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關(guān)于高考作文集合6篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的高考作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下斜風(fēng)細雨不須歸的`閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
高考作文 篇2
今年是我國恢復(fù)高考40周年，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就，40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲，想當(dāng)年，1977的`高考標志著一個時代的拐點�？唇裉�，你正與全國千萬考生一起奮戰(zhàn)在20xx的高考考場上。 要求：請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題且不少于800字。
作為一個高考黨，來寫這個題目，千言萬語匯成一句字就是吃！
為了備戰(zhàn)高考，我狂點外賣，每次都還要和保安斗智斗勇，因為他一見我拿外賣就要給我們班扣分，害得流動紅旗總是因為我丟了，讓我復(fù)習(xí)高考的心情和胃都受到了影響！
這次高考結(jié)束后，我要把被保安扣掉的外賣統(tǒng)統(tǒng)吃回來，我要吃：蒸羊羔，蒸熊掌，蒸鹿尾兒， 燒花鴨，燒雛雞兒，燒子鵝 ，鹵煮咸鴨，醬雞，臘肉，松花，小肚兒 ，晾肉，香腸，什錦蘇盤， 熏雞，白肚兒，清蒸八寶豬，江米釀鴨子， 罐兒野雞，罐兒鵪鶉， 鹵什錦，鹵子鵝，鹵蝦 ，燴蝦，熗蝦仁兒，山雞，兔脯，菜蟒，銀魚， 清蒸哈什螞，燴鴨腰兒，燴鴨條兒，清拌鴨絲兒，黃心管兒， 燜白鱔，燜黃鱔，豆鼓鲇魚，鍋燒鲇魚，烀皮甲魚，鍋燒鯉魚，抓炒鯉魚， 軟炸里脊，軟炸雞，什錦套腸，麻酥油卷兒， 熘鮮蘑，熘魚脯兒，熘魚片兒，熘魚肚兒，醋熘肉片兒，熘白蘑， 燴三鮮，炒銀魚，燴鰻魚，清蒸火腿，炒白蝦，熗青蛤，炒面魚， 熗蘆筍，芙蓉燕菜，炒肝尖兒，南炒肝關(guān)兒，油爆肚仁兒，湯爆肚領(lǐng)兒， 炒金絲，燴銀絲，糖熘饹炸兒，糖熘荸薺，蜜絲山藥，拔絲鮮桃， 熘南貝，炒南貝，燴鴨絲，燴散丹， 清蒸雞，黃燜雞，大炒雞，熘碎雞，香酥雞，炒雞丁兒，熘雞塊兒， 三鮮丁兒，八寶丁兒，清蒸玉蘭片， 炒蝦仁兒，炒腰花兒，炒蹄筋兒，鍋燒海參，鍋燒白菜， 炸海耳，澆田雞，桂花翅子，清蒸翅子，炸飛禽，炸蔥，炸排骨， 燴雞腸肚兒，燴南薺，鹽水肘花兒，拌瓤子，燉吊子，鍋燒豬蹄兒， 燒鴛鴦，燒百合，燒蘋果，釀果藕，釀江米，炒螃蟹。氽大甲， 什錦葛仙米，石魚，帶魚，黃花魚，油潑肉，醬潑肉， 紅肉鍋子，白肉鍋子，菊花鍋子。野雞鍋子，元宵鍋子，雜面鍋子，荸薺一品鍋子， 軟炸飛禽，龍虎雞蛋，猩唇，駝峰，鹿茸，熊掌，奶豬，奶鴨子， 杠豬，掛爐羊，清蒸江瑤柱，糖熘雞頭米，拌雞絲兒，拌肚絲兒， 什錦豆腐，什錦丁兒，精蝦，精蟹，精魚，精熘魚片兒， 熘蟹肉，炒蟹肉，清拌蟹肉，蒸南瓜，釀倭瓜，炒絲瓜，燜冬瓜， 燜雞掌，燜鴨掌，燜筍，熘茭白，茄干兒曬鹵肉，鴨羹，蟹肉羹，三鮮木樨湯， 紅丸子，白丸子，熘丸子，炸丸子，三鮮丸子，四喜丸子，氽丸子，葵花丸子，饹炸丸子，豆腐丸子， 紅燉肉，白燉肉，松肉，扣肉，烤肉，醬肉，荷葉鹵，一品肉，櫻桃肉，馬牙肉，醬豆腐肉，壇子肉，罐兒肉，元寶肉，福祿肉， 紅肘子，白肘子，水晶肘子，蜜蠟肘子，燒烀肘子，扒肘條兒， 蒸羊肉，燒羊肉，五香羊肉，醬羊肉。氽三樣兒，爆三樣兒， 燒紫蓋兒，燉鴨雜兒，熘白雜碎，三鮮魚翅，栗子雞，尖氽活鯉魚，板鴨，筒子雞……
吃完之后，我還要念一句回扣作文題的咒語：天王蓋地虎，全考985！寶塔鎮(zhèn)河妖，全上211！
高考作文 篇3
�。ㄒ唬┛蓱z天下父母心
高考那年，我們是全家的焦點，是家中的王子或公主，所有人對我們百依百順，為的是不讓我們的情緒有些許起伏�？荚嚻陂g，父母或請假或調(diào)休，只是為了能專程接送我們，為我們精心準備營養(yǎng)餐，隨時聽我們的調(diào)遣……
可憐天下父母心，父母對子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛�！袄俗踊仡^金不換”，無論我們犯了多大的錯誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒我們。父愛如山，堅實厚重；母愛如水，飄逸靈動�；蛟S你因高考失利而悲傷、抑郁。然，如今的你早已應(yīng)該振作起來，為了更好的感謝我們的'父母。
（二）蠶絲盡，蠟成灰
沙場點兵的歲月，我們披星戴月，從不知迎著朝陽向早晨問好是怎樣的一種幸福，踏著余暉向夕陽告別是怎樣的一種愜意。在那氣氛異常緊張的時期，是老師，如燈塔，指明我們前進的方向，照亮我們心中的黑暗。哪怕是點滴的收獲，我們都是萬般的欣喜。穿梭在收獲知識的快樂里，我們擁有了更多前進的動力。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。從古至今，人們以此來贊頌老師，樂此不疲。而我，更愿意把老師比作蒲公英，它隨著風(fēng)的方向飛揚，讓知識的花絮大大方方地飄散四方，卻消散了自己。
諄諄教誨，潤物于無聲，歲月帶走了您的青春，人格的魅力在我們的心中永恒。
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高考期間，各界人士參與“接力”，交巡警提前出動，到各考點及沿途指揮交通，開通高考“綠色通道”，臨時封閉交通，服務(wù)熱線24小時開通，接聽考生與家長求助電話，讓運送高考考卷車輛和考生暢通無阻。每年高考，許多的哥的姐也奉獻愛心，他們組織了愛心車隊，一天跑幾十趟，卻分文不收。還有很多人通過網(wǎng)絡(luò)微博祝�？忌〉煤贸煽�。
回首過去的學(xué)習(xí)生活，有苦有淚也有微笑，一直伴隨我們的是大家的愛，父母、老師、朋友……這些滿滿的關(guān)愛像是一種力量催促著花蕾的開放。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，高考后，我們更需要常懷感恩之心。
高考作文 篇4
大是見多了各地的風(fēng)土人情，對于家鄉(xiāng)的青瓦白屋，多是有了些許卷狀，僅因那小屋青澀得讓我感傷!
又是一個瀟灑的雨季，那淡淡的風(fēng)雨的浸香還在這冰冷的空氣里沉寂，路邊的些許泛黃的草葉上，僅是裝載了這個秋的落寞。然而這樣的蕭瑟景象，終不及那幾間雨中飄搖的房子來得苦澀!
裊裊炊煙緩緩升起，又是新的一天，因為凜冽的風(fēng)并不能穿透叢林，那抹朦朧的色彩隨即便充斥了整片林子，就連灼眼的翠竹亦是感染了它的憂傷，心甘情愿的為自己涂上一抹乳白。那座略顯滄桑的房子便于那迷蒙幻彩間，顯出了其最原始的本色�；蛟S于這世間，他本是枯舟一葉;或許于這世間，它就屬那可憐的乞討者;或許于這凡塵，他只能化名為悲涼!
原，初升的太陽也有融掉一切的本領(lǐng)，滴滴晨露緩緩地敲打出生命的進曲，卻以沖刺的速度綻放出一生的奇跡。它們在疼痛中驕傲著，就正如這墻，悠遠的.它們總以滄桑自居。它們也驕傲著，只是這種驕傲已被那層層的厚土掩蓋，偶飄下的塵粒，僅是它們掙脫束縛的符號!
如今，太多的唇紅齒白掩蓋了其本色�？茨牵菞澬卵b上霓虹燈的豪宅正炫耀著自己的著裝。花花綠綠的衣裳包裹了太多的無賴，唯有凄凄艾艾地躲在風(fēng)中凝噎，化作一縷幽幽倩魂，疲憊與這世間百態(tài)。
這兒，我尋到了一處，土灰的墻體滿是皺紋，錯落地裝上滄桑的綠裝。雖是卑微得可憐，可我卻獨獨感受到此處那未被金錢蒙蔽的價值。這是一個提升靈魂的地方。我仿似懂了，古往今來，多少閑人的隱居之情不被當(dāng)代君王所理解，只因他們出生于那紅墻赤柱之間，他們怎會懂得這世間有一種風(fēng)情，名曰：閑云之態(tài)!
土墻也好，茅廬也罷，只要他們脫離了其本質(zhì)，在華麗的土墻茅廬，也不過是掉了味的糖果。而我們這逃不出俗世的百姓，也只能在利益包裹的外殼下，去毀壞這塵世中最美的祭奠，來筑成字符和這個社會的宮墻!
高考作文 篇5
去年某省的高考作文試卷，據(jù)抽樣調(diào)查，竟然有40％的作文都出現(xiàn)在“父母雙亡”的“考驗”下“戰(zhàn)勝脆弱”的假話。這種現(xiàn)象引起了全社會的震驚和批評。其實，作文說假話早已成風(fēng)，去年高考中這個極端性的例子，不過是露出水面的冰山一角而已�，F(xiàn)在的問題是，必須改革作文教學(xué)，這種現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了。
一、指導(dǎo)作文，首先要培養(yǎng)“文德”
“文德”的核心是“求誠”。葉圣陶先生說，作文“要寫出誠實的、自己的話”。具體地說，“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實況；假若有所盛興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠’�！�
為了達到“求誠”的目標，作文命題必須切近學(xué)生的生活、思想實際，要求寫的內(nèi)容是學(xué)生“知道清楚的”和“易于著筆的”，不僅不阻遏、而且能誘導(dǎo)學(xué)生把平時的積蓄發(fā)表出來。作文的測評標準，不要片面強調(diào)“思想性”，所謂“立意要高”、“開掘要深”，引導(dǎo)趨迎時勢，“上掛下聯(lián)”、任意拔高，而不顧學(xué)生的認識水平、真情實感。一句話，要給學(xué)生提供“求誠”的基礎(chǔ)。
我國古代訓(xùn)練寫八股文，就要求不說自己的話，要“代圣人立言”。這種八股文是“假、大、空”的鼻祖。封建社會的這種作文訓(xùn)練，所培養(yǎng)的只是“學(xué)舌很巧妙的‘人形鸚鵡’”“或大或小的官吏”以及“教讀為生的儒學(xué)生員”。而現(xiàn)在，如果我們不重視培養(yǎng)學(xué)生的文德，對作文說假話的現(xiàn)象熟視無睹，甚至有意無意地鼓勵作文造假，那么將會重走封建八股教育之老路。不僅使學(xué)生養(yǎng)成假話連篇的不良文風(fēng)，而且造成學(xué)生“作文是一套，內(nèi)心是另一套”的雙重人格，這與培養(yǎng)具有高尚品格的社會主義現(xiàn)代化人才的目標，豈不是南轅而北轍？
二、指導(dǎo)作文，要著重訓(xùn)練寫“放膽文”
作文中出現(xiàn)假話，同作文教學(xué)中的“純工具訓(xùn)練”，搞“為應(yīng)試而作文”“為作文而作文”，束縛學(xué)生的手腳密切相關(guān)。我們反其道而行之，提倡著重訓(xùn)練寫“放膽文”。
所謂“放膽文”，就是教師完全放手，由學(xué)生自己命題、選材、立意，不限體裁、文體、表達方式，不規(guī)定字數(shù)、時間、學(xué)生愛寫什么就寫什么，愛怎么寫就怎么寫。寫這類文章，便于學(xué)生把自己的生活、思想同作文緊密地結(jié)合起來，多多練習(xí)，自由自在地表達自己的所見所聞所思所想，久而久之，就會覺得作文是生活的一部分，是需要與享受，如同吃飯、穿衣、說話一樣。在這種情況下，學(xué)生根本不會也不需要在作文中說假話。
寫“放膽文”，便于發(fā)展學(xué)生的個性和特長，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。學(xué)生一旦可以“放膽”，消除為“切題”而不敢越雷池一步的被動心理，不再是只說“可以得分”的話的“答卷機器”，學(xué)生的生命力和創(chuàng)造力就會像火山一樣爆發(fā)出來。多年來，以寫“放膽文”出名的一些學(xué)生，如今紛紛成了創(chuàng)新人才，就是一個明證。
也許有些同志擔(dān)心著重訓(xùn)練寫“放膽文”，會不利于學(xué)生考試。這種擔(dān)心是不必要的。葉圣陶先生早就說過：“我以為現(xiàn)在學(xué)習(xí)不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭。只要平時學(xué)得扎實，作得認真，臨到考試總不會差到哪里�！�
三、指導(dǎo)作文，要立足于創(chuàng)新
40％的作文出現(xiàn)雷同的假話，這充分說明學(xué)生的創(chuàng)新能力太差。這與長期以來我國作文教學(xué)中過分重視模仿、忽視創(chuàng)新有關(guān)。
這里無意否定模仿的.作用。學(xué)生習(xí)作一般都從模仿開始。然而，有兩個問題有必要弄清。第一，怎么模仿？有人是“依葫蘆畫瓢”，這種仿寫相當(dāng)于繪畫上的臨摹，以模仿得“像”為目標。也有人是處于主動地位，活用人家的方法而不為人家的方法所拘。為了恰當(dāng)?shù)乇磉_思想感情的需要，利用人家的方法不妨斟酌損益，取長去短，還可以創(chuàng)立自己的方法。我們提倡的是后一種模仿。第二，模仿是創(chuàng)造的第一步。邁出第一步后，緊接著就要創(chuàng)造。創(chuàng)造才是寫作的真正目標。
葉圣陶先生有一句名言：“閱讀是寫作的基礎(chǔ)�！睅缀跞巳硕炷茉�，有人把這句話作為注重模仿的根本。也許葉老早就料到會產(chǎn)生這種片面的理解，因此他申明說：“閱讀的文章并不是寫作材料的倉庫，尤其不是寫作方法的程式。在寫作的時候，愈不把閱讀的文章放在心上愈好�！彼塾趶拈喿x中體悟?qū)懽鞯囊?guī)律和方法，而并不贊賞通過閱讀加以模仿。
葉老曾經(jīng)一針見血地指出模仿的弊端：“學(xué)寫文章從臨摹的方法入手，搞得不好，可能跟一個人的整個生活脫離，在觀念上和實踐上都成了為寫作而學(xué)習(xí)寫作。還有，在實踐上容易引導(dǎo)到陳詞濫調(diào)的路子，阻礙自己的獨立思考和創(chuàng)意鑄語。通常說的公式化的毛病，一部分就是從臨摹來的�！爆F(xiàn)在學(xué)生作文中嚴重存在的雷同化現(xiàn)象，學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的嚴重萎縮，不能不說與片面強調(diào)模仿有很大關(guān)系。
當(dāng)務(wù)之急是，作文教學(xué)由模仿性向創(chuàng)新性轉(zhuǎn)型，確立學(xué)生作文訓(xùn)練的主動地位，充分發(fā)展學(xué)生的寫作個性和創(chuàng)新才能。至于根絕作文中雷同的假話，自然是不在話下了。
另外，根據(jù)學(xué)生在自學(xué)過程中可能會遇到哪此疑難的問題，設(shè)計怎樣的當(dāng)堂檢測才能最大限度的暴露學(xué)生自學(xué)后可能存在的問題，如何引導(dǎo)學(xué)生解決這些問題，我們特意設(shè)置了即時點撥這一欄。這樣的集體備課也是一個不斷打磨、不斷提升的過程，使優(yōu)秀教師的經(jīng)驗得以擴散，集體的智慧得以發(fā)揮，青年教師不斷成長。
高考作文 篇6
這是一個繁華綺麗的時代，這是一個飛速發(fā)展的時代，這是更是一個物欲橫流，金錢至上的時代。但是就如陶行知先生所說，在這樣的一個充斥著太多雜質(zhì)的時代漩渦之中，我們更需要在心中栽種一株水仙，才能讓生命綻放出灼灼的光彩。
靜待水仙盛開，需要堅守我們心中的道德。詩人喬治曾說，人有兩件東西最為寶貴。一個是我們頭頂上的星空，另一個是恒古不變的道德，可是太多人已走失在繁華之中，丟了道義棄了品德。道德，應(yīng)該是路遇摔倒老人，堅定的一聲“扶”應(yīng)該是跳廣場舞時零小音樂的一點善意，應(yīng)該是共享單車被毀壞大潮中的一股清流，更應(yīng)該是勇?lián)鐣?zé)任的一份境界和擔(dān)當(dāng)。人們在道德的堅守中尋回了漩渦中迷失的自我。水仙盛放，灼灼其華。
靜待水仙盛開，需要回歸傳統(tǒng)思想和文化，當(dāng)你哼著歐美的搖滾樂時，是否想到傳統(tǒng)京劇生旦凈丑，戲腔咿呀？當(dāng)你吃著肯德基，麥當(dāng)勞等快餐食品時，是否想到中華美食歷史悠久，意蘊綿長？當(dāng)你積極與名利為金錢利益，出賣了自己的身體和靈魂，是否記得中華傳統(tǒng)文人高風(fēng)亮節(jié)，淡泊超凡的格局和擔(dān)當(dāng)？傳統(tǒng)文化是我們的根，是中華民族的生命力所在，怎能不去繼承，去發(fā)揚？當(dāng)老地名文化已漸漸被時代消磨，當(dāng)季羨林，錢鐘書的時代與我們漸行漸遠。當(dāng)我們再也叫不出桐林閣，趙登禹的名字，不要讓傳統(tǒng)文化在時代漩渦中悄然沉默，這才是文化自信的傳承之道，才能在激烈的'文化競爭中，散發(fā)屬于自己的幽香。
靜待水仙盛開，需要我們實現(xiàn)對精神家園的皈依。中國古代早就有對理想世界的探索，陶淵明的桃花源，無數(shù)文人筆下的詩意世界，都深深浸潤在我們的民族血液之中。而以后出現(xiàn)了太多的鄉(xiāng)村文化，那種淳樸，至臻，毫無雜質(zhì)的人際關(guān)系更是我們所應(yīng)追求的，而如今，我們在現(xiàn)代科技營造的虛擬世界中迷亂，在飛速發(fā)展的經(jīng)濟中迷失，在時光洪流的沖刷下迷失了本心，還記得最初我們追求的詩意棲居嗎？記得倉央嘉措的：人生是一場修行嗎？記得我們中國人骨子里的那種淡然悠遠，仁愛擔(dān)當(dāng)嗎？如今的我們應(yīng)該和追求文化苦旅的余秋雨一樣，探求中華文明起源的同時，尋求靈魂與精神之中，蘊含的水仙香氣。
在物欲橫流之中靜待水仙盛開，在飛速發(fā)展的時代之中仍能實現(xiàn)靈魂的豐盈，在時代漩渦之中實現(xiàn)自己的堅守。尋求精神之路漫漫長長，我們都在路上。
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