全國(guó)高考作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的全國(guó)高考作文，歡迎大家分享。
全國(guó)高考作文1
人生活在空間和時(shí)間之中，一般的人認(rèn)為空間比時(shí)間重要，賺了錢(qián)就去買(mǎi)大房子，而智者早就認(rèn)識(shí)到時(shí)間遠(yuǎn)比空間重要，“人生苦短。”“逝者如斯夫，不分晝夜�！薄耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買(mǎi)寸光陰�！彼栽蹅円鲎约旱臅r(shí)間的主人，合理安排時(shí)間，除了每天睡覺(jué)8個(gè)小時(shí)、鍛煉1個(gè)小時(shí)、用餐1.5小時(shí)之外，每天的13.5個(gè)小時(shí)要盡可能多地用于學(xué)習(xí)、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。
隨著智能手機(jī)等技術(shù)發(fā)展，我們得以更好地掌控時(shí)間，因?yàn)槊坎恐悄苁謾C(jī)上都有時(shí)鐘。以前，完成一項(xiàng)工作需要幾個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在運(yùn)用智能手機(jī)上的APP、小程序、AI可能幾分鐘就搞定了。若能做智能手機(jī)的主人，充分地運(yùn)用智能手機(jī)來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)、工作、研究則可以為我們節(jié)省大量的時(shí)間，從而使我們成為時(shí)間的主人。但是，我們觀察到有些人運(yùn)用智能手機(jī)打電子游戲，純粹沉迷于抖音、小紅書(shū)上的小視頻而不能自拔，特別是周末或放寒暑假，每天的13.5小時(shí)，他就打電子游戲或看小視頻13.5小時(shí)，打（看）得眼睛充血，布滿紅絲仍不停手（眼），他們完全淪為智能手機(jī)的仆人、時(shí)間的仆人。
以中國(guó)人的平均壽命78.5歲來(lái)計(jì)算，每天13.5小時(shí)的可支配時(shí)間，合計(jì)約39萬(wàn)小時(shí)（386808.75小時(shí)）。如果將這些時(shí)間全部用于學(xué)習(xí)、工作、研究，根據(jù)一萬(wàn)小時(shí)理論，可以成為39個(gè)專業(yè)的專家；如果考慮到正向遷移，在某一專業(yè)成為專家之后，將專家技能遷移至其他專業(yè)，需要的時(shí)間可以大大縮短，比如由于比爾蓋茨每天如饑似渴地學(xué)習(xí)、工作、研究，他現(xiàn)在只用三天時(shí)間就可以成為一個(gè)新專業(yè)的專家。末學(xué)運(yùn)用提問(wèn)學(xué)，三十天可以成為一個(gè)新專業(yè)的`專家。也就是說(shuō)，如果我們將39萬(wàn)小時(shí)用學(xué)習(xí)、工作、研究，成為100個(gè)專業(yè)的專家——博家、大學(xué)者、大師、大先生、大教育家、拔尖創(chuàng)新人、圣人、神人等都沒(méi)有問(wèn)題。
遺憾的是，很多人并沒(méi)有活明白，每天不僅浪費(fèi)了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，而且在做正事（學(xué)習(xí)、工作、研究）時(shí)仍然磨蹭，邊做邊玩，邊做邊分散精力，完全是十足的時(shí)間的仆人。
有人老是抱怨世界沒(méi)有公平可言。其實(shí)時(shí)間是最公平的。誰(shuí)辜負(fù)了時(shí)間，時(shí)間也會(huì)辜負(fù)他；誰(shuí)珍惜時(shí)間，時(shí)間也會(huì)珍惜他。咱們要做經(jīng)得起時(shí)間、歷史檢驗(yàn)的人。
人生苦短。咱們既要努力將自己的人生延長(zhǎng)至100歲（健康地活到100歲），又要珍惜每天的13.5小時(shí)的可支配時(shí)間，做時(shí)間的主人，做分秒必爭(zhēng)的人，做惜時(shí)如金的人。
全國(guó)高考作文2
瞬息萬(wàn)變的時(shí)代變遷、日新月異的科技進(jìn)步，讓我們?nèi)缏谋”匾蕾囉谖寤ò碎T(mén)的數(shù)碼裝置，我們的生活節(jié)奏亦被撥動(dòng)得越來(lái)越快。似乎我們始終在窮追獨(dú)泣地追尋時(shí)間的腳步，不自覺(jué)扮演了時(shí)間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。
我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會(huì)握著手機(jī)短暫迷朦，時(shí)光流轉(zhuǎn)中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學(xué)習(xí)步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時(shí)間如金，仿佛用盡全身力氣都無(wú)法應(yīng)對(duì)生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題：我們拿起這些設(shè)備，又是為了何種目標(biāo)？縱然擁有極速節(jié)奏的生活，我們是否真的需要這般無(wú)休止地燃燒自己呢？
如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴以生存；如春蠶啃噬碧藍(lán)天空的數(shù)碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴(yán)置于浮華事物之下。這樣的'生活，我們又豈能放任自己淪落為時(shí)間的仆人，奔波勞碌于無(wú)盡的數(shù)字沙漠之中呢？
追求高效率的生活，確實(shí)是諸多人的快速節(jié)奏心態(tài)的寫(xiě)照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時(shí)候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗(yàn)的過(guò)程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。
在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時(shí)間展開(kāi)激烈的爭(zhēng)斗。它悄然無(wú)聲，興風(fēng)作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著朝與暮，力挽著狂瀾。然而，這一場(chǎng)我們無(wú)法回避的角力，唯有修煉自己的內(nèi)心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點(diǎn)。
一個(gè)人的生活，既要如馬車(chē)奔騰在陽(yáng)光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時(shí)，我們或許需要放下科技的拐杖，聆聽(tīng)內(nèi)心那顆本真的聲音，期待那一縷陽(yáng)光從窗欞間透出，溫暖著我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時(shí)光以微笑；讓內(nèi)心重新煥發(fā)活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。
回顧時(shí)間的仆人這一話題，我們并非要無(wú)視科技給生活帶來(lái)的便利，而是要在找尋生活節(jié)奏與內(nèi)心歡喜之時(shí)，用心體會(huì)與時(shí)間共舞的快樂(lè)時(shí)刻。既然時(shí)光定會(huì)荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來(lái)，攜手與時(shí)間共建更加和諧的人生呢？
全國(guó)高考作文3
隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來(lái)越便利和高效，也越來(lái)越注重時(shí)間的利用和規(guī)劃。無(wú)論是智能手機(jī)、電子郵件還是各種軟件工具，它們都為我們提供了更多的便利和高效，讓我們能夠更好地掌控時(shí)間、更好地安排工作和生活。但是同時(shí)，科技也成為一種對(duì)我們的依賴，甚至有人因此成為了時(shí)間的奴隸。
對(duì)于那些更加緊迫的任務(wù)和緊張的日程安排，科技無(wú)疑是我們的得力助手。在地鐵上回復(fù)郵件、在下班後仍能繼續(xù)完成工作、在家與家庭共度時(shí)光，都能聽(tīng)上去像很多普通人的生活。今天，在我們生活中，時(shí)間比任何事情都顯得更為重要。為了更好地完成工作和提高效率，我們使用各種工具和應(yīng)用程序，以便在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能夠保持聯(lián)系和處理問(wèn)題。因此，讓我們更好地利用所提供的機(jī)會(huì)，并最大程度地利用我們的時(shí)間。
然而，如果不小心來(lái)認(rèn)真檢視科技對(duì)我們的作用，也很容易就會(huì)誤解科技所提供的優(yōu)勢(shì)和方便。我們不應(yīng)該忽略的是，當(dāng)我們將自己與電腦、手機(jī)和其他高科技設(shè)備緊密耦合時(shí)，這種依賴也會(huì)給我們帶來(lái)很大困擾。為了保證與他人的溝通和聯(lián)系，我們會(huì)不自覺(jué)地每天溫習(xí)各種信息；在完成重要任務(wù)之前，我們將會(huì)不斷地檢查電子郵件；我們甚至習(xí)慣了在工作上花費(fèi)大量的無(wú)關(guān)時(shí)間。以至于我們可能成為了科技的奴隸，跟著他跑掉我們的業(yè)余時(shí)間。
此外，科技也會(huì)對(duì)我們的人際關(guān)系、身體健康及心理健康的影響。隨著我們?cè)絹?lái)越傾向于使用電子郵件和短信來(lái)與他人進(jìn)行溝通，我們與他人的親密關(guān)系可能會(huì)出現(xiàn)尖銳的下降。我們因?yàn)樵陔娔X前久坐而引起的.疾病加劇了，而人類的天生慾望也無(wú)法在電腦前得以滿足。重要的是我們也會(huì)感覺(jué)到更加迫切地想要一些休息的時(shí)間，以便能夠與自己的“內(nèi)心深處”重新聯(lián)系起來(lái)。
在總結(jié)中，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，時(shí)間太重要了。我們應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)努力，利用各種工具和應(yīng)用程序，讓時(shí)間成為我們的好伙伴。同時(shí)，我們也要避免成為科技的奴隸，要保持警惕，避免自己變成時(shí)間的奴隸。要得到平衡，我們可以通過(guò)限制濫用科技、增加運(yùn)動(dòng)和身體活動(dòng)時(shí)間、和好好地與他人交流來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)平衡來(lái)制定最好的時(shí)間計(jì)劃，就可以保持自己的身心健康與健康的社會(huì)關(guān)系、家庭關(guān)系及工作關(guān)系，從而讓時(shí)間成為我們最好的朋友。
全國(guó)高考作文4
還依稀記得幾個(gè)月前，我在日記里寫(xiě)道：“明天我就十八歲了，心情復(fù)雜得不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，我能說(shuō)我還沒(méi)準(zhǔn)備好，能說(shuō)我還想再來(lái)一遍嗎？”
20xx年，6570天，157680個(gè)小時(shí)，這是段著實(shí)不短的旅程。不經(jīng)意間的，我們就走到了生命中最美的年華。我們正值青春，我們馬不停蹄，青春呼嘯而過(guò)，我們拼命撕扯著，想要留下這最美的一刻，但它就像是沙漏中的細(xì)沙，看似緩慢卻從不間斷的滑落。
僅以此文——致我們呼嘯而過(guò)的青春。
正值青春的我們，首先要做的事就是折騰。沒(méi)錯(cuò)，就是折騰！你有在烈日炎炎的暑期滿大街發(fā)過(guò)傳單嗎？有在大雨滂沱的黑夜爬上山頂?shù)耐ぷ雍团笥堰^(guò)一個(gè)crazy的生日嗎？或者半夜兩點(diǎn)鐘在公園打球？氣急敗壞的時(shí)候把正在通話的手機(jī)摔成兩瓣？甚至是更加瘋狂的事。如果沒(méi)有，那趕緊趁，我們還年輕，折騰一次吧！要知道，過(guò)了這個(gè)年紀(jì)我們也許就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)和膽色去干這些事了。這個(gè)年紀(jì)的我們可以哭，可以笑，可以跳，可以鬧。我們不僅要浪漫，甚至要浪費(fèi)，我們要忙得一塌糊涂，卻快樂(lè)得一敗涂地……才不枉那么多逝去的青春。
正值青春的我們，必定要做的事是成長(zhǎng)。楊瀾曾說(shuō)過(guò)一句我一輩子都不會(huì)忘記的'話——“你可以不成功，但你不可以不成長(zhǎng)。”我把這句話寫(xiě)在卡片上，并貼在我的床頭。多少次，我經(jīng)歷失敗的風(fēng)雨，淚眼朦朧的看到墻上這行字，讓我有了振作起來(lái)的勇氣。十八歲的前一天，我便告訴自己，“你長(zhǎng)大了，從今天起，你要更懂事，要上進(jìn)，要感恩，要懂得珍惜身邊的每一個(gè)人，要記住別人給你的每一個(gè)微笑，然后報(bào)以自己的微笑�！背砷L(zhǎng)也許不是一件甜美芬芳的事，但它是這場(chǎng)青春留給我們唯一的遺產(chǎn)，你一定要好好珍惜。
說(shuō)得多了，青春可能也像我手中的筆，洋洋灑灑，熱情洋溢。你一定要記住，青春的我們要過(guò)上向日葵一般的生活。我們正值青春，自然要面向陽(yáng)光，不要再蜷縮在一小塊陰影中，世界很大，風(fēng)景很美，青春很好。我們不僅要陽(yáng)光，更要以明亮的色彩去溫暖他人。我們要過(guò)上自己想過(guò)的生活，做自己想做的事，成為自己想成為的那個(gè)人。我們要樂(lè)觀的面對(duì)生活，因?yàn)槲覀兺蟮穆愤�很長(zhǎng)很長(zhǎng)……
時(shí)光荏苒，呼嘯而過(guò)的青春，你留下了什么？
全國(guó)高考作文5
當(dāng)技術(shù)進(jìn)步讓我們更好地掌控時(shí)間時(shí)，我們是否也會(huì)因此成為時(shí)間的奴隸？這是一個(gè)引人深思的問(wèn)題。古人云：“時(shí)光荏苒，日月如梭。”我們的祖先在千百年前就已體會(huì)到時(shí)間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進(jìn)步讓我們對(duì)時(shí)間的感知逐漸淡化，我們似乎越來(lái)越難以把握時(shí)間的節(jié)奏，或者說(shuō)，時(shí)間在把握著我們的節(jié)奏。
如今，各種計(jì)時(shí)器、日程表和手機(jī)應(yīng)用程序正掌控著我們的生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時(shí)間的仆人。幾點(diǎn)幾分一定要做什么，會(huì)讓我們生活得像個(gè)機(jī)器；而失去這個(gè)提醒，又會(huì)讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時(shí)間的掌控與生活的樂(lè)趣。
一方面，我們可以在計(jì)劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時(shí)，當(dāng)我們把所有的`時(shí)間都安排得井井有條時(shí)，可能會(huì)失去對(duì)生活的熱情和創(chuàng)造力。因此，我們需要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)胤潘勺约�，讓生活有一些不確定性。例如給自己留一段空白的時(shí)間，或者不帶有任何目的地出去逛逛，都能讓我們重新感受到生活的魅力。
另一方面，我們不能僅僅為了追求目標(biāo)，而忽略了人際關(guān)系的建立。正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》中寫(xiě)道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！薄扒Ю锬俊币馕吨蟮囊曇�，更廣闊的天地，放下手機(jī)，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也許生活會(huì)因此更加豐富多彩。
如今，隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智能手機(jī)的出現(xiàn)讓人們可以隨時(shí)隨地聯(lián)系親友、獲取信息和娛樂(lè)休閑；智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)則讓人們可以通過(guò)手機(jī)或平板電腦控制家電、燈光等設(shè)備，更加便捷地管理家庭生活；科技的發(fā)展讓人們?cè)诠ぷ髦懈痈咝А⒈憬�。電子郵件、視頻會(huì)議等工具的出現(xiàn)，讓人們可以遠(yuǎn)程協(xié)作、溝通，節(jié)省了大量的時(shí)間和精力……
但那些“被節(jié)省的時(shí)間”，似乎又讓人們陷入了新的忙碌。所以，在時(shí)間的掌控與生活的樂(lè)趣之間尋求平衡，是每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)留意的事情。只有找到這種平衡，才能感受到時(shí)間流逝的珍貴，而不是在時(shí)間流逝中陷入麻木。正如明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所言：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。不須長(zhǎng)富貴，安樂(lè)是神仙�！蔽覀円湎恳粋�(gè)時(shí)刻，讓生活充滿色彩和意義。只有這樣，我們才能真正把握住時(shí)間的節(jié)奏，成為時(shí)間的主人而非奴隸。
全國(guó)高考作文6
時(shí)間，有多的時(shí)候，有緊的時(shí)候。人的不同，往往就在這一多一緊之時(shí)如何處置上。
時(shí)間少的時(shí)候，大多數(shù)人能夠抓緊時(shí)間，做眼前的要緊事。而時(shí)間富余、空閑的時(shí)候，人們干什么不干什么，差別就大了。
有的人閑逛，有的人打牌，有的人看書(shū)，有的人聊天，有的人打球，有的人看電影，有的人主動(dòng)“充電”，有的.人仍思考工作……可以這么說(shuō)，人的不同主要表現(xiàn)在時(shí)間多余的時(shí)候。
剩余時(shí)間的多寡，似乎與生產(chǎn)力的高低并無(wú)關(guān)系。從歷史進(jìn)程看，并不是生產(chǎn)力高，人們的時(shí)間就剩余的多。
奇怪的現(xiàn)象是，古代生產(chǎn)力低下，人們似乎空閑時(shí)間更多，現(xiàn)代社會(huì)，科技高度發(fā)達(dá)，人們倒更加忙碌了，996，007，這是古代所沒(méi)有的詞匯。古人“日出而作、日入而息”，“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，“人定”是晚上九點(diǎn)到十一點(diǎn)，這個(gè)時(shí)辰，以前已是“寂寂”——人都睡了。而如今這個(gè)時(shí)辰，有些人正在加班，更多的人則在過(guò)著如火如荼的夜生活。
人要成為時(shí)間的主人并不容易。因?yàn)槿撕茈y超越自身所處的時(shí)代，時(shí)代的洪流裹挾著蕓蕓眾生前行，你不容易站定下來(lái)審視自己、審視時(shí)代�！氨娙私宰砦要�(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，談何容易。事實(shí)是，慢悠悠的時(shí)代你很難快起來(lái)，快節(jié)奏的社會(huì)你很難慢下來(lái)。
當(dāng)然，在時(shí)間面前，人不是毫無(wú)主觀能動(dòng)性。人可以通過(guò)改變世界觀、價(jià)值觀、人生觀來(lái)改變對(duì)待時(shí)間的態(tài)度。當(dāng)吳下阿蒙感覺(jué)知識(shí)非常重要，他一定會(huì)拿大把的時(shí)間去學(xué)習(xí)；當(dāng)陶淵明覺(jué)得自己“久在樊籠里”，他一定會(huì)“歸去來(lái)兮”，拿半生的光陰“歸園田居”。當(dāng)曹操感慨“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，當(dāng)然就會(huì)想著“周公吐哺，天下歸心”；當(dāng)李白慨嘆“人生在世不稱意”，當(dāng)然就會(huì)決定“明朝散發(fā)弄扁舟”。所以，人們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間，利用時(shí)間去做什么，存乎一心而已。
時(shí)間可分成過(guò)去、當(dāng)下、未來(lái)三段，如何對(duì)待它們，考驗(yàn)著人的智慧。我想，對(duì)于過(guò)去，如果不堪回首，就不要回首，如果有美好記憶，就珍藏以不時(shí)翻閱。未來(lái)，是虛無(wú)縹緲的，它的最大價(jià)值在于給人希望，固不可忽視。而當(dāng)下，則是最可貴的，生命的體驗(yàn)正是無(wú)數(shù)個(gè)“當(dāng)下”組合而成，過(guò)不好當(dāng)下，也就沒(méi)有美好的過(guò)去，更不會(huì)有美好的未來(lái)！
全國(guó)高考作文7
隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于時(shí)間的掌控力得到了前所未有的提高。無(wú)論是通過(guò)手機(jī)、電腦還是其他高科技設(shè)備，我們都可以隨時(shí)隨地獲取信息、與他人交流、安排日程等等。然而，技術(shù)的進(jìn)步也帶來(lái)了一些令人不安的后果，其中最為明顯的就是人們逐漸成為了時(shí)間的仆人，被其無(wú)情的掌控和支配。
一方面，技術(shù)的發(fā)展使得人們可以更好地掌控時(shí)間。通過(guò)各種時(shí)間管理工具，我們可以更加高效地規(guī)劃和利用每一分鐘，提高生產(chǎn)力和效率。同時(shí)，現(xiàn)代通訊技術(shù)也使得人們可以跨越空間距離，實(shí)時(shí)地與他人聯(lián)系和交流，協(xié)同工作變得更加便捷和高效。這些技術(shù)的發(fā)展為人們的生活和工作帶來(lái)了極大的便利，使得我們可以更好地掌控自己的時(shí)間和生活。
然而，另一方面，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些令人不安的后果。人們過(guò)于依賴技術(shù)來(lái)跟蹤和安排自己的時(shí)間，以至于逐漸失去了對(duì)時(shí)間的掌控力。我們變得越來(lái)越忙碌，越來(lái)越難以抽出時(shí)間與家人和朋友共度時(shí)光。我們開(kāi)始將時(shí)間視為一種可以充分利用的資源，而非一種應(yīng)該被珍惜和尊重的禮物。我們變得越來(lái)越忙碌和焦慮，無(wú)法享受生活的美好和豐富。
同時(shí)，技術(shù)的發(fā)展也使得人們對(duì)于時(shí)間的態(tài)度和價(jià)值觀發(fā)生了變化。在快節(jié)奏的生活和工作中，我們過(guò)于關(guān)注效率和生產(chǎn)力，而忽略了生活的其他重要方面，如人際關(guān)系、身體健康和精神幸福。我們?cè)谧非笮屎蛯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，逐漸成為了時(shí)間的奴隸，而非其主人。
因此，我們需要重新審視我們對(duì)時(shí)間的態(tài)度和價(jià)值觀，以便更好地平衡工作和生活，實(shí)現(xiàn)更加全面和有意義的生活。我們應(yīng)該利用技術(shù)來(lái)更好地掌控時(shí)間，但不應(yīng)該讓技術(shù)成為我們與時(shí)間之間的障礙。我們應(yīng)該努力成為時(shí)間的主人，而不是其仆人。在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的.世界中，只有保持對(duì)時(shí)間的正確態(tài)度和價(jià)值觀，我們才能在生活中找到真正的主導(dǎo)權(quán)。
綜上所述，技術(shù)發(fā)展的雙面性對(duì)于人們的掌控時(shí)間產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。技術(shù)的發(fā)展使得我們對(duì)于時(shí)間的掌控力得到了提高，但同時(shí)也帶來(lái)了人們逐漸成為時(shí)間的仆人這一令人不安的后果。因此，我們需要保持對(duì)時(shí)間的正確態(tài)度和價(jià)值觀，以便更好地平衡工作和生活，實(shí)現(xiàn)更加全面和有意義的生活。只有這樣，我們才能在技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代中保持主導(dǎo)權(quán)，成為真正的時(shí)間主人。
人們因技術(shù)發(fā)展而得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。
全國(guó)高考作文8
假如你在生活中，遇見(jiàn)了一個(gè)因?yàn)樽约翰粚W(xué)習(xí)，一無(wú)所知的人，但是因?yàn)椤翱嫉煤谩�，而成功翻盤(pán)，出來(lái)傳授經(jīng)驗(yàn)，你應(yīng)不應(yīng)該羨慕他呢？
思考這個(gè)問(wèn)題，我必須引入圍棋的一個(gè)概念，叫做：“善弈者，通盤(pán)無(wú)妙手”。什么意思？就是“會(huì)下棋的人，滿盤(pán)是沒(méi)有絕招的�！�
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對(duì)弈過(guò)程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤，證明你出現(xiàn)過(guò)危急存亡的時(shí)刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現(xiàn)于話本故事，但不適用于現(xiàn)實(shí)。
喜歡看歷史書(shū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的`勝利，絕不是靠唱“空城計(jì)”，而是靠長(zhǎng)期的策略，長(zhǎng)期的小心布局。
這就是為什么反對(duì)“學(xué)得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來(lái)翻盤(pán)人生，無(wú)異于諸葛亮沒(méi)有援兵，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)儲(chǔ)備，指望只靠唱一出“空城計(jì)”就可以嚇退敵人。
預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)，多做題，多思考，上課認(rèn)真，下課多問(wèn)老師，掌握每個(gè)知識(shí)，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無(wú)遺策，那么你就不需要只靠一場(chǎng)考試“力挽狂瀾”了。
考試很重要，但它也只是學(xué)習(xí)布局檢驗(yàn)成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會(huì)出現(xiàn)這么多人引導(dǎo)莘莘學(xué)子“學(xué)得好不如考得好”的價(jià)值觀呢？
兩個(gè)原因：一是狹隘思想主導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生主要任務(wù)就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機(jī)取巧，并不喜歡計(jì)劃和謀略。
計(jì)劃和謀略費(fèi)腦子，學(xué)習(xí)要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來(lái)顯擺，失敗了考的不好就說(shuō)命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。我以前覺(jué)得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤(pán)無(wú)妙手”有異曲同工之妙。
如果一個(gè)學(xué)生，無(wú)論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學(xué)無(wú)止境，懂得學(xué)以致用，將書(shū)本的知識(shí)用于生活的處處，這才是“通盤(pán)無(wú)妙手”的人。
事事多算一個(gè)子，就可以通盤(pán)無(wú)妙手。這才是長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話，來(lái)結(jié)束我這個(gè)小小的思考：“流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)得是滔滔不絕”。
全國(guó)高考作文9
根據(jù)材料提示，命題者主要的目的似乎是在教大家如何“做人”。他以毛筆楷書(shū)“人”字的寫(xiě)法來(lái)進(jìn)行類比。比如：“逆鋒起筆，藏而不露”似乎是想提示做人不要過(guò)于順風(fēng)順?biāo)�，更不要張揚(yáng)；“中鋒用筆，不偏不倚”似乎是在提倡做人要謹(jǐn)守中庸之道，不得偏頗；“停滯迂回，緩緩出頭”似乎提醒做人要勿急用緩，老成持重；最后的“描紅”最為寓意深刻，似乎紅色有某些象征之意，盡在不言中。但筆者想說(shuō)的是：這就是命題者你想要的嗎？這卻不是我們青年人想要的！
請(qǐng)注意，這是毛筆楷書(shū)的“人”字的寫(xiě)法，那么篆書(shū)呢？隸書(shū)呢？行書(shū)呢？都是一個(gè)寫(xiě)法嗎？按照別的“書(shū)”的寫(xiě)法寫(xiě)的“人”字就不值得提倡嗎？“蠶頭燕尾”是什么做人方法？“鐵畫(huà)銀鉤”是什么做人的方法？“翩若浮云，矯若驚龍”又是何種做人方法？命題人一何愚也！
剛剛結(jié)束的第七次全國(guó)人口普查顯示，全國(guó)有十四億一千多萬(wàn)人口，以命題者的邏輯，是不是這十四億多的人都要如此“做人”呢？千人一面，千篇一律，那是什么時(shí)代的事了？！
既然題是出給我們年青人的，那年青人到底該如何“做人”呢？如果是筆者的話，絕不會(huì)“逆鋒起筆，藏而不露”，我要干將發(fā)硎，我要揮斥方遒！年青人如果不揮灑青春的活力，還叫什么青春！我為什么要藏？我要露！要吶喊！要縱橫萬(wàn)里！那么“中鋒用筆，不偏不倚”呢？我絕不會(huì)沒(méi)有原則的騎墻！我想要為夢(mèng)想打拼就打拼；我想要為享受生活而躺平就躺平！收起你們那居高臨下的“不然怎樣呢”！你們憑什么對(duì)年青人指手畫(huà)腳！憑什么！至于“停滯迂回，緩緩出頭”，我才不要！一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕啊朋友們！張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：“成名要趁早�！蔽乙谇啻鹤钶x煌的時(shí)候，大展宏圖，一飛沖天！我們是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)啊，我們可不是什么停滯迂回的`彗星��！
最后，關(guān)于“描紅”，我想說(shuō)的是：“紅”不是描出來(lái)的，是刻在骨子里的！紅色是我們血液的顏色，紅色的基因是寫(xiě)在我們幾代人的身體里的。描紅是描給黑色的“人”的，我們天生就是紅的！
沒(méi)有人能規(guī)定別人做怎樣的人，沒(méi)有人能強(qiáng)迫樹(shù)立做人的標(biāo)桿。在不違背法律與道德的前提下，我的人生我做主！命題人，該思考的是你呀！
全國(guó)高考作文10
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們的生活變得越來(lái)越便利，我們被許多工具幫助來(lái)充實(shí)生活并監(jiān)控我們的時(shí)間。然而，也有人認(rèn)為我們成為了時(shí)間的奴仆，因?yàn)槲覀兂撩杂诟鞣N工具和社交媒體，使我們失去了掌控時(shí)間的能力。事實(shí)上，這種情況使我們被時(shí)間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展的背景下合理規(guī)劃時(shí)間，從而避免成為時(shí)間的奴隸。
隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們可以獲取大量的'信息、交流并完成許多任務(wù)。例如，智能手機(jī)允許我們隨時(shí)發(fā)送電子郵件，網(wǎng)上購(gòu)物等等。但不幸的是，這些工具往往會(huì)使我們陷入任務(wù)的泥潭，導(dǎo)致我們無(wú)法有效地掌控時(shí)間并留出足夠的時(shí)間做我們所喜歡的事情。另一個(gè)支持這一觀點(diǎn)的例子是社交媒體。雖然我們可以通過(guò)它來(lái)與朋友和家人聯(lián)系，但卻會(huì)輕易地沉迷其中，而這種沉迷會(huì)耗費(fèi)我們寶貴的時(shí)間。
然而，這種情況并非不可避免。我們有責(zé)任找到方法去平衡我們的生活，從而避免被時(shí)間所奴役。在日常生活中，我們可以利用一些時(shí)間管理的技巧，如分配任務(wù)的時(shí)間、制定優(yōu)先級(jí)并設(shè)定目標(biāo)。我們可以利用電子日歷和提醒功能來(lái)幫助我們保持時(shí)間規(guī)劃的嚴(yán)格性，從而確保我們有足夠的空閑時(shí)間來(lái)放松自己和做我們所喜歡的事情。
此外，人們可以開(kāi)始采用禪思維方式來(lái)規(guī)劃他們的生活。禪思維方式強(qiáng)調(diào)放松和寧?kù)o，對(duì)于管理時(shí)間非常有益。通過(guò)這種方式，人們可以放松并專注于手邊的任務(wù)。這對(duì)于保持專注，并將注意力集中在重要的事情上非常有用。人們還可以通過(guò)禪思維的訓(xùn)練，控制自己的沖動(dòng)，從而更好地掌控自己的時(shí)間。這種訓(xùn)練可以使人們不再被回應(yīng)來(lái)自外界的干擾、抑制內(nèi)在的沖動(dòng)，以便專注于當(dāng)前的任務(wù)。
綜合而言，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們有必要盡可能地掌控我們的時(shí)間，而不是成為它的奴隸。雖然我們可以享受許多技術(shù)帶來(lái)的便利，但我們也必須學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的時(shí)間，保持專注，從而避免被不必要的干擾所影響。我們可以采用一些技術(shù)、思維方式和時(shí)間管理技巧來(lái)幫助我們擴(kuò)展我們的時(shí)間，從而更好地掌控它。
全國(guó)高考作文11
生如逆旅，一葦以航
1917年，國(guó)力苶弱，毛澤東在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》一文，闡釋了“強(qiáng)者”與“弱者”的轉(zhuǎn)化關(guān)系，希望借此扭轉(zhuǎn)中國(guó)武風(fēng)不振的現(xiàn)象。
《覺(jué)醒年代》中有一句臺(tái)詞：“天下的路是留給天下的人走的，有志者事竟成�！痹谀莻�(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，有太多先人，以勤勉不懈的意志，將中國(guó)帶離了水深火熱。而現(xiàn)在的我們，更應(yīng)把這份堅(jiān)持、這份勵(lì)勉注入當(dāng)下，以一葦之力，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。
體育當(dāng)自強(qiáng)，國(guó)人當(dāng)共勉。每當(dāng)國(guó)歌在頒獎(jiǎng)時(shí)奏響，每當(dāng)國(guó)旗在臺(tái)前升起，我相信，每一位中華兒女都會(huì)因此而感到自豪。還記得2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔奪冠后說(shuō)的一句話：“誰(shuí)說(shuō)黃種人不能進(jìn)奧運(yùn)會(huì)前八，我今天就要證明給大家看，我是奧運(yùn)會(huì)冠軍！”近代的屈辱史讓外國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法還停留于那個(gè)剛愎自用的清朝，作為“強(qiáng)者”的他們，仗著工業(yè)文明帶來(lái)的便捷撬開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，恃強(qiáng)凌弱，內(nèi)耗各種資源，卻最終一蹶不振，走向衰落。反觀中國(guó)，始終秉持和平的.外交政策，在成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體之后，繼續(xù)勤勉前行，通彼遠(yuǎn)方，屹立于世界民族之林。
外交部發(fā)言人華春瑩在一次記者會(huì)上說(shuō)：“中國(guó)的目標(biāo)從來(lái)不是超越美國(guó)，而是不斷超越自我，成為更好的中國(guó)�！贝笄澜�，差異和競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，強(qiáng)者與弱者的更替也不斷進(jìn)行�！皬�(qiáng)者”不必沾沾自喜，到處?kù)乓�，要做的只是再接再厲，繼續(xù)前行；而“弱者”也不必顧影自憐，忘了勤勉，要做的是不忘初心，做更好的自己。中國(guó)后來(lái)者而居上，用實(shí)際行動(dòng)構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體，成為世界真正的“強(qiáng)者”。
“志之所趨，無(wú)弗遠(yuǎn)屆，窮山距海，不能限也�！眾^斗是追夢(mèng)征途中的星辰，勤勉是摘星路上的墊腳石。揆諸當(dāng)下，“北斗”組網(wǎng)成功，“祝融”火星車(chē)登上火星，“嫦娥”五號(hào)上九天攬?jiān)隆粋�(gè)個(gè)航天夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，凝聚了一代代航天人的勤勉與心血。在并不坦蕩的路途上，他們用一次次篤定前行，用一個(gè)個(gè)深沉堅(jiān)實(shí)的腳印，走出了獨(dú)屬于中國(guó)的精彩。
“人生如逆旅，我亦是行人�！碑�(dāng)生活遺落成遺跡，我們還當(dāng)一直勤勉，一直向前，生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者亦不必自卑，因?yàn)椋娜粝蜿?yáng)，清風(fēng)自來(lái)，生如逆旅，一葦以航。
全國(guó)高考作文12
隨著科技的進(jìn)步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個(gè)人生活，我們可以利用各種數(shù)字設(shè)備和應(yīng)用程序來(lái)提高生產(chǎn)力和時(shí)間管理能力。我們可以隨時(shí)隨地接收信息、處理任務(wù)、安排日程，似乎時(shí)間正被我們完全掌控在手中。
然而，不可否認(rèn)的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些問(wèn)題。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)高度互聯(lián)的社會(huì)，信息充斥在每個(gè)角落。手機(jī)、電腦、社交媒體等工具讓我們時(shí)刻保持聯(lián)系，但也使我們?nèi)菀紫萑敕中暮统撩缘南葳濉Ｎ覀儾唤伎�，這些技術(shù)真的讓我們掌控時(shí)間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時(shí)間支配著？
一方面，技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)為我們提供了更多的時(shí)間選擇和靈活性。我們可以通過(guò)在線辦公、遠(yuǎn)程會(huì)議等方式，在任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過(guò)社交媒體和即時(shí)通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時(shí)空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時(shí)間，提高生活質(zhì)量。
然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來(lái)了一種壓力和依賴感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的回復(fù)，陷入無(wú)盡的工作和信息泛濫之中。我們時(shí)常感到時(shí)間不夠用，總是匆匆忙忙地追趕著時(shí)間的腳步。我們忘記了停下來(lái)，靜下心來(lái)思考、放松和享受生活。
事實(shí)上，時(shí)間管理不僅僅是技術(shù)工具的問(wèn)題，更關(guān)乎我們自身的認(rèn)知和態(tài)度。技術(shù)只是工具，如何使用這些工具取決于我們自己。我們需要培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣和自律能力，學(xué)會(huì)設(shè)置優(yōu)先級(jí)，合理分配時(shí)間。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與技術(shù)和信息保持適度距離，不被它們所左右，而是將其作為提高生活效率的工具。
在管理時(shí)間的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)放慢腳步，關(guān)注內(nèi)心的`需求和情感。我們需要給自己留出專注思考、放松休息的時(shí)間，遠(yuǎn)離電子設(shè)備的干擾，去感受生活的美好和真實(shí)。我們應(yīng)該更加注重身心健康，培養(yǎng)內(nèi)在的滿足感和幸福感。
技術(shù)的發(fā)展為我們帶來(lái)了更多的時(shí)間選擇和靈活性，但也帶來(lái)了時(shí)間管理的挑戰(zhàn)。我們不能將責(zé)任完全推卸給技術(shù)，而是要自覺(jué)反思自己的時(shí)間管理方式。通過(guò)培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣，保持適度的使用技術(shù)工具，我們可以更好地掌握時(shí)間，而不成為時(shí)間的奴隸。讓時(shí)間成為我們生活的主宰，而不是被時(shí)間所束縛。
全國(guó)高考作文13
有一個(gè)笑話是這樣的，老師問(wèn)同學(xué)你們都讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》嗎？同學(xué)回答說(shuō)“每天課業(yè)那么多哪有時(shí)間撿屎��！”雖然是一個(gè)玩笑，但是我想起來(lái)小時(shí)候回鄉(xiāng)下陪姥爺撿牛糞的時(shí)候，他總是會(huì)在一邊指給我哪些花是可以吸食花蜜的，記得一種紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爺給我說(shuō)“要記得生活不僅僅是為了趕路，路上也有很多風(fēng)景值得你去欣賞。生活的美好都藏在時(shí)間的碎片里了，記得趕路的時(shí)候也可以摘一朵花。”
那是我最早接觸碎片時(shí)間管理的時(shí)刻了。我們現(xiàn)在的的確確是為了生活和發(fā)展花費(fèi)了太多的時(shí)間，被日程表綁定在了表格中，成為了時(shí)間的仆人。但是初心不是為了更好的生活嘛，所以在我們改變不了時(shí)間的日程進(jìn)程，就把時(shí)間的碎片撿起來(lái)，利用好這些瑣碎，也許才是你熱愛(ài)生活的根本。
東漢著名的學(xué)者董遇，小時(shí)候父母去世，但是他非常好學(xué)習(xí)，除了在日常農(nóng)業(yè)勞作的時(shí)間，都在利用“三余”的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，“三余”就是：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。每個(gè)人一天的時(shí)間都一樣，但是善于利用零碎時(shí)間的人，就能得到更多的時(shí)間和益處。我們也許利用這個(gè)時(shí)間去照看麥田，麥子也許會(huì)長(zhǎng)勢(shì)更好；去交友也許會(huì)收獲摯友知己；去打獵會(huì)在晚上加一頓好餐飯……我只是知道如果你用這些碎片時(shí)間躺在屋子里的'話，你什么也得不到。
我喜歡數(shù)學(xué)史，也是在課余時(shí)間讀過(guò)全部的《數(shù)學(xué)通史》。最喜歡的數(shù)學(xué)家之一陳景潤(rùn)先生是怎么做時(shí)間的主人呢？他把每天的24小時(shí)都分割開(kāi)來(lái)分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者學(xué)習(xí)，他就是在趕路的時(shí)候把英文、俄文和法文學(xué)會(huì)的。著名的學(xué)者都是這個(gè)樣子，據(jù)說(shuō)居里夫人的客廳沒(méi)有椅子，就是擔(dān)心訪客坐久了耽誤時(shí)間去研究學(xué)習(xí)。不做時(shí)間的仆人，才是熱愛(ài)生活的真諦。
我們?cè)谮s路的時(shí)候，可以讀書(shū)、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪費(fèi)它。有人說(shuō)我休息的時(shí)候就是喜歡打游戲怎么辦，打游戲沒(méi)有什么不好啊，如果你可以在那兩個(gè)小時(shí)得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者從游戲成功失敗獲得好的心態(tài)與心得，也都是好事情。只是，不要讓那些時(shí)光白白溜走就好了。
最后想起了哲學(xué)家羅素的一句話：你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂(lè)趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。希望請(qǐng)你記得，生活是要不停趕路的，不過(guò)可以在趕路的時(shí)候摘一朵路邊的花。
全國(guó)高考作文14
夫邃古之初，鴻鈞賦我以精魄，大塊予我以玉山。生則以山川為頭幫，以蓋壤為衾裯，以湖泊為鏡鑒，以云雨為朱陳；死則以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬(wàn)物為赍送。人無(wú)徂齡之嘆，亦無(wú)川逝之哀。奔駒隱而不顯，死生其猶旦夜之常。
其后，圣人仰以觀于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反終，故知生死之說(shuō)。觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，皆以計(jì)時(shí)。故曰一彈指，一眨眼，一轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)瞬間，此為近取諸身也；或曰烏飛兔走，滄海生桑，星槎犯斗，白駒過(guò)隙，此為遠(yuǎn)取諸物也。始則由日升月落以紀(jì)日，草青草黃而紀(jì)年；繼則籍帝王甲子以紀(jì)世，晷漏沙鐘以紀(jì)時(shí)。所謂光陰者，乃為漸次而發(fā)明也。
時(shí)間者，飄渺難尋，幽微難測(cè)，晦澀難明，必待空間之變而后顯，技術(shù)之進(jìn)而后昭。夫日升月落者，以空間中日月之變化以計(jì)時(shí)也；草青草黃者，以空間中草木之萌落以計(jì)時(shí)也；晷漏沙鐘者，以空間中晷漏沙鐘之位移以計(jì)時(shí)也。于空間變化察之愈微，于計(jì)時(shí)之法通之愈精。故時(shí)間之發(fā)明，實(shí)有賴于技術(shù)之進(jìn)步也。
然則，物極必反，否極泰來(lái)。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，善惡相續(xù)，好壞相連。人因技術(shù)之進(jìn)步而得以精準(zhǔn)之計(jì)時(shí)，亦因精準(zhǔn)之計(jì)時(shí)而為時(shí)間之奴仆矣。堯時(shí)老人有《擊壤歌》云：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”其后圣人興，立木為表，剡石為晷；滴水為漏，掘沙為壺；冶金為鐘，鑄銅為儀……時(shí)間遂明矣。然黎民之勞，更甚昔時(shí)。帝王嚴(yán)之以年月，官吏逼之以日時(shí)，商賈欺之以分秒。丁壯無(wú)分秒之息，耆老徒增年月之嘆。是故，欲以鐘漏堪天地之變者，反以鐘漏為君牧之囚。
技術(shù)固有其弊矣。則吾屬將絕圣棄知，擲玉毀珠，焚符破璽，掊斗折衡乎？吾屬將擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳；滅文章，散五采，膠離朱之目乎？吾屬將毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，攦工倕之指乎？非也。
時(shí)間也者，技術(shù)也者，皆為標(biāo)量也，無(wú)善惡美丑，無(wú)好壞黑白，無(wú)是非曲直，無(wú)損益增減，必待人用之而后有所謂損益增減也。故噍類應(yīng)順時(shí)而應(yīng)化，制技而控術(shù)，然后能以時(shí)間為臧獲，以技術(shù)為臣工，以天地為覆載，以宇宙為床榻，為自我之君牧，為人生之主宰。
全國(guó)高考作文15
全國(guó)卷高考作文素材：農(nóng)之月令
汪曾祺先生寫(xiě)過(guò)《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風(fēng)雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時(shí)。莊稼人是要有智慧的，什么時(shí)候播種，什么時(shí)候收獲，得有講究，亂不得。
驚蟄了。
“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個(gè)詞。莊稼人要抽出時(shí)間“松土”，憋了一個(gè)冬天的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來(lái)透透氣。春耕開(kāi)始了(也有春分的說(shuō)法)。
從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個(gè)“次序”。這是歷朝歷代傳下來(lái)的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細(xì)叮囑。
“芒種”這個(gè)詞真好聽(tīng)。
大約在六月份，草莓地里會(huì)莫名其妙地生出許多不知名的小蟲(chóng)子。這種發(fā)現(xiàn)，談不上智慧，只是一種經(jīng)驗(yàn)之談。不要著急，也不必時(shí)不時(shí)去看。待到烏豬子過(guò)江了，躲的、藏的，蟲(chóng)們都會(huì)溜出來(lái)。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。
踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來(lái)去自然，打擾不得。奶奶年紀(jì)大了，卻不忌憚生死�！捌呤�，八十四。閻王不請(qǐng)自己去。”耕作了一輩子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然沒(méi)有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹(shù)果子，一大把一大把的'，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂(lè)。小孩真饞!一個(gè)孩子像貓一樣攀上樹(shù)，吊彎樹(shù)枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。
夏至來(lái)了。
田里要浸水。不大會(huì)兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會(huì)兒，你再回來(lái)看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，我們這里稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
這是怎樣的景象!
大暑前三天后四天不能澆糞。
有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節(jié)氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，又何嘗沒(méi)有智慧?
真愿意做個(gè)莊稼人。
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