐利。
師:作者喜歡嗎?(十分鄙視、厭惡)
師:你是從哪一句看出來的?(牡丹之愛,宜乎眾人矣)
師:那么君子是怎樣的人?
品德高尚的人,指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔,不隨流俗,不受沾染。
師:蓮花這般高潔,在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎?有何憑證?此話可以看出作者怎樣的心情?(不多!吧徶異郏枵吆稳?”感慨、痛惜)
七、現(xiàn)在我們明白了,作者贊美蓮,其實(shí)是要贊美君子這樣的人,他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好,為人正直,名聲很好,又很莊重,有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人,真是令人敬佩!用三種花來比三種人,使生動(dòng)形象,含蓄而給人回味,有個(gè)共同特點(diǎn),就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子,借贊花來贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情,這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛蓮者少,愛牡丹者多,真正的君子少,追求富貴的人多!作者有感于社會(huì)上真正有德者少,追名逐利的人太多,對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視!結(jié)尾的兩句話一問一嘆,發(fā)人深省,的主題多深刻啊。R讀噫……)
八、小結(jié)
本文通過對(duì)蓮花形狀的敘寫和評(píng)論,借花喻人,闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣,委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。
九、齊背課文,再次感受作者潔身自好的生活情趣。
十、結(jié)束語:通過今天的學(xué)習(xí),蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象,做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格,遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑,做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子,讓君子之德傳揚(yáng)天下,讓君子之名遠(yuǎn)播,讓君子之行引領(lǐng)眾生;那么,君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀、背誦《愛蓮說》,并把握詞、語句,疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn):理解文章的主旨。
教學(xué)用具:多媒體
教學(xué)方法:自主、合作、探究
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課:
師:同學(xué)們,見過蓮花嗎?
生:沒有。
師:不要遺憾,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕,我們一起來欣賞一組蓮花圖片:妙筆生花、一 枝 獨(dú) 秀、獨(dú) 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨(dú)醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚落雁……
生:感覺怎樣?美極了。
師:綜觀歷史,有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對(duì)象。有唐代詩人李白--清水出芙蓉,天然去雕飾;宋代楊萬里--接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。唐 代薛濤--風(fēng)前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫了一篇短文--《愛蓮說》,雖然只有119個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗,他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?請(qǐng)看課文。
二、介紹作者和題目含義。
1、周敦頤(1017-1073) ,宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡(今江西星子縣)時(shí),曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”),池中建“賞蓮池”,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。作者觸景生情,寫下《愛蓮說》,借花述志。
2、題目含義
“說”是古代的一種文體,屬議論文的范疇,既可以說明,也可以議論,還可以用來記敘、抒情。
含義:就是說說愛好蓮花的問題。
三、朗讀課文,理解文意:
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo):文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法
大聲朗讀明確字音→仔細(xì)閱讀理通文意→分析閱讀體會(huì)形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解
1、聽讀課文錄音,注意字音。生聽讀--散讀--正音(處理講義、播放幻燈)--齊讀。
2、默讀全文疏通文意。
學(xué)法指導(dǎo)方法:先重申翻譯要求:
。1)盡量譯出每一個(gè)字;
(2)補(bǔ)出省略成分;
。3)通暢,準(zhǔn)確。
學(xué)生默讀--自己翻譯(處理講義)--同桌交流--教師提問
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:
。1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也!眱删渑c此相同。
。2)“菊之愛”,賓語前置,譯為“愛菊” !吧徶異邸、“牡丹之愛”與此相同!昂巫镏小、“惟利是圖”也與此相同。
四、研討課文,進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。
⒈作者把蓮花比作什么?哪些語句具體描寫了蓮?表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)?
學(xué)生在練習(xí)本上畫兩朵盛開的蓮花,將答案填寫在上面。
明確:比作君子;
具體描寫:環(huán)境--出淤泥而不染;生活習(xí)性--濯清漣而不妖;體態(tài)--中通外直,不蔓不枝、亭亭凈植;;氣味--香遠(yuǎn)益清;氣質(zhì)--可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
不與世俗同流合污--純真自然無媚態(tài)--通達(dá)、正直--不攀附權(quán)貴--美名遠(yuǎn)揚(yáng)--獨(dú)立高潔--令人肅然起敬
2、課文寫了蓮,還寫了哪幾種花?分別比作什么?文章題為愛蓮說,為什么還要寫其他花呢?
回答:還寫了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補(bǔ)充:這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人,指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔,不隨流俗,不受沾染。(不慕名利,潔身自好)
隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔,但逃避現(xiàn)實(shí),隱居起來。(志向高潔,隱居避世)
富貴者呢?因?yàn)槟档せㄊ譂馄G,從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴,但富貴人競相購之,把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。(貪慕榮華,追名逐利)
用作陪襯。這樣,更能突出蓮的君子的品格。
襯托:為了使某一事物更突出,用另一事物作對(duì)照和比較。
小結(jié):作者贊美蓮,其實(shí)是要贊美君子這樣的人,他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好,為人正直,名聲很好,又很莊重,有獨(dú)立的`人格。封建社會(huì)有這樣的人,真是令人敬佩!用三種花來比三種人,使文章生動(dòng)形象,含蓄而給人回味。借贊花來贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情,這種寫法就叫做托物言志。
托物言志就是抽取事物的某種特征,來象征人的某種品格,以表達(dá)自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻,表達(dá)自己不慕名利、志向高遠(yuǎn)、潔身自好的生活態(tài)度。
五、能力訓(xùn)練。
模仿例句,用托物言志的方法造句。
例句:我愛蓮花,因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒,人格高尚的君子?/p>
造句:我愛-----------,因?yàn)樗?----------------。
我愛 梅花,因?yàn)樗了┒坏,恰如?jiān)貞頑強(qiáng),斗志昂然的勇士 。
六、總結(jié):
作者把蓮花比作“君子”,用它的清逸,表現(xiàn)人的高潔,作者刻畫蓮花,寄寓了自己的理想、情志和人格操守,表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn),歌頌德行高望的君子行為。
同學(xué)們,當(dāng)我們學(xué)習(xí)這兩篇短文的時(shí)候,我們也許為作者高雅的情趣和堅(jiān)貞的節(jié)操所感動(dòng)。歷史已發(fā)展到今天,時(shí)代已今非昔比,但世間污濁之氣,腐朽之風(fēng)也會(huì)傳宗接代,仍有待我們?nèi)サ种,去清除。我們?yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)習(xí),追求精神世界的高格,遠(yuǎn)離物欲的誘惑,做一個(gè)品格端正、志趣高尚的人。
七、布置作業(yè):
、北痴b課文。
、矊偛诺脑炀渚毩(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文,寫在練習(xí)本上。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)7
【課題課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)方面:
、 了解說的特點(diǎn);
、 繼續(xù)掌握文言詞匯,背誦并默寫全文;
⑶ 學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫法。
2、情感態(tài)度方面:
聯(lián)系個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格,展開想象,發(fā)散思維,從中感悟做人的道理,學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
3、能力方面:
學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】
1、重點(diǎn)目標(biāo):
誦讀全文,掌握重要實(shí)詞。難點(diǎn)目標(biāo):以花喻人的含義。
2、教學(xué)過程分為:
誦讀環(huán)節(jié)──悟讀環(huán)節(jié)──拓展環(huán)節(jié)三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點(diǎn),襯托的寫法為難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們,我們能夠很好地生活在世上,是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間,它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界,還不忘用萬紫千紅的花來點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢,這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以,人們都非常愛花,并寫出了許多膾炙人口的詩句。比如大家熟悉的描寫梅花的詩句墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開,描寫牡丹的詩句天下無雙艷,人間第一香,描寫杏花的詩句滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來可以說,描寫花的詩句比比皆是。但是,有一位古人,他卻百花不愛,偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘,并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛蓮說》(板書課題:愛蓮說)
二、整體把握,感知語言
1、教師范讀,同時(shí)要求學(xué)生給生字注音,并標(biāo)出難句。
2、讓學(xué)生自由朗讀課文,初步理解課文大意。
3、任抽兩名學(xué)生朗讀課文,同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏等。
4、全班齊讀課文,并結(jié)合注解,疏通文意(字面意思)。
三、品味語言,領(lǐng)悟語感
師:我們把課文讀好了,理解課文就容易多了。作者如此愛蓮,那么,蓮花的可愛之處表現(xiàn)在哪里呢?
明確:
1、從生長環(huán)境方面,寫出了蓮出淤泥而不染,濯清蓮而不妖的高潔、質(zhì)樸;
2、從體態(tài)香氣方面寫出了蓮中通外直,不蔓不枝的正直,香遠(yuǎn)益清的芳香;
3、從風(fēng)度方面寫出了蓮?fù)ね糁,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的清高。
師:作者如此深情地為蓮花高唱贊歌,文章是不是僅僅寫蓮花呢?
明確:
作者借蓮花來寫人。
1、在社會(huì)大環(huán)境中,作者自喻自己像出淤泥而不染的蓮花一樣高潔質(zhì)樸;
2、作者自喻不與俗人為伍,以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度;
3、把蓮花人格化,自喻自己剛直、莊重,大有如屈原所說舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒的高貴品質(zhì)。
師:作者借蓮花來寫人,而又直接在文中點(diǎn)出來,那這種寫法叫什么?(明確:托物喻人)那么,下面我們結(jié)合時(shí)代與環(huán)境資料(打開多媒體中的背景文字),看完后,想一想,周敦頤身上具有哪些蓮花的品格?
提示:學(xué)生活動(dòng),教師小結(jié)。
小結(jié):大家說得棒極了。作者之所以能寫出出淤泥而不染這樣的千古名句,是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān),更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性 息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示:要寫出有分量、有深度、有新意的文章,就不僅要貼近生活,有真實(shí)的經(jīng)歷,還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。
師:剛才,同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下,看看還有什么不懂的,提出來,請(qǐng)同學(xué)幫助解決。
學(xué)生可能會(huì)提出以下幾個(gè)問題:
1、篇文章的主體寫的蓮,為什么要寫菊和牡丹?
提示:對(duì)比 、襯托(正襯、反襯)
2、為什么作者在第一段連用兩個(gè)獨(dú)字?
提示:第一、說明周敦頤和陶淵明一樣,決不隨波逐流的態(tài)度;第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度,但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)獨(dú)字,非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
3、課文第一段和第二段前半部分均按菊──牡丹──蓮的順序?qū)懙模瑸槭裁次哪﹨s按菊──蓮──牡丹的順序呢?
提示:前半部分按菊──牡丹──蓮的順序,是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛;后文按菊──蓮──牡丹的順序?qū),是從褒貶的角度,說明凡是超凡脫俗的事物,欣賞的人就少,而趨勢(shì)媚俗的事物,欣賞的人就多。把正面放在前寫,最后用反面的反襯一下,更有獨(dú)到之處;三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述,特別是最后寫牡丹時(shí)用了感嘆號(hào),更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
四、實(shí)踐語言,習(xí)得語感
1、讀了《愛蓮說》,我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法,用我特喜歡句式說一段話,所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點(diǎn):第一,要注意內(nèi)在聯(lián)系;第二,要有新意。
(學(xué)生活動(dòng),教師適時(shí)點(diǎn)評(píng))
2、在改革開放的今天,社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)(比如說央視20xx年4月20日晚播出的'《內(nèi)江城管透視》),我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問題呢?
(學(xué)生討論,老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng))
五、背誦積累,積淀語感
1、延伸積累,師生補(bǔ)充有關(guān)描寫蓮花的詩句。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。
六、反饋檢測(cè)
1、填空:
、 本文用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是______,____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是__________。
、 本文中作者拿____和____與蓮對(duì)比,前者是_____,后者是______,作用是突出_______。
2、說話練習(xí):
根據(jù)課文,把蓮、菊、牡丹三種花品格的高下排個(gè)序,并說明理由。
答案:品格的高下是:⑴ 蓮,⑵ 菊,⑶ 牡丹。理由,可讓學(xué)生暢所欲言,各抒己見;教師準(zhǔn)備的理由是:牡丹雖艷麗,但象征榮華富貴,同于流俗,品格最下;菊花雖然清逸脫俗,但逃避現(xiàn)實(shí),消極處世,不值得仿效;蓮花的生活態(tài)度比菊花積極,它處于污濁環(huán)境,卻潔身自好,保持高潔的操守,難能可貴。注意:教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極,有思想、有文采的學(xué)生。
七、結(jié)束語
課上,同學(xué)們想到了人、事、物、名言,如果稍加整理,就可成為一篇很有說服力的文章,為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用,今天回家的作業(yè)就是寫一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的亭亭凈植同時(shí),別忘了出淤泥而不染所帶給我們的深刻的啟示。
八、布置作業(yè)
1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。
2、背誦并默寫課文。
3、搜集有關(guān)蓮花的詩句。
【板書設(shè)計(jì)】
愛 蓮 說
周敦頤
濯清漣而不妖 純真自然,不顯妖媚
中通外直 內(nèi)心通達(dá),行為正直
不蔓不枝 不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植 高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛,令人敬佩
托物────────── 喻人
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目的
1、讀準(zhǔn)字音,讀順句子,背誦全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義,辨識(shí)“之”的不同用法。
3、理解蓮花的高潔品格和托物言志的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)
托物言志和襯托手法的運(yùn)用。
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫作品中;許多詩人、學(xué)者都寫過詠蓮的篇章,賦予蓮以各種美好的品質(zhì)。我們今天來學(xué)習(xí)一篇名文——《愛蓮說》!稅凵徴f》是宋代哲學(xué)家周敦頤所著。據(jù)說他在南康郡做官時(shí),曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮,他憑欄放目,觸景生情,寫下了這篇贊美蓮花的傳世名篇。
二、解題
從題目可明確三個(gè)方面的內(nèi)容:
1、文章主要內(nèi)容是關(guān)于“蓮”;
2、作者對(duì)蓮花的態(tài)度是“愛”;
3、題目最后一個(gè)“說”是古代一種文體——“說”是一種既可以說明、記述事物,又可以發(fā)表議論的文體,偏重于議論。所以后來人們常把說理辨析的文章統(tǒng)稱為論說文!稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。
三、整體感知
1、先聽后讀,要求:①讀準(zhǔn)字音,讀順句子,背誦全文。 ②邊聽朗讀,邊給自己不懂的字詞注音。 ③文中提到哪些花?重點(diǎn)寫什么?
2、解讀生澀字詞。
蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)褻(xiè)鮮(xiǎn)
四、深入研讀
品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)。
第一段分析(提問引導(dǎo)為主):
提問1:作者重點(diǎn)寫蓮花,在他看來,蓮花有什么可愛之處呢?試用課文中的句子來回答。
明確:原文“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
提問2:這一長句,分別突出了蓮花哪些特點(diǎn)呢?
引導(dǎo):古代文人表述自己的志向和情操時(shí),往往不采用直白的方式,而常常以物為喻,寫得比較含蓄,這叫做“托物言志”。作者筆下的蓮美是美,但究竟是什么特點(diǎn)可以代人言志呢?依句引導(dǎo)。
“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”:不與污濁的世風(fēng)同流合污,高潔、質(zhì)樸。
“中通外直,不蔓不枝”:通達(dá)事理,行為方正。
“香遠(yuǎn)益清”:不攀附權(quán)貴,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”:志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重。
賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。
第二段分析(探究討論為主):
探究1:蓮的'象征意義(托物言志,立意高遠(yuǎn))。
引導(dǎo):,作者的情感態(tài)度決定對(duì)物的愛憎。
明確:原文“蓮,花之君子者也”。
探究2:作者愛蓮贊蓮,卻不通篇寫蓮,反而加入了對(duì)菊和牡丹的描寫,用意何在?(正襯與反襯)
引導(dǎo):所謂“紅花還要綠葉配”!凹t花”這里指蓮花,“綠葉”自然指菊花和牡丹,那它們分別代表了什么人,以及表達(dá)了怎樣的情感態(tài)度呢?各抒己見。
明確:菊隱逸者逃避現(xiàn)實(shí)正襯
牡丹富貴者庸俗逐利反襯
作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅(jiān)貞氣潔,既是作者的自況,也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng)。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括(逃避現(xiàn)實(shí)、庸俗逐利),以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。
探究3:從“蓮,花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子的化身,可見“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么,在同學(xué)們心目中,什么樣的人才算得上是“君子”呢?
引導(dǎo):從《論語》入手,讓同學(xué)們自由討論:“出淤泥而不染”,“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮,花之君子者也”上。要求同學(xué)們學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)。
五、文言詞學(xué)習(xí)
1、做課后練習(xí)第三大題。
2、“之”字在課文中出現(xiàn)頻率多達(dá)八次,但每一次的意義卻不一定一樣。找出來,好好區(qū)分和把握。
六、回顧小結(jié)
根據(jù)板書總結(jié)本課的主要內(nèi)容。
七、布置作業(yè)
課后小作文“愛——————說”。
八、板書
愛蓮說
生長環(huán)境
予獨(dú)愛蓮、體態(tài)香氣、君子、托物言志
神采氣度、不慕名利、潔身自好
菊、隱逸者、逃避現(xiàn)實(shí)、正襯
牡丹、富貴者、庸俗逐利、反襯
教學(xué)反思
過去在教《愛蓮說》一課時(shí),我從講解課題和作者入手,然后領(lǐng)讀,一字一句翻譯,直到文章中心和寫作方法,所有該講的都講了,但學(xué)習(xí)效果一點(diǎn)不好。這次上這課時(shí),我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)和掌握了,更重要的是,在學(xué)習(xí)過程中,能真正用自己的頭腦去思索,去發(fā)現(xiàn)問題,去決定取舍。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué),老師教,學(xué)生學(xué),老師是課堂的主體,學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走,光記筆記都來不及,哪里還有什么主動(dòng)性哪里還有什么發(fā)現(xiàn),有了這樣的嘗試,我今后在上其他的課文,我也會(huì)適當(dāng)采用了這種方法,這樣不僅能使學(xué)生成績得到提高,而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,教學(xué)效果也好。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)本文托物言志和襯托的寫法,學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。
2、學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞。
3、理解作品對(duì)追名利的世態(tài)的批判,領(lǐng)悟作者以“蓮”自況,對(duì)高潔品格的追求。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、疏通文意,理解內(nèi)容,了解寫法。
2、反復(fù)朗讀,背誦默寫。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前對(duì)照書下注釋疏通文意,標(biāo)出有疑問的字句,朗讀課文。
教具準(zhǔn)備:課件
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
1、自然界的花種類繁多,千姿百態(tài),把我們的生活裝點(diǎn)得分外美麗,下面就請(qǐng)大欣賞幾種花。
(展示幾種花的圖片,配以音樂)(先以不同方式逐幅展示,然后總到一幅畫面)
2、剛才我們看到的只是花海中的一束,你能說出這些花的名稱嗎?你最喜歡哪一種,談?wù)勀阆矚g的理由。
3、對(duì)花的好惡,可以反映一個(gè)人的情趣、志向,今天我們就選取蓮花來深入探討一下(展示下段文字)
蓮是一種深受人們喜愛的水蓮生植物:它有裊娜可愛的莖葉,有嬌嫩雅致的花朵,有沁人心脾的清香;它的果實(shí)(蓮子)和根(藕)都是食物中的佳品。從遙遠(yuǎn)的古代,蓮在我國各地就被廣泛種植,給祖國大地增添了清麗柔和的色調(diào)。從古至今,蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上,也出現(xiàn)在許多雕刻和繪畫作品中,許多詩人、學(xué)者教寫過詠蓮的篇章,賦予蓮以各種美好的品質(zhì)。
北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》就是詠蓮作品中的典范。(出示課題:愛蓮說)以蓮花作背景
二、導(dǎo)學(xué)
1、學(xué)生自讀課文:弄清字、詞、節(jié)奏
2、聽錄音,劃出朗讀節(jié)奏(逐段展示課文,速度與錄音配套,以蓮花為背景)
3、學(xué)生自讀(屏幕顯示已劃分節(jié)奏的課文)把握語氣和節(jié)奏。
4、學(xué)生齊讀課文,整體感知
5、分組疏通文意,學(xué)生對(duì)照注釋及提示理解文意
(展示疑難詞句)
獨(dú):唯獨(dú)、只自:從盛:很、非常
予:我香遠(yuǎn)益清:香氣遠(yuǎn)播,顯得更加清芬
謂:認(rèn)為鮮:xian,很少
6、置疑,學(xué)生互相解答
7、學(xué)生齊讀
三、問題探究
(展示探究的問題)
1、文章開頭為什么先寫陶淵明和世人的愛好?
2、蓮花有什么特點(diǎn)?作者為什么喜歡蓮花?
3、作者為什么發(fā)出“蓮之愛,同予者何人?”的`感嘆?
四、朗讀背誦指導(dǎo)
1、指導(dǎo)朗讀第一段(出示朗讀提示)
2、學(xué)生體會(huì)第二段的朗讀方法
3、學(xué)生自己背一背
4、全班試背(屏幕逐句展示課文,并配放音樂)
5、點(diǎn)學(xué)生背誦,比一比,看誰背得熟。
五、拓展延伸
1、與蓮花有關(guān)的詩歌
2、寫幾句關(guān)于蓮花的話(播放古箏曲《出水蓮》)
可以是對(duì)蓮花的描寫,學(xué)習(xí)本文的感受,對(duì)生活態(tài)度的思考等
六、結(jié)束語:通過今天的學(xué)習(xí),蓮花出淤泥而不染,濯清漣而不妖的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象,做人就要做蓮花一樣的人,做一個(gè)君子。其實(shí),關(guān)于蓮花的知識(shí)還有很多,如蓮花的歷史、品種;蓮葉的防水技能,與蓮有關(guān)的詩詞、歌曲、謎語,著名的賞荷勝地,蓮與佛教的關(guān)系等,共同構(gòu)成了豐富的蓮文化,課后我們要多收集這方面的資料,我們?cè)僬覀(gè)時(shí)間進(jìn)行交流。
教學(xué)后記:本文是一篇文質(zhì)兼美的小品文,在教學(xué)過程中注重了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生通過多次朗讀,理解文章大意,體會(huì)作者的思想感情,收到較好的效果,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回顧與蓮有關(guān)的詩詞,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,進(jìn)一步拓寬學(xué)生的課外閱讀量。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀背誦,積累文言詞句,掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法,從個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格,展開想象,感悟做人的道理,學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):朗讀背誦,掌握重要實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn):以花喻人的含義。
教學(xué)過程
第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1
【導(dǎo)入】導(dǎo)入
同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》,“愛蓮說”是什么意思呢?誰來談?wù)?“說”,古代的一種文體,多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理!皭凵徴f”這個(gè)題目的意思是什么呢?說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔,很得詩人喜愛,你還知道哪些寫荷的詩?請(qǐng)起來背誦一下。
活動(dòng)2
【講授】講授
朗讀課文,疏通文意。
1、學(xué)生自由朗讀,讀準(zhǔn)字音。
2、疏通文意。學(xué)生看注釋,教師提示:
蕃:多。自:從。予:我。濯,洗滌。清漣:清水。妖,美麗而不端莊。不蔓不枝:名詞作動(dòng)詞,不牽牽連連的,不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓,不長枝節(jié)。益:更,越。亭亭:聳立的樣子。植:古義:樹立;今義:種下。褻玩:玩弄。君子:道德高尚的人。噫:感嘆詞,相當(dāng)于“唉”。鮮:少。宜:應(yīng)該。
活動(dòng)3
【活動(dòng)】活動(dòng)
品讀課文。
1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的?
教師提示:
角度特點(diǎn)品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染,濯清漣而不妖
形態(tài)中通外直,不蔓不枝
香味香遠(yuǎn)益清
觀賞亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
2、這些語句對(duì)蓮花作了生動(dòng)逼真,盡善盡美的描繪。你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮,贊美蓮嗎?
不是。文章后面說“蓮,花之君子者也。”
3、看來,作者是把蓮比作君子的,君子是什么意思呢?
在我們的文化中“君子”與“小人”是一個(gè)相對(duì)應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。
4、結(jié)合蓮的形象,發(fā)揮想象,說說作者賦予蓮花哪些君子的品格?
角度特點(diǎn)品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染,濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世
形態(tài)中通外直,不蔓不枝內(nèi)心通達(dá),行為正直
香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)
觀賞亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰
5、文章詠蓮,卻還寫了菊和牡丹,在作者的眼里,這兩種花還指代什么人?
菊:隱逸者封建社會(huì)里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,便隱居避世,稱為隱士。
牡丹:富貴者追逐名利富貴的人。
6、這三種花都有人喜歡,哪一種花喜歡的人最多?從中你感悟到了什么呢?
菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。當(dāng)時(shí)的社會(huì)上真隱士少,有道德的人更少,而愛富貴的人很多。寫菊是正襯,寫牡丹是反襯。
7、三種花作者都喜歡嗎?從中看出作者是一個(gè)怎樣的人?
“予獨(dú)愛”三字表明作者只喜歡蓮,也可以說成是只有作者才喜歡蓮?梢姰(dāng)時(shí)的社會(huì)追名逐利已蔚然成風(fēng),道義已蕩然無存。面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng),作者不同流合污,努力追求高潔的品格。
8、這種通過寫一種自然物來表白自己的'心志,這種寫法就叫做什么?
托物言志。
活動(dòng)4
【活動(dòng)】活動(dòng)
背誦課文。
活動(dòng)5
【活動(dòng)】活動(dòng)
結(jié)束語:
同學(xué)們,我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了,但也可能有不如意的方,甚至于在某一個(gè)特定的時(shí)間里,可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們?cè)趺崔k?當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候,我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土,保持自己精神上的家園。
板書設(shè)計(jì):
菊:隱逸者(正襯)污濁的社會(huì)中不同流合污,保持高潔的品行
蓮:君子
牡丹:富貴者(反襯)
托物言志
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
。病W(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文章的主旨。
【教學(xué)設(shè)想】
。、安排一課時(shí)。
。病⒎椒ǎ鹤灾、合作、探究 。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
蓮花,自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬里有詩“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”;“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”;蘇軾有“荷盡無遮雨蓋”;屈原有“制芰(jì)荷以為衣,集芙蓉以為裳”。姜夔有“一一風(fēng)荷舉”。這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛。不過,人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的`美,其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛蓮說》,就是一篇贊美蓮的品質(zhì),從而抒發(fā)作者思想感情的文章。
二、了解作者、體裁
。薄⒅芏仡U(1017~1073) ,宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。
周敦頤非常博學(xué),而且人品很高,胸懷磊落,為官清正,深得民心,為百姓所愛戴!稅凵徴f》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮,后人稱為“愛蓮池”。每當(dāng)夏秋之交,蓮花盛開,披霞含露,亭亭玉立。微風(fēng)吹過時(shí),田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目,觸景生情,深感官場的黑暗,深愛蓮花的高潔,寫下了著名的《愛蓮說》。
。病⒘私獗疚牡捏w裁。
“說”是古代的一種文體,屬議論文的范疇,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。那么課文標(biāo)題“愛蓮說”可以怎么解釋?
──就是說說愛好蓮花的問題。
作者究竟為什么愛蓮花?作者想通過愛蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢?這都是我們等一會(huì)將要討論的問題。
三、朗讀訓(xùn)練
請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文,注意正音。
蕃(fán) 頤(yí)濯(zhúo)淤(yū) 漣(lián)
蔓(màn)褻(xiè) 噫(yī)鮮(xiǎn)有聞
四、理解文意
1、請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀,并看看注解,理解句意,讀懂課文,互相可以討論疑難之處。
2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解,將課文翻譯成現(xiàn)代文。
五、理解本文的托物言志和襯托的手法
1、作者把蓮花比作什么?哪些語句具體描寫了蓮?表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)?
──比作君子。
描寫句為:出淤泥而不染,濯清漣而不妖;中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
表現(xiàn)的品格:不與惡濁的世風(fēng)同流合污,但又不孤高自許。(潔凈而又莊重)
君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)
君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬重,不敢輕侮。
。、課文中作者列出了哪幾種花?
──蓮花、菊花、牡丹。
。、這三種花分別有哪些人喜歡?
──蓮花(周敦頤)、菊花(陶淵明)、牡丹(世人)。
。、這三種花的象征意義?
──菊花,花之隱逸者。牡丹,花之富貴者。蓮花,花之君子者。
5、陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?
──因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒,傲霜斗雪,品格高潔。菊花又是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
。、文中為什么要寫牡丹?
──因?yàn)槟档び喝萑A貴,歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴,追名逐利。這種世風(fēng),這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
。、找出課文中的原句,體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度?
──菊之愛,陶后鮮有聞。德者鮮惋惜
蓮之愛,同予者何人?君子者無贊美
牡丹之愛,宜乎眾矣。利者眾諷刺
映襯手法:陶淵明愛菊鮮(正襯)世人愛牡丹眾(反襯)予獨(dú)愛蓮(突出)
小結(jié):托物言志就是抽取事物的某種特征,來象征人的某種品格,以表達(dá)自己的思想感情。
例如:蓮花君子。
六、能力訓(xùn)練
模仿例句,用托物言志的方法造句。
例句:我愛蓮花,因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒,人格高尚的君子?/p>
造句:我愛,因?yàn)樗?/p>
。ㄈ纾何覑勖坊,因?yàn)樗晃匪,高潔不俗,有?dú)特的風(fēng)范,這正是傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志的革命者的象征。)
七、作業(yè)
1、背誦課文。
。病偛诺脑炀渚毩(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文,寫在練習(xí)本上。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)12
設(shè)計(jì)說明:
最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板,學(xué)生在下面書寫。
然后學(xué)生自讀,了解文意,在不懂處質(zhì)疑,師生交流,老師講解。
下面的設(shè)計(jì)滲透在疏通文意的過程中,具體步驟兩個(gè)班都有差別。
比如在八班就先分析了蓮所代表的品質(zhì),然后我問:
如果只能選擇一句話、一個(gè)詞,你如 何形容君子呢?
這當(dāng)然困難。這時(shí)候再看末段,在與隱士的比較中,便可發(fā)現(xiàn)君子的特質(zhì)。
而在七班,則是翻譯到末段時(shí),才問起作者對(duì)君子的闡釋。
導(dǎo)入:
清雅的環(huán)境可以成就一個(gè)人,污濁的環(huán)境呢?
正課:
甚蕃、
獨(dú)愛、
盛愛、
獨(dú)愛、
1、什么叫甚蕃?什么叫獨(dú)愛?什么叫盛愛?
重點(diǎn)解釋盛愛:
種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……
無窮無盡,沒完沒了。
2、在獨(dú)愛與盛愛之中,看出作者的態(tài)度。
在那么多的花中,陶淵明偏偏只愛菊花,
在那么多的花中,人們卻一窩蜂地選擇了牡丹,
兩相對(duì)比,你能看出作者的態(tài)度嗎?
3、在獨(dú)愛與獨(dú)愛之間,看出作者的另類。
但是,即使在陶淵明的獨(dú)愛面前,作者還要再言獨(dú)愛,可見?
。ㄓ胁顒e的獨(dú)。更獨(dú))
留下一問:
作者之獨(dú),獨(dú)在何處?
4、在三愛之中,看出世界的兩極,看出作者的中庸。
A、結(jié)合末段,了解花和愛花之人的關(guān)系,了解花的隱喻。
(花是不一樣的花,喜歡花的人即是不一樣的人;君子,可姑且理解為品德高尚的人)
菊隱逸者不問世事
牡丹富貴者趨炎附勢(shì)
蓮君子者(不與世俗同流合污)
B、以此而論,讀出最后三句的真意:
陶后鮮有聞?wù)娴碾[士尚存?
同予者何人真的君子何在!
宜乎眾矣世風(fēng)日下的沉重哀嘆……
。ㄗx出語氣)
C、結(jié)合首段,讀出隱士與君子之別。
說這種文體,往往就一事、一物或某種社會(huì)現(xiàn)象而抒發(fā)自己的感想看法。
表面上,作者在談自己的蓮之愛,而事實(shí)上,世風(fēng)日下的背景下,我們又多么需要君子!理想,總是因現(xiàn)實(shí)而生的。(所以本文的內(nèi)容有三:真正的君子、自己的選擇、選擇的因由)
那么,作者想借菊之愛表達(dá)什么?愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢?
出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(因出淤泥而不染使用頻率極高,可從這句說起,讓學(xué)生談?wù)勛约旱?理解。比較略)
我之解讀:
無論環(huán)境如何困厄、黑暗,都能堅(jiān)守自己的內(nèi)心,保持自己靈魂的高貴。對(duì)于真善美的執(zhí)著追求,才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚(yáng),而是內(nèi)在的從容與堅(jiān)強(qiáng),是樸素潔凈的美,所以作者說濯清漣而不妖;但這種內(nèi)在的氣質(zhì),是完全可以通過外在的言行去表露的,我們不經(jīng)意間的一言一行、一顰一笑,往往就是我們內(nèi)心真實(shí)的反映。我們的個(gè)性思想,我們的精神氣質(zhì),我們的人格追求,我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一,可以因我們?cè)谑篱g的行為而傳播得很遠(yuǎn)。所以,作者說香遠(yuǎn)益清。對(duì)于這樣的人,別人愛慕、欣賞、尊重,卻往往保持一段距離,因?yàn)橛X得志不同、道不合、不相配,所以作者才說,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。所以真正的君子,也就不大可能會(huì)和什么什么人合為一群,不大可能會(huì)和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾,許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對(duì)的,凈植是與中通外直,不蔓不枝相應(yīng)相合的。
不與他人纏繞,不與自己糾結(jié),原來就是出淤泥而不染的重要保證。
結(jié)論:
比較中,我們才能發(fā)現(xiàn)君子的真意和要訣:
出淤泥而不染。
對(duì)君子,我們可有各自不同的理解,
但做不到這點(diǎn)的,就不堪稱為君子。
5、在兩篇短文內(nèi)容主旨的比較中,我們無路可退。
和《陋室銘》比較,這篇就不再是單純的人格追求,因?yàn)槿烁褡非箅x不開現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo);做普通的世人、做孤絕的隱士、做獨(dú)立的君子,這是作者給出的選項(xiàng),卻也是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)無法回避的選擇。而且詭異的是,選擇的結(jié)果永遠(yuǎn)相同:世人最多(占據(jù)了絕大部分),隱士(包括那些憤世嫉俗者)次之,最后只有極少一部分人選擇了君子,你知道為什么嗎?
結(jié)論:
其實(shí),這根本就不是一個(gè)選擇的問題。
或者說,我們的選擇和我們最終的落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是兩回事。
要想成為君子,所需要的不只是一個(gè)念頭、一種決心,更重要的是:
行動(dòng),行動(dòng),行動(dòng)……智慧。
有的時(shí)候,你要抗?fàn)帲?/p>
有的時(shí)候,你要低調(diào),
有的時(shí)候,你要迂回,
有的時(shí)候,你要放棄,
有的時(shí)候,你要委曲求全,忍辱負(fù)重。
這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
2、學(xué)習(xí)本文襯托的手法。
【學(xué)情分析】
八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí),能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱,但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教,由淺入深,以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,用多媒體手段突破重難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
。、托物言志的寫作手法是本文重點(diǎn)。
。、襯托的手法是本課難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
古往今來,無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒,但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛蓮,并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古,周敦頤為什么如此愛蓮呢,今天就讓我們一起在課文中尋找答案。
二、討論點(diǎn)撥
1、周敦頤為什么如此愛蓮,你從他的文本中找到答案了嗎?請(qǐng)用文中語句回答(課件演示)
明確:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
。、分別從哪些方面描寫蓮花的?(課件演示)
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”從生長環(huán)境來寫的;“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的;“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的。
三、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法
1、我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花是因?yàn)樯徎ㄗ陨淼母邼嵜利悾珒H此而已嗎?更重要的是因?yàn)樗且环N人的化身,聯(lián)系第二段來看,它是哪種人的化身?說依據(jù)。
“蓮,花之君子者也”
2、讀第一段中描寫蓮花的語句,概括一下它具有君子的哪些美德?完成兩幅蓮花拼圖,第一幅寫上了蓮花的一種特點(diǎn)。另外一幅,填上與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子的品德。
明確:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”──通達(dá)事理,行為方正(正直);,“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng);“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉,儀態(tài)端正,令人敬重。
3、作者借蓮花形象來言君子之志,是什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了怎樣的情懷?
明確:蓮花,出于污泥不染其污,沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形,超然物外剛正不阿,不攀附權(quán)貴,這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度,更是作者一生人格的寫照,作者借花喻人,托物抒懷,表明自己不慕權(quán)貴,潔身自好的生活態(tài)度。(君子之風(fēng))(再齊讀那些句子)
四、學(xué)習(xí)襯托和借物喻人的`手法。
1、本文是寫蓮花的,可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹,以及喜愛這兩種花的人,這樣寫有何用意?
明確:寫另外的兩種花是為了襯托蓮花
2、同樣是襯托,角度有什么不同?
明確:寫三種花的目的是要寫三種人,是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求,最終表明作者周敦頤對(duì)于自己人生的一種態(tài)度和志向,不消極避世,能潔身自好。
3、最后引出借物喻人的寫作手法
五、探討第二段后半部分中有個(gè)“噫”字,它的含義是“表示嘆息”,結(jié)合后面語句,你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感?
明確:分別為惋惜,諷刺,慨嘆。
六、小結(jié)。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力目標(biāo):
1、熟讀課文,疏通文意;
2、了解“說”這種文體。
過程與方法目標(biāo):
1、理解正襯和反襯的手法,學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀:
1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操;
2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格,培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn):理解正襯和反襯的手法
教學(xué)內(nèi)容
一、 導(dǎo)課
幻燈放映蓮花的圖片引入
導(dǎo)語:同學(xué)們,剛才圖片中的'是什么花——(蓮花),它美不美,喜歡不喜歡——(喜歡)。宋代有一位哲學(xué)家叫周敦頤,他不僅喜愛蓮花,還寫了一篇千古傳誦的短文——《愛蓮說》,現(xiàn)在就讓我們一起去認(rèn)識(shí)一下他。
二、作者及文體知識(shí)介紹:(出示圖片)
作者簡介:
周敦頤:宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,哲學(xué)家,因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。
教師補(bǔ)充兩點(diǎn):
(1)周敦頤為官清正廉潔,以為百姓洗脫冤屈為己任,甚得百姓愛戴。
。2)周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。
了解文體“說”:
是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解!稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。
三、教學(xué)內(nèi)容
。ㄒ唬⿲W(xué)生自讀課文,解決字詞,疏通文意。
出示圖片,學(xué)習(xí)生字,檢查預(yù)習(xí)。
(二)教師范讀,進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
。ㄈ⿲W(xué)生再讀,找出文中描寫蓮的語句,思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫的?
提示:
出淤泥而不染,濯清漣而不妖—— 生長環(huán)境
中通外直,不蔓不枝—— 體態(tài)
香遠(yuǎn)益清—— 香氣
亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)
這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對(duì)蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的贊美之情。(讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字)
(四)作者喜愛蓮花僅僅是喜愛她的外形嗎?書中把蓮比作什么?(君子)他們之間有哪些相似之處呢?
提示:
出淤泥而不染——不與世俗同流合污
濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然,不顯媚態(tài)
中通外直——內(nèi)心通達(dá) ,行為方正
不蔓不枝——不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植——高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛,令人尊敬
通過以上的分析,我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子;也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度:要做一個(gè)像蓮一樣品德高潔的君子。
作者借蓮來表達(dá)自己的志愿,想一下運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
提示:托物言志 托蓮花形象,言君子之志
現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意,讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍,注意讀出對(duì)蓮的崇敬之情。
。ㄎ澹┳髡邔憪凵彏槭裁匆獙懢蘸湍档?作者的用意是什么?
提示:寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子,質(zhì)樸正直、志潔行廉;將菊比隱逸者,雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗,不愿沒有滯留在世俗之中;將牡丹比富貴者,貪慕富貴,追逐名利。
。⿲(duì)于花的喜愛是由人的思想感情來決定的,不同的人有不同的喜愛,那么作者對(duì)喜愛菊、喜愛蓮、喜愛牡丹的人分別持什么態(tài)度?
提示:菊----惋惜 牡丹----鄙視
四、課堂小結(jié)
作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,以蓮自喻,堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守,做一名君子實(shí)是難能可貴,讓我們?cè)诖舐暲首x中再次體會(huì)作者的情感。
五、布置作業(yè)
1、完成練習(xí)冊(cè)“閱讀.感悟.實(shí)踐”(二)
2、以《愛……說》為題,寫一篇300字左右的小作文,點(diǎn)明所托之物所言之志。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法,學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合。
2、體會(huì)《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
3、學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞。
教學(xué)要求
1、從生長環(huán)境方面,體態(tài)香氣方面,風(fēng)度方面分析蓮花有什么值得喜愛的,理解《愛蓮說》對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判,領(lǐng)悟作者對(duì)高潔品格的追求。
2、抓住重點(diǎn)詞句輸通文意。
教學(xué)重點(diǎn)
1、體會(huì)《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法。
2、體會(huì)《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1、《愛蓮說》的主題是什么?
通過對(duì)蓮花的愛慕和贊頌,表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往,對(duì)高尚情操的追求,對(duì)正直人格的仰慕;同時(shí),通過對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄,表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴,茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿,文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。
2、《愛蓮說》的寫作特點(diǎn)是什么?
本文在寫法上很有特色:其一,運(yùn)用了疊式襯托法,文中三次以菊和牡丹襯托蓮,而作用各別,巧妙地逐步加深了主題。其二,運(yùn)用了擬人比喻法,寓所要表現(xiàn)人物的性格特征于所寫事物的相似特點(diǎn)中,把人的趨勢(shì),倨傲、清高等特征,以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點(diǎn)表現(xiàn)出來,寫物喻人,生動(dòng)貼切,含義深刻。
(1)借花喻人,托物言志。
以"予獨(dú)愛蓮"四字,引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染,濯清漣而不妖",寫蓮的風(fēng)貌和氣質(zhì):處污穢之境,葆純正之色。"中通外直,不蔓不枝",寫蓮莖貫通正直,表里如一,卓然自立。"香遠(yuǎn)益清",寫蓮清香遠(yuǎn)溢,芳?xì)庖u人;"亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀不可褻玩",寫蓮的形態(tài)端莊大方,凜然可敬。
作者表面寫蓮,其實(shí)意在蓮?fù)狻o@然,作者是以花喻人,借蓮自況,以蓮的清逸喻君子的美德和節(jié)操?v觀全文,似句句寫花,而意不在花;通篇無人,卻字字寫人。文中寫了蓮的七種可貴的品質(zhì),一一都有明顯的比喻意義:第一,"出淤泥而不染"(在惡劣污濁的環(huán)境中不受影響,潔白無瑕,近墨者不黑);第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀,天真自然);第三,"中通外直"(胸懷豁達(dá));第四,"不蔓不枝"(行為正直);第五,"香遠(yuǎn)益清"(美德遠(yuǎn)播);第六,"亭亭凈植"(潔身清廉,傲然立世);第七,"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"(氣節(jié)高尚,英姿威儀)。
(2)運(yùn)用映襯,烘云托月。
《愛蓮說》主要寫蓮,但用菊和牡丹來作映襯。
首先,要明確作者所寫的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者",是說菊花不在春天與百花爭艷,而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者",是說牡丹雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者",是說蓮花高潔清逸,不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德聲遠(yuǎn)播的君子。
明確了比喻義,再看看作者對(duì)這三種花的態(tài)度。對(duì)蓮的褒揚(yáng)顯而易見,是全文的重心,而對(duì)菊和牡丹又是什么態(tài)度呢?嘆惋菊花,鄙薄牡丹。真正愛菊的隱逸者陶潛,因蔑視世俗,厭惡官場而返歸田園、寄情山水。應(yīng)該說,陶潛的品格也是高尚的,但其不足因而為之嘆惋的是:陶潛為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí),超然物外,處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同,他們像蓮花"出淤泥而不染",立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下,"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹,李唐之世,每當(dāng)盛開,則權(quán)貴趨之若鶩,有種植求利者,株價(jià)數(shù)萬。文人墨客爭相賦詩,推波助瀾。周敦頤目睹當(dāng)時(shí)世風(fēng)日下,官場混濁,稱牡丹為"花之富貴者",正表現(xiàn)了作者對(duì)那些追名逐利、蠅營狗茍之輩的鄙薄和憎惡。
由此可以看出,寫"菊"寫"牡丹"仍是為了襯"蓮",寫"菊"為旁襯,寫"牡丹"為反襯,在映襯中突出了蓮花的形象和品格,同時(shí)又針砭了時(shí)俗。
3、《陋室銘》的結(jié)構(gòu)是怎樣的?
全文81個(gè)字可分為三層。
第一層 (開頭至"惟吾德馨"):比興起篇,引出主題。
第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"):寫居室環(huán)境。日常生活,表達(dá)安貧樂道的生活情趣。
第三層 ("南陽諸葛廬"到結(jié)尾):以類比法說明陋室不陋。
比興起筆:"山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。"
推出主題:"斯是陋室,惟吾德馨。"
陋室之景:"苔痕上階綠,草色入簾青。"
陋室之人:"談笑有鴻儒,往來無白丁。"
陋室之事:"可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊(yùn)義已然寫足。
陋室不陋:以兩個(gè)歷史人物類比。"南陽諸葛廬,西蜀子云亭。"最后引《論語》之典,束住全文。"孔子云:何陋之有?"
4、《陋室銘》的寫作特點(diǎn)是什么?
(1) 虛實(shí)是我國古典美學(xué)中重要的審美概念,也是藝術(shù)辯證法的總綱!堵毅憽肥翘搶(shí)結(jié)合的佳作。全文81個(gè)字,虛實(shí)相生,變化有致,耐人尋味。
開篇以形象的議論起筆:"山不在高,……有龍則靈。"推出全文題旨:"斯是陋室,惟吾德馨。"以虛代實(shí),出筆不凡。"德馨",一語統(tǒng)攝全篇,突出道德的作用。第二層進(jìn)入對(duì)"陋室"的描寫。先寫清幽景物 "苔痕上階""草色入簾",渲染恬靜氣氛,反映出主人的淡泊心志。此為實(shí)景描寫。次寫"陋室"往來人物:"談笑有鴻儒,往來無白丁"。前句為實(shí)寫,后句為虛寫,虛實(shí)相配,盡寫"陋室"儒雅之風(fēng)。最后寫"陋室"中生活之事。"調(diào)素琴,閱金經(jīng)"為實(shí)寫,表現(xiàn)主人高雅的生活情操。"無絲竹之亂耳,無案犢之勞形"為虛寫,反映主人對(duì)世俗、官場生活的厭惡。這一層沒有出現(xiàn)"德"字,但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。
在對(duì)"陋室"的"景""人""事"三方面的實(shí)寫之中,巧妙地穿插了"三無"的虛寫,加上 引入題旨的"二有"虛筆,真是虛實(shí)相間,烘托有術(shù)。最后的結(jié)尾,又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個(gè)歷史掌故,類比、引證,以虛映實(shí),反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。
寥寥81字,虛寫占一半有余,如果我們把文中虛寫部分去掉,不僅內(nèi)容會(huì)顯得單薄、無味, 題旨難以酣暢表達(dá),文章的形式也將變得局促、呆板,絕無此文之多彩風(fēng)姿。
(2) 若把《陋室銘》作議論文分析,則明顯地具有論點(diǎn)、論證、結(jié)論,符合議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
論點(diǎn):"斯是陋室,惟吾德馨。"由"二有"類比推出。
再看論證。
、 物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法,用了"上""入"二字,把苔蘚急上階頭,青草欲進(jìn)住室寫得栩栩如生,原因是什么呢?是它們羨慕主人的才德,作者雖未直說,但含蓄地表現(xiàn)出來。
、 事證。先說往來的是鴻儒,又說室內(nèi)的活動(dòng)"調(diào)素琴,閱金經(jīng)",再說室內(nèi)"無絲竹""無案牘"。靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。作者強(qiáng)調(diào)德之難得,而陋室皆有。
、 人證。列舉諸葛亮,揚(yáng)雄居陋室的事例,證明"德馨"可使陋室不陋。
、 言證。引孔子之語,使人加深對(duì) "德馨"的認(rèn)識(shí),啟發(fā)大家遙憶顏回為人,理解"德"與"陋"的關(guān)系。
四個(gè)論據(jù)層層遞進(jìn),而結(jié)論就在"言證"當(dāng)中,論證推到"言證"結(jié)論已出:"君子居之,何陋之有"。
5、題目有"陋室",文中也說"斯是陋室",而結(jié)尾卻說,"何陋之有?"到底這屋子是陋 還是不陋呢?
從建筑和屋內(nèi)布置看并不豪華,甚至是簡陋的,但由于屋主人是個(gè)品德高尚,有著高潔生活情趣的人,所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡陋了。這正應(yīng)了孔子說的那 句話:"君子居之,何陋之有?"
課時(shí)安排:
第1、2課時(shí):學(xué)習(xí)《愛蓮說》
第3、4課時(shí):學(xué)習(xí)《陋室銘》
《愛蓮說》
一、組織教學(xué)
二、直接導(dǎo)入
三、解題。
這篇文章的體裁是 "說",(同前面學(xué)過的《馬說》)。
"說"是闡述關(guān)于某一事物,問題的道理的文體。
本文特點(diǎn)是托物言志。
請(qǐng)同學(xué)朗讀《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者及出處。
四、通讀課文,掃清字詞障礙
1、學(xué)生自讀
解詞,并為加點(diǎn)字注音:
蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉
謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也
2、教師帶讀
3、分組朗讀
五、分析課文
(一) 分析第1段。
1、 比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞
歸納:之①,結(jié)構(gòu)助詞,的;之②,結(jié)構(gòu)助詞,主謂關(guān)系,不譯。
焉①,語氣助詞,啊、呀;焉②,兼詞,于之、在其中。
中①,名詞,里、內(nèi),讀zh ng;中②,動(dòng)詞,射中目標(biāo),讀zh ng。
而①,連詞,修飾關(guān)系,不譯;而②,連詞,轉(zhuǎn)折關(guān)系,但是、卻。
2、同學(xué)齊讀第1段。
3、討論、講析。
、 開頭一句指出可愛的花很多,總領(lǐng)全文,借以引出人們對(duì)花的不同愛好。寫別人愛菊、愛牡丹,都是襯托,作用在于突出"予獨(dú)愛蓮",引入正題。
、 為什么人們對(duì)"花"的愛好不同呢?
喜愛哪一種花,表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個(gè)"獨(dú)"字,表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污,又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。
、凵徎ㄓ心男┛蓯壑?應(yīng)怎樣理解它的象征意義?
蓮花是本文主要的描述對(duì)象,是言志所托之物,作者從多方面描繪蓮花特征,圍繞"君子"的.品性,寄寓了深刻的象征意義。
"出淤泥而不染,濯青漣而不妖":不同流合污,不孤芳自賞。
"中通外直,不蔓不枝":通達(dá)正直,行為端正。
"香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植":志潔行廉,美名傳揚(yáng)。
"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉":儀態(tài)莊重,令人敬重。
這里描述的既是作者愛蓮花的緣由,也是作者心目申君子的形象,包含著自律自況。
4、朗讀,翻譯
(二)分析第2段。
1、朗讀讀第2段,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
2、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納:鮮①,形容詞,少,音xi n;鮮②,形容次,鮮艷,音xi n。
3、再讀本段
、 這段以排比形式用了三個(gè)判斷句,將菊、牡丹、蓮一一擬人:菊,就像隱居的人;牡丹,就像富貴的人;而蓮正像品德高尚的君子。一個(gè)嘆詞"噫"表達(dá)強(qiáng)烈的抒情色彩,引發(fā)了其后的褒貶,在褒貶中寄寓了自己的態(tài)度。
②作者對(duì)"愛菊"、"愛牡丹"、"愛蓮"的態(tài)度分別是什么?表達(dá)有什么特點(diǎn)?
。ㄗ髡哂萌N花象征三種人,用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香,所以將它比作隱士。文中用陳述句,表達(dá)對(duì)菊及愛菊者并不反感,只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷,所以將它比作貴人。文中用感嘆句,表達(dá)對(duì)牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句,將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹,使褒貶愛憎更鮮明。)
4、朗讀,翻譯
六、小結(jié)
1、托物言志的寫法:以菊、牡丹、蓮喻三種人,以三種愛象征三種生活態(tài)度,貼切鮮明。
2、襯托的寫法:以蓮為中心,用菊正襯,用牡丹反襯,褒貶宛然,表達(dá)了對(duì)世俗婉曲的 批判,突出了自己對(duì)高潔的君子風(fēng)范的追求。
3、描寫,議論,抒情的結(jié)合:第l段以記敘、描寫為主,第2段以議論,抒情為主,二者交融,相得益彰。
4、句式變化得當(dāng),文筆搖曳多姿:陳述句、判斷句、疑問句、感嘆句運(yùn)用恰當(dāng),排比、 對(duì)偶的整句與散句交錯(cuò)有致。
《陋室銘》
一、組織教學(xué)
二、直接引入
三、解題。
1、《陋室銘》是一篇記物的銘文。
2、體裁:銘。
、 銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規(guī)戒或激
勉。銘文,在語言上多用四字或六字對(duì)偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。
、 本文的韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中"馨"字因語音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。
3、作者:劉禹錫。
請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。
四、通讀課文
1、學(xué)生自讀
解詞,并為加點(diǎn)字注音:
名 靈 馨 鴻儒 白丁 素琴 金經(jīng) 絲竹 亂耳 案牘 勞形
2、教師帶讀
3、分組朗讀,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
五、分析課文。
1、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納:之①、②,結(jié)構(gòu)助詞,都是提賓標(biāo)志,不譯。
名①,形容詞,著名;名②,動(dòng)詞,命名。
鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。
是①,判斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。
2、同學(xué)齊讀課文
3、討論、講析。
全文81個(gè)字可分為三層。
第一層 (開頭至"惟吾德馨"):比興起篇,引出主題。
第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"):寫居室環(huán)境。日常生活,表達(dá)安貧樂道的生活情趣。
第三層 ("南陽諸葛廬"到結(jié)尾):以類比法說明陋室不陋。
4、請(qǐng)學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語。
山不一定要高,有仙人 (居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍 (居住)就能降福顯靈。這雖是間簡陋的屋子,只是我的品德好 (就不感到簡陋了)。
提問:開頭三句用了什么修辭手法?
歸納:前兩句用了對(duì)偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。
講析:"斯是陋室",扣題。"惟吾德馨"是全文的核心,以"惟"字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。
5、請(qǐng)學(xué)生看注解,將第二層譯成現(xiàn)代漢語。
苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘,讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。
提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的?
歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。
第一句寫周圍景色,第二句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。
提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?
歸納:表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣。
提問:在寫法上有什么特點(diǎn)?
歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內(nèi),一"入"字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合,肯定句實(shí)寫,否定句虛寫。句式整齊,有長有短,跌宕有致。四處對(duì)偶,精當(dāng)而不拘板。談笑有鴻儒,往來無白丁。用互文寫法。
6、將第三層譯成現(xiàn)代漢語。
(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子?鬃诱f:有什么簡陋的呢?
提問:在描寫陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么?
歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄地以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。
提問:結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:"君子居之,何陋之有?"作者只引后一半,總結(jié) 全文,有什么好處?
歸納:孔子的話很有份量,暗含以"君子"自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應(yīng)"惟吾德馨",有力地突出了作者高尚的品德和志趣。
六、教學(xué)小結(jié)
七、布置作業(yè)。
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