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【精品】高考作文集合六篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的高考作文9篇，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
人，生而向往優(yōu)秀。若安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，終日渾渾噩噩，那么你的起點有多高，就會
跌多慘。同理，如果你沒有優(yōu)越的出身，殷實的家境，你就更應(yīng)該努力。不要讓別人把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后頭，因為落后是要挨打的。
看看日本，為何它總是如此囂張?它一直如此囂張嘛?因為它一個小小島國，卻已經(jīng)成為僅次于美國和中國的世界第三大經(jīng)濟(jì)體。但它不一直如此囂張的，當(dāng)時的日本也被美國的鐵甲艦撞開國門，簽訂了一系列的不平等的`屈辱條約，因為那時的日本太弱小，太落后。再看我華夏也曾是東方霸主，卻因為閉關(guān)鎖國，貪圖安樂，遭受列強的踐踏。因為那時的中國太弱小，太落后。而今，隨著綜合國力的提升，世界地位也日漸重要，所以沒人再敢小瞧咱們了。這都說明，落后就要挨打，而強大才能得到尊重。
作為一名學(xué)生，學(xué)業(yè)自然是我們目前的第一要事。成績也顯得日漸重要。因為好成績就意味著外界的贊許——老師的欣賞，家長的夸贊，同學(xué)的欽佩。但輝煌的成績是需要付出汗水和努力的。
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果你已經(jīng)滿足于目前取得的成就，那你就會一次次倒退，最終被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。而落后是會“挨打”的。“挨打”不只是外界的作用力，你自己也會給自己壓力。
有些人“挨打”后，會奮發(fā)圖強。這樣的人即使原先的成績并不突出，在努力之后也會漸有起色，并且會得到外界的贊許。而有些人則會自暴自棄，從此一蹶不振。
但人生只有一次機會，不要做出讓自己后悔的選擇。
你，真的甘于屈居人后嘛?
不論是國家間的競爭，還是學(xué)業(yè)上的較量。 落后，就要“挨打”!
別猶豫，別停頓，讓我們快馬加鞭向前奔去吧!
點評人：
20xx年高考山東卷作文題目，在形式上選取一段富有哲思的語言材料，內(nèi)容上集中探討“人生漫漫旅行，我們的行囊中到底需要準(zhǔn)備些什么”。這段材料最鮮明的特征是極富思辨性，即“準(zhǔn)備好的卻沒有用到”“沒有準(zhǔn)備的卻可能有用”，“有用”與“無用”等二元概念的解構(gòu)分析，恰好體現(xiàn)學(xué)生的價值取向和情感體驗。
雖然“人生行囊”為主題的材料作文比去年的“肉豆”更直觀，但不少家長和網(wǎng)友認(rèn)為，憑高中生閱歷想要寫好這篇作文難度很大。那考生如何寫好這篇作文呢?對此，吉林絮表示，考生在解析“行囊中的儲備”時，既可以談及比較務(wù)實有用的東西，如知識技能、處事技巧、健康體魄這些人安身立命的根本，曾讓我們用力準(zhǔn)備，卻可能在旅行的某些時刻被弱化或棄用;也可以談及訴之精神層面的東西，如理想信仰、樂觀心態(tài)、詩意情懷等，這些務(wù)虛的東西看似無用，沒有刻意準(zhǔn)備，卻可以濡養(yǎng)人的精神氣質(zhì)，伴隨整個旅程，“無用之用”，終為大用……概念的解說是不可或缺的，背后原因的挖掘能體現(xiàn)理論深度;行囊中的東西，也可以在某些情境下建立聯(lián)系或相互轉(zhuǎn)化，最終成就文章的高度。
吉林絮認(rèn)為，行文過程中考生需要著眼全篇，抓住關(guān)鍵詞，分析概念，探討關(guān)系。同時也要重點突出，談及個人體悟?qū)懗稣媲閷嵏?也可以貼近時代現(xiàn)狀，寫一篇閃爍思想火花、凝聚理性智慧的文章。
高考作文 篇2
上周末，本市高考閱卷工作已全部完成，明天，市高招辦將完成對全市28萬余份答題卡閱卷信息的合分復(fù)查，高考成績將于后天正式發(fā)榜，全市7.6萬余名考生中午起即可查詢高考成績。
滿分作文少于去年
此前有媒體報道，今年高考語文滿分作文達(dá)到三十篇。“哪有那么多呀�！弊蛱�，語文閱卷組副組長、北大中文系副主任漆永祥否認(rèn)這一消息。
雖然今年為拉開作文檔次，使優(yōu)秀作文脫穎而出，作文閱卷取消36分及格線，并將一類文的起評分由54分降低到51分，但滿分作文并不多，今年的滿分作文有十幾篇，比去年略少。據(jù)介紹，今年作文批閱，滿分和零分作文都會重點復(fù)查，杜絕老師給分過高或過低。“滿分作文給分還是很謹(jǐn)慎的，確保公平公正。”批閱出滿分作文的'一位閱卷教師說。
“并不是只有滿分作文才是好作文�！逼嵊老檎f。據(jù)透露，今年作文的一類文達(dá)到6%，這意味著有超過4000名考生作文在50分以上�！翱忌谧魑纳系谋憩F(xiàn)相當(dāng)好�！逼嵊老檎f。據(jù)介紹，包括滿分作文在內(nèi)，優(yōu)秀的作文都緊扣材料�！邦}目給出了三段材料，作文就不能拋開材料，如果脫離材料，分?jǐn)?shù)就高不了了�！逼嵊老檎f。據(jù)了解，有不少考生的作文其實寫得不錯，但就是由于脫離了材料說話，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)不高。
據(jù)閱卷教師介紹，作文題第一段材料里說競技體育靠實力說話，有些考生想寫擁有實力就得靠努力和毅力，但他不寫實力，光寫努力和毅力，這就脫離了材料；還有的考生認(rèn)為讓金牌就不誠信，然后通篇都講誠信，這也得不到高分，其實從材料聯(lián)想到誠信還是有些牽強，當(dāng)然如果能從誠信再聯(lián)系到公平，那就是扣住了材料，可以得到比較好的分?jǐn)?shù)。據(jù)透露，脫離材料說話的作文一般就落到40分以下。
今年高考作文改變了往年成績過于集中的“大肚子”現(xiàn)象，不僅一類文較多，29分以下的低檔作文也比往年多。閱卷專家表示，依據(jù)閱卷實際情況，預(yù)計滿分為150分的語文今年全市平均分將在98至99分之間，比去年略低。
文綜平均分高于去年
據(jù)文綜閱卷教師透露，由于今年文綜試題難度比去年有所下降，因此平均分比去年高一些。今年文綜地理部分的全市平均分約為55分左右，歷史約為56分至57分，政治約為53分至54分，滿分300分的文綜全市平均分將達(dá)到164分至166分。
“今年文綜閱卷顯示，考生綜合運用知識的能力還有待加強，現(xiàn)在文綜試題題問得越來越活，但其實答案都還是書本上的基礎(chǔ)知識，考生只要基礎(chǔ)知識扎實，頭腦再活點，就能得高分�！蔽木C閱卷教師說。
目前，所有存儲高考各科閱卷信息的服務(wù)器已交回市考試院，市高招辦的工作人員正在嚴(yán)格按照程序進(jìn)行合分，并對答題卡逐題復(fù)查。據(jù)透露，合分將從每個得分點開始，到每道小題，再到每個科目，然后再到總分，每一個階段都將進(jìn)行十幾道程序的邏輯校驗，對滿分、零分、主客觀題目得分差距明顯的答題卡都將重新復(fù)查，以確�？忌煽兊臏�(zhǔn)確。
后天中午查分
今年高考查分時間從去年的22日晚上又恢復(fù)至23日，考生從當(dāng)天中午起即可查分�？忌赏ㄟ^兩種方式查詢高考成績，除登錄市教育考試院網(wǎng)站免費查詢高考成績外，也可撥打電話12580按語音提示輸入準(zhǔn)考證號查詢高考成績，該方式免收信息費，只收取基本通話費。
6月24日起，各區(qū)縣將陸續(xù)向考生發(fā)放高考成績單，考生高考成績以通知單為準(zhǔn)。本市本科各批次調(diào)檔最低控制分?jǐn)?shù)線預(yù)計24日左右確定。
高考錄取將從7月6日開始。7月6日為小語種、飛行專業(yè)單獨錄取，7日至9日為本科提前批次錄取，10日一本錄取開始，16日二本錄取，23日三本錄取，7月28日開始�？婆武淉x。
高考作文 篇3
還記得小時候的我們，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》，爭搶著在老師面前看誰背得又快又好。那“首孝悌，次謹(jǐn)信”的“圣人訓(xùn)”至今也深深印在腦海中。
從“跟長輩打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的剛正，再到“忠厚傳世，勤儉持家”的厚道，一條條老規(guī)矩猶如有一個慈祥卻嚴(yán)厲的老人，諄諄教導(dǎo)了一代又一代的北京人。
長大的我們也紛紛走下秋千，步入社會。然而我卻時時訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩�！俺鲩T回家都要跟長輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會緊盯手機冷落老人；“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美的銅臭漫天與紙醉金迷。老規(guī)矩甚至需要靠“貼在網(wǎng)上”才能被“關(guān)注”，以致我們猶如那疏遠(yuǎn)的獵奇的游客，走馬觀花地“欣賞”著與自己無關(guān)的商品。
我們不禁要問，難道被我們淡忘的，僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎？若要問老規(guī)矩的內(nèi)容，我們一定會滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說我們忘記了老規(guī)矩，倒不如說我們忘記了它們背后的傳統(tǒng)文化。忘記了對長輩的敬，忘記了對自己的謹(jǐn)，忘記了對世人的真。
昨天媒體爆料，岳飛后人甚眾，卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規(guī)矩”。然而這個“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉？岳飛此規(guī)矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫。可見現(xiàn)代人與其去注意老規(guī)矩背后的文化內(nèi)涵，更多強調(diào)的只是表面化的教條。所以老規(guī)矩便成為了一紙紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一種“引起關(guān)注”的噱頭。
重拾老規(guī)矩，我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？讓我們對老人的一個愛心電話成為當(dāng)今的“跟長輩打招呼”；讓我們的'微笑與暖語成為新時代的“笑不露齒，話不高聲”。孟子說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”我們心中有了傳統(tǒng)文化的規(guī)，高尚美德的矩，我們的每一言每一行便自成最美的方圓。
我想，總有那一天，《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”，那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也會笑而不語。因為心有傳統(tǒng)的我們，早已自成一方規(guī)矩。傳統(tǒng)在心，我們不懼規(guī)矩方圓。
高考作文 篇4
在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。我有些看呆了。
“那是鄭燮的字。”一個沉沉的聲音。我轉(zhuǎn)過頭去，是一個笑瞇瞇的老爺爺。
我禁不住感嘆道：“這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統(tǒng)，但不妨礙它獨特而一體的美，真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作�！�
老人笑了起來：“這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書法便可看出。每一個字歪歪斜斜，似乎并不美觀，但將其融為一體，卻具有極強的包涵一切，蘊藏萬物的能量�！�
“這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，”我說道，“這種和不是強制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美�！�
老人點點頭，指著面前一幅幅作品：“你看，板橋的字，用隸書參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的范式，沒有統(tǒng)一的'索求，古人將他們的智慧，放開于我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界�？纯茨阊矍懊恳环鶄魇兰炎靼�。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎于最本源的精神�！彼蝗煌Ｏ滦πΓ按蟾艔膫}頡造字就賦予了這種能量吧�！�
我思索著，說道：“君子和而不同，小人同而不和。一個人應(yīng)該也是如此吧。只有獲得和的力量，才能如此地將個性極強的字，幻化為一體。和而不同，就意味著存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限于自己狹小的空間內(nèi)，看不到一切，也沒有氣度感受這一切�！�
“所以有人說鄭燮的書法是不可無一，也不可有二的�！崩先嘶卮鸬�，“他便是那個唯一，便是那個不同。你看看那些大家的字，金農(nóng)、八大山人、張旭，狂放與收斂并存，剛健與陰柔并存，看似如此個性鮮明，但他們同是中國書法史上一個個腳印，一脈相承。中國文化以其獨有的氣度包容著這些匠心獨具的存在�！�
“和而不同，我從沒如此認(rèn)真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧。”我感慨道。
老人拍拍我的肩：“中華智慧從來不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個具象之中了。你好好看看�！�
我沉浸于那黑與白的交替之中。當(dāng)回過神時，轉(zhuǎn)頭再尋，老人已不見蹤影。
[點評]今年高考作文看似一篇傳統(tǒng)的材料作文，但是在文體要求上只有四個字：“詩歌除外�！彼裕膊慌懦h論文之外的其他文體，例如此文這樣的想象作文，就是成功的一例。除此以外，本文優(yōu)點相當(dāng)明顯。首先，題目不同凡響：“和而不同的中國智慧。”其次，“我”與“老人”的對話形式很好地對應(yīng)了當(dāng)今文化與中國傳統(tǒng)文化之間的對話。再者，將鄭板橋的書法藝術(shù)提升到“各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界”的高度。讀罷此文，不得不佩服作者在緊張的考試狀態(tài)下，依然保有松弛的心態(tài)與馳騁的想像力。
高考作文 篇5
看到這樣的兩個圖形，一個沉穩(wěn)而平滑，線條柔和；一個棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國古代歷史中的兩種人，通子與執(zhí)子。
線條柔和者為通子。他們是通達(dá)之人，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸林。他們順應(yīng)時局地選擇，該退時則退。于是面對亂世，他們或垂釣于濮水，或放歇于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風(fēng)長嘯。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看云起時”……
通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認(rèn)真。于是他們游閑山樂水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，騎馬揮毫，信可樂也。
然而，受命于危難，救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤。
披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩人之上�！叭苏l能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？
死可以明志，生卻可以踐志。當(dāng)死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，他隱忍茍活因“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，文采不表于后世”。這又是怎樣的一種執(zhí)著呢！他終成一家之言。
棱角分明，無所畏懼者如執(zhí)子。他們執(zhí)著著他們的'追求，無悔無怨。那個“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達(dá)38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書寫御敵之心，縱把欄桿拍遍，也無人會。諸葛亮，執(zhí)著于白帝托孤，積勞成疾，逝于五丈原……
執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達(dá)著他們的通達(dá)。不論圓滑避世，明哲保身，還是棱角分明，堅守信仰，他們都成為了中華萬代的不朽財富。
我們在通子們的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中學(xué)會從容，在“千江水有千江月，萬里無云萬里天”中學(xué)會包容。通子們教我們學(xué)會適應(yīng)，沉穩(wěn)柔和如圓；我們在執(zhí)子們的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中學(xué)會堅持；從嵇康繞梁的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會信念與力量。執(zhí)子們教會我們閃亮自我，堅持信念，棱角分明如星。
歷覽前賢，如果我們擁有了執(zhí)子的執(zhí)著與通子的包容，該會有另一種更美的圓形吧！
高考作文 篇6
在絕大多數(shù)人都決定修復(fù)彈痕多的地方，僅有一人堅持修復(fù)彈痕少的地方，不是因為這樣似乎顯得與眾不同，而是因為他是唯一一個看見其他人所沒有看見的實質(zhì)的人。但也是因為他看到了實質(zhì)，并堅持了自我，才真正解決了問題所在。只堅持表象所得，不過自欺欺人，只有看到本質(zhì)，才可以高效的解決問題。
只堅持表象，是一種自欺欺人。有一種心理叫做“我只看見我想看的”，也就是說，當(dāng)人們面對一件事或者一個物時，第一反應(yīng)是關(guān)注他自己所關(guān)注的，更有甚者，會為自己僅從自己所關(guān)注的那一點上得到的'結(jié)論，刻意忽路其他客觀事實。以近日娛樂圈復(fù)出的歌手張韶涵為例，當(dāng)年她因嗓音獨特，格外幸運的被選中，出道，當(dāng)歌手，以一己之力照顧弟弟妹妹，養(yǎng)活父母。就在她大火的時候，她的母親指責(zé)她棄養(yǎng)，并在她生病時拍下她憔悴的樣子，造謠稱其吸毒，理由只是因為女兒不支持自己�？墒聦嵣�，張韶涵并沒有棄養(yǎng)，曾經(jīng)母女關(guān)系和諧，但母親借著女兒進(jìn)入娛樂圈，與男明星傳緋聞，在得不到女兒的支持后兩人關(guān)系惡化，才出現(xiàn)指責(zé)，造謠等新聞。在大眾沒有了解事實的真相時，群眾有人支持張母，可當(dāng)真相暴露在大眾視野中時，便無人再支持張母。時至今日，對于張韶涵父母的話，幾乎無人相信，只有他們自己還在堅持女兒棄養(yǎng)的論點，自欺欺人的企圖像幾年前抹黑女兒。
看到實質(zhì)，才能真正解決問題。在樊登讀書會解讀《聯(lián)盟》一書時，說到一個問題：如何對待前員工？解答是：對待前員工，要尊重其選擇，任其離開，如果其表現(xiàn)優(yōu)秀還可以寫介紹信，為其接下來的工作助以一臂之力，而不是扣著員工的工資等，強行留下。因為前員工在其他人眼中，是最了解這個公司的，前員工的一句贊揚很可能抵過百句批評，但與此同時，前員工的一句抱怨，可能抵過千句夸獎，所以讓前員工留下不好的印象，是最賠本的決定。在阿里巴巴，京東，新東方等“成功”的企業(yè)，還舉辦的“前員工聯(lián)盟”，加入的員工大多在職表現(xiàn)優(yōu)秀，離職后仍可享受員工福利，以“討好”前員工。正是看到了“前員工”問題背后真正的問題，才建立“前員工聯(lián)盟”而有效的解決了這一問題。
只能看到表象，是不愿思考不愿深究；明知實質(zhì)卻只愿相信表象，是自欺欺人。唯有透過表象看見本質(zhì)，根據(jù)本質(zhì)再解決問題，才能高效的得出解決方法。
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