高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)
張慧
【設(shè)計(jì)說明】
本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文，這類文章借對(duì)山水風(fēng)物的描繪，往往蘊(yùn)含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對(duì)這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會(huì)為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位"人間不可無一難能有二的"人物；重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價(jià)值；思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時(shí)，我該以何相報(bào)。
因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨(dú)立的表現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見他們的不同，但也許在他們成長的路上，這顆種子就會(huì)生出根，發(fā)出芽，甚至長出一棵參天的大樹。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、幫助學(xué)生了解文體知識(shí)，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理。
2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn)。
3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀態(tài)度，從而對(duì)自己的成長有所啟示。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)誦讀合作探究延伸閱讀
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件投影儀
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說說這三個(gè)詞之間的關(guān)系：黃州赤壁蘇軾
由于"烏臺(tái)詩案"蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能根據(jù)我們自學(xué)方案中的.資料，點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。
冤案，文字獄
余秋雨說："這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。"
于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時(shí)候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。
二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達(dá)自己的理解。
1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果
梳理內(nèi)容：
說說第一段寫了哪些畫面和人物活動(dòng)？
明確：畫面清風(fēng)徐來，水波不興
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
白露橫江，水光接天
活動(dòng)泛舟游于赤壁之下
舉酒屬客
誦明月之詩，歌窈窕之章
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
面對(duì)此情此景，你可以用哪些詞語來表達(dá)自己的感受？
從容、灑脫、自由、高雅......
作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨(dú)立，羽化登仙
誦讀實(shí)踐：
請(qǐng)?jiān)囍米约旱穆曇魜肀憩F(xiàn)我們對(duì)文本的感受。
提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。
點(diǎn)評(píng)：隨堂
2、學(xué)習(xí)第二段展示自學(xué)成果
梳理內(nèi)容：
"飲酒樂甚"是對(duì)第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？
明確：由樂到悲。
什么觸發(fā)了作者情感的變化？
誦讀實(shí)踐：
請(qǐng)?jiān)囍x出這種感情上變化。
提示：注意停頓、聲調(diào)變化。
點(diǎn)評(píng)：隨堂
3、展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段
梳理內(nèi)容：
解釋"愀"的含義。
容色改變。
蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？
扣舷而歌——正襟危坐。
"客"的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？
文治、武功
與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷
這個(gè)聯(lián)想的目的是什么？
和現(xiàn)實(shí)的自己形成對(duì)比
合作探究：
對(duì)比曹孟德的一生，"客"對(duì)自身的生存狀態(tài)可以用一個(gè)悲字來概括，這個(gè)悲有幾層含義？
曹操"破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩"，可謂既有"武功"又有"文治"，"固一世之雄"。這樣一個(gè)功業(yè)卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢？"而今安在哉"，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為"漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿"、"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"的自己，只不過是一個(gè)等閑之輩、戴"罪"之臣，功業(yè)全無，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢？
生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？
愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖"挾飛仙以遨游，抱明月而長終"，卻"不可乎驟得"。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾，只能"托遺響于悲風(fēng)"了。
這樣的悲，用李澤厚先生的話說，就是一種"對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆"。
誦讀實(shí)踐：:我們?cè)鯓硬拍茏x出英雄與凡人的對(duì)比？我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎？
提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
4、學(xué)習(xí)第四段
梳理內(nèi)容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點(diǎn)你理解嗎？
而又何羨乎？
看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。
水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。
如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無荊
永遠(yuǎn)流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡？
我價(jià)值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。
跳出個(gè)人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。
請(qǐng)問同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄？
此時(shí)的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時(shí)空局限。人們常說，心有郁結(jié)，必須要找到一個(gè)散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個(gè)合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是"外釋"，通過融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是"內(nèi)釋"，通過內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀照中達(dá)到超越"舊我"走向"新我"的圓通之境。
"而又何羨乎？"一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。這一段話里還有怎樣的胸懷？
茍非吾之所有，雖一毫而莫齲，共適清風(fēng)明月。不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適，與清風(fēng)明月融為一體，實(shí)現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財(cái)富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《赤壁賦》："所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也。"
誦讀實(shí)踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。
提示：誦讀是一種有聲的成長。
5、學(xué)習(xí)第五段
客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。
三、學(xué)習(xí)總結(jié)
時(shí)間：月出——東方既白
情感變化：樂——悲——喜
誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。注意停頓、聲調(diào)變化。
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。誦讀是一種有聲的成長。
四、課外閱讀
我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，"思想最深刻者，熱愛生機(jī)盎然。"希望我們能將對(duì)蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。
五、合作探究
1、本文由"樂"而起，極"樂"而收，兩次樂的內(nèi)涵是否相同？
2、你在本文中能讀出"烏臺(tái)詩案"與被貶黃州之事對(duì)蘇軾的影響嗎？
3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠(yuǎn)著呢，他犯了常識(shí)性錯(cuò)誤，你認(rèn)為呢？
4、"客"是真有其人嗎？他在文中發(fā)揮了怎樣的作用？蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里？
5、理解蘇軾的胸懷對(duì)你有影響嗎？老師提供的相關(guān)文本，你會(huì)選讀哪一個(gè)？
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
【教學(xué)分析】
1、單元分析：
本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應(yīng)在第一課時(shí)簡介戲劇常識(shí)：1戲劇的定義。2劇本構(gòu)成。3戲劇沖突的重要性。
2、教材分析：《竇娥冤》屬于元雜劇，有其不同于一般戲劇的特點(diǎn)，故也應(yīng)在進(jìn)入文本之前簡介元雜劇的特點(diǎn)：本、折、宮調(diào)等。
3、文本分析：
⑴ 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇，有著震撼人心的悲劇力量，故教學(xué)重點(diǎn)之一應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)悲劇作品有初步的鑒賞常識(shí)和能力。
⑵ 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的'人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應(yīng)為本文學(xué)習(xí)的又一重點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
1、由回顧初中所學(xué)戲劇導(dǎo)入。
2、簡介戲劇、元雜劇常識(shí)，簡介關(guān)漢卿及“元曲四大家”。
3、學(xué)生(教師)復(fù)述情節(jié)，概括大意。
板書情節(jié)：
楔子(序幕)：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。
第一折(開端)：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。
第二折(發(fā)展)：張?bào)H兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。
第三折(高潮)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。
4、突破兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：
教師關(guān)鍵兩問
⑴竇娥身上哪一點(diǎn)給你留下最深的印象?結(jié)合文本回答。
例：反抗性、剛強(qiáng)、善良、孝順等。重點(diǎn)引導(dǎo)體會(huì)其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾沖突示意圖，看清竇娥這一弱女子對(duì)抗的對(duì)象──地痞流氓和昏官，體會(huì)竇娥在沖突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發(fā)下的三樁誓愿，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢(shì)力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學(xué)生對(duì)竇娥形象的光彩開始有所領(lǐng)悟)
⑵ 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認(rèn)為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?
問題分解為：
①什么是悲劇?
悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。
②本劇中最有價(jià)值的是什么?緊扣“美的、有價(jià)值的”這一核心，學(xué)生聯(lián)系竇娥這一人物的光彩就較易理解了。
附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。
5、拓展閱讀、對(duì)比研討：
對(duì)照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進(jìn)一步體會(huì)《竇娥冤》的悲劇效果的來源。
6、求異思維，培養(yǎng)質(zhì)疑精神。
你敢挑《竇娥冤》的錯(cuò)嗎?你認(rèn)為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處?
例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合于常理。
7、作業(yè)：
�、欧e累重點(diǎn)詞語
�、票痴b《滾繡球》曲詞。
推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡約而又震撼人心的悲劇)
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)
針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，我將教學(xué)目標(biāo)確定為以下三點(diǎn)：
1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)整體感知課文，領(lǐng)會(huì)文章主旨的閱讀方式;
2、能力目標(biāo)：理解“我很重要”的內(nèi)涵;
3、情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的可貴，珍愛自己，熱愛生活，樹立生活的信心和責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：1.理解“我很重要”的內(nèi)涵;
2.學(xué)會(huì)“感知與領(lǐng)會(huì)”的閱讀方式。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到生命的可貴，從而珍愛自己，熱愛生活，樹立生活的信心和責(zé)任意識(shí)。
教法設(shè)計(jì)
教無定法，貴在得法，教師在教學(xué)中靈活地采用恰當(dāng)?shù)慕谭�，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開發(fā)學(xué)生潛在的智能，陶冶學(xué)生的道德情操，真正做到“寓教于樂”，收到事半功倍的教學(xué)效果。我主要運(yùn)用了情景教學(xué)法、分組討論法和情感體驗(yàn)法。同時(shí)，還借助多媒體輔助教學(xué)，形象、生動(dòng)的將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生真正成為課堂的主體，引導(dǎo)他們說出自己的心聲，在循序漸進(jìn)的教學(xué)過程中滲透生命的教育。
學(xué)法指導(dǎo)
為了充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中自主探究，本節(jié)課確定的學(xué)法指導(dǎo)為自主學(xué)習(xí)法和合作學(xué)習(xí)法。學(xué)生獨(dú)立閱讀，獲取文本信息，領(lǐng)會(huì)作者寫作意圖。走出文本后通過合作學(xué)習(xí)法充分發(fā)揮小組協(xié)作的能力，激勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生討論、探究、答疑，共同提高閱讀能力。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一、 導(dǎo)入
我是一顆星，璀璨的星空不會(huì)因我而黯淡，所以，我不重要;我是一滴水，浩瀚的海洋不會(huì)因我而干涸，所以，我不重要;我是平凡的人，忙碌的人群不會(huì)因我的懈怠而失去活力，所以，我不重要。但是，璀璨的星空離不開一顆顆星的裝扮;浩瀚的海洋離不開一滴滴水的匯聚;人類社會(huì)的文明離不開一個(gè)個(gè)人的勤勞創(chuàng)造。雖然我很普通，很渺小，但我是重要的，我是不可或缺的。今天我們將一起走近畢淑敏的心靈吶喊：《我很重要》。
二、走近作者
通過對(duì)作者的介紹，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者對(duì)自我的關(guān)注和愛護(hù)的意識(shí)。
國家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北師大文學(xué)碩士、北師大心理學(xué)博士及注冊(cè)心理咨詢師。 1952年生于新疆。半歲隨母進(jìn)京。16歲赴西藏阿里，11年軍醫(yī)生涯。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回京。從醫(yī)20年后開始職業(yè)寫作生涯。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。代表作眾多，《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》……但無一例外都是關(guān)于生命、死亡，近年逐漸關(guān)注心理學(xué)。
三、整體感知
(一)默讀全文，理清思路，找出作者觀點(diǎn)。
思路：開篇提出“我不重要”——分析“我很重要”——肯定“我很重要”。(明確：作者從“我不重要”說，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法。)
觀點(diǎn)：只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。
(二)找出依據(jù)，為什么“我很重要”。
1.“我”是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的萬物之靈。
2.“我”是人類歷史當(dāng)中不可取代的“精致一環(huán)”。
3.“我”是機(jī)遇的產(chǎn)物。
4.“我”是父母濃濃慈愛與希望承載。
5.“我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個(gè)。
6.“我”是替子女遮風(fēng)擋雨的大傘。
7.“我”是朋友肝膽相照的知己。
8.“我”是自己事業(yè)的主宰。
(三)歸納小結(jié)：人是一件多么了不起的杰作啊!作為每一個(gè)個(gè)體的我，不是被世界冷落或遺忘的小草，如果我是一滴水，我能滋潤一寸土地;如果我是一縷陽光，我能照亮一方黑暗;我就是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。所以，好好活著，我很重要。
四、合作探究
作者從擔(dān)心別人的批判到響亮地向世界宣布“我很重要”，作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化，這種變化的原因是什么?
明確：1.對(duì)自己小聲說——不習(xí)慣(但是我說了)
2.聲音放大一點(diǎn)說——激動(dòng)(我這樣說了)
3.大聲對(duì)世界宣布——勇敢(我終于說了)
4.昂頭響亮地宣布——驕傲(我坦然說了)
五、拓展延伸
(一)我真的重要嗎?
20xx年2月28日，早春的.成都異常寒冷。大約下午4點(diǎn)，成都電子科技大學(xué)一名大四男生因?yàn)橛⒄Z四級(jí)未過，從5樓跳下，結(jié)束了讓他魂?duì)繅?mèng)繞4年的大學(xué)生活。
思考：讀完以上的文字，你的心情是什么樣的?如果天堂的兒子讀了母親的這封信，他會(huì)對(duì)母親說點(diǎn)什么呢?
明確：每個(gè)人的生命，不僅為自己，也為別人，生命除了生活以外，還有責(zé)任的承載與愛的接受和付出，所以“我很重要”。
(二)我很重要
1、有些人在困難與挫折面前選擇放棄自己的生命，那么還有一些熱愛生命，熱愛生活的人，他們?cè)诶щy與挫折面前是怎樣選擇的呢?
2、播放《千手觀音》的視頻。
播放視頻后教師總結(jié)說： 21位舞者是生活在無聲世界的聾啞人，她們平均年齡17歲，最小的只有13歲，身為聾啞人，她們優(yōu)雅曼妙的舞姿強(qiáng)烈震撼了觀眾的心靈，她們對(duì)生命的熱愛詮釋了“我很重要”的內(nèi)涵。與以上特殊人群比較，我們是身體健康的人，心理健全的人，我們也同樣熱愛生活，他們尚且能認(rèn)識(shí)自己的重要性，我們呢?我們能否認(rèn)識(shí)到自己的重要呢?
思考：1、你覺得自己重要嗎?為什么?作為中職生，我們?cè)鯓幼霾拍茏屛覀兊娜松誓?
聽了同學(xué)們的發(fā)言，我的精神都振奮了，我也要大聲的說出“我很重要”，我是年邁父母牽掛的女兒;我是孩子稚嫩肩膀的依靠;我是丈夫相濡以沫的妻子;我是和諧幸福家庭中不可或缺的一員。工作中，我兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，用愛溫暖我的學(xué)生。我們都很平凡，但我們都很重要，讓我們一起對(duì)著生命大聲宣誓吧:【我很重要，我是父母的希望;我很重要，我是親情的紐帶;我很重要，我是自己命運(yùn)的主宰。我有目標(biāo)、有前途!我要奮斗!我要拼搏!我要?jiǎng)?chuàng)造自己輝煌的人生! 宣誓人：】
【教學(xué)總結(jié)】
《我很重要》一文，該文新穎獨(dú)特的立意、層層推進(jìn)的思路結(jié)構(gòu)、欲揚(yáng)先抑的筆法、情感強(qiáng)烈的對(duì)比和新鮮生動(dòng)的修辭手法深深地吸引了我。
我將本課教學(xué)重點(diǎn)定為：1、領(lǐng)悟作品獨(dú)特的立意。2、學(xué)習(xí)和體味欲揚(yáng)先抑的筆法、情感強(qiáng)烈的對(duì)比和新鮮生動(dòng)的修辭手法。將本課教學(xué)難點(diǎn)定為：品味充滿哲理和情愫的語句。
教學(xué)中重視學(xué)生對(duì)文本的研讀：設(shè)計(jì)了“導(dǎo)讀-速讀-品讀-研讀-拓展-體悟-練習(xí)”這樣的教學(xué)流程，層層深入地引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)：“我很重要”，領(lǐng)悟畢淑敏作為一名作家的睿智心和作為醫(yī)生的關(guān)懷心——她教誨我們熱愛生命，熱愛自己，關(guān)注每一個(gè)“我”的意義與價(jià)值�！拔摇笔欠褐福仁亲晕�，也是他人，是每一個(gè)個(gè)體的人。由淺入深的引導(dǎo)使學(xué)生自然地逐步加深對(duì)文本的理解：我很重要≠我很偉大，我很重要≠我最重要，“我很重要”是以對(duì)生命的珍視、對(duì)他人的關(guān)愛為出發(fā)點(diǎn)的，而 “我最重要”則完全是以個(gè)人的利害得失為出發(fā)點(diǎn)，這些人只關(guān)心自己，只注重自己的利害得失，而從不關(guān)心別人。我們應(yīng)時(shí)刻努力，不懈奮斗，讓有限的生命綻放出奪目的光彩。學(xué)生在加深對(duì)文本的理解的同時(shí)，也自然地得到了情感的陶冶、價(jià)值觀的提升。
不足的是：在帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文、質(zhì)疑探究的過程中還急躁了些，有的環(huán)節(jié)給予學(xué)生的思考時(shí)間還不夠充分。今后的教學(xué)中，要進(jìn)一步厚實(shí)自己的教學(xué)功底，培養(yǎng)自己的教學(xué)機(jī)智，爭取更好的教學(xué)效果。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
一、教材特點(diǎn)和重點(diǎn)分析：
《說“木葉”》這篇課文是新教材高中語文第二冊(cè)第四單元第三課，本單元所選都是文化隨筆，在寫法上，它們往往旁征博引，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)導(dǎo)言就提到：“要整體把握文章的內(nèi)容，提煉作者的主要觀點(diǎn)。”
本文是一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征談詩歌的精微之處的表達(dá)效果，本文看似繁瑣，其實(shí)內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡單化。為何用“木”不用“樹”是全文的關(guān)鍵，這是重點(diǎn)。本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個(gè)例子。本課教材淡化的處理體現(xiàn)為課外的內(nèi)容將要占到課時(shí)的三分之一多。
二、學(xué)生情況的分析：
學(xué)生的古典詩歌的積累不多，詩歌的鑒賞能力也不高。課文中的具體詩句學(xué)生不容易完全掌握，但絕大多數(shù)學(xué)生能夠在教師問題的引導(dǎo)下篩選出文中主要的信息，并理解作者的主要觀點(diǎn)及“樹葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。課外延伸的詩歌意象的分析，需要給學(xué)生足夠的時(shí)間考慮，任務(wù)不能太多�？梢悦恳淮蠼M分析一首，先讓學(xué)生獨(dú)自分析，然后四人學(xué)習(xí)小組交流形成書面的文字表達(dá)并在全班進(jìn)行交流，學(xué)會(huì)舉一反三。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論。
2、理解詩歌意象在詩歌表達(dá)中的重要作用。
3、能夠初步學(xué)會(huì)古典詩歌意象鑒賞的一般方法。.
四、教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解“樹葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
1、課外延伸，通過分析具體詩歌從而了解意象在表達(dá)情感和營造意境方面的重要作用。
六、課時(shí)安排：1課時(shí)。
七、課前預(yù)習(xí)：
1、掌握重點(diǎn)字詞;把文中涉及的詩歌名句摘抄到積累本上，并理解主要詩句的意義。
2、結(jié)合課后練習(xí)一預(yù)習(xí)課文。
八、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
(一)詩歌導(dǎo)入，提出疑問
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！边@是被稱為“古今七律第一”的杜甫的名詩，可是其中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”這句我有疑問，“落木”是不是漫天的木頭從天而降呢?今天我們就從著名學(xué)者林庚的《說“木葉”》中尋尋答案。(板書題目)
(二)分析課文，理解觀點(diǎn)
1、在概念上說，“木葉”是意思?
明確：從概念上說，“木”與“樹”的意思幾乎相同。那么為什么在古典詩歌中，出現(xiàn)單獨(dú)的“樹”但為何單單幾乎沒有“樹葉”一詞呢?因?yàn)橹灰恰皹淙~”在古典詩歌中都簡化為“葉”。(這三個(gè)小問題是一個(gè)承接一個(gè)的，文中的信息非常的明顯)
2、“木葉”不簡化為“葉”，這就說明了“木”和“樹”在藝術(shù)形象領(lǐng)域是不同的。古代詩人們?nèi)绱绥娗橛凇澳尽�，那么“木”肯定在表達(dá)情感和營造意境方面有獨(dú)特的魅力。我們先來了解“樹葉”和“木葉”有怎樣的不同?
明確：“樹葉”：因?yàn)椤皹洹迸c“葉”的形象之間十分一致，樹是帶有密密層層濃蔭的葉子的。因此，“樹葉”可簡化為“葉”。
“木葉”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，常使人想起樹干，很少想起葉子�！叭~”常常被排斥在“木”的形象之外，所以“木”就含有落葉的因素。
(請(qǐng)學(xué)生體會(huì)“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”和“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”進(jìn)一步形象化理解“木”與“樹”的不同。)
3、既然“木葉”含有落葉的因素，那么“落葉”與“木葉”的意味是一樣的嗎?(答案明顯是否定的)那么，“落葉”與“木葉”有什么不同呢?
明確：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春天和夏天之交飽含著水分的繁密的葉子。即便是“黃葉“也是在蒙蒙的陰雨中濕潤的落葉。而“木葉”則是有落葉微黃的顏色但又必須是干燥的。
4、“木葉”和“落木”有怎樣的不同呢?
明確：“落葉”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。雖然“木葉”也有疏朗的意味。
5、所以，現(xiàn)在我們就能解開剛上課時(shí)提到的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的疑惑了。那么我們現(xiàn)在來小結(jié)一下“木”的藝術(shù)形象。
明確：“木”是含有落葉的因素，在顏色上是透著黃色，在觸覺上是干燥的，感覺很干爽的，意境空闊。
(這是課文的主要觀點(diǎn)的`提煉，只要把握住這些基本的信息。學(xué)生就能明確“木”在藝術(shù)形象領(lǐng)域與“樹”的截然不同的意味。進(jìn)而能夠明白意象的把握對(duì)詩歌的分析與鑒賞有著怎樣的作用。)
教師小結(jié)：朱光潛先生的《咬文嚼字》告訴我們對(duì)于文學(xué)作品的“句式”、“繁簡”和“字眼”等方面要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。樹，是我們常見的客觀事物，它有自己的形狀，有顏色等屬性，但當(dāng)詩人把它寫進(jìn)作品就需要融入自己的喜怒哀樂和志趣，那么樹就不再是物象，為了更好地表達(dá)自己的思緒，經(jīng)過情感提煉和藝術(shù)創(chuàng)造，于是選擇“木”。那么今天林庚先生就告訴我們?cè)谠姼梃b賞中要非常注意對(duì)意象的細(xì)細(xì)體會(huì)。
(三)文章啟示，糾正誤區(qū)(教師提醒)
看了這篇課文，有些同學(xué)覺得分析詩歌很容易了。只要看到“木”就認(rèn)為是寫疏朗的清秋，剛剛發(fā)下來的《古代詩歌常見意象小整合》也對(duì)常見意象的一般寓意作了介紹。只要記住常見意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鑒賞詩歌了。的確，在我國詩歌中，有些意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和文化內(nèi)蘊(yùn)，但同一意象在不同的詩人或語境中所表達(dá)的情感是不同的。同學(xué)們?cè)诰唧w的詩歌的分析中還是要考慮具體的語境的。
(四)課外延伸，訓(xùn)練能力(課后練習(xí)二結(jié)合補(bǔ)充材料)
1、先請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)梅花品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
2、在教師的引導(dǎo)下，來分析王安石的《梅花》。
指導(dǎo)學(xué)生抓住意象的基本特點(diǎn)，從“凌寒”、“暗香來”等詞體會(huì)梅花的高貴品格。
3、請(qǐng)學(xué)生自主分析陸游和毛澤東的《卜算子·詠梅》，比較“梅”這一意象在這兩首詩中的所表達(dá)出的不同品質(zhì)和情感。
(五)布置作業(yè)：課后請(qǐng)同學(xué)們通過查閱書籍和上網(wǎng)再找一些有關(guān)“梅”的詩歌，結(jié)合補(bǔ)充材料上的詩歌，寫一篇對(duì)“梅”意象的分析和鑒賞的隨筆。(這個(gè)單元學(xué)習(xí)文化隨筆，可以讓學(xué)生嘗試)
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。
2.掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。
2.難點(diǎn)：詩歌的主題。
作品簡介
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚。
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶�！�
天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補(bǔ)》)
問題設(shè)計(jì)
1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象?
提示：拋開政治因素，僅僅把此詩當(dāng)作一首愛情詩來看。漢皇不是一個(gè)荒淫誤國的昏君，而是一個(gè)癡心的男子;楊女也不是禍國殃民的紅顏，而是對(duì)愛情忠貞的癡心女。
2.應(yīng)該怎樣理解《長恨歌》的主題?
此詩的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。詩中所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
分析《長恨歌》的主題思想，必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向�！堕L恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的`過程中，作者融進(jìn)了自己的感情，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國，作者顯然是意在批評(píng)而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。
3.詩人是如何表現(xiàn)長恨的?
提示：皇之長恨——
(1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄�！碧菩谔油髂系穆飞�，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。
(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲�！痹谑竦�，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。
(3)“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸�！边�都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。
(4)“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。” “鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。”回長安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)�！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹，風(fēng)來了，雨過了，花開了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?
楊女之長恨——
(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開�！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻�(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。
(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長�；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧�！薄拔⿲⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見�！边@段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。
教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題： 《長恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:
(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對(duì)綿綿長恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說明作為一個(gè)皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。
(2)愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認(rèn)為此詩的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為,詩中所寫的李、楊愛情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩一方面對(duì)李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。
三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩,敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因,而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。
其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗俏覀兎治�、理解作者�?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向�！堕L恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評(píng)而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
4.寫作特點(diǎn)
全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。
總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
1、掌握司馬遷和《史記》的知識(shí)，了解相關(guān)背景。
2、了解和掌握文言實(shí)詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句式
的知識(shí)。
3、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳的矛盾沖突中，并通過個(gè)性
化的語言和動(dòng)作予以刻畫的寫作方法。
二、過程與方法
反復(fù)誦讀，探討研究，賞析人物性格特點(diǎn)。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
客觀評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，探究其悲劇結(jié)局的原因。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.分析“項(xiàng)羽”這個(gè)主要的人物形象。
2.背誦故事的高潮三、四段。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、了解和掌握文言實(shí)詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句 式的知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳的矛盾沖突中，并通過個(gè)性化的語言和動(dòng)作予以刻畫的寫作方法。
[教學(xué)方法]
誦讀、提問、講解、質(zhì)疑、討論、探究
[教學(xué)課時(shí)] 三課時(shí)
[教學(xué)過程]
預(yù)習(xí)要求：
1、通讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意點(diǎn)讀。
2、借助工具書，結(jié)合注釋，翻譯課文，畫出自己不理解的地方，并提出疑問。
3、了解故事情節(jié)，整體把握，注意刻畫人物形象的語言。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
二、誦讀課文，范讀正音。
三、疏通文意，落實(shí)實(shí)詞、虛詞句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
以學(xué)生解讀為主，教師點(diǎn)撥為輔，掌握以下文言知識(shí)
(一)通假字、異體字
1.距─拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。
2.內(nèi)─納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王
3.要─邀：張良出，要項(xiàng)伯。
4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
5.蚤─早：旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。
6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……
7.桮─杯：
8.杓─勺：沛公不勝桮杓，不能辭。
9.坐─座：置之坐上。
(二)古今異義
1.山東 古：指崤山以東地區(qū)。今：指太行山東邊的一個(gè)省。
2.常 古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。
3.北 古：黃河以北地區(qū)。今：黃河北部的一個(gè)省。
4.河南 古：黃河以南地區(qū)。今：黃河南部的一個(gè)省。
5. 壽 古：敬酒。今：長壽。
6. 古：小人的讒言。今：詳細(xì)地講
(三)一詞多義
1.謝 謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。感謝：噲拜謝，起，立而飲之。辭謝、告別：乃令張良留謝。
2.辭 推辭：臣死且不避，厄酒安足辭!告別：今者出，未辭也，為之奈何?
3. 故舊、交情：君安與項(xiàng)伯有故?固此：故聽之。特意：故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。
4. 將：且為之奈何?況且：臣死且不避，厄酒安足辭!
5.幸 寵幸、親近：婦女無所幸。幸虧、幸而：故幸來告良。
6.之 到：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。代詞，這：為之奈何?取消句子的獨(dú)立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。結(jié)構(gòu)助詞，的：今者有小人之言。助詞，襯字，無義：珍寶盡有之。
7.去 距離：相去四十里。離去，離開：脫身獨(dú)去。
8.于 向，對(duì)：沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰：……比：長于臣。在：復(fù)得見將軍于此。
9.因 就此：不如因善遇之。就、于是：項(xiàng)王即日固留沛公與飲。趁勢(shì)、趁機(jī)：固擊沛公于坐，殺之。
10.為 任，做：使子?jì)霝橄�。替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍!被：不者，若屬皆且為所虜!作為：軍中無以為樂。是：如今人方為刀俎，我為魚肉。句末語氣詞：何 辭為?
(四)詞類活用
1.名詞用如動(dòng)詞：沛公軍(駐軍，動(dòng)詞)霸上。沛公左司馬使人言(告訴，動(dòng)詞)項(xiàng)羽曰：……沛公欲王(為王、稱王，動(dòng)詞)關(guān)中。不可不語(告訴，動(dòng)詞)。吾得兄事(做事、侍奉，動(dòng)詞)之。籍(登記，動(dòng)詞)吏民。范增數(shù)目(使眼色，動(dòng)詞)項(xiàng)王。刑(施加肉刑，動(dòng)詞)人如恐不勝。道(取道，動(dòng)詞)芷陽。
2.形容詞用如動(dòng)詞：素善(友善、交好，動(dòng)詞)留侯張良。
3.意動(dòng)、使動(dòng)：先破秦入咸陽者王之(以之為王，稱王，意動(dòng))。項(xiàng)伯殺人，臣活之(使之活，救了他的命，使動(dòng))。沛公旦日從(使……跟從，意即帶領(lǐng)，使動(dòng))百余騎來見項(xiàng)王。交戟之衛(wèi)士欲止(使之止，制止，使動(dòng))不內(nèi)。
4。名詞作狀語：君為我呼入，吾得兄(用對(duì)侍兄長的禮節(jié))事之。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼(像鳥用翅膀)蔽沛公。
(五)句式
1.數(shù)詞作謂語：舉所佩玉玦以示之者三。
2.賓語前置：客何為者?(何為─ 為何)大王來何操?(何操─ 操何)沛公安在?(安在─在安)
3。判斷句：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。沛公之參乘樊噲者也。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?
4.省略句：欲呼張良與(省略“之”)俱去。毋從(省略“之”)俱死也。奉厄酒為(省略“之”)壽。旦日(省略主語“沛公”)不可不蚤自來謝項(xiàng)王。將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北，臣戰(zhàn)(省略“于”)河南。加彘肩(省略“于其”)上。
(六)成語凝集
秋毫不敢有所近(秋毫無犯)
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也(項(xiàng)莊舞劍，意在沛公)
勞苦而功高如此(勞苦功高)
大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓如今人方為刀俎，我為魚肉(人為刀俎，我為魚肉)
四、布置作業(yè)：
1、熟讀課文，把握故事情節(jié)。完成“研討與練習(xí)”第一題。
2、完成課后“研討與練習(xí)”第二題。
3、找出有關(guān)人物描寫的文字。
第二課時(shí)
一、抽查部分學(xué)生，看文言知識(shí)掌握情況。
二、分析鑒賞，合作探究
提問三個(gè)學(xué)生，讓他們梳理本文的結(jié)構(gòu)，概況各部分的內(nèi)容。
明確：全文共有七段，可按照“鴻門宴”的前后過程， 分為宴前、宴會(huì)上與宴會(huì)后三個(gè)部分。
第一部分(第1、2段)宴前。寫宴會(huì)前劉、項(xiàng)兩軍駐地、力量對(duì)比、事件的起因及雙方的幕后活動(dòng)。
第二部分(第3、4段)宴會(huì)上。寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭。這部分是課文的重點(diǎn)，情節(jié)的高潮。
第三部分(第5、6、7段)宴后。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內(nèi)奸。這是情節(jié)的結(jié)束與尾聲。
三、能力提升(教師質(zhì)疑，學(xué)生解答)
宴會(huì)上的斗爭是故事的高潮，試作具體分析，表現(xiàn)何在?(分組討論，集思廣益，代表作答)
明確：這一部分是課文重點(diǎn)，情節(jié)高潮所在。名為宴會(huì)，實(shí)為一場變幻莫測(cè)的心智較量。宴會(huì)上的情節(jié)可概括為“三起三落”。
三起：開始很和平，劉邦卑詞“謝罪”，項(xiàng)羽說出告密人，可見怒氣全消，有和解意，且設(shè)宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，于是氣氛陡然緊張，“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三”，暗示項(xiàng)羽下決心除掉劉邦，這是一起;范增見項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”，怕失去時(shí)機(jī)，乃叫項(xiàng)莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉邦，宴席間充滿殺機(jī)，形勢(shì)極為嚴(yán)峻，這是 二起;樊噲持劍盾闖帳，怒視項(xiàng)羽，并予以斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點(diǎn)，這是三起。
三落：一落是項(xiàng)羽對(duì)樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”;二落是項(xiàng)羽讓樊噲喝酒，賜生彘肩，被樊斥責(zé)一頓后還賜坐;三落是劉邦以“如廁”為名，脫身回本營，項(xiàng)羽并沒有追究。
這一部分共寫了四件事：劉邦謝罪，范增舉玦，項(xiàng)莊舞劍，樊噲闖帳。這些事既反映了劉項(xiàng)雙方的矛盾，又反映了劉邦集團(tuán)能上下一心，共同應(yīng)對(duì)危機(jī)。矛盾錯(cuò)綜交織，有張有弛，波瀾起伏，驚心動(dòng)魄，扣人心弦。
四、合作探究
從文中找出有關(guān)項(xiàng)羽和劉邦的描寫片段，先反復(fù)朗讀，然后討論：兩人各有什么樣的性格特點(diǎn)?并作具體分析。
項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是政治上無知，自大輕敵，剛愎自用，不善用人，又帶有直率的赳赳武夫的`性格。他聽到曹無傷密報(bào)與范增的勸說后，大怒，決心消滅劉邦�？墒锹牭巾�(xiàng)伯說的“今人有大功而擊之，不義也”等話后，又改變了主意，答應(yīng)項(xiàng)伯“善遇之”。等到劉邦到鴻門，說了一番謊話后，他聽了洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請(qǐng)他喝酒，而且把自己所得情報(bào)的來源也說了出來，以表明自己原來對(duì)劉邦并無成見。宴會(huì)上范增多次示意殺劉，他都置之不理;項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)伯護(hù)衛(wèi)劉邦，他也熟視無睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他訓(xùn)斥了一番，他不僅不怒，反而稱之為壯士，賜酒，賜彘肩，賜坐。其實(shí)樊噲的話是劉邦前邊說的話的重復(fù)與補(bǔ)充，只是換了一個(gè)角度來說而已。而他在這些虛偽的言辭面前，卻感到劉邦與樊噲的話全是對(duì)的，自己反而有內(nèi)疚之感，思想上完全解除了警戒，以致劉邦脫逃，他也毫不在意了。到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置于座上，沒有什么反應(yīng)。文章寫他的細(xì)節(jié)與對(duì)話雖不多，卻很能表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。
劉邦的性格特點(diǎn)是善于用人，能言善辯，善于應(yīng)變。他入關(guān)后即“籍吏民封府庫”“遣將守關(guān)”“欲王關(guān)中”。而當(dāng)他聽到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，既驚呼“為之奈何”，虛心向張良請(qǐng)教，又將自己的錯(cuò)誤推到別人頭上。接著又低聲下氣地拉攏項(xiàng)伯，又是祝酒，又是“約為婚姻”，使項(xiàng)伯為他所用。到鴻門后，他抓住項(xiàng)羽的心理，用甜言蜜語來哄騙項(xiàng)羽，說自己和項(xiàng)羽是“戮力而攻秦”的;又說自己“不自意能先入關(guān)破秦”，以表明自己力量不如項(xiàng)羽，以滿足項(xiàng)羽“自高自大”的心理;接著又把項(xiàng)羽要“擊破”他的事，轉(zhuǎn)到“小人之言”上去。他既稱臣謝罪，又把欲王關(guān)中的野心否認(rèn)得干干凈凈，從而得到了項(xiàng)羽的好感，于是在危機(jī)四伏的鴻門宴上躲過殺身之禍，趁機(jī)逃脫了。
五、布置作業(yè)
板書設(shè)計(jì)
一、宴前 1、曹無傷告密，項(xiàng)羽大怒(范增說項(xiàng)羽)
2、(1)項(xiàng)伯告密，劉邦大驚(張良出主意)
(2)項(xiàng)伯許諾
項(xiàng)羽坐失良機(jī)
二、宴中 3、(1)劉邦謝罪，項(xiàng)羽說出內(nèi)線
(2)范增舉玉，項(xiàng)羽默然不應(yīng)
(3)項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)伯翼蔽沛公
4、范噲闖帳，項(xiàng)羽邀樊入宴
項(xiàng)羽再失良機(jī)(解除思想戒備，內(nèi)部矛盾產(chǎn)生)
(項(xiàng)羽：主動(dòng)——被動(dòng);劉邦：被動(dòng)——主動(dòng))
三、宴后 5、劉邦逃歸漢營
6、項(xiàng)羽糊涂受禮 范增指桑罵槐
7、曹無傷被殺
項(xiàng)羽縱虎歸山
第三課時(shí)
一、抽查學(xué)生的背誦情況
二、分析鑒賞
1、具體對(duì)比分析張良和范增、項(xiàng)伯和項(xiàng)莊的性格特點(diǎn)
張良和范增都是眼光銳利的謀臣，但性格也有差別。張良深知?jiǎng)罘胃�，提出見解，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納。范增急躁易怒，不能針對(duì)項(xiàng)羽心理狀態(tài)為之出謀劃策，因而即使有正確的主張，也難以實(shí)現(xiàn)。一旦計(jì)謀不成，徒作憤激譏誚之言，不但于事無補(bǔ)，反而觸犯了項(xiàng)羽的忌諱。樊噲粗獷而又機(jī)智，宴會(huì)上的一番慷慨陳辭，似乎義正辭嚴(yán)，實(shí)際上是隱瞞真相，巧言善辯。表面上聲色俱厲，嚴(yán)加指責(zé)，暗中卻把項(xiàng)羽抬舉到了至尊的高位，迎合了項(xiàng)羽驕橫自大的心理，所以能為項(xiàng)羽所賞識(shí)，從而緩和了劍拔弩張的緊張氣氛。又如項(xiàng)伯、項(xiàng)莊，都是項(xiàng)羽的部將，一個(gè)徇私情泄露機(jī)密，保護(hù)劉邦，反以為是在成全項(xiàng)羽有度量的美名;一個(gè)執(zhí)行任務(wù)時(shí)，遇到干擾就放棄斗爭，毫不覺察問題的嚴(yán)重性。
2、具體分析樊噲的性格特點(diǎn)。
忠誠。知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣!臣請(qǐng)入，與之同命”。勇武。“噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，目真目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂�！币粋�(gè)威風(fēng)凜凜的武士。難怪項(xiàng)王都得“按劍而跽”，驚呼：“壯士!”大斗飲酒，大塊吃肉，粗獷，真乃英雄本色。能言善辯，慷慨陳詞，痛責(zé)項(xiàng)王，說來頭頭是道。有勇有智。罵得項(xiàng)羽，“未有以應(yīng)”，只好賜坐。
三、拓展探究
分組討論：本文人物描寫生動(dòng)形象的原因是什么?
(學(xué)生討論，代表發(fā)言，或教師作結(jié))
明確：
(1)作者善于把人物放在尖銳的矛盾沖突中，通過個(gè)性化的語言、動(dòng)作來表現(xiàn)人物的精神世界和性格。例如對(duì)樊噲的刻畫，他在危急關(guān)頭，不顧衛(wèi)士阻攔，闖入中軍帳，表現(xiàn)了極大的勇氣。但入帳后的種種行為都是有理有節(jié)的�！芭∥飨蛄�，瞋目視項(xiàng)王”，以引起項(xiàng)羽注意;項(xiàng)羽賜酒，他先拜謝，然后站著喝下，隨后連生彘肩也吃了;他借機(jī)譏諷項(xiàng)羽，卻又替劉邦求賞，暗寓尊崇項(xiàng)王之意，很投項(xiàng)羽居功自傲的脾氣。在極緊張的矛盾沖突中刻畫了樊噲勇猛、豪爽、粗中有細(xì)的性格。
(2)善于運(yùn)用對(duì)比的手法，使人物的性格特點(diǎn)更加鮮明、突出。例如項(xiàng)羽在優(yōu)勢(shì)下恃勇驕橫，毫無遠(yuǎn)慮;劉邦則在劣勢(shì)下能忍辱負(fù)重，善于保存自己。項(xiàng)羽剛愎自用，粗疏麻痹，拙于應(yīng)變;劉邦則善于采納意見，心眼很多，能隨機(jī)應(yīng)變。項(xiàng)羽任人惟親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力;劉邦則知人善任，謀臣能從容定計(jì)，將士能見危受命。項(xiàng)羽養(yǎng)奸貽患，又自絕敵營內(nèi)應(yīng);劉邦則有奸必肅，又能爭取敵營的人為自己效勞。這樣的對(duì)比、映襯，使人物性格更加鮮明，并揭示了劉勝、項(xiàng)敗的必然趨勢(shì)。
四、課堂小結(jié)
作者善于把人物放在尖銳的矛盾沖突中，通過個(gè)性化的人物語言、動(dòng)作來表現(xiàn)人物的精神世界和性格，語言精練生動(dòng)，寥寥數(shù)語就能突出地刻畫人物個(gè)性，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
我心目中的項(xiàng)羽(角度自選，字?jǐn)?shù)300字左右)。
板書設(shè)計(jì)
性格對(duì)比：
[主要人物]
項(xiàng)羽：直率，自大輕敵，剛愎自用，不善用人
劉邦：謹(jǐn)慎，慮事周密，虛心下問，多謀機(jī)詐
[次要人物]
范增：老練而兇狠 張良：圓滑而多智
項(xiàng)伯：忠厚而老實(shí) 項(xiàng)莊：粗直而笨拙
樊噲：魯莽而能言
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
一、單元課文特點(diǎn)
本單元學(xué)習(xí)先秦諸子散文。四篇課文分別選自《論語》、《孟子》、《荀子》和《莊子》，反映了先秦諸子散文不同階段的特點(diǎn)�！墩撜Z》、《孟子》、《荀子》都是儒家典籍�！墩撜Z》為語錄體散文，簡樸直捷、用意深遠(yuǎn)，《孟子》是對(duì)話體論辯文，長于雄辯，重形象性和感染力。它們都類似談話記錄，但《論語》簡括而《孟子》詳明。《荀子》類似系統(tǒng)的理論著作，很重視邏輯推理過程。道家著作《莊子》接近專題論文，善用藝術(shù)形象來闡明哲學(xué)觀點(diǎn)，文章汪洋恣肆，想象豐富。
《季氏將伐顓臾》是孔子就季氏將伐顓臾一事跟學(xué)生冉有、季路的談話，主要表明他維護(hù)魯君地位、反對(duì)季氏吞并顓臾的立場，又借機(jī)闡明了均無貧、和無寡、安無傾的治國主張�！豆讶酥趪病肥怯浢献优c梁惠王的談話，孟子通過設(shè)喻暗示梁惠王好戰(zhàn)殘民與鄰國之君無異，故民不至，又因勢(shì)利導(dǎo)，勸梁惠王發(fā)政施任，行王道。《勸學(xué)》提出學(xué)不可以已這一中心論點(diǎn)，依次談學(xué)習(xí)的意義、作用、方法、態(tài)度�！肚锼芬院由褚姾Ｉ駷橛鳎f明個(gè)人的見識(shí)有限，經(jīng)過比較，就會(huì)顯出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
二、單元教學(xué)目標(biāo)
1．使學(xué)生初步了解本單元課文涉及的孔子、孟子、荀子、莊子亦即儒家、道家的哲學(xué)思想、政治思想、治學(xué)思想的基本內(nèi)容。
2．教育學(xué)生要有積極的人生態(tài)度，增強(qiáng)熱愛勞動(dòng)人民的思想感情，增強(qiáng)刻苦學(xué)習(xí)、提高自己、培養(yǎng)自己的意識(shí)，同時(shí)感受先秦諸子散文生動(dòng)、優(yōu)美、各具特色的語言，增強(qiáng)對(duì)我國古代漢語言文學(xué)的熱愛之情。
3．通過學(xué)習(xí)使學(xué)生理解、掌握一定數(shù)量的實(shí)詞、虛詞，了解常見的文言句式，進(jìn)一步提高文言文的閱讀能力。
4．學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比、類比等寫作手法。
5．背誦本單元四篇課文。
三、單元教學(xué)重難點(diǎn)
1．本單元的教學(xué)，重點(diǎn)放在理解掌握文言常用詞語和句式上，放在熟讀背誦課文上，這樣可使學(xué)生有效地積累語言材料，形成一定的語感。此外，課文不同的'寫作手法也是教學(xué)的重點(diǎn)。
2．孔子、孟子、荀子、莊子如何以不同的方式表達(dá)各自的哲學(xué)觀點(diǎn)、政治主張和治學(xué)思想，即每篇課文的思想性、邏輯性是教學(xué)的難點(diǎn)。
四、單元教學(xué)設(shè)計(jì)
1．指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書認(rèn)真完成預(yù)習(xí)作業(yè)，初步理解重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和常用句式，然后通過課堂點(diǎn)撥、完成課后練習(xí)以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
2．通過提問、課堂討論等教學(xué)方法，使學(xué)生理清課文思路，了解文章的思想性、邏輯性以及寫作特點(diǎn)。
3．學(xué)習(xí)本單元后，可指導(dǎo)學(xué)生對(duì)四篇課文不同風(fēng)格作一番比較，為他們閱讀諸子散文打一定基礎(chǔ)。
4．課時(shí)安排：本單元共用9課時(shí)。其中《季氏將伐顓臾》3課時(shí)，《寡人之于國也》3課時(shí)，《勸學(xué)》2課時(shí)，《秋水》1課時(shí)。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1.聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)識(shí)“討論”這種口頭交際活動(dòng)在學(xué)習(xí)、工作、生活中的意義及作用。
2.借助情境理解“討論”這一語文活動(dòng)中應(yīng)培養(yǎng)的主要的語文能力 。
3.通過討論演練體會(huì)“討論”中的角色任務(wù)，練習(xí)有效地討論。
4.在討論活動(dòng)中， 提升對(duì)生活的認(rèn)識(shí)， 促進(jìn)德能共長。
教學(xué)重點(diǎn)
1.認(rèn)識(shí)“討論”的意義在于交流、分享信息，達(dá)成共識(shí)，建構(gòu)新意，提高認(rèn)識(shí)。
2.在高中語文教學(xué)中，“善于傾聽，敏捷應(yīng)對(duì)”是語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
3.能否把握“討論” 的基本要求，善于傾聽，在交流中捕捉重要的信息，有針對(duì)性地表達(dá)自己地觀點(diǎn)，提高合作意識(shí)，是“討論”學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)思路
“討論”的理性認(rèn)識(shí)——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓(xùn)練
主要教學(xué)方法
以實(shí)踐為主，以動(dòng)態(tài)的語文活動(dòng)為主，在討論中學(xué)會(huì)討論， 在老師的引導(dǎo)下，開展理性的、智慧得、策略的討論，讓學(xué)生通過一堂課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)這一語言活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)和操作能力。
教學(xué)資源
教材“討論”專題短文
剪輯央視關(guān)于“讀書討論”的錄像片
設(shè)計(jì)討論話題：1)關(guān)于校園評(píng)比班花、班草的校園話題;2)關(guān)于語文教材大換血的社會(huì)話題。
教學(xué)過程預(yù)設(shè)(分課時(shí)寫)
課時(shí)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
(教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn))
學(xué)生活動(dòng)
(學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì))
設(shè)計(jì)意圖共一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
以名家語錄導(dǎo)入課題：
友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣。
——《論語》
讀書使人充實(shí) ，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林
你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，互相交換，各自得到一個(gè)蘋果;你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。
——蕭伯納
談?wù)勛约簩?duì)“討論”的認(rèn)識(shí)
1.引發(fā)對(duì)課題的興趣。
2.回顧對(duì)“討論”這一交流方式的已有認(rèn)知。
二、“討論”的'理性認(rèn)知
提出問題，組織討論，明確答案：
1)“討論”的特點(diǎn)：共同話題——集中性;各自發(fā)表意見——多元性;平等交流——互動(dòng)性。
閱讀教材短文，思考交流：何為討論?其意義何在?
在原有的認(rèn)知水平上，加強(qiáng)對(duì)“討論”的理性認(rèn)識(shí)。
思考——
1) 討論的意義
2) 討論的特點(diǎn)
三、“討論”的策略把握
2)“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的—— 履行職責(zé)——體現(xiàn)素養(yǎng)
3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?
歸納：事先準(zhǔn)備，善于傾聽，積極發(fā)言，文明得體
4)其中應(yīng)具備的語文核心能力是什么?
歸納：“傾聽能抓住對(duì)方發(fā)言的要點(diǎn)”，“發(fā)言要觀點(diǎn)鮮明、條理清楚、論據(jù)充分” 還要不離話題，有針對(duì)性，敏捷應(yīng)對(duì)。
看央視錄像片段思考：
1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點(diǎn)、理由分別是什么?
2)錄像中三人分擔(dān)怎樣不同的職責(zé)?共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)?
3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?
了解——
3)討論的規(guī)則
4)討論應(yīng)具備的素養(yǎng)
5)討論所應(yīng)具備的語文能力
四、討論”的實(shí)戰(zhàn)演練(在討論中學(xué)會(huì)討論)：
【演練一】
組織活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。明確答案。
討論演練：在一些人氣較高的中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)論壇，評(píng)選“班花”、“�；ā钡奶宇H為熱鬧，尤其是在高一新生中，學(xué)生們樂此不疲地評(píng)選各自班級(jí)、學(xué)校的“花花草草”。你如何看待中學(xué)校園中的這種現(xiàn)象?
討論的職責(zé)：組織者——及時(shí)歸納，巧妙引導(dǎo)
參與者——用心傾聽，坦誠交流
記錄者——用心傾聽，記錄梗概
匯報(bào)者——?dú)w納要點(diǎn)，擇要陳述
1)任選一小組展開討論，其余同學(xué)觀看;
2)學(xué)生評(píng)價(jià)各成員體驗(yàn)角色的表現(xiàn)。
理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng)，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力。
【演練二】
組織討論活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。
討論演練：以武俠取代經(jīng)典，用現(xiàn)代作品替代文言作品。對(duì)于高中語文教材這樣的“大換血”，輿論一片嘩然，支持者有，擔(dān)憂者有。你的意見呢?
1)全班學(xué)生分組討論;
2)小組陳述討論概況。
理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng)，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力。
五、交流分享
小組討論時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)自己的意見與前面的發(fā)言者基本一致怎么辦?當(dāng)對(duì)方提出一種觀點(diǎn)，而你不贊成時(shí)，該怎么辦?小組討論氣氛沉悶，組員多保持沉默，主持者該怎么辦?
小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒有時(shí)間發(fā)表自己的見解，主持者該怎么辦?
小組討論中遇到意見不統(tǒng)一時(shí)，匯報(bào)者該怎么辦?大會(huì)交流時(shí)，某組匯報(bào)者發(fā)現(xiàn)本組意思和另一組匯報(bào)意思大致相同，請(qǐng)問這組匯報(bào)者該怎么辦?大會(huì)交流時(shí)，某組的匯報(bào)者發(fā)現(xiàn)本組匯報(bào)的意思與前一組的匯報(bào)意思完全不同，請(qǐng)問該組匯報(bào)者該怎么辦?
以抽簽的方式，選擇討論話題。
各小組向全班匯報(bào)討論結(jié)果。
交流分享學(xué)習(xí)成果
六、“討論”的總結(jié)評(píng)價(jià)
組織評(píng)獎(jiǎng)，
依據(jù)本堂討論課同學(xué)們的表現(xiàn)設(shè)立一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，提出獲獎(jiǎng)?wù)卟⒄f明理由。
通過設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)的方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)。
自我反思
主要特色與創(chuàng)新之處：
存在的問題與不足：
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
一、設(shè)計(jì)理念
當(dāng)前，高中生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣普遍不濃，常常應(yīng)付了事。因此，我的教學(xué)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為原則。根據(jù)美國心理學(xué)家羅森塔爾的“期待效應(yīng)”理論，我把《林黛玉進(jìn)賈府》的第一課時(shí)設(shè)計(jì)成“穿越”形式的閱讀體會(huì)課，讓學(xué)生在上課前就有所期待。本課時(shí)以閱讀分享法、情境教學(xué)法的模式，讓學(xué)生圍繞“林黛玉進(jìn)賈府后的見聞”的論題展開，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
《紅樓夢(mèng)》第一回至第五回猶如全書的“序幕”或“縮影”，小說從第六回才開始展開故事情節(jié)。曹雪芹安排前五回的目的，是將自己的創(chuàng)作意圖、作品的主題、作品的主線、主要人物的性格特點(diǎn)及其歸宿等，作或明或暗、或詳或略的提示，使讀者一開始就能大致了解全書，不致讀來漫無頭緒。課文《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自第三回，通過榮國府的女主人對(duì)來自蘇州的第一次見面的十三歲的外甥女林黛玉的接待，極其自然地介紹了榮國府的環(huán)境、人物。《林黛玉進(jìn)賈府》是全書序幕中的一個(gè)重要組成部分，屬于經(jīng)典名著中的精彩片段，所以細(xì)讀文本、仔細(xì)體味應(yīng)該成為教學(xué)的首選方法。同時(shí)，在《林黛玉進(jìn)賈府》中盡管有幾個(gè)主要人物登臺(tái)亮相，主要故事情節(jié)初見端倪，但從整個(gè)小說來說，它只是前五回“大序”中的一部分，主要作用還是為以后的人物活動(dòng)和情節(jié)展開典型環(huán)境。因此，我們以環(huán)境描寫及其作用為重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，并以此帶動(dòng)對(duì)人物心理的分析來鑒賞人物形象。
二、教材分析：
《林黛玉進(jìn)賈府》是人教版高中語文必修三第一單元小說第一課。本單元是小說單元，是訓(xùn)練文學(xué)作品閱讀欣賞能力的重點(diǎn)篇目。本單元的三篇課文兼及古今中外，本課屬于中國古典小說，意在激發(fā)學(xué)生閱讀我國古代小說的興趣，談?wù)劖h(huán)境描寫對(duì)塑造人物形象的作用。
三、學(xué)情分析：
多數(shù)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解多來自電視劇，對(duì)于文字讀本的《紅樓夢(mèng)》的博大精深不甚了解，加上快餐文化的影響和學(xué)習(xí)任務(wù)重等原因，要讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)深入文本，由體會(huì)古代文學(xué)作品的語言魅力而生發(fā)閱讀興趣，有一定的困難。
四、教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)賈府。
2.能力目標(biāo)：掌握通過分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)美感，領(lǐng)會(huì)人物的美。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：
(1)掌握通過分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。
(2)欣賞精彩的人物對(duì)話
2.教學(xué)難點(diǎn)：
掌握通過分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。
六、教法和學(xué)法
�。ㄒ唬┙谭ǎ洪喿x分享法、情境教學(xué)法、情景還原法等
（二）學(xué)法：預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、討論、信息提煉歸納法
七、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入：
20xx年2月20日上午9點(diǎn)，**同學(xué)枕著語文老師的奢華富貴的賈府，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。“小姐，小姐！”頭好暈，誰在說話？“小姐，，你好點(diǎn)了嗎？頭還暈嗎？”只見一個(gè)一團(tuán)孩子氣的小丫頭向我扇著扇子關(guān)心的問。“你是誰？這里是哪里？”我打量著陳舊船艙中的褐色桌子，低聲問道。“小姐，我是雪雁。我們?cè)谌ツ庾婺讣屹Z府的路上……”原來，我這一睡竟化身為黛玉了……棄船登岸，榮國府的.轎子和拉行李的車輛已經(jīng)侯在邊上了。進(jìn)入賈府后，我看到了什么，聽到了什么？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容，用黛玉的雙眼和雙耳，完成后面的內(nèi)容。
（二）認(rèn)識(shí)外婆家——賈府
1、初游大觀園（預(yù)習(xí)安排）
問題：速讀課文，帶同學(xué)們參觀大觀園。
老師牽頭，黛玉進(jìn)賈府前所見所感：很“大”：三間獸頭大門的左右各蹲著一個(gè)大獅子，正門之上有一匾，匾上書寫著“敕造榮國府”五個(gè)大字，正門的東西兩頭各有一個(gè)小門。進(jìn)入賈府后，看到了……
（同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)課文的理解合理添加想象力，向同學(xué)們介紹大觀園）
2、初識(shí)賈府人（請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x下面一個(gè)話題完成賈府人物介紹活動(dòng)）（預(yù)習(xí)安排）
�。�1）向同學(xué)們介紹我的外婆（賈母）
�。�2）向同學(xué)們介紹我的表嫂（鳳姐）
�。�3）向同學(xué)們介紹我的表哥（寶玉）
�。�4）跟外婆家的人說說我的情況
�。ㄈ└兄都t樓夢(mèng)》語言的魅力，品鑒人物形象
1、對(duì)比四位同學(xué)收集的課文信息給賈母、鳳姐、寶玉和黛玉的人物介紹辭與課本的具體描寫，誰寫得更精彩？為什么？
2、品析人物心理，鑒賞人物形象
�。�1）鳳姐為什么一會(huì)兒笑一會(huì)兒哭？
（2）黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”“惟恐”“被人恥笑”的心理是“好面子”的表現(xiàn)嗎？
�。�3）我們應(yīng)該怎么看寶玉的“摔玉”行為？
八、作業(yè)設(shè)計(jì)：寫人，突出其形象特點(diǎn)。
任選一個(gè)人（①我的老師②我的同學(xué)③我的親人）來寫；根據(jù)其性格特征安排適當(dāng)?shù)膱龊献屍涞菆隽料�，通過外貌、動(dòng)作描寫顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。
九、反思
《紅樓夢(mèng)》節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》一共有9頁，怎樣在短短的40分鐘，迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生閱讀古代小說的興趣，讀出趣味讀出個(gè)性？要把《紅樓夢(mèng)》講好，有關(guān)文學(xué)常識(shí)不得不講，作者介紹，社會(huì)背景等等也要為學(xué)生理清楚。但一開始整理這些內(nèi)容，學(xué)生或許會(huì)厭煩，所以我把這些內(nèi)容安排到最后一個(gè)課時(shí)再講。
為強(qiáng)化語言的影響作用，我在上課前并沒有組織學(xué)生觀看《紅樓夢(mèng)》的電視劇，也沒有向?qū)W生展示與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的圖片資料，而是充分利用語言文字的間接性和感染力，通過閱讀分享、情境還原等方法，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地走入文字，與文字親密接觸，領(lǐng)略文字的博大精深：感受形象，感受大師的高超技藝，以提高學(xué)生的欣賞水平。為節(jié)約篩選信息的時(shí)間，我事先安排了兩項(xiàng)預(yù)習(xí)任務(wù)：1、勾畫課文中描寫賈府環(huán)境的內(nèi)容，并用自己的話概括；2、勾畫描寫賈府主要人物的內(nèi)容，并用自己的話概括。這一項(xiàng)預(yù)習(xí)安排為學(xué)生進(jìn)入文本，進(jìn)入黛玉的角色節(jié)約了不少的時(shí)間。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
1．指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2．指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3．體會(huì)本文簡明生動(dòng)的語言風(fēng)格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。
三、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
2、寫作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養(yǎng)親為名，告歸故里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫下了這篇游記。
3、作者介紹
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負(fù)有盛譽(yù)。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派（但后來的.桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。
4、層次結(jié)構(gòu)
第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰一—日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
5、全文分析
1、如何理解“蒼山負(fù)雪，明燭天南”這句話？
這是作者初登山巔的感受。作者不說冰雪覆蓋著青山，卻說青山背著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪照亮了天南，形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
2、“望晚日照城郭，汶水、祖徠如畫，而半山居霧若帶然。”這句話用了什么修辭手法？有何作用？
“如畫”“若帶”使用比喻修辭。汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。不僅把動(dòng)態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
3、“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若”這句話用了什么修辭手法？有何作用？
“皆若僂”使用比喻修辭，寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山蜂以人的感情，形象而生動(dòng)。
4、既然作者是從第2段敘述開始登山，那么文章第1段是否是多余的？
文章開篇介紹“泰山之陽”“其陰”“古長城”“日觀峰”的位置由面——線——點(diǎn)為下文描寫登山所見營造氛圍埋下伏筆；也正因?yàn)樘┥教厥獾牡乩砦恢煤偷锰飒?dú)厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風(fēng)冒雪而來，作者對(duì)祖國河山的感情由此可見一斑。沒有此段后面的內(nèi)容就顯得突兀而模糊。
6、寫作特點(diǎn)
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
在語文課堂教學(xué)中，往往有這樣的現(xiàn)象：教師在課堂教學(xué)一開始的導(dǎo)語設(shè)計(jì)上很用心，很巧妙，很動(dòng)人，但在課堂收束時(shí)卻草草收?qǐng)�，大多以重�?fù)課堂教學(xué)內(nèi)容為主，以布置作業(yè)和自習(xí)直接收束。其實(shí)，在課堂教學(xué)中，總結(jié)語也很重要，它是語文課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，起到對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容完善、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)的作用，既是對(duì)課堂教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的凝練收束，也對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)起到一定的提示、引導(dǎo)作用，如匠心不施，就顯得整個(gè)課堂虎頭蛇尾。其實(shí)，語文課堂教學(xué)總結(jié)語設(shè)計(jì)貴在提升延伸，即通過對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)提升，對(duì)文本學(xué)習(xí)內(nèi)容的延伸解讀，進(jìn)一步提醒學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，明確下一步學(xué)習(xí)的方向思路，給學(xué)生留下回味無窮的空間。
一、總結(jié)提升凝要義
根據(jù)心理學(xué)研究，在課堂教學(xué)的最后幾分鐘，往往是學(xué)生精神力最為渙散的時(shí)候，如果這一時(shí)間段放之任之，就會(huì)造成時(shí)間浪費(fèi)、課堂松散的結(jié)果。針對(duì)學(xué)生這一特定心理現(xiàn)象，語文教學(xué)更應(yīng)該做好總結(jié)語設(shè)計(jì)，利用最后幾分鐘總結(jié)課堂學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回味思考。這種總結(jié)語一般是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容作一個(gè)提要式的歸納，突出教學(xué)的核心，幫助學(xué)生明晰學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，凝練要義、加深印象。
如執(zhí)教史鐵生《我與地壇》，我將“感悟我、地壇、母親三者之間的關(guān)系，我對(duì)地壇和母親的情感”作為教學(xué)的主要目標(biāo)，在課堂教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，這樣總結(jié)：
同學(xué)們，對(duì)于史鐵生而言，是地壇與母親給予他第二次生命，因此，多年以后，即使他離開了地壇，久久不曾回到地壇，也始終忘不了地壇給予他的啟示，筆下文中多次寫到地壇。地壇已經(jīng)成為精神憩息的家園，那里雖然頹敗卻并不荒蕪，充滿了勃勃生機(jī)；同樣，多年以后，即使母親也離開了他，他也依然不曾忘記最初寫作的初衷，為了讓母親驕傲，為了告訴母親他找到了屬于自已的路，母親已經(jīng)成為其寫作的動(dòng)力源。此時(shí)此刻，地壇即母親，母親即地壇，地壇與母親告訴他，你應(yīng)該活下去，以自己的方式走好自己的路。這就是地壇與母親對(duì)史鐵生最好的'撫慰，也是史鐵生收獲的第二次生命。希望同學(xué)們課后在文中感悟作者更深層次的情感，下節(jié)課大家共同分享。
在總結(jié)語中，我再次將課堂教學(xué)中的主要內(nèi)容重申了一次，通過比照說明，將地壇母親對(duì)于作者的意義進(jìn)行了重申，幫助學(xué)生理清三者之間的關(guān)系，也幫助學(xué)生明晰作者的情感，突出了教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。這樣的總結(jié)語，可以說對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有提煉總結(jié)和指導(dǎo)歸納的效果，必將引起學(xué)生的注意，自然會(huì)明確學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)。
二、延伸勾連留余味
不少教師往往很注意課堂的開始和主要教學(xué)環(huán)節(jié)，卻忽視了課堂結(jié)束語。這就像一個(gè)故事，開頭很有懸念，中間情節(jié)也非常生動(dòng)，而結(jié)尾卻不了了之一般，讓人感覺不是滋味。其實(shí)，課堂教學(xué)的結(jié)尾正如精彩故事的結(jié)尾一般，也需要精心設(shè)計(jì)，豐滿課堂教學(xué)的結(jié)尾。在具體設(shè)計(jì)中，可以將與課堂教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容或者文學(xué)作品進(jìn)行介紹延伸，引導(dǎo)學(xué)生在課后加以學(xué)習(xí)，將課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，使得語文學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂，更多的是生活的積累。
如在教學(xué)《報(bào)任安書》這篇文言文時(shí)，我感覺這篇文章在風(fēng)格上很有特色，將太史公的那種怨氣、情緒表達(dá)得含蓄且耐人尋味，于是我設(shè)計(jì)了這樣的總結(jié)語：
司馬遷在《報(bào)任安書》中看似回復(fù)任安的要求，其實(shí)直白地表達(dá)自己著作《史記》、不愿流俗世人的宏愿。在諸多不解、鄙視的眼光中正道直行，這是一種勇氣，體現(xiàn)在文章中就是文氣縱橫、氣勢(shì)昂揚(yáng)；這樣的文章同樣出現(xiàn)在《史記·太史公自序》中，還有其外孫楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》中，同樣的不屈于淫威，不計(jì)較世俗，正道直行，為幾千年的中國文人壯了膽氣、樹了榜樣。同學(xué)們課后可以將這三篇文章放在一起讀，在領(lǐng)略這種文氣的傳承中，蘊(yùn)文膽、養(yǎng)文心。
相信在這樣總結(jié)語的提示下，會(huì)有學(xué)生在課后找來這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，這就實(shí)現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)延伸到課外的效果。
三、關(guān)注現(xiàn)實(shí)見行動(dòng)
課堂結(jié)束語不同于導(dǎo)入語，不需要華麗的辭藻，也不需要生動(dòng)的言辭，需要的是真正讓學(xué)生在內(nèi)心接納文本傳遞的人生哲理、思想情感，在共鳴之余能在行動(dòng)中有所體現(xiàn)。
如執(zhí)教《品質(zhì)》一文時(shí)，懷著對(duì)老鞋匠的尊敬，設(shè)計(jì)總結(jié)語：
文中的老鞋匠為我們?cè)忈屃耸裁词锹殬I(yè)道德，什么是真正的品質(zhì)；而這些看似很傻的卻可貴的品質(zhì)正蘊(yùn)藏在街道邊、巷弄里，正如羅蘭所說，世界上不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如果我們能利用周末等閑暇的時(shí)間，走街訪巷，帶上幾瓶礦泉水，帶上自己需要縫補(bǔ)的衣物鞋子，帶上尋找誠信、樸素等可貴品質(zhì)的真誠內(nèi)心，尋訪我們周圍被忽視的散發(fā)光芒的人們，以此來洗滌我們的內(nèi)心。希望大家認(rèn)真記錄下來，既作為一次社會(huì)實(shí)踐，更作為一次心靈的洗禮，發(fā)現(xiàn)自己眼中的美吧！
結(jié)果，到了周一語文課，不少學(xué)生爭先恐后地發(fā)言，講述自己在尋訪中發(fā)現(xiàn)的美，發(fā)現(xiàn)的可貴品質(zhì)，還有對(duì)他們的幫忙，雖然是微不足道的一瓶礦泉水，但是從他們真誠的笑臉中我也發(fā)現(xiàn)了這些年輕的學(xué)生們最為可貴的品質(zhì)，我想這樣的學(xué)習(xí)才是真正的語文學(xué)習(xí)。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
一、教學(xué)目標(biāo)
1.識(shí)記文章中的關(guān)鍵文言詞語并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。
2.學(xué)生通過朗讀法和小組討論，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。
3.學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國安邦的意義。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生通過朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國安邦的意義。
三、教學(xué)方法
朗讀法、講授法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)導(dǎo)入《得道多助，失道寡助》。提問學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí),而且對(duì)后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書：寡人之于國也)
(二)初讀課文，整體感知
1.初讀文章并結(jié)合課下注釋和工具書，解決文言字詞的意義和用法。如：“之”字的取獨(dú)用法、“兇”“加”等字的意思和用法。
2.學(xué)生再讀文章，梳理文章的內(nèi)容層次。
明確：點(diǎn)明主題——“民不加多，為何?”孟子針對(duì)疑問，巧用比喻進(jìn)行答疑，解決“民不加多”的疑問。再次，解決“民加多”主要包括：農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無罪歲”。(板書：民不加多?)
(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟
1.孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質(zhì)區(qū)別時(shí)，為什么不直接說明，而是“以戰(zhàn)喻”?
明確：(1)梁惠王好戰(zhàn)，對(duì)于戰(zhàn)爭十分熟悉，這樣說，具有啟發(fā)性，便于接受;(2)運(yùn)用比喻論證，且十分恰當(dāng)和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動(dòng)和從容，體現(xiàn)孟子的機(jī)智和風(fēng)趣。(板書：比喻論證：戰(zhàn)喻)
2.請(qǐng)同學(xué)們思考，以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?(板書：王道)
明確：
(1)解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無憾。
(2)進(jìn)行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放。
(3)嚴(yán)于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件�，F(xiàn)代生活的意義：啟示我們要維持生態(tài)平衡，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問題。
3.本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書：論證技巧)
明確：
(1)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運(yùn)用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。對(duì)偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強(qiáng)了語言的音樂性。
(2)層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“則無望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進(jìn)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。
(3)口語化，生動(dòng)多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動(dòng)，易于接受。(板書：修辭：排、偶)
(四)拓展延伸
補(bǔ)充說明有關(guān)于孟子的思想主張和治國策略。
明確：
(1)“民貴君輕”的安邦之策;
(2)提出和荀子不同的“性善論”;
(3)延續(xù)了孔子的`“仁政”思想;
(4)不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風(fēng)格是闡論明理的現(xiàn)實(shí)主義。
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：通過回顧文章的條理和思路，并結(jié)合深入研究部分提出的三個(gè)問題，鞏固知識(shí)要點(diǎn)。
作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會(huì)用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?(要求：字?jǐn)?shù)不限，要有條理，符合實(shí)際情況。)
五、板書設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
文言文教學(xué)要注重文言文內(nèi)容的理解，在理解基本內(nèi)容后，剖析深層思想和現(xiàn)實(shí)意義。因此教師要以讀為主線，安排朗讀和誦讀，帶領(lǐng)學(xué)生翻譯文本并理解文意。本文凝結(jié)了孟子的論辯技術(shù)和治國安邦之策，因此，要結(jié)合孟子所處時(shí)代進(jìn)行教學(xué)。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
作文教學(xué)目的：
�。�、讓學(xué)生感受人物的個(gè)性，理解人性美的內(nèi)涵。
２、學(xué)會(huì)用典型材料來凸顯人物的個(gè)性。
�。�、學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像、語言、行動(dòng)、心理等細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)抓住個(gè)性凸顯人物的幾種寫人方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何凸顯人物的個(gè)性。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、新課導(dǎo)入
本單元學(xué)習(xí)寫人。寫人的什么呢？寫衣著，寫相貌，寫言談，寫舉止，寫行為……寫這些具體的.細(xì)節(jié)是為了表現(xiàn)什么呢？最終都是為了表現(xiàn)人的思想個(gè)性，表面的言談行為等都是為了反映人物獨(dú)特的精神內(nèi)涵，尤其是弘揚(yáng)人物美好的人性。
明確了寫人文章的表象和實(shí)質(zhì)之后，我們還要知道寫人難在那里？“類型化”、“臉譜化”、 “千人一面”的文章好嗎？不好，因?yàn)椤耙荒干抛�，個(gè)個(gè)有不同”，所以一篇優(yōu)秀的寫人文章就是要凸顯筆下人物的獨(dú)特個(gè)性，尤其是人物美好的人性。
二、話題探討
什么是優(yōu)美的人性呢？讓我們來看下面一篇作文片段，思考：文中表現(xiàn)了父親怎樣的形象？文中的父親有那些品質(zhì)？
父親，我愛您
父親，還記得嗎？曾經(jīng)我們的家是那樣的窮，媽媽沒工作在家，您一個(gè)人在外面風(fēng)里來雨里去，每日拿著那一點(diǎn)微薄的工資養(yǎng)家，可您從不厭倦。那日，您下崗了，媽媽一個(gè)人坐在沙發(fā)上垂淚，她不知道以后家里的日子要怎樣過下去。父親，我親愛的父親。您走到媽媽身邊，握著媽媽的手，一字一句地說：“別哭，天塌下來我頂著，我一個(gè)堂堂男子漢，難道連個(gè)家都養(yǎng)不活？”是的，以后的日子，您早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，您重新開始，在險(xiǎn)惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到您（熬紅的）雙眼，（蒼老的）面容，（日益增多的）白發(fā)，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總
是一次次告訴自己，長大后要像父親一樣堅(jiān)強(qiáng)。
注： 行動(dòng)描寫、 語言描寫、肖像描寫、
動(dòng)詞、（形容詞） 、副詞
文章通過細(xì)致的語言描寫、肖像描寫、行動(dòng)描寫，寫出了一個(gè)面對(duì)困難，毫不屈服的父親形象。剛毅堅(jiān)強(qiáng)、毫不屈服等都是父親身上閃光的品質(zhì)，這些美好的品質(zhì)就是優(yōu)美人性的表現(xiàn)。
美好人性的含義非常廣泛，例如熱愛祖國、關(guān)心集體、樂于助人、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、勇于奉獻(xiàn)、敢于斗爭、正直敬業(yè)、樂觀向上、忠厚勤勞、幽默風(fēng)趣、富有愛心、為人謙和、樸實(shí)善良、同情弱者、真誠守信等等。我們寫人就是要用敏感的心靈去感受，去發(fā)現(xiàn)，去描寫人性的光輝。
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