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《愚溪詩序》教學設計
作為一位杰出的老師，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計是一個系統設計并實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質量高低的關鍵所在。那要怎么寫好教學設計呢？以下是小編精心整理的《愚溪詩序》教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
《愚溪詩序》教學設計1
一、導入
從柳宗元導入，讓介紹他所知道的柳宗元，引出課文。
柳宗元(773-819)字字厚，祖籍河東(今山西省永濟市)，世稱柳河東。21歲中進士后，做過藍田尉。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎，失敗后貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱柳柳州。唐朝散文家、詩人，與韓愈一起倡導古文運動，他主張廢棄六朝以來華而不實的駢儷文體，創(chuàng)作內容充實、形式自由的散文。其散文與韓愈散文齊名，同被列為“唐宋八大家”而并稱“韓柳”。代表作是《小石潭記》《捕蛇者說》。所作散文峭拔矯健，說理透徹。(視學生了解作補充)
二、解題
《八愚詩》詩已亡佚。
(我們曾學過王羲之《蘭亭集序》，啟發(fā)學生回憶、發(fā)言，以舊帶新。)
“序”是屬于實用文體的一種，是一種寫在著作或詩文前邊的文章。可以記敘，可以議論，可以說明。這種“序”也叫“書序”。
后來又有了宴集序，贈序等。古人宴集時，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，是為宴集序，如王羲之的《蘭亭集序》。又有雖無聚會，也相贈，以表惜別，祝愿，勸勉之意，就是贈序，如宋濂《送東陽馬生序》。
《愚溪詩序》是柳宗元為《八愚詩》寫的序，說明作詩的緣由。“八愚”的總根是“愚溪”，所以用《愚溪詩序》命名。只是，當年柳氏寫的《八愚詩》早已佚失，而這篇序卻一直傳誦。除了篇末一句，這篇序也可以作為柳宗元寫的山水游記一例來看待。它和柳宗元創(chuàng)作的《永州八記》一樣，借山水來抒發(fā)胸中的抑郁，把敘事，議論，抒情糅合在一起，行文曲折多變，吞吐萬端，是柳宗元在永州的刻意之作。(視學生了解作補充)
三、誦讀課文，疏通文字。
四、分析理解課文
出示投影：
(1)本文的線索是什么?
(2)文章中都寫了哪些景物，作者為何以“愚”名之?
(3)作者是真“愚”嗎?為什么?
出示投影：
本文寫作背景
公元805年，就是順宗李誦永貞元年，王叔文、王?、柳宗元等人入主朝廷，發(fā)動了一場革新運動，把矛頭直指豪門貴族、藩鎮(zhèn)、宦官，做了一些對人民有益之事。由于主客觀的原因，這場運動只維持了146天，便被宦官勾結豪門貴族鎮(zhèn)壓下去。結果順宗李誦被迫讓位給太子憲宗李純。李純上臺后，殺了王叔文，逼死了王丕，柳宗元也是因此被貶到永州做司馬的。柳宗元到了永州，為了排遣他淤積在心中的憤懣不平，寫了一組寄情于山水的詩。已經佚失的《八愚詩》及《愚溪詩序》就是此時所寫。
3.多看。即多看書，廣泛閱讀，①養(yǎng)成每天看書、看報的習慣。除了讀文科書籍外，理科書籍也是很好的閱讀材料。②要求每位同學在高中階段應讀五本以上的中外名著，具體書目見附錄。③假節(jié)日、周末多看好的電視、電影節(jié)目，如《焦點訪談》、《中國新聞》、《子午書簡》、《考古中國》等等，看完后應能提出自己的觀點和見解。力求每看完節(jié)目都能有所感想。
4.多讀。即多朗讀、誦讀，凡課內外的優(yōu)美散文、詩歌都應該大聲誦讀。要求每天能提前30分鐘起床，每周一、三、五起床后讀語文，每周二、四、六起床后讀；每周二、四、六早讀時間讀語文，一、三、五早讀時間讀。
5.多背。①高中階段的文言文及詩歌都應該會背，課內要求背誦的現代文也應該會背誦；②除課內文章外，課外如有優(yōu)美的散文、詩歌都應在熟讀的基礎上盡量做到會背誦；
6.多記。①養(yǎng)成記筆記的習慣，應該準備專門的筆記本來做課堂筆記；②準備一本筆記本專門記課外閱讀的筆記，凡課外閱讀中碰到自己認為是好的語段都應該記在筆記本上。要求每天要記200字以上的讀書筆記，要定時檢查。③勤練字，每周要臨摹兩張鋼筆字，每位同學都應該準備專門的鋼筆字的臨摹本。
7.多寫。即勤練筆，勤思考，養(yǎng)成寫作的習慣。應按老師每學期所列的寫作綱目每周寫。應養(yǎng)成自己修改的習慣。要勇于把自己的給同學看。
8.多觀察。觀察是學習語文的有效途徑，平時要注意能做到“五官開放”，在學校、在家里、在社會上都應該注意觀察，用心觀察，要學會用語言轉述自己觀察的結果。
9.多思考。是語言的核心，語言是的物質外殼，兩者互為表里 高中物理，缺一不可。每位同學都應該盡量從多種角度煅煉自己的，提升自己的思維品質，要學會深入、全面地、動態(tài)地思考問題。
高一學習方法 教你四招“全身心學習法”
上課易走神、注意力不集中，成了很多和頭疼的問題。晨報-易思“在線學法導師”針對注意力分散的不同原因，推出四大招教你全身心投入，時刻保持巔峰狀態(tài)。
[學習篇]課上問題決不拖到課后
課前不，上課聽不懂，容易走神；課前充分，自我感覺全懂了，容易分心。對前者，課前做好，哪些地方懂了、哪些地方不懂，學會帶著問題去，注意力就容易集中。對后者，不妨認真聽聽講課，檢驗是真的全都懂了，還是只懂了個大概。此外，有經驗的`授課時往往強調難懂、易出錯的地方，或用順口溜等概括。上幾分鐘的點撥，往往勝過學生課后幾十分鐘、甚至幾小時摸索，要充分利用資源，做到課上問題決不拖到課后。
[篇]我是一個注意力很集中的人
學習時心里煩躁容易分心 高三，越緊越不易集中注意力。此時先別忙著學習，停下來慢慢自我放松�？梢蕴稍诖采匣蜃谝巫由�，閉眼，自然呼吸，然后做3到5次深呼吸，同時配合握拳、咬牙、繃緊全身肌肉，把注意力集中在雙腳上，默念“我的腳越來越沉重了”，體驗從腳到全身的沉重感。堅持一段時間后，就能隨時進入放松狀態(tài)，把注意力集中在當前學習中。此外，學生平時可制作自我肯定清單。用“我上課的時候能迅速集中注意力！”等具體明確、可操作的語言，寫出自己在不同場合集中注意力的表現。并在每天起床后、臨睡前用肯定有力地語氣大聲朗讀，進行自我暗示；也可以把聲音錄下來，經常聆聽。
[環(huán)境篇]人亂我不亂，境亂心不亂
有學生抱怨，上課時老喜歡轉筆、做作業(yè)時總會不自覺地動來動去，不知不覺就走神。學生要學會為自己營造良好的學習環(huán)境，如整理好書桌再看書，把零食、耳塞等容易引起分心的東西放到視野之外，或者選擇干擾少的場合看書。此外，也要有意識地訓練自己在有干擾環(huán)境中集中注意力的，努力就能做到“人亂我不亂，境亂心不亂。”
[生活篇]合理休息保持充沛精力
有些學生為了多學習，中午、課間都不休息，晚上還要開夜車，結果第二天上課昏昏欲睡。其實只有身體好，學習時精力才會充沛。學生應該合理安排作息時間，盡量不熬夜。每周保持鍛煉身體10-12小時。此外，家長要做好后勤保障。注意學生膳食合理搭配，特別是注意早餐營養(yǎng)，多吃雞蛋、牛奶和水果，培養(yǎng)學生不偏食和挑食的習慣。
《愚溪詩序》教學設計2
教學目標
1、培養(yǎng)學生獨立閱讀淺顯文言文的能力。
2、體會作者被埋沒受屈辱、不得不愚的悲憤心情。
3、領會作者托物興辭，以“愚”自稱的寓意。
教學重難點：
在文言文語境中剖析作者的思想感情和文章主旨。
教學過程：
一、導入：
�。ㄍ队爱嬅妫郝煅┗w舞，江面上一葉扁舟，一老翁獨坐垂釣。）
看到這幅畫面，同學們想到了哪一首詩？
�。ㄍ队埃骸督贰扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！保�
這首詩是誰寫的？
二、解題
（投影：序，文體的一種，著作或詩文前的說明性文字。一般有四種：
1、書序，如《〈物種起源〉導言》《〈寬容〉序言》；
2、詩序，如《琵琶行（并序）》《孔雀東南飛（并序）》《滕王閣序》
3、宴集序，古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，為宴集序，如《蘭亭集序》；
4、贈序，雖無聚會，也作文相贈，以表惜別、祝愿、勸勉之意，就是贈序。如《送東陽馬生序》《送李愿歸盤谷序》。）
本文屬于詩序。
三、放課文朗讀錄音。
思考：柳宗元為何稱溪流為“愚溪”呢？
四、整體感知
1、速讀課文，數一數有多少個“愚”字？
明確：共有27個“愚”字。一篇短文，竟有如此之多的“愚”字，決非偶然。作者以一“愚”字貫穿全文，借愚溪風景抒發(fā)自已被埋沒受侮辱、不得不愚的悲憤之情。文章以“愚”作為線索，是非常清楚的。那么，作者又為何對“愚”字如此“情有獨鐘”呢？
2、我們再數一數，在全文中作者用“愚”字給多少個事物來命名？
明確：第1段的“愚溪”，第2段的“愚丘”“愚泉”“愚溝”“愚池”“愚堂”“愚亭”“愚島”，第4段的“愚者”，第5段的“愚辭”“愚詩”。
作者又為何以“愚”來命名這些景物，還以“愚”來稱呼自己呢？我們來閱讀課文。
五、朗讀課文第1段
1、字詞理解
陽：山南水北為陽
家：名詞用作動詞，安家
愚溪的地理位置及命名作者為什么把這條溪水命名為“愚溪”？作者果真是“以愚觸罪”嗎？
不是。這是一句牢騷話，更是對黑暗政治的諷刺與抗議。言外之意，聰明人是不會去干那種所謂犯罪的傻事的。朗讀課文第2段
1、字詞理解
辱：被動，受辱
皆山水之奇者：定語后置句，即“皆奇山水者”。之：定語后置的標志。
2、介紹丘、泉、溝、池、堂、亭、島的情況及以“愚溪”命名的第二層原因。
3、思考⑴這些丘、泉、溝、池、堂、亭、島“愚”嗎？
�、谱髡哂譃槭裁凑f“以予故，咸以愚辱焉”呢？
明確：點明了這里的山水本來并不“愚”，只是“以予故”，才蒙受了“愚”的冤屈。如果說文章第1段只是客觀敘述，這一段作者把“愚溪”的命名與自己的聯系起來：“予家是溪”，而又“以愚觸罪”。因此“愚溪”“以予故”而受“辱”。
七、朗讀課文第3段
1、字詞理解
見……于……：被動句式
無以：沒有什么辦法，沒有什么用來
進一步揭示愚溪之所以“愚”的真實原因，即“愚溪”命名的第三層原因。作者為什么說“適類于予”？
明確：因為“無以利世”。溪之“無以利世”，在這一段里作者言之鑿鑿，而作者是“無以利世”呢？包含著作者無限的悲憤與不滿。
八、朗讀課文第4段
1、字詞理解
莫我若也：否定句代詞賓語前置。
2、借用古人的典故來反映作者的“愚”，這是愚溪得名的第四層原因。3、思考：用了寧武子和顏回這兩個人的典故是想說明柳宗元自己什么呢？明確：“遭有道”，遇到政治清明的時代�！坝械馈敝柑熳邮ッ�。公元805年唐順宗永貞元年的“永貞變革”，把矛頭直指豪門貴族、藩鎮(zhèn)、宦官，革除弊政，打擊權奸，作了一些對人民有利的事情。結果被宦官勾結豪門貴族鎮(zhèn)壓了下去，唐順宗被迫讓位給太子憲宗李純。唐憲宗李純上臺后，殺了王叔文，逼死王伾，貶柳宗元于永州并終生不得量移。像唐憲宗這樣的天子難道是圣明的嗎？很顯然，說這樣的天子是圣明的，恐怕純粹是一種諷刺！在這貌似自責的文句間，淤積著作者心中的多少憤懣不平之情。
朗讀課文第5段
1、字詞理解
同歸：古義——一樣的歸宿
寂寥而莫我知：否定句代詞賓語前置。
寫愚者自有愚者的樂趣，再次將愚溪與作者個人的情況相結合，說明他之所以做《八愚詩》的原因。
在這一段中作者是怎樣描寫愚溪的`，從中寄托了作者怎樣的情感？
明確：溪水能鑒照萬物，清潔光亮，秀麗澄澈，鏗鏘鳴響，有金石之聲。這是一個多么恬靜、閑適、幽美、和諧的世界啊！把這樣一個世界和現實生活中的黑暗政治對比一下，哪一個齷齪，哪一個光明，不是昭然若揭了嗎？
�、谱髡咴谂c“愚溪”的類比中，抒發(fā)了怎樣的情感？
明確：抒發(fā)內心深處的憤世嫉俗的不平之情！
十、小結：《愚溪詩序》通篇就是一個“愚”字。從“予以愚觸罪”，到“以愚辭歌愚溪”，充分表達了一個遭受重重打擊的正直的士大夫的憤世嫉俗的之情，同時，對封建社會的黑暗統治，也進行了有力的控訴。
十一、討論鑒賞
1、托物興辭，寓意深遠。
作者不是客觀地描寫自然風景，而是托物興辭，夾敘夾議，蘊藏著深厚的寓意和強烈的個人傾向。作者借寫愚溪來寫自己。愚溪的風景和作者的行事是密切聯系在一起的。全文各段以“愚”字貫串。幽奇秀美的小溪卻名之以“愚”，作者替“愚溪”不平，其實恰是為自己的遭遇不平�！坝尴泵谰氨粭壷c凄清冷寂的荒野，無人涉足，無人游賞，甚至無人過問，這正是作者自己生活遭遇的寫照。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的卻只有這落寞的愚溪。對愚溪遭遇的慨嘆，不正是傾吐自己抱負和才能被淹沒，遭打擊的不平嗎？情與景的交融，表達出對壓抑人才的不合理社會的批判。
2、敘事，議論，抒情融于一體，寫景善于布局，敘事井然有序，全文的“愚”為線索，寫景，敘事有條理。八景的位置，距離交代得十分清楚，給人以立體感，敘述被貶、遷家，安家以及給愚溪定名等等，內容豐富，機構緊湊，極具匠心。而全文又無一處不貫穿作者的不平之鳴。
十二、板書設計：略
十三、作業(yè)：閱讀“愚公谷”的典故
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