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《定風波》教學設計
作為一位杰出的教職工，時常需要編寫教學設計，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。如何把教學設計做到重點突出呢？下面是小編精心整理的《定風波》教學設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《定風波》教學設計1
學習目的
1、理解作品的思想內容，體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
2、體會詩歌中包含的人生哲理。
學習重點
詞所抒發(fā)的感情。
課時安排：
1課時
一、新課導入
同學們，聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有？把酒問青天�！薄按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風流人物�！薄瓕Γ翘K軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。
二、了解作者，知曉背景（點擊投影）
《定風波》是一首記事抒懷之作。這首詞作于宋神宗元豐五年（1082），此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴重政治迫害后的幾年里，蘇軾內心當然有憤懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達心態(tài)泰然處之。這首《定風波》就表現(xiàn)了蘇軾當時“泰然處之”的心境。
《東坡志林》說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田�！倍@首《定風波》的小序則說：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此�！笔聦嵣希@首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，來抒寫作者當時“余獨不覺”的心境。這“余獨不覺”不就是“泰然處之”嗎？
三、朗讀感知
1、學生朗讀（讀準字音）
同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）
2、教師范讀讀出節(jié)奏
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯\且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨\任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照\卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨\也無晴。
3、齊讀
4、嘗試背誦
四、結合“文意”和“靈犀一點”理解詩意
1、上片寫雨中的情景和心境
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！边@兩句明寫詩人道中遇雨時置風雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)�！澳牎庇型馕锊蛔憧M懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過騎馬，風雨有什么可怕的呢？實際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場，通過兩者對比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場，遠離宦海險惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的`，故而它的實質用意只能是“無官一身輕”。“一蓑煙雨任平生”一句不是寫眼前景，而是想心中事，因為“雨具先去”，當時并無蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風細雨的景象，故而這一句是表達了蘇軾想退隱江湖、自在地度過一生的心愿。“任”字含放任自由之意。
2、下片寫雨后的情景和心境
“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，這三句寫雨過天晴、寒風吹拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達觀又復雜的心情。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，這三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風雨交加，也不是朗朗晴空；實際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達，主要意向是隱逸。
全詞上片寫雨中，下片寫雨后；上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài)，意歸閑散江湖，下片落筆欣慰心態(tài)，意歸飄然世外。寫眼前景，想心中事，景物層次、意緒走向都十分清晰。
3、內容述評
這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時的基本心境：一是泰然自若、曠達處之；二是意存歸隱、寬慰自解。
“同行皆狼狽，余獨不覺”，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫照。他曾在給李之儀的書信中說：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。”遭迫害，受貶謫，被人推搡謾罵，無人識其是官，竟覺得這是可喜之事；由此種奇異心態(tài)可以體味到，蘇軾當時的心胸曠達到何種程度。
意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。上片情懷，指向“一蓑煙雨任平生”，下片情懷，收在陶淵明的“歸去”，上下一致，心意之所歸都是隱逸江湖。上片說“竹杖芒鞋輕勝馬”，下片說“歸去，也無風雨也無晴”，意理相承，都表現(xiàn)出對官場險惡的厭棄，這無疑是作者意欲歸隱的動因。而過片中的“醒”字，則隱含著詩人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味。其《臨江仙》中“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，就產生在這首《定風波》之前不久，可見在被貶黃州這段時期內，歸隱的意向確實在蘇軾的思想中占據(jù)著相當重要的地位。
五、品味語言，鑒賞形象
1、討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加點的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？（點擊投影）
明確：這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象，“莫聽”、“何妨”、“誰怕”是關鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨不覺”，欣然前行的獨立人格精神。
2、思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質？（點擊投影）
明確：自己平生任由各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無懼苦難、勇敢前行的意志品質。
六、再次朗讀，讀出豁達情感
七、課后題，三選一
《定風波》教學設計2
一、復習、交流、檢查
檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》(指名背誦)
二、設置情境，導入新課
李白有言：“文章憎命達，魑魅喜人過�！闭钦紊闹械拇煺叟c打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時的座右銘。今天，我們再來學習他被貶黃州時的另外一首詞《定風波》。
三、放錄音，交流初讀印象
1、請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。
2、請學生交流預習閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。
四、自由朗讀詞作，并結合注釋了解詞意、內容
【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受。
五、鑒賞分析，探究交流
1、小序中的“同行皆狼狽，余獨不覺”，能夠體現(xiàn)出作者對途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度?
【明確】面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達、超脫。
2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?
【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。
3、詞的下闋結句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”僅僅是對雨過天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎?請結合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫作背景，談談你對 這句詞的理解，它包含著怎樣的人生哲理?表達出作者怎樣的人生態(tài)度?
【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風雨既屬尋常，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句，意為風雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應和�！帮L雨”二字，一語雙關，既野外途中所遇風雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風雨和人生險途�！皻w去，也無風雨也無晴”，好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風吹雨打，不是陽光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。
4、學生自由討論：你自己有過這樣的體驗嗎?這首詞對你有何啟迪?
【明確】從內容與寫作方法兩方面去談。
寫作方法方面：由生活小事闡發(fā)人生哲理。
學生練習：江城子·密州出獵【答案】
1、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢
2、描寫，太守率眾會獵的壯闊宏大場面，形象的動作描寫，挽弓勁射的英雄，
抗擊外敵、保家衛(wèi)國，狂，豪放派。
3、婉約派，詩人對亡妻深沉的思念，細節(jié)描寫，對昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往，此時無聲勝有聲，移情入景，凄清哀傷。
4、提示：
(1)思想感情方面：
《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面，再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的`胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱。情感基調激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩人對亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細膩，哀婉纏綿。
(2)表現(xiàn)手法及意境營造方面：
《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營造出“狂放豪邁”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。
(3)語言風格方面：
《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內容豐富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。
六、布置作業(yè)
1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。
2、完成相關練習。
七、板書設計
定風波 蘇軾
事：蘇軾遇雨
懷：遇事要泰然從容、樂觀、曠達
坦然接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境
表現(xiàn)手法：比喻、一語雙關、以小見大
課后反思
人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。所謂的“也無風雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征，所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心態(tài)去面對一切。讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰(zhàn)人生。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國真有詩，“心晴的時候，雨也是晴，心雨的時候，晴也是雨�！杯h(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當我們身處逆境時，我們應該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
《定風波》教學設計3
一、學習目標
1、緊扣“莫聽”“何妨”“誰怕”等詞，把握詞人樂觀曠達的形象。
2、把握“斜照”“風雨”“晴”等字詞，體味作品的深層意蘊，領悟作者面對人生風雨時的那份豁達心態(tài)和不凡氣度。
二、學習重、難點
1、學習重點：緊扣“莫聽”“何妨”“誰怕”等詞，把握詞人樂觀曠達的形象。
2、學習難點：緊扣“莫聽”“何妨”“誰怕”等詞，把握詞人樂觀曠達的形象。
三、教學步驟
�。ㄒ唬⿲�
宋神宗元豐五年，即公元1082年，蘇軾被貶黃州已經(jīng)整整兩年了。
《東坡志林》曰：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田”。這年的農歷三月七日，蘇軾沙湖買田，打算終老沙湖。不料，途中突遇大雨。東坡會如何應對這場突然到來的雨呢？今天我們走進這首因遇雨而寫出的小詞《定風波》來一探究竟。
�。ㄔO計意圖：背景故事導入，吸引學生的注意力。）
�。ǘ┱w感知
一讀，讀準字音、節(jié)奏。
二讀，弄清事由。
思考：詞前小序，交代了哪些事宜？
明確：時間——三月七日；
地點——沙湖道中；
人物——同行、余
事件——遇雨、已而遂晴；
交代了寫作緣由。
三讀，結合課下注釋，疏通文意。
同行、莫聽、何妨、竹杖芒鞋輕勝馬、料峭、向來（預習檢測）
一蓑煙雨任平生。任憑一生中披著蓑衣遭遇風雨。（解析重難點句子）
（設計意圖：所有的詩詞，理解文意都是十分重要的'，尤其是對于普通班的學生，能更好地把握詞作。）
四讀，讀出美感，讀出情感。
1、思考：整首詞的情感基調如何？
明確：灑脫、樂觀、豁達。
2、師范讀，配樂。
3、學生試讀，教師指導。
�。ㄗ⒁庠~語的抑揚頓挫，文句的輕重緩急）
試讀兩句：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
（設計意圖：鑒賞詩詞，誦讀是基礎，反復誦讀能讓學生體味其音韻美，并能讓其初步感知作者所抒發(fā)的情感。）
�。ㄈ┲攸c賞析
�。ㄟ^渡語：小序中曰：“同行皆狼狽，余獨不覺”，可以說上闕的每一句、每一字都是對此句的闡釋。）
1、自讀上闕，結合蘇軾對風雨的應對，緊扣關鍵詞“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”，概括風雨中詞人的形象。
明確：
莫聽（不要在意）——超然世外
何妨（不妨）——鎮(zhèn)定從容
誰怕？——無所畏懼
任（任憑）——順其自然，灑脫
人物形象=行為+性格+身份
一個（）（行為）（）（性格）的詞人形象。（身份）
�。▽W生填空，并分享，師評價）
�。ㄔO計意圖：這是本課的重點內容，通過品字，品詞，結合文本還原風雨中詞人的形象，培養(yǎng)學生抓住文中的關鍵詞和關鍵句鑒賞詩歌的能力。）
2、重讀這些詞：
（四）背景穿插
�。ㄟ^渡語：好個“一蓑煙雨任平生”的東坡，一句話道盡了萬般灑脫�！八颉保蛞�，擋雨的雨具，沙湖道中明明“雨具先去”了，前后是否矛盾？這的“雨”到底指什么？）
思考：蘇軾人生中曾遭遇了什么風雨？
烏臺詩案：柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。
夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
（命懸一線，九死一生）
沙湖買田：去年東坡拾瓦礫，自種黃粱三百尺。
今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。
（開荒種地，生活艱難）
師歸納：沙湖道中的風雨——人生的風雨。
（設計意圖：此處穿插背景，不僅能加深學生對上闕東坡形象的理解，更對學生理解下闕大有幫助。）
�。ㄎ澹┖献魈骄�
3、面對這人生中遭遇的種種不幸，蘇軾卻能像一位智者一樣超然達觀。為什么他能如此呢？請緊扣下片這兩句話，品析關鍵詞的象征意義，分析原因。（小組討論）
明確：料峭春風吹酒醒：微冷，山頭斜照卻相迎。
（斜照：象征人生的希望。
飄風不終朝，驟雨不終日�！献樱�
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
（蕭瑟處：象征人生危難處；風雨：象征人生逆境；晴：象征人生順境。
回首往事，人生的順境與逆境在心中已經(jīng)無分別，人生的浮沉變幻、喜怒哀樂全然不放在心上。此時的東坡已儼然是一位人生的智者了。）
（設計意圖：把握下闕關鍵字詞，在品詞的基礎上，分析其深層的涵義。小組討論更能集思廣益，讓學生在交流中完善自己的知識。）
�。┭由焱卣�
思考：人生總要經(jīng)歷磨難，你將如何面對人生的風雨呢？
播放《陽光總在風雨后》，師生可跟唱。
�。ㄔO計意圖：創(chuàng)設情境，營造氛圍，讓學生去說、去唱、去爭辯。不僅能鍛煉其表達能力，還能樹立正確的人生觀。）
�。ㄆ撸┬〗Y
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是生命中的從容與淡定�！獥罱{先生
�。ò耍┳鳂I(yè)：
默寫全文。
�。ň牛┌鍟�
定風波蘇軾
雨中東坡：笑對風雨的豁達者
雨后東坡：看破人生晴雨的智者
《定風波》教學設計4
【教材依據(jù)】
課題見《唐詩宋詞選讀》(“‘新天下耳目’東坡詞”第71頁)
【設計思路】
1、鑒賞唐詩宋詞是一個用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感覺它藝術境界的美妙。蘇軾是知無不言、言無不盡的直臣，也是曠世罕見的藝術天才。他給后世留下了豐富的文學遺產，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎是無窮的。他的這首詞是通過對出行遇雨這一件小事的描寫，表現(xiàn)了詞人曠達超逸的胸襟，并表達了詞人面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
2、學情分析：大部分學生比較喜歡蘇軾，如果誘導得當學生應該是參與積極的。以前也學過許多蘇軾的詩、詞、文，對他有一定的了解，基本能把所至他豪放的詞風。想念通過平時的詩詞鑒賞訓練，學生能抓住關鍵句進行理解的。
3、設計理念與整體思路：根據(jù)憂思探究教學論，改變傳統(tǒng)教學過于注重傳授知識的傾向，通過老師的誘導，計學生通過獨立思考、合作探究，以實現(xiàn)其在教學活動中的主體地位。這首次的意境應通過學生反復讀來體會，老師設置一系列的誘導性的問題，實現(xiàn)對詞人的理解及詞的鑒賞。
【教學目標】
1、理解蘇軾豁達的心胸及其思想的根源。
2、學習蘇軾開闊曠達的胸襟，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應有的心態(tài)。
3、把握詩歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。
【教學重點】
1、從詞中理解蘇軾豁達的心胸：
2、了解蘇軾，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應有的心態(tài)。
【教學難點】
蘇軾豁達的思想根源。
【教學過程】
一、導入《定風波》這首詞
1、導語：站在講臺前，我突然就想到一句話：人生就是一堂課的工夫;加一個字，人生就是上一堂課的工夫。類推一下：人生就是一場雨的工夫，人生就是躲(淋)一場雨的工夫。一場雨，躲一場雨。有什么寓意呢?板書：雨
明確：前者寓意：偶然;短暫;不幸;客觀存在;……后者多了層如何面對的意思，有了動詞“躲”字，主觀意愿，行動過程，生命痕跡，……
2、蘇軾是怎么看的?一起來學習《定風波》。板書：定風波
二、整體感知
1、示范讀，配背景音樂，結合導入進提出的問題。問：東坡會怎么回答?(明確：他沒躲雨;他說風雨皆無;他淡化弱化了甚至無視了所有的風雨。)
2、問：聽這首詞，蘇軾給你們的最大印象是什么?(齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。)(明確：沉著;豪邁;隨意而安;通達。)
三、背景穿插
(結全以前所學及查資料獲知)
明確：蘇軾的`生平經(jīng)歷證明了，他一生都在仕途上。22歲中進士，先是當判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲貶黃州，職位團練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學士，后又出知杭州、穎州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，節(jié)度使副使別駕。
四、朗讀指導
生再讀這首詞，指生一一品讀并評價。
(點撥：──有點蘇子行吟的味道�！昂畏俩ぉて缴保瑧撟x得從容點，瀟灑點，豁達點�；磉_怎么讀：不溫不火，不包不躁，這是節(jié)拍。調子呢?不揚不抑。
“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調子略高點。能不能讀成“大江東去”那種?語言風格不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。
“料峭……微冷，相迎”應讀出對人生陰晴不定、捉摸不定的復雜情緒�！�
五、重點探究、拓展
1、結全自己的理解，再自由讀一遍。
問：看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化?如果抓重點，你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下。
明確：上片重點：“誰怕?──蓑煙雨任平生”。“任”這個字最關鍵。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾倔強、幾分抗爭的心。有點笑傲江湖的味道。板書：任(“徐行”)下片關鍵：“歸去，也無風雨晴”。一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風雨，何來晴明。板書：無(“回首”)
師小結：聯(lián)想到五祖的兩個北子的話：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵�！�;還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，佑處惹塵埃�！睙o一物、無風雨，頗相似，有點穿蒙之感，禪意很濃了。
2、問：如果把全詞濃縮到一個字上，會想到哪個字?為什么?(生討論)
作者不怕任何風雨，孔洞在乎風雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去。
“也無風雨也無情�！鳖H有點超凡拔俗的味道。這也是歸。
回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。)
3、這讓你們想到誰?(生各抒已見)
明確：──莊子《逍遙游》御風而行，泠然善者。一死生，齊彭殤。
──陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!”
4、問：他和莊子、陶潛能劃等號嗎?(生探究)
明確：不能，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從業(yè)沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。
5、蘇360首詞中，歸字出現(xiàn)10多次。他要往哪歸?
點撥：看他另外幾首詞。(師投影)
定風波
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)�！�
(吾鄉(xiāng)何在?在心安處)
和子由澠池懷舊
“人生到處知何似?應似飛鴻跳雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?”
(人生像什么?飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無夜工經(jīng)功名利祿，還是痛苦災難，所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂不過必過于欣喜，痛苦可以在內心化解，世事滄桑實屬過眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。這就直接導向了對社會共認的價值系統(tǒng)的否定，和對苦難現(xiàn)實漠然之的態(tài)度。)
自題金山畫像
“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！�
(就其政治事業(yè)而言，這言發(fā)然是自嘲。但對文學家的蘇軾來說，例子的蓋世功業(yè)確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的，一個身處逆境仍能作出事來的豁達者。)
東欄梨花
“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明�！�
(這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。)
6、問：詞人想歸哪兒?
明確：歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心
師小結：提到東坡為何不躲雨，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是廊廟江湖，對于蘇軾來說均均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的穿漠和心靈的超脫!
六、溫故知新
問：以前讀蘇軾的東西是不是都是這個感覺?不是。舉點例子。(生思考討論)
師投影：
浣溪沙
“山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。”
(人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。)
江城子
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎平岡。欲報傾城隨太寧，親射虎，看鼻郞。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，身天狼。”
(渴望建功立業(yè)的豪情壯志)
念奴妖赤壁懷古
“大江東去，浪淘盡，千古風流以人物。故壘西邊，人道是、三國周郞赤壁。亂石穿穿，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。”
(壯志難酬)
《水調歌頭明月幾時有》中“但愿人長久，千里共嬋娟。”(美好祝愿，人間情懷)
師小結：“任”也好，“無”也好，有風雨才有歸意。
七、個性閱讀
1、問：是不是在座的都喜歡蘇軾?不是。那請聯(lián)系本詞來說說。
歸納持否定態(tài)度的學生的觀點：風雨本客觀存在，他卻視而不見，羽“出無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
2、師推薦網(wǎng)上一篇文章，類比一下。
像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就是“罪莫大焉”。
問：你們認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當不存在，還是主動去躲避或抗爭呢?(同學們各抒已見)
師總結：聽大家這么說，我突然感覺到人生的復雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
八、學習評價
1、鑒賞中很重要一條就是評價，用一句話說說他人或他的詞。
“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一位瑜珈術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人�！�(林語堂《蘇東坡傳》)
“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》)
“他的全部作品展現(xiàn)了一個可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實人生，影響了無數(shù)后繼者的人生模式的先擇和文化性格的自我設計，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動人的關系。”(王水照復旦教授，唐宋文學權威)
“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振�！蓖踝圃�(《碧雞漫志》)(課本單元標題語)
2、帶著我們對風雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍。
九、出題訓練
點撥：圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”既是自然風雨，又是政治風雨、人生風雨，這么說詩中的“風雨”用了什么手法?(隱喻義，雙關。這很可能成為考點。)
1、最后來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。(投影學生出的題目)
“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象?
(重點強調：抓抒情主人公的形象，常常是重點)
“歸去……”蘇軾要往哪歸?結合蘇軾生平談談蘇軾的人生態(tài)度。
(點評：聰明，把上課內容變成題了)
“輕”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕?“迎”在詞中的作用是什么?(重點強調：抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī))
本單元標題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請舉例說明。
(點評：題目大，可作專題寫成隨筆了。我干脆也加一個大題：課后練習三。)
2、布置作業(yè)，就選其中兩小題：
全文悟語：心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐起了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。
【教學反思】
學會理性思辨、笑對人生挑戰(zhàn)。
《定風波》教學設計5
教學目標：
1、多次誦讀，把握詞人的情感態(tài)度。
2、解析探討，欣賞詞的寫作特色。
3、結合資料，體會豪放派的特征。
教學方法：
1、通過誦讀感悟法、默讀咀嚼法，品味本詞“言”之味，“意”之美。
2、通過自主鑒賞、合作交流，探究豪放詞派的主要特征。
教學重點：
鑒賞關鍵字詞所包含的情感態(tài)度，探究豪放派詞作的寫作特色。
教學過程：
一新課導入
介紹蘇軾。
二一讀定基調，感知大意
1、小序
請學生朗讀這首詞的小序部分，歸納小序交代的信息。
明確：時間、地點、人物、事件。
2、感情基調
根據(jù)本詞寫作背景，聯(lián)系蘇軾在這段時間里的其它作品，奠定感情基調。
請學生一讀定基調。
3、感知大意
請學生歸納詞的上闕和下闕各側重寫的內容。
疏通文意，明確：上闕寫途中遇雨的情景，下闕寫雨過天晴后的心理感受。
三二讀明態(tài)度、賞析內容
1、請學生進行合作探究，討論詞中有哪些語句最能體現(xiàn)作者的情感態(tài)度。
明確：“莫聽、何妨、輕、任、迎、也無”等詞所體現(xiàn)的作者的情感態(tài)度。
2、探究本詞所包含的人生哲理。
明確：“一蓑煙雨任平生”等句所包含的`人生哲理。
3、提問本詞給學生的啟發(fā)。
4、歸納蘇軾詞的寫作特色。
明確：以小見大。
請學生二讀明態(tài)度。
四三讀懂豪放，理解風格
1、請學生閱讀辛棄疾的作品，進一步體會豪放詞派的特點。
太常引辛棄疾
建康中秋夜，為呂叔潛賦
一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問嫦娥：被白發(fā)欺人奈何？
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
斫：zhuó，砍。婆娑：pósuō枝葉茂盛的樣子。
明確：從內容、情感、寫景等入手，鑒賞本詞。
2、結合蘇軾和辛棄疾的作品，總結豪放派的詩歌的特點。
明確：課本57頁：豪放詞題材較廣泛，抒懷言志，關注社會現(xiàn)實，涉及人生重大主題。格調相對高昂，較多慷慨悲壯之音，頗具陽剛之美。
請學生三讀懂豪放。
五結束語
以蘇軾作品中膾炙人口的名句做結束語，請學生在朗讀中結束。
定風波
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風雨也無晴。
《定風波》教學設計6
一、導入
請問在座的女同學，有這么一個人，他少年得志，學識廣博，才華橫溢，文詩詞書畫無所不通，而且還精于烹飪，他發(fā)明的東坡肉、東坡羹，到現(xiàn)在還是我國菜譜中的保留曲目，可謂是一個世所罕見的通才。那么這樣一個通才，是否符合你們心中的“好男人”的標準？
(可以說是上得廳堂下得廚房)
這樣一個大家心目中的標準好男人，他的人生經(jīng)歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚。？他又會給我們怎樣的人生啟示？接下來就請大家跟我一起走進蘇軾的《定風波》，感受其跳動的人生脈搏。
二、誦讀，體會風格
首先請大家一起朗讀這首詞
Q：根據(jù)我們以往所學，判斷一下這首詞應該屬于什么流派。
A：沒錯，豪放不僅體現(xiàn)在景色的壯闊中，也體現(xiàn)在豁達的心境里。那么既然是豪放的，自然要讀出豪邁曠達的氣勢，請大家聽錄音
1、聽錄音
找出與我門自己朗讀的區(qū)別？ 節(jié)奏重音輕重緩急
2、請一位同學讀，師生點評（聲音洪亮，吐字清晰，感情豐沛，節(jié)奏到位，停而不斷）
三、討論意象
我們看，這首詞主要記敘了蘇軾出游時途中遇雨的一件小事，描寫了春風、山頭斜照等雨后天晴的平常自然之景，字數(shù)不多描述簡樸，但又于簡樸中見深意。那么這些深意又是通過什么體現(xiàn)出來？這里我就要來討論討論其中的意象
通過以往的詩詞學習，我們已經(jīng)了解到詩詞的意象就是作者把所要表達的情感通過物象呈現(xiàn)出來，比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別。那么首先請大家找一找，這首詞里包含了哪些意象？（分別找出）整首詩呈現(xiàn)出一種什么意境？集思廣益開動腦筋。
明確：
四復述大意
結合以上意象，相信大家已經(jīng)對該詞的意境和含義有了一定的掌握，那么有沒有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的`形式說一說？可以采用第一人稱，把你自己想象成穿越版的 蘇軾，把這一段經(jīng)歷何感想給大家說道說道。
明確、 不必去理會那敲打樹葉的雨聲，不妨一邊吟詩長嘯，一邊悠然自在地前行。手持著竹杖，腳穿草鞋，比騎馬還要輕快，有什么可怕的呢！有一領蓑衣就足以對付一生的風雨侵襲了。
料峭的春風將我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在這時，山頭初晴的斜陽好像是在有意迎接我一樣。回頭望一眼走過來的地方，雖然曾經(jīng)遭受過殘酷的風吹雨打，但是信步歸去，好像既無所謂風雨，也無所謂天晴，仿佛什么都沒發(fā)生。
五寫作背景
描述的很棒啊，從他的描述中，我們先感受到蘇軾是個什么樣的人？這樣的一個人又有著怎么樣的人生？這樣的人生在它的詞中有怎樣的投射，我們先從它的寫作背景談起。 那么我們轉回頭解讀小序，首先請大家找找，這個小序告訴我們了哪些信息？
時間：三月七日；地點：沙湖道中；天氣：先雨后晴；人物：雨具（借代拿傘的仆人），同行，余�！髟~的緣由；
大家看注釋，這首詞于元豐五年三月七日作于黃州。黃州是個什么地方？這里我們就不得不提到蘇軾人生最大的風雨了 蘇軾的才學地位我們自不必多說，治國安邦定會有獨特的，他太正直太富有詩人氣質了，禁不住有感便發(fā)，不平則鳴，結果總是得罪人。這里他就大大得罪了一位。神宗即位后，任用王安石支持變法，蘇軾發(fā)現(xiàn)新發(fā)弊端，反對新法，有人故意
把他的詩句扭曲，說他做事諷刺新法，因而被捕，幾欲人頭落地，史稱“烏臺詩案”。被貶為黃州團練副使。 而這首詞也正是他于被貶黃州后三年所作。被貶黃州前他曾是浙江湖州太守，也就是我們所說的，從人上人變?yōu)殡A下囚，面對突如其來的暴風驟雨，他該如何看待。讓我們一起來分析分析
六分析探討
俗話，一滴水也能反射太陽的光芒，同樣的，一首詞也能也能反映出詞人的人生感受。根據(jù)本詞，
1、面對人生的風雨，蘇軾的態(tài)度是怎樣的？你從哪里看出來？請說明你的理由（找關鍵字詞）大家也可以自己設置相關問題向我提問，也可以從他是個什么樣的人來著手
我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。他的詩文名冠一時，卻不見容于當權者。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶，在一地居住從來不滿三年。我們可以看見，在那交通不便的時代，他攜家?guī)Ь�，風塵仆仆，跋涉在荒野古道上，向著新的謫居地進發(fā)的情景。他在晚年曾用這樣一首詩概括自己的一生(多媒體展示)：
自題金山畫像
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州。
同學們知道這三個地名并列意味著什么嗎?
生：應該是蘇軾的三個被貶之地。
師：對，我們看，短短四句，多少坎坷，多少憂憤，盡含其中，卻以自嘲的語氣平淡地說出， 這足以看出蘇軾的豁達。
2、全詞你最喜歡哪一句？請說一說你的理由。（給大家簡單鑒賞一下0
通過討論，我們得出了蘇軾的人生態(tài)度，那這樣的態(tài)度對我們又沒有一些啟示呢？ 3首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴
討論：這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？ 大家可以先從風雨和晴的深層意義談起（陽光總在風雨后）
明確:面對這樣的大雨，同行皆狼狽，只有蘇軾還是信步閑行吟詩長嘯，對他來說，拄著竹杖，穿著草鞋，比騎馬還要來的輕便，竹杖芒鞋都是步行的閑人所用，所以1竹杖芒鞋應該代表什么樣的生活？
（一種江湖閑散的生活）。對，蘇軾在兩年后離開黃州時曾有詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游”。
那么對應的2馬又能代表什么樣的生活？
（官場奔波）。沒錯，所謂“行人路上馬蹄忙”。而“輕勝馬”自然也傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松。（輕裝上陣，無官一身輕）
面對這樣的天氣，他亦發(fā)出“一蓑煙雨任平生”的感慨，雖然只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意
3煙雨即人生的風雨，用暗喻的手法（文天祥《過零丁洋》身世浮沉雨打萍）
4料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。這句話該如何理解？
帶著寒意的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我。
雙關，眼前景——預測未來，陽光總在風雨后。
斜照——驅散寒意，帶來溫暖。迎來雨過天晴的喜悅，樂觀。逆境中曙光。
5、不管是風吹雨打還是陽光普照
風雨，晴——指代官場沉浮政治多變
雨驟風狂——穿林打葉聲。雨點穿林打葉發(fā)出聲響，是客觀存在，作者卻說“莫聽”，也表達了一種外物不足縈懷之意。不為外力左右
面對這樣的疾風驟雨，蘇軾又是怎樣的表現(xiàn)（找出相應字詞）？表現(xiàn)出他怎樣的心態(tài)？ 在小序中我們看到，同行皆狼狽，蘇軾卻表現(xiàn)為：吟嘯，徐行，輕。一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行，更顯得從容灑脫，心態(tài)閑適坦然。
2、竹杖芒鞋輕勝馬
而這種閑適坦然又在下一句中進一步體現(xiàn)出來。而“輕勝馬”自然也傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松。
3、怎樣理解“誰怕？一蓑煙雨任平生”這句話？
這雨有什么可怕？雖然只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意。
一個“任”表現(xiàn)出其坦然面對風雨的信心與決心，而“誰怕”，用反詰的語氣突出強調了“一蓑煙雨任平生”的宣言。
T：我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。
料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。
�。◣е獾拇猴L將我的醉意吹醒了，微微感到點冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我）
剛才還是瓢潑大雨，現(xiàn)在卻山頭斜照，想～想，這里除了寫自然界忽晴忽雨，變化不定外，還有什么言外之意嗎?
�。ㄕ紊系那缬瓴欢ǎ�
從中我們可以看出詩人此時的心態(tài)是怎樣的？又能給我們怎樣的人生啟示？
對未來的樂觀。陽光總在風雨后，生活中總是充滿著樂觀和希望。
回首向來蕭瑟處，歸去。
表層：回頭看狂風驟雨的情形，一切都歸于平靜。
深層：虛指自己對自己平生宦海風波的反思。反思的結果——歸去。（張志和《漁父詞》斜風細雨不須歸）
也無風雨也無晴
討論：這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？ 大家可以先從風雨和晴的深層意義談起。
A“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途�！扒纭北扔鞔猴L得意的順境。 B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
八再次誦讀
通過探討，相信你們對這首詞已經(jīng)有了深入的理解，那么請大家再次誦讀該詞，看看能不能對出其中的人生體驗和感受。
七小結
心有東坡詞，人生無難題。人生再多的風雨，經(jīng)過東坡的過濾，也都變成一片晴空了，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，就多讀讀他的文字吧。
八拓展練習
將《定風波》改寫成一篇散文。
《定風波》教學設計7
【設計思想】
作為中國歷史上少有的天才，蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面，均取得了超凡卓絕的成就，他以融會了儒、道、佛的胸襟和氣度，展現(xiàn)了中華民族巍巍壯觀的文化景象，最大限度地提供了人性的豐富性和發(fā)展的可能性，并在生活態(tài)度、人格建構、審美高度等上給后世百姓、尤其是中國文人樹立了標桿。
如何通過對該詞具象、意境、主旨等的把握，指導學生掌握詩詞鑒賞的基本技巧，是為基本設想；如何通過積累、感悟和運用，提高欣賞品位和審美情趣，擴大文本理解的范圍和加深文化感悟的深度，是為第二設想；如何通過文本揣摩和探究，建立自己的獨特情感體驗，并走進作者的精神領地，尋找生存的智慧和文化的密碼，充實心靈空間，是為第三設想。
【教學目標】
一、通過文本閱讀，認識詞人形象
二、通過感悟拓展，提升審美能力
三、通過鑒賞評析，領略中國文化
【教學過程】
一、文本導入
請學生比較“人生就是一場雨的工夫”“人生就是躲（淋）一場雨的工夫”，提問：你更喜歡哪一種說法？為什么？
板書：雨
方式：漫談，由學生前后左右，三言兩語完成。
點撥：前者寓意：偶然、短暫、不幸、客觀存在等；后者有了動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。
說明：通過簡單議論，來激活思維，最后引到“雨”，引到“蘇軾會怎么看”，自然過渡到《定風波》。
二、整體感知
1、一讀：教師范讀（或錄音范讀），調動情緒，營造氛圍，正音正形；一問：就剛剛那題，東坡會怎么回答？請聯(lián)系文本來解釋。
方式：由學生根據(jù)自己初聽本詞的最初感受來簡單回答，要求盡量在原詞中尋找回答線索。
點撥：
——他沒躲雨。（小序中，詞中可見。順便解讀小序作用。）
——他說風雨皆無。
——他化了所有的風雨。
2、二問：蘇軾給你的最大印象是什么？二讀：齊讀一遍，然后從文本中尋找與之呼應的句、詞。
方式：小議，然后作答。
點撥：
——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
——隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
——通達。也無風雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅了，有幾分禪意。
�。ǹ筛鶕�(jù)學生回答調整點撥語言和點撥順序）
3、三問：詞中有禪意，蘇軾出世了嗎？你怎么知道？他這首詞寫在什么時候，當時背景如何？為何獲罪？以對這樣的背景來理解東坡，本詞應當如何讀（三讀）？
方式：追問。
點撥：
�。�1）出世了嗎？沒有。根據(jù)他人生經(jīng)歷得知：一生都在仕途上。22歲中進士，先是當判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州還掛著個團練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學士，后又出知杭州、穎州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，也還有個節(jié)度副使、別駕什么的。
（2）寫在什么時候？被貶黃州的第三個春天。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。
（3）請同學來談談蘇軾去黃州的.背景。（知識鏈接：烏臺詩案。）
�。�5）為何獲罪？“東坡何罪？獨以名太高。”（蘇轍）提示可多解。（推薦余秋雨《蘇東坡突圍》，看如何從社會文化心理角度來闡釋東坡獲罪原因。）
說明：三問三讀，以穿插背景知識來檢查學生的預習和積累，引領學生由粗略感知到內容理解，逐漸走近蘇軾，走進詞人細致而豐富的世界。
三、重點探究
1、抓關鍵句子：要求按照自己的理解，再自由讀一遍；想想這首短短的詞中，作者的情感有沒有變化？尋找關鍵句子。
方式：自由討論發(fā)言
點撥：
上片關鍵句：“誰怕？一蓑煙雨任平生�！�
——“任”：有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。
——“誰怕”：瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心，幾分笑傲江湖的味道。
——“任風雨”，似是“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵�！钡牧硪粋�版本。
板書：任
下片關鍵句：“歸去，也無風雨也無晴�！�
——“歸去”，轉身，就像什么都沒有發(fā)生似的。
——“也無晴”，本無風雨，何來晴明？
——“無風雨”，似是“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵�！钡臉O佳呼應了；無一物，無風雨，空蒙之感，濃濃禪意。
板書：無
由“任”到“無”，我們可以看到作者由沉著、瀟灑到空蒙、超脫。
2、抓關鍵詞：如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？
方式：學生靜思然后作答。
點撥：“歸”
——作者不怕任何風雨，也不在乎風雨陰晴多變，這種渴望退隱于江湖，悠然于田園之心是一種歸；
——“也無風雨也無晴”，這種超凡拔俗是一種歸；
——“回首”實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。
3、比較鑒賞：這“歸”字讓你想到誰？蘇軾和他們能劃等號嗎？
方式：追問
點撥：
（1）聯(lián)想莊子《逍遙游》“御風而行，泠然善者”，“一死生，齊彭殤”等；聯(lián)想陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”等。
�。�2）不能劃等號。聯(lián)系前面所說蘇軾的人生經(jīng)歷和人生態(tài)度：他是入世而非出世。知人論詩，知人論文，蘇子宦海沉浮一輩子，從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。
4、探究“歸”字：蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。他要往哪歸？
方式：教師提供拓展文本，學生朗讀議論感悟。
拓展（1）：“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)�！薄抖L波》
點撥：吾鄉(xiāng)何在？在心安處。
拓展（2）：人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西？《和子由澠池懷舊》
點撥：人生如飛鴻踏雪，一切皆為偶然、虛幻，無論功名利祿，還是痛苦災難。所以還有什么可以悲喜的呢？和悲喜不形于色還不同，“不形于色”是心里有，而他是化了悲與喜。
拓展（3）：夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生�！杜R江仙》
點撥：別人以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡�？梢娦牡慕＿h在俗世之外。他的江海是什么？
拓展（4）：參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴？天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。《六月二十日夜渡�！�
點撥：“九死而不恨”，心里裝著什么，才有這樣的胸襟？這是何等的超越乃至超脫！
拓展（5）：梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明�！稏|欄梨花》
點撥：這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是謫仙人。蘇軾呢，春來秋去，盛與衰，他將人生看得幾清明，因為看透，所以通透。
還可課后拓展以下詞作，以大閱讀量加深學生對蘇軾的理解。
《南柯子》：苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵沙，笑看潮來潮去、了生涯。
《采桑子》：潤州多景樓與孫巨源相遇：多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢。萬事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。
《行香子》：昨夜霜風。先入梧桐。渾無處、回避衰容。問公何事，不語書空。但一回醉，一回病，一回慵。朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。
《自題金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
……
總結：他想歸哪兒？歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心。
呼應第一環(huán)節(jié)“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。
他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生�？墒�，已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！
板書：歸于心
說明：此為重點環(huán)節(jié)，引導學生入于文本，出于文本，在對詞作鑒賞、拓展的同時，走近蘇軾靈魂，走進中國文化。教師的點撥都應該由學生的回答轉移而來，延伸而來。
四、溫故知新
我們以前讀蘇軾的詩文是不是都是這個感覺？請舉例。
《浣溪沙》：山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
點評：人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。
《江城子》：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
點評：渴望建功立業(yè)的豪情壯志。
《水調歌頭明月幾時有》：美好祝愿，人間情懷。
《念奴嬌·赤壁懷古》：壯志難酬。
《赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�
點評：“歸”的味道已滲透其中。
“任”也好，“無”也好，有風雨才有歸意。聯(lián)想蘇軾另一首詞《蝶戀花》：花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”。天涯處處芳草處處可歸。心里有就有。墻里墻外，多情無情，面對一切悲劇，都能笑而歸了。
說明：溫故知新也是一種縱向的比較，主要交給學生來回憶、品評，以形成知識的關聯(lián)和遷移。
五、個性閱讀
1、是不是在座的都喜歡蘇軾？請聯(lián)系本詞來談談。
設例：
問：如果不喜歡，原因何在？
答：風雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。
問：你覺得這種慰藉不好嗎？
答：如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。
高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
推薦網(wǎng)上一篇文章節(jié)選：
“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。
在這種不正常的背景下，完美的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。
在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”�！�
2、鼓勵多元閱讀和個性閱讀，鼓勵爭議，可根據(jù)需要安排簡短的辯論，以進一步認識蘇軾，認識人生。提示：你認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？
3、點撥（總結辯論或爭議）：
人生是復雜和多元的。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
說明：首先鼓勵創(chuàng)新閱讀、多元解讀，在言之有理、言之有據(jù)的前提下勇于表達個性見解，教師的拓展點評可在學生發(fā)言的基礎上進行。其次，將經(jīng)典閱讀和當今生活、個體人生結合起來，以輔佐學生思想發(fā)育和人格建構。
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