敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,通常會(huì)被要求編寫教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁,對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎?以下是小編收集整理的敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家分享。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)1
課文分析:
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞罚且黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語(yǔ)言通俗,文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問(wèn)題,豐富個(gè)性內(nèi)涵。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門”等詞語(yǔ)。
2、積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
能力目標(biāo)
1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。
2、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,
3、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講,培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2、體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
教學(xué)難點(diǎn):真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1、誦讀法 這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯,大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路,體會(huì)口語(yǔ)和演講特色。
2、研討探究法 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討,深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨,同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難,辯證理解人生問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
教具準(zhǔn)備:多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)
課時(shí)安排:2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]誦讀,把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料:
2、演講的基本知識(shí)
提示:關(guān)于演講的基本知識(shí),本課目錄中有收錄。華語(yǔ)網(wǎng)(如不在本站看到本文,請(qǐng)你百度一下“華語(yǔ)網(wǎng)”)備有豐富的演講資源。
什么是演講稿,有何特點(diǎn)
三、誦讀,整體感知文意
1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞,并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
投影:
斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。
不二法門:佛教用語(yǔ),指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
征引:引用。
旁騖(wù):在正業(yè)以外有所追求,不專心。
褻瀆(xiè dú):輕慢,不敬。
強(qiáng)聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒,過(guò)分羅嗦。不舍,不停。
敬業(yè)樂(lè)群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有:
(1)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
(5)人生在世,是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
(9)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。
2、對(duì)文中作者的觀點(diǎn),你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3、學(xué)生再讀全文,思考:
(1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨,說(shuō)它是“人類生活的.不二法門”。接下來(lái),文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后,作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生回答,教師明確:
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后,分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
4、學(xué)生合作研討:
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說(shuō),“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說(shuō),有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點(diǎn)撥:
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說(shuō),有著矯正世風(fēng),改良國(guó)民性的積極作用。
5、學(xué)生有感情地誦讀全文,體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說(shuō):“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下!庇终f(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值!倍闷苼鲇芯涿哉f(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,對(duì)這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
教學(xué)反思:
理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中,積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言,體會(huì)演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中,既要拓展學(xué)生的精神視野,又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合,在研討探究中,大膽質(zhì)疑,辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中,要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法,開拓思路。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:
1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。
2.理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門”等詞語(yǔ)。
3.體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
過(guò)程與方法:
1.積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,
3.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
1.感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講。
2.培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn):
1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2.體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
教學(xué)難點(diǎn):
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法:
誦讀法 研討探究法
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一、檢查預(yù)習(xí)
1.給加點(diǎn)字注音
旁騖( ) 佝僂( ) 解剖() 扯直( )
2.根據(jù)注音寫字。
褻dú( ) pián進(jìn)( ) 教huì( ) jiǎn擇( )
二、 導(dǎo)入新課
1. 同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)
2.資料助讀
(多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料:)
梁?jiǎn)⒊?1873~1929年),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志,并與孫中山等革命人士來(lái)往密切;貒(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
3.演講的基本知識(shí)
提示:演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情,所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛,對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。
三、整體感知
學(xué)生默讀課文。圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
學(xué)法指導(dǎo):①要了解一篇文章的主旨,重要的是要抓住文章的“文眼”。即文章的關(guān)鍵句。在議論文中,就要領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn).
[明確]: 文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有:
(1)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
(5)人生在世,是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
(9)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。
四、交流互動(dòng)
1.對(duì)文中作者的觀點(diǎn),你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
2.學(xué)生再讀全文,思考:
(1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨,說(shuō)它是“人類生活的不二法門”。接下來(lái),文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
學(xué)生回答后明確:梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后,分別淡論了 “敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)演講最后,作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
明確:“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
五、質(zhì)疑交流
1.作者所論述的`“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
2.文中說(shuō),“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
3.梁氏的“敬業(yè)”說(shuō),有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點(diǎn)撥:
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說(shuō),有著矯正世風(fēng),改良國(guó)民性的積極作用。
4.學(xué)生有感情地誦讀全文,體會(huì)演講詞文體特色。
六、自主小結(jié)
本文是梁?jiǎn)⒊?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說(shuō)的演講詞。這篇講演詞針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題,深入地論述了什么是敬業(yè),敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè);殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整,層次分明,條理清晰,語(yǔ)言表達(dá)通俗透徹,說(shuō)服力強(qiáng)。
七、反饋練習(xí)
文中說(shuō):“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。”又說(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,對(duì)這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
八、布置作業(yè)
1.本課《與課堂同行》
2.按要求預(yù)習(xí)下一課《陋室銘》
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)3
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.了解演講的基本知識(shí)和作者的相關(guān)知識(shí)。
2.初步掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。
3.積累“敬業(yè)樂(lè)業(yè)、不二法門、強(qiáng)聒不舍”等詞語(yǔ)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):理解積累“敬業(yè)樂(lè)業(yè)、不二法門、強(qiáng)聒不舍”等詞語(yǔ)。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、了解演講和作者的相關(guān)知識(shí)。
自學(xué)指導(dǎo)一:請(qǐng)大家識(shí)記關(guān)于演講的基本知識(shí)和課本注釋①中作者的相關(guān)知識(shí),3分鐘后檢測(cè)。
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:
、僬J(rèn)清對(duì)象,確立主旨。既要有針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情的,所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨。②思路清晰,節(jié)奏明快。 ③感情充沛,例證動(dòng)人。 ④語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。
二、掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。
自學(xué)指導(dǎo)二:請(qǐng)大家理解并識(shí)記議論文的相關(guān)知識(shí)(特別注意家橫向的語(yǔ)句),4分鐘后檢測(cè)。
1.議論文是以議論為主要表達(dá)方式,通過(guò)擺事實(shí)、講道理,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。議論文是以理服人。
2.議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
、僬擖c(diǎn),就是作者所持的見(jiàn)解和主張,是文章的靈魂,是完整的陳述性判斷句。一篇議論文,一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn),分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的;論點(diǎn)的位置:一般有四個(gè): a.文題 b.開篇 c.中間 d.結(jié)尾;注意:當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語(yǔ)句時(shí),開頭的為論點(diǎn),結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。
、谡摀(jù),是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。主要有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
事實(shí)論據(jù)包括:有代表性確鑿的事例,史實(shí),統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù);
道理論據(jù)包括:經(jīng)過(guò)實(shí)踐的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)、公認(rèn)事理
三、把握重點(diǎn)字詞的音形義。(10分鐘)
自學(xué)指導(dǎo)三:識(shí)記課本下面重點(diǎn)字詞的音形義,5分鐘后完成自學(xué)檢測(cè)。
四、初讀課文,整體感知。
自學(xué)指導(dǎo)四:這是一篇說(shuō)理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的演講稿,請(qǐng)大家模仿作者當(dāng)時(shí)演講的情形,輪流進(jìn)行演講比賽(10分鐘)
課堂小結(jié):
這一節(jié)課,我們主要學(xué)習(xí)了議論文的相關(guān)知識(shí)和本課的生字生詞,希望大家在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶并且靈活運(yùn)用。
當(dāng)堂訓(xùn)練: 請(qǐng)大家在當(dāng)一次演講家,模仿梁?jiǎn)⒊壬M(jìn)行演講。
自學(xué)檢測(cè)一:
1.演講是以 的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是 、 的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
2.梁?jiǎn)⒊?873-1929),近代 ,著名 。 運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。
字 號(hào) ,別號(hào) 。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“ ”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字。
自學(xué)檢測(cè)二:
議論文是以 為主要表達(dá)方式,通過(guò) 、 ,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。其三要素是: 、 、 ;其中, 是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,而且他的`位置一般有四個(gè):文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭; 是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù),一般情況下只有兩個(gè),包括 (如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等) 和 (包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等) ; 是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。簡(jiǎn)言之就是:論點(diǎn)是要解決“要證明什么”,論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”,而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。
自學(xué)檢測(cè)三:
1.給加點(diǎn)的字注音。
教誨( )解剖( ) 駢進(jìn)( ) 佝僂( ) 層累( ) 揀擇( )
2.根據(jù)拼音寫漢字
旁wù( ) 斷zhāng( )取義 xiè( )瀆 強(qiáng)guō( )不舍
3.根據(jù)意思寫詞語(yǔ)。
、賹(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。( )
、诓活櫳舷挛,孤立截取其中的一段或一句。( )
③佛教用語(yǔ),指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。( )
、艿览順O容易明白。 ( ) ⑤輕慢,不敬。 ( )
⑥嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。( ) ⑦重重疊疊的層次。( )
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力: 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。
過(guò)程與方法:閱讀法
情感態(tài)度與價(jià)值觀: 理解文章的中心論點(diǎn),了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、 體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的.特點(diǎn)。
【教學(xué)時(shí)間】
二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度……
孔子曰“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,學(xué)習(xí)的最佳境界是以此為樂(lè),今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊难葜v《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》,看對(duì)我們有什么啟發(fā)。
二、簡(jiǎn)介作者
學(xué)生介紹,教師補(bǔ)充。
梁?jiǎn)⒊,字卓如,?hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,與康有為并稱“康梁”,其著作涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,遺《飲冰室合集》,1000余萬(wàn)字。
三、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文,思考文章講了哪了幾個(gè)問(wèn)題?
2、同桌交流,理清文章結(jié)構(gòu)。
明確:
1、“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題;
2、按照提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題,本文可分為三部分:
第一部分(1段):提出本文論述中心。
第二部分 (2~8段):論證中心論點(diǎn)。
第三部分(9段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。
四、研讀文章
1、學(xué)習(xí)第一部分:
生默讀思考:演講詞開頭交待題目來(lái)源的目的是什么?哪句話揭示論述中心?
明確:可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了,也便于揭示論述要點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)第二部分:
、 文章論述了三個(gè)問(wèn)題,生速讀文后,找出每個(gè)問(wèn)題段落。
2~5“有業(yè)”
6~7“敬業(yè)”
8“樂(lè)業(yè)”
、 在“有業(yè)”這部分中,作者是怎樣展開論述的?學(xué)生小組討論交流:
、 段論無(wú)業(yè)害處,先引用孔子的言論,然后評(píng)論,引用論證,從反面論證;
、 段說(shuō)明有業(yè)的重要,引用百丈禪師的事例,擺事實(shí),正面論證;
、 在3、4段基礎(chǔ)上,自然 得出結(jié)論,1句是過(guò)渡句。
3、總結(jié)這部分分析所用的方法:
從論證思路、中心句、重點(diǎn)句、論據(jù)、論證方法去分析。
4、學(xué)生閱讀6、7段,從以上幾方面來(lái)分析“敬業(yè)”,不理解處提出來(lái)。
交流:這部分先用朱子的話解釋“敬”字含義,又論述了“為什么該敬”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿”。
論證方法:引用論證(道理) 舉例論證
論據(jù):曾文正、莊子、孔子的論述。
小結(jié):這節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu),并初步學(xué)會(huì)分析議論文。
五、布置作業(yè)
寫寫本課詞語(yǔ)。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)5
第1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文,疏通文意。
2、把握中心論點(diǎn),理清結(jié)構(gòu)層次。
3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證,體會(huì)其作用。
4、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
5、積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過(guò)程
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作家作品,創(chuàng)作背景2、疏通字詞句,朗讀課文3、找出中心論點(diǎn),理清結(jié)構(gòu)
教學(xué)步驟
導(dǎo)語(yǔ):人生基于事業(yè)才有價(jià)值,事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)事業(yè)的態(tài)度!皹I(yè)精于勤荒于嬉”,唐代文學(xué)家韓愈如是說(shuō)、近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬P(guān)于這個(gè)問(wèn)題有更深刻的見(jiàn)解,今天就讓我們一起聆聽(tīng)他的演說(shuō)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。
一、作家作品
梁?jiǎn)⒊?873——1929),字卓如,號(hào)任公,又號(hào)“飲冰室主人”。中國(guó)近代維新派代表人物、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家! 戊戌變法”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。
二、體裁及創(chuàng)作背景
演講詞:本文是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)表的一次演講,是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講稿。
中華職業(yè)學(xué)校是以中國(guó)近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家黃炎培為首創(chuàng)辦的,以“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn),重視理論聯(lián)系實(shí)踐,重視勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練。
梁先生的這篇演講稿觀點(diǎn)明確,論據(jù)充足,論證有力。所講內(nèi)容在今天仍有巨大教育意義。
三、疏通字詞 聽(tīng)讀課文
旁騖 佝僂 承蜩 褻瀆 駢進(jìn)
敬業(yè)樂(lè)群 斷章取義 言行相顧 不二法門 理至易明 主一無(wú)適 強(qiáng)聒不舍
四、整體感知:默讀課文,思考以下問(wèn)題
1、找出本文的中心論點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霰憩F(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。對(duì)作者的觀點(diǎn),你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字,是人類生活的不二法門!
(1)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
。2)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
。3)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
。4)人生在世,是要天天勞作的。
。5)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
。6)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
(7)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
。8)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
(9)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
。10)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
。11)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的'分量加增。
。12)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
。13)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。
以句(9)為例:凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
諾貝爾歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗,都沒(méi)有放棄對(duì)夢(mèng)想的追求,終于,在一次爆炸實(shí)驗(yàn)成功后,他從廢墟中爬出來(lái),激動(dòng)萬(wàn)分地狂呼:“我成功了!”
居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的,從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想,有一天當(dāng)居里夫人在簡(jiǎn)陋的試驗(yàn)室外看到室內(nèi)那一簇跳動(dòng)的藍(lán)光時(shí),她舒心地笑了,因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)了鐳,并為此獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)進(jìn)行了成千上百次演算,演草紙可以裝下幾麻袋,終于攻克了令無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家向往和嘆息的哥德巴赫猜想。成功的那一刻,他的嘴角浮出一絲淺淺的微笑。
2、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)層次。
敬 提出問(wèn)題 (1) 揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 總
業(yè)
與{ 分析問(wèn)題(2——8)論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性 分
樂(lè)
業(yè) 解決問(wèn)題 (9) 總結(jié)全文,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè) 總
五、朗讀課文第1段,思考:
1、作者是怎樣提出中心論點(diǎn)的?
作者引用國(guó)人熟悉的儒學(xué)經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言“敬業(yè)樂(lè)群”和“安居,樂(lè)其業(yè)”,開宗明義地提出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。
2、采用這種方式提出論點(diǎn)有什么好處?
用引用格言這種方式提出中心論點(diǎn),既可以交代出處來(lái)源,在對(duì)原文的闡釋中闡明使用意圖,避免聽(tīng)者混淆原意與引申義,顯示論述的科學(xué)性,演講的趣味性;同時(shí)也便于提出全篇的論述要點(diǎn),使聽(tīng)者對(duì)演講的綱目有一個(gè)大致認(rèn)識(shí)。
六、閱讀2—8自然段,整體感知
。ㄒ唬@著“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”這一中心,作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問(wèn)題?這些問(wèn)題有何關(guān)系?
第一層(2~5)提出有業(yè)之必要。(鋪墊)
第二層(6~7)論述“要敬業(yè)”(原因及做法)
第三層 (8)論述“要樂(lè)業(yè)”(原因及做法)
有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界。
。ǘ╅喿x2—5自然段,思考
1、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),運(yùn)用了什么論證方法?在文中找出,是作具體的分析說(shuō)明。
舉例論證:孔子對(duì)無(wú)業(yè)游民無(wú)可奈何;唐朝百丈禪師在日常生活中親力親為。
道理論證:引用儒門和佛門的話(“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”、“一日不做事,一日不吃飯!保┑贸觥鞍傩袠I(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論,從而強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
2、根據(jù)自己的理解,試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由。
可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制;
使自己的身心有所安頓,不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;
使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生。
從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱,是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;
事業(yè)上的小小成功,都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來(lái)精神滿足;
有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。
課后小結(jié)
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻、結(jié)構(gòu)層次清晰的演講詞。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到梁?jiǎn)⒊壬谏虾V腥A職業(yè)學(xué)校的這次演講,是想讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到有業(yè)、敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要性。
本節(jié)課我們分析了“有業(yè)的必要性”,知道“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的必要條件,下節(jié)課我們將討論作者是如何讓層層深入的論證“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的。
課后習(xí)題
1、摘錄并積累文中的名言警句,體會(huì)其含義。
2、完成課后練習(xí)二
第2課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文,疏通文意。
2、把握中心論點(diǎn),理清結(jié)構(gòu)層次。
3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證,體會(huì)其作用。
4、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。 5、積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入:
1、分析作者如何論證“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”。
2、進(jìn)行拓展延伸活動(dòng)。
3、理解品味語(yǔ)言,探討語(yǔ)言特色。
4、積累名言警句。
教學(xué)步驟:
一、閱讀6、7自然段,思考
1、作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?
(學(xué)生)首先引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖;接著,用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過(guò)渡并引導(dǎo),再次回到“唯一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。
(教師)敬 1、什么叫敬業(yè)?
“凡做好一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)也不旁騖,便是敬!
“敬”由心生、集中精力、心無(wú)旁騖做好一件事就是敬。
2、為什么該敬業(yè)?
“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”
職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分,事無(wú)大小,只要盡職盡力去做,就有可能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
業(yè) 3、怎樣敬業(yè)?
忠實(shí)職業(yè)
在論述“敬業(yè)”時(shí),作者主要用了道理論證和舉例論證。
。▓D示)道理論證:首先引用朱子的話解釋“敬”
其次引用《莊子》佝僂丈人承蜩故事中的語(yǔ)句闡明要想把勞作做到圓滿就要發(fā)自內(nèi)心地敬業(yè)最后引用曾文正、莊子、孔子的話分別從反面和正面強(qiáng)調(diào)不敬業(yè)的危害和敬業(yè)的重要性
舉例論證:①拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的同一價(jià)值
②木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值
、厶艏S的把馬桶收拾得干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值
強(qiáng)調(diào)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的,要發(fā)自內(nèi)心地忠于職業(yè)
2、在論證敬業(yè)的重要性時(shí),作者兩次運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句,在文中找出,體會(huì)好處?
第6段:“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?……凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。”
第7段:“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬!
這里采用設(shè)問(wèn)形式可以自然流暢地引出下文,既起到過(guò)渡的作用,使文意連貫得體,又能激發(fā)讀者興趣,引人深思。
3、拓展延伸①:
第6段說(shuō):“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?
門衛(wèi)師傅每天起早貪黑,認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好自己分內(nèi)的事,確保了我們校園的有序和安全。這種踏實(shí)負(fù)責(zé)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
李素麗,一個(gè)普普通通的售票員,卻在自己的崗位上盡職盡責(zé),用努力和責(zé)任心把售票員的工作做到圓滿,成為全中國(guó)最好的售票員。
拓展延伸②:
第6段中說(shuō):“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。”又說(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值。”然而,有人卻引用拿破侖的話說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵!庇懻撘幌,對(duì)這個(gè)問(wèn)題該怎么看。
課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無(wú)成”的人們,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?紤],只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。
拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出出挑戰(zhàn)。
另一方面,在特定的社會(huì)歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問(wèn)題:在一支部隊(duì)里,元帥只能有一個(gè),士卻需要千千萬(wàn),如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢(mèng),這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟,社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵,人生豈不盡是一場(chǎng)失。
可見(jiàn),兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō),梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而內(nèi)斂的中國(guó)人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
二、閱讀第8自然段,思考
作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的重要性的?運(yùn)用了哪幾種論證方法?
。▽W(xué)生)作者在開頭用“第二要樂(lè)業(yè)”,跟第6段“第一要敬業(yè)”遙相呼應(yīng),使演講層次清晰明了。接下來(lái)列舉了生活中常會(huì)遇到的感嘆做工苦這個(gè)例子,說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”,很自然地點(diǎn)到“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。接著,分四點(diǎn)深層論述自己的生活經(jīng)驗(yàn):“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生!弊詈笠每鬃拥脑掃M(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值!薄斑@種生活”才算得上“人類理想的生活”。
(教師圖示)列舉生活中常會(huì)遇到的感嘆做工苦的例子,說(shuō)明要學(xué)會(huì)苦中找樂(lè)。→“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。” →分四點(diǎn)深層論述自己的生活經(jīng)驗(yàn)→引用孔子的話進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值!薄斑@種生活”才算得上“人類理想的生活”。
三、閱讀第9段,思考
作者在結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。”,勉勵(lì)人們要敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。因?yàn)樽髡呱钚拧叭祟惡侠淼纳羁傇撊绱。”用自己的話說(shuō)說(shuō)什么才是“人類合理的生活”?
。▽W(xué)生)首先要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無(wú)所用心”;對(duì)于所做的事,要心生敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不牢騷滿腹、怨天尤人,進(jìn)而達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
。ń處煟o(wú)論是從謀生的角度,還是從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度,任何人都應(yīng)當(dāng)有一份正當(dāng)職業(yè),業(yè)無(wú)貴賤,一定要滿懷熱忱、踏實(shí)負(fù)責(zé)、一絲不茍地把工作做好,善于發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣、富有創(chuàng)造力,俗話說(shuō)“三百六十行,行行出狀元”,相信我們不僅能夠過(guò)上人類合理的生活,還能夠不斷提升自己人生境界。
四、合作探究
、僮髡咚撌龅'“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
、谖闹姓f(shuō),“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
、哿菏系摹熬礃I(yè)”說(shuō),有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說(shuō),有著矯正世風(fēng),改良國(guó)民性的積極作用。
五、賞析語(yǔ)言
本文是一篇演講詞,語(yǔ)言生動(dòng)通俗,充分體現(xiàn)了演講的特點(diǎn)。試從文中舉出例子,加以說(shuō)明。
。▽W(xué)生)例1:第3段作者在引用完孔子的“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”等話后,進(jìn)行了生動(dòng)有趣的講解。尤其是說(shuō)道孔子獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道:“難!難!”時(shí),孔子那無(wú)可奈何、愁眉苦臉的情態(tài)便躍然紙上。
例2:第8段作者在闡釋“‘樂(lè)業(yè)”時(shí)說(shuō)“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺(jué)以外,總不能把四肢、五官都擱起不用!闭Z(yǔ)言幽默,深入淺出地說(shuō)明人活一世,勞苦是免不掉的。
例3:第8段“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來(lái)講,諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng),翻過(guò)來(lái),倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂(lè)全在主觀的心,不在客觀的事。”
恰到好處地利用現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境,抓住聽(tīng)眾心理,自然地引入自己的觀點(diǎn),非常有利于引發(fā)聽(tīng)眾的注意和思考。
。ń處煟1、引用古籍名言時(shí),用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。2生動(dòng)通俗,如話家常。
3、結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。
六、積累格言警句
1、文題《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是從《禮記》里的“ 敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里的“ 安其居,樂(lè)其業(yè) ”兩句話中斷章取義造出來(lái)的。
2、當(dāng)今社會(huì)有些人吃飽了飯,不肯動(dòng)腦筋做一點(diǎn)事,這種人很難造就。用孔子的話說(shuō)“ 飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉”。
3、俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”,印證了孔子的“ 知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者”。
4、每個(gè)人都要敬重自己的職業(yè),不能分心到事外。否則,用曾國(guó)藩的話說(shuō),就是:坐這山,望那山,一事無(wú)成 (學(xué)生齊讀)
七、課堂練習(xí)
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》在開頭交代題目來(lái)源后就揭示了全篇論述的中心: 。主體部分分別論述了 、 和 的重要性。末段總結(jié)全文,簡(jiǎn)言之,敬業(yè)就是“ ”,樂(lè)業(yè)就是“ ”,這才是人類合理的生活,再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)?梢(jiàn)全文的總體結(jié)構(gòu)是 式。為使論證更加鮮明有力,作者主要采用了 和 的論證方式。
課后小結(jié)
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇主旨鮮明、層次清晰,語(yǔ)言通俗、文短意長(zhǎng)的演講詞。
梁?jiǎn)⒊壬婚_始就開宗明義地提出“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨,接著,從“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”三方面層層深入地加以論證。準(zhǔn)確周密的思維、生動(dòng)有力的語(yǔ)言不僅給予當(dāng)時(shí)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生以人生和事業(yè)方面的思考,更能啟發(fā)同學(xué)們以“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)。去實(shí)踐生命的價(jià)值。
課后習(xí)題
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字,談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1.指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言,體會(huì)演講詞語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生理清全文的行文思路,分清觀點(diǎn)和材料。
3.引導(dǎo)學(xué)生理解作者是如何用事例和道理來(lái)闡明觀點(diǎn)的。
過(guò)程與方法:
1.通過(guò)各種形式的誦讀,以讀促思。
2.利用啟發(fā)性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。
3.組織小組合作探究,進(jìn)行大膽質(zhì)疑,辯證地理解課文觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的內(nèi)涵,聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
1.整體感知課文內(nèi)容,理清全文的思路,作者是如何運(yùn)用事例和道理來(lái)證明觀點(diǎn)的。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的內(nèi)涵,聯(lián)系實(shí)際用敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
教學(xué)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所提出的敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要性,并聯(lián)系實(shí)際正確認(rèn)識(shí)職業(yè)與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法,此外與直觀形象的多媒體結(jié)合,更能激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對(duì)課文的感知是通過(guò)朗讀來(lái)完成的。
2.自主學(xué)習(xí),將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難,通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決,教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3.在課文解讀中設(shè)置好問(wèn)題角度,激發(fā)學(xué)生多向思維思考問(wèn)題。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
四、教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬┣榫硨(dǎo)入,引起興趣
導(dǎo)語(yǔ):在一次奧運(yùn)會(huì)中,馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結(jié)束,坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進(jìn)了已經(jīng)幾乎空無(wú)一人的奧運(yùn)體育場(chǎng),他是最后一名抵達(dá)終點(diǎn)的選手。他的雙腿沾滿血污,綁著繃帶,他努力地繞完體育場(chǎng)一周,跑到了終點(diǎn)。著名的紀(jì)錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅(qū)使下,問(wèn)艾克瓦里,為什么要這么吃力地跑至終點(diǎn)?
這個(gè)年輕人輕聲地回答說(shuō):“我的國(guó)家從兩萬(wàn)多公里外送我來(lái)這里,不是叫我在這場(chǎng)比賽中起跑,而是派我來(lái)完成這場(chǎng)比賽的!彼米约旱男袆(dòng)詮釋了敬業(yè)和責(zé)任的深刻內(nèi)涵,同時(shí)他也贏得了人們的尊重。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》就是宣講人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己所從事的事業(yè)的一篇文章,這是近代思想家梁?jiǎn)⒊壬诼殬I(yè)學(xué)校對(duì)在校的學(xué)生所作的演講詞。讓我們?nèi)ヱ雎?tīng)先哲的教誨,觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。
展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引發(fā)學(xué)生思考一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待自己所從事的事業(yè)。
。ǘ┱w感知,梳理思路
學(xué)生默讀課文,并根據(jù)教師設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考。
1.作者所認(rèn)為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活?
2.作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門”的?
3.劃出文中表明各段之間起過(guò)渡聯(lián)結(jié)作用的語(yǔ)句,梳理全文的行文思路。
【設(shè)計(jì)意圖】用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容,把握全文思路。
(三)深入探究,領(lǐng)悟品味
教師出示問(wèn)題,引導(dǎo)進(jìn)行品味。
1.作者在論證“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”這些觀點(diǎn)的時(shí)候列舉了哪些例子?講了哪些道理?
2.文中引用了大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言,找出并理解這些句子的意思,并說(shuō)說(shuō)這些材料所證明的觀點(diǎn)分別是什么。
3.品味本文演講和口語(yǔ)特色。
。1)文中在引用古籍名言時(shí),怎樣用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋的?還有哪些語(yǔ)句如話家常?
。2)作為一篇演講稿,文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽(tīng)眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流?
【設(shè)計(jì)意圖】1.通過(guò)分析作者證明觀點(diǎn)所運(yùn)用的'方法,進(jìn)一步理清觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)聯(lián),從而理解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的內(nèi)涵。2.通過(guò)品味語(yǔ)言,了解這篇演講詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。
。ㄋ模┵|(zhì)疑問(wèn)難,思辯拓展
1.教師導(dǎo)語(yǔ)并設(shè)計(jì)問(wèn)題:文中作者在談到“要樂(lè)業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候?qū)懙健啊龉ず每嘌!’這種嘆氣的聲音,無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)”,我們的身邊也常常聽(tīng)到同學(xué)抱怨“學(xué)習(xí)好苦啊”,如何通過(guò)擺事實(shí)講道理來(lái)勸導(dǎo)他要樂(lè)學(xué)。
2.文中作者認(rèn)為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家”是同一價(jià)值,你同意他的觀點(diǎn)嗎?不同意見(jiàn)的小組擬定一個(gè)簡(jiǎn)單辯論提綱,展開辯論。
3.小組內(nèi)交流:你未來(lái)的理想職業(yè)是什么?你將怎樣對(duì)待這份職業(yè)?
【設(shè)計(jì)意圖】1.通過(guò)解析作者的論證過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考,表明自己的觀點(diǎn),并進(jìn)行充分有力的論證。
2.讓學(xué)生能盡情地參與討論,發(fā)表看法,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
3.在思辯中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移,體現(xiàn)大語(yǔ)文教學(xué)觀。
。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
對(duì)家人或熟悉的人進(jìn)行訪談,了解他們對(duì)自己職業(yè)或?qū)W習(xí)的態(tài)度,思考自己在學(xué)習(xí)生活中如何做一個(gè)將責(zé)任和趣味統(tǒng)一起來(lái)的人。
【設(shè)計(jì)意圖】了解不同的人的職業(yè)觀,進(jìn)一步思考自己的人生觀價(jià)值觀。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己觀點(diǎn)的方法。
。、積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言,體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。
。场⒔Y(jié)合生活體驗(yàn)品味哲理,了解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要,建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
。薄⑼ㄟ^(guò)范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。
。ū疚慕虒W(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題,在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生閱讀、思考和探究。)
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、解題導(dǎo)入
提出疑問(wèn):
1、你理解的“業(yè)”指的是什么?
職業(yè)、工作。
。、“敬業(yè)”是什么意思?
專心致力于工作。
。、“樂(lè)業(yè)”又是什么意思?
快樂(lè)地工作。
。、標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)?
否。
二、飲冰室主人──梁?jiǎn)⒊?/strong>
結(jié)合注解①了解梁?jiǎn)⒊?/p>
補(bǔ)充:梁?jiǎn)⒊蕴?hào)“飲冰”,取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意,只是數(shù)十年的“飲冰”,也未能涼了他的熱血。
“飲冰”與《飲冰室合集》:“飲冰”,語(yǔ)出《莊子·人間世》:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與?”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰,我難道內(nèi)心很焦熱嗎?后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。
三、整體感知
要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文,討論:
。薄⒀葜v中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)?
明確:“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類生活的不二法門。
2、作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問(wèn)題?
明確:作者首先論述有業(yè)之必要,因?yàn)椤熬礃I(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂(lè)業(yè)之重要;最后歸結(jié)全文:人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。
四、深入研討
設(shè)計(jì)如下話題:
。、課文是如何論述有業(yè)之必要的?
(可以先朗讀3、4自然段,正音。)
梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事,得出“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
。、“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”化用自古語(yǔ)“百事孝為先,萬(wàn)惡淫為首”,談?wù)勥@樣化用的好處。
準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度,極有感染力。
3、請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“業(yè)”的看法。
示例:
、乓粋(gè)人有了職業(yè),好處是很多的。做出了奉獻(xiàn),充實(shí)了生活,也能解決自己的生存問(wèn)題,踏踏實(shí)實(shí)的。一旦一個(gè)人沒(méi)有了職業(yè),他可能會(huì)去乞討,就失去了人的尊嚴(yán),更惡劣一點(diǎn),他可能去干一些不利于國(guó)家、不利于人民的事情,一天到晚提心吊膽的,肯定沒(méi)有快樂(lè)。這樣就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣。所以,有也是必要的。
。ㄈ娴卣劦搅擞袠I(yè)既利于自己,也利于社會(huì),并從反面說(shuō)到了無(wú)“業(yè)”的危害。)
、飘(dāng)一個(gè)人整天無(wú)所事事,他就會(huì)像一只離群的大雁,找不到前進(jìn)的方向,在原地不停地徘徊,會(huì)感到無(wú)比的郁悶與孤寂,即使他想掩蓋,也不能擺脫他的形只影單。所以,有業(yè)是必要的。
。ㄟ\(yùn)用比喻手法,生動(dòng)地描述出無(wú)業(yè)的悲哀,讓我們明白有業(yè)之必要。)
五、拓展延伸作業(yè)
聽(tīng)了同學(xué)們的討論,請(qǐng)寫一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。(討論可能會(huì)一晃而過(guò),要求學(xué)生寫出來(lái),有助于加深理解,而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。)
第二課時(shí)
一、知識(shí)回放
聽(tīng)寫詞語(yǔ):
斷章取義不二法門理至易明飽食終日言行相顧心無(wú)旁騖
趨之若鶩發(fā)憤忘食老之將至強(qiáng)聒不舍褻瀆
二、繼續(xù)研讀課文
。薄⒄n文是如何論述敬業(yè)之重要的?請(qǐng)勾劃原文句子分析作者的論證思路。
、攀紫冉忉屖裁词蔷?
明確:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬!
、平又撟C“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明職業(yè)是可敬的。
明確:“神圣”。
⑶作者還舉了事例來(lái)證明“職業(yè)的神圣”。
明確:“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”
、取白鲆环N勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”你覺(jué)得哪些人是“天地間第一等人”?
示例:
、倬永锓蛉嗽趯(shí)驗(yàn)室里勤奮工作,提煉出了鐳,獲得了諾貝爾獎(jiǎng),她是天地間第一等人。
、诹?jiǎn)⒊翘斓亻g第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說(shuō),他演講到緊張?zhí)帲褪潜硌。手舞足蹈,嘆息,狂笑等,梁先生至情至性的演講就如他所說(shuō),做一種勞作做到了圓滿,所以他是天地間第一等人。
、圹Ⅺ惾A自小失聰,但這并沒(méi)有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。她始終不渝地舞蹈著,一場(chǎng)《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿,使世界為之震撼。她是天下第一等人。
⑸接下來(lái)作者又講到“如何敬”的問(wèn)題,體現(xiàn)這一思路的句子是哪句?
明確:“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”
、省肚f子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢?請(qǐng)講述這個(gè)故事。
⑺接下來(lái)作者又舉了兩個(gè)例子──
“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值;我信得過(guò)……同一價(jià)值。”
、棠銈冑澩@個(gè)觀點(diǎn)嗎?
示例:
①我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說(shuō),一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益,當(dāng)它消失之后,給人們帶來(lái)的損失也不會(huì)太大,而一個(gè)共和國(guó)的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。
、谖彝饬?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來(lái)衡量的,同樣是為社會(huì)作貢獻(xiàn),雖然功勞不一樣,但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分,那一位清潔工辛勤工作一輩子,他的價(jià)值就不如其他人嗎?每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,就是同一價(jià)值。
。ㄟ@樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面,我們應(yīng)該有懷疑精神,要敢于說(shuō)“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會(huì)不同,但是,有一點(diǎn)是肯定的,我們不能用價(jià)值來(lái)判定職業(yè)的高低,職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分,大樹是可敬的,小草同樣裝點(diǎn)著春天。)
。、課文是如何論述樂(lè)業(yè)之重要的?
、爬首x課文,體會(huì)演講的特點(diǎn):
①語(yǔ)言通俗,如話家常:“做工好苦呀!”
、谧⒁饨Y(jié)合現(xiàn)場(chǎng)氣氛。“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來(lái)講,諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)……”結(jié)合前文,看看還有什么特點(diǎn),尤其是引用名言方面。
、垡妹,通俗注解。
、茦(lè)業(yè)之重要:
梁先生首先說(shuō)明“苦樂(lè)全在主觀的心”,人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”,然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為:睹其變化樂(lè)、奮斗前行樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)得勝樂(lè)、杜絕游思樂(lè)。
(加點(diǎn)字板書,可根據(jù)學(xué)生回答板書。)
、钦(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子:
教師可以自己的教育快樂(lè)觀證明職業(yè)是有趣味的:“在淺薄浮躁與急功近利的今天,語(yǔ)文給了我一片寧?kù)o的天空,一顆自由的心靈,一份自在的生活,一襲自然的情感。在語(yǔ)文園地里耕耘,我快樂(lè)!”
三、拓展延伸
請(qǐng)結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字,談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。
【資料寶藏】
梁?jiǎn)⒊簲?shù)十年“飲冰”涼不了的熱血
祥子
梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《中國(guó)不亡論》等名篇,在前“五四”的一代青少年心中,埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感!拔逅摹钡奈幕兏锂a(chǎn)生的文化領(lǐng)袖如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等,雖然對(duì)傳統(tǒng)都有憤激之言,卻都不曾完全與舊學(xué)絕緣。在這些人的青年時(shí)代,對(duì)他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊、章太炎等人,他們鼓吹的進(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當(dāng)思想史進(jìn)入“五四”階段,嚴(yán)、康、章都已落在時(shí)代的后面,成為保守的`象征,而梁?jiǎn)⒊瑒t奮力追趕時(shí)代風(fēng)潮。
當(dāng)時(shí)的風(fēng)潮若驚雷迅雨,十年前的“另類”,今日便成為“老朽”,梁?jiǎn)⒊瑐?cè)身其間,可謂兩岸渺茫,被時(shí)人諷為“多變”。1929年,梁?jiǎn)⒊裕担窔q之齡逝于北京,當(dāng)時(shí)的輿論界甚為冷淡,吳宓事后表示了不解:“梁先生為中國(guó)近代政治文化史上影響最大之人物,其逝也,反若寂然無(wú)聞,未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁,可怪哉!”
說(shuō)梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代政治文化史上影響最大的人物,對(duì)吳宓那代人來(lái)說(shuō),并非是夸張之語(yǔ)。魯迅說(shuō)自己在少年時(shí)受過(guò)嚴(yán)復(fù)的感召,而胡適說(shuō)嚴(yán)復(fù)的文章太古雅,還是梁?jiǎn)⒊挠绊憗?lái)得直接。梁?jiǎn)⒊臼前自捨倪\(yùn)動(dòng)的先賢,他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的簡(jiǎn)明、激昂的文言文章,是一時(shí)代之文體,氣勢(shì)恢宏。據(jù)左舜生回憶,他少年時(shí)與一位同學(xué)讀一篇兩萬(wàn)四千余字的梁著長(zhǎng)文,以至涕淚交加、抱頭痛哭。“在那個(gè)時(shí)代讀這樣的文字,沒(méi)有一個(gè)人不受他的震蕩感動(dòng)的!保êm語(yǔ))就這樣,梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《中國(guó)不亡論》等名篇,在前“五四”的一代青少年心中,埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感。
說(shuō)梁?jiǎn)⒊岸嘧儭保话闶侵刚?jiàn)。晚清時(shí)的維新運(yùn)動(dòng),使年輕的梁?jiǎn)⒊暶o起,時(shí)康、梁并稱,幾與其師平分秋色。維新失敗后,梁?jiǎn)⒊魍鋈毡,政?jiàn)與新起的“革命派”對(duì)立,陳天華的蹈海多少與他有點(diǎn)關(guān)系。但無(wú)可置疑,他是清王朝專制制度的尖銳批判者,是西方憲x學(xué)說(shuō)的嚴(yán)肅研究者和討伐積極傳播者,辛亥革命后,他是政黨政治的實(shí)踐者,也是討伐袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟兩次軍事行動(dòng)的組織者策劃者;五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生也與梁?jiǎn)⒊心蟮年P(guān)系。幾經(jīng)政壇沉浮,梁?jiǎn)⒊罱K還是退出政界,專心于學(xué)術(shù)領(lǐng)域了。
梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)研究于歷史用力最勤,發(fā)宏愿獨(dú)著一部《中國(guó)文化史》,未竟而歿。這本是梁?jiǎn)⒊钸m合的工作,他向來(lái)善于將專門的學(xué)問(wèn)通俗化,將不易整理就緒的材料排比得有條理,《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)歷史研究法》都是這類的著作,后者可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石,立意、見(jiàn)識(shí)極高。一般說(shuō)王國(guó)維是新史學(xué)的開山,這其中也該有梁?jiǎn)⒊囊还P,只是梁善綜合,好高瞻遠(yuǎn)矚;王善分析比較,求片言定案;梁貴通,王貴專。到了學(xué)術(shù)界愈來(lái)愈重視專家之學(xué)時(shí),梁?jiǎn)⒊窒萑肓藢擂蔚木车,以梁漱溟的說(shuō)法,他對(duì)于各種不同的思想學(xué)術(shù)極能吸收,最善發(fā)揮,但缺乏含蓄深厚之致,因而不能綿歷久遠(yuǎn),是典型的“但開風(fēng)氣不為師”式的人物。
無(wú)論是從政還是治學(xué),梁?jiǎn)⒊奶禺愄幨歉袘?yīng)迅速,并能發(fā)皇于外,樂(lè)于傳達(dá)。順便說(shuō)一句,梁?jiǎn)⒊是在中國(guó)最早提起馬克思的人。他被人詬病的,則是急于致用,因此政學(xué)皆不能深入,可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。
梁?jiǎn)⒊蕴?hào)“飲冰”,取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意,只是數(shù)十年的“飲冰”,也未能涼了他的熱血。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)8
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的主旨。
2、積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
〖教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗
理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的主旨。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
1、學(xué)習(xí)“樂(lè)業(yè)”部分:
、 學(xué)生閱讀、思考:
論證思路及方法:
明確:先反駁“做工好苦”,論“凡職業(yè)都是有趣味的”,列舉了四個(gè)原因,最后引用孔子的話。
、 為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉兩個(gè)例子,學(xué)生可舉身邊的例子,也可舉電視、報(bào)刊中的事例。
2、學(xué)習(xí)第三部分:
齊讀,理解內(nèi)容,勉勵(lì)大家“敬業(yè)、愛(ài)業(yè)”。
二、品讀文章
1、默讀文章,體會(huì)演講和口語(yǔ)特色,學(xué)生舉例:
如“獨(dú)獨(dú)”“扯直耳朵來(lái)聽(tīng)”“淘神費(fèi)力”……
2、文中設(shè)問(wèn)句的使用:學(xué)生找出并勾畫。
如:“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”“為什么該敬呢?”
“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”
體會(huì)作用:提煉出分論點(diǎn),引起聽(tīng)眾的注意和思考。
三、探究活動(dòng)
1、思考:作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn),你最信服哪一點(diǎn)?有不同意見(jiàn)要說(shuō)明理由。
2、全班交流:
人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
人生在世,是要天天勞作的。
勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
因自己的`才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
……
學(xué)生的見(jiàn)解只要言之有理,言之有據(jù),就應(yīng)鼓勵(lì)。
3、討論練習(xí)四,以辯論的形式。
4、學(xué)了本文,我們有什么體會(huì),在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做?
四、積累
找出自己喜歡的句子,制成資料卡片,要注明出處及類型,書寫要規(guī)范。
五、小結(jié)
文化巨人梁?jiǎn)⒊运S厚的文化積累,為我們闡述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要,希望同學(xué)們從中有所收獲,相信對(duì)我們的一生是受用無(wú)窮的。
六、作業(yè)
課外閱讀《少年中國(guó)說(shuō)》。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教學(xué)目標(biāo)】
1.把握本文的中心論點(diǎn)及作者的論證思路。
2.把握文章的論證方法。
3.積累文章的多句名言。
4.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn),理解“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的重要性
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.把握文章的論證方法及思路。
2.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn),理解“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的重要性
【教學(xué)方法】
合作、探究、點(diǎn)撥
【教具準(zhǔn)備】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入
.展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀,特意點(diǎn)出“敬業(yè)”
二、尋找論點(diǎn),理清思路
1.學(xué)生默讀課文
2.學(xué)生勾畫出文中的關(guān)鍵句或中心句
預(yù)設(shè):敬業(yè)與樂(lè)業(yè),是人類生活的不二法門
先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要
人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的工作
第一要敬業(yè)
凡職業(yè)都是神圣的,凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的
唯一的秘訣就是忠實(shí)
所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利
苦樂(lè)全在客觀的心,不在客觀的事
會(huì)打算盤的`人,只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)
凡職業(yè)也都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生
敬業(yè)即責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味
3.將原來(lái)的句子縮減為五句話
預(yù)設(shè):敬業(yè)與樂(lè)業(yè),是人類生活的不二法門
先說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要
第一要敬業(yè)
第二要樂(lè)業(yè)
樂(lè)業(yè)即責(zé)任心,敬業(yè)即是趣味
4.明確論點(diǎn):敬業(yè)與樂(lè)業(yè),是人類生活的不二法門
5.理清思路,明確三者的關(guān)系:有業(yè)——敬業(yè)——樂(lè)業(yè)
有業(yè)是基礎(chǔ),敬業(yè)是良好態(tài)度,樂(lè)業(yè)是最高境界
三、合作整理,發(fā)現(xiàn)方法
1.分組討論,以“我喜歡第幾段,因?yàn)檫@一段有( )的論證方法”的句式討論文章的論證方法,要求句式中包含某一段,理由中須涉及到論證方法
2.積累文章中出現(xiàn)的名句,展示,并齊讀
安其居樂(lè)其業(yè)
飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉
群居終日,言不及義,難矣哉
百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首
主一無(wú)適便是敬
用志不分,乃凝于神
素其位而行,不愿乎其外
知之者不如好之者,好知者不如樂(lè)知者
其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾
四、自由討論
1.你認(rèn)為你的“業(yè)”是什么?你如何做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)?
2.你覺(jué)得學(xué)習(xí)樂(lè)嗎?
五、教師寄語(yǔ)
敬重學(xué)業(yè),樂(lè)于學(xué)業(yè),就會(huì)迎來(lái)豐收好季節(jié)!
【板書設(shè)計(jì)】
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
樂(lè) 業(yè)
敬 業(yè)
有 業(yè)
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)10
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、反復(fù)閱讀課文,找出作者的主要觀點(diǎn),梳理出作者的論證層次。
2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
4、朗讀課文,體會(huì)本文的演講和口語(yǔ)特色。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn):
1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵,?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡(jiǎn)介作者
梁?jiǎn)⒊?1873-1929),中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、介紹演講
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求
1. 認(rèn)清對(duì)象,確立主旨
2. 思路清晰,節(jié)奏明快
3.感情充沛,例證動(dòng)人
4.語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)
四、介紹議論文常識(shí)
五、默讀課文思考:
(1)作者先后談也哪些問(wèn)題?(有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè))
。2)你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是怎么樣的?(有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界
)
。3)本文的中心論點(diǎn)是什么?(樂(lè)業(yè)敬業(yè)人生法門)
六、理清作者的寫作思路
第一部分(1)提出中心論點(diǎn)——敬業(yè)樂(lè)業(yè)
第二部分(2~8)論證中心論點(diǎn)。
第一層(第2~5段)提出有業(yè)之必要。
第二層(第6~7段)論述“要敬業(yè)”。
第三層(第 8 段)論述“要樂(lè)業(yè)”。
第三部分(9)歸結(jié)全文
七.總結(jié)
八.布置作業(yè)
板書設(shè)計(jì):
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)上節(jié)課講的內(nèi)容
思考:作者的寫作思路是怎樣的?
二、學(xué)習(xí)新課
一)默讀課文2至3段思考:作者是怎樣分析“有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?
1. 先談?dòng)袠I(yè)的原因有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ);
2. 無(wú)業(yè)的害處(反面論證)用孔子的話做理論論據(jù);
3. 有業(yè)的重要(正面論證)用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)。
二)默讀課文4至5自然段思考:作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的?
1.什么叫敬業(yè)?(引用朱子的話做理論論據(jù))
2.為什么工敬業(yè)?(列舉兩個(gè)地位懸殊的.職業(yè)事例論據(jù))
3.怎樣才能做到敬業(yè)?(引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù))
三)作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的?
明確:1!皬膭诳嘀姓页隹鞓(lè)來(lái)”
3. 凡職業(yè)都是有趣味的(身入其中奮斗前去 比較駢進(jìn) 省卻煩悶)
四)請(qǐng)整理作者的行文脈絡(luò)
五)探究活動(dòng)
思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn),你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。
1."敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
3.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
4.凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天勞作的。
6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
9.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
10.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
15.敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。
三、總結(jié)
四、作業(yè)
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo):
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn):
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn):對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備: 課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備:梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們,請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中,是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢?你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢?為此,梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵,?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》
(出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題)
2.簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。(多媒體出示)
梁?jiǎn)⒊?1873-1929),近代思想家,著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字。
二、檢查預(yù)習(xí)
給加點(diǎn)的字注音:
旁騖褻瀆強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過(guò)渡]《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章,聽(tīng)讀課文,整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),思考下列問(wèn)題。
多媒體出示問(wèn)題組:
、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么?在文章的哪部分提出來(lái)的?
②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題?
(這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路,幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知,為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)朗讀,然后討論,全班交流,學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充,明確問(wèn)題要點(diǎn):
、.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字,是人類生活的不二法門!彼谖恼碌拈_頭部分提出來(lái)的。
、.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段,思考下列問(wèn)題
(用大屏幕投影出示問(wèn)題組)
1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),運(yùn)用了什么論證方法?找出來(lái),試做具體的分析說(shuō)明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?
學(xué)生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學(xué)生相互補(bǔ)充,最后統(tǒng)一答案要點(diǎn):
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無(wú)旁騖;接著,用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過(guò)渡并引導(dǎo),再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。
在這部分中,作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實(shí)才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。”
五、質(zhì)疑問(wèn)難
1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,別的同學(xué)按自己的理解解答,其他同學(xué)補(bǔ)充,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問(wèn)。在論證敬業(yè)的重要性時(shí),作者兩次運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句,有什么好處?
學(xué)生思考討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)
文中說(shuō)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!币罁(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實(shí)圓滿的完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學(xué)生即席發(fā)言交流,其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。
七、布置作業(yè)
1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2. 完成課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固
1.聽(tīng)寫詞語(yǔ),進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文8-9段,并思考。
(多媒體投影出示問(wèn)題組)
1.理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2.在這一部分中,作者運(yùn)用了哪幾種論證方法?
3.文中說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
學(xué)生思考,四人小組討論交流,由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言,全班交流。最后明確答案要點(diǎn):
1.作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象,進(jìn)行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費(fèi)力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂(lè)趣;然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的,……為什么呢”,轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè),列出了四個(gè)理由。
2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無(wú)所用心”;對(duì)于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問(wèn)難
1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。學(xué)生自由提出問(wèn)題,鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問(wèn)。在論證樂(lè)業(yè)的重要性時(shí),作者為什么從反面的現(xiàn)象談起,可不可去掉?
鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)
課文中說(shuō):“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下!庇终f(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值!比欢腥藚s引用拿破侖的話說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵!庇懻撘幌,對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。
此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力,能辨證的理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行,教師作適當(dāng)發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
五、探討文章的語(yǔ)言特色
[過(guò)渡] 本文是一篇演講詞,語(yǔ)言通俗,充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子,并做說(shuō)明。
可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn),并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充,最后多媒體出示:
1.引用古籍名言時(shí),用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解:“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道:‘難!難!’”
2.語(yǔ)言通俗,如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí),說(shuō)“這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。
3.結(jié)合演講時(shí)的.情境,注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來(lái)講,諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng),有些人看著我們好苦;翻過(guò)來(lái),倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語(yǔ)言通俗,文短意長(zhǎng)。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái),分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性;最后,總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點(diǎn),就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語(yǔ)言上,充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意,結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn),談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂(lè)趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學(xué)反思:
在教學(xué)中,我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中,有的學(xué)生只談理論,忽略了結(jié)合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,如何把握自己現(xiàn)在的青春年華,有很深的實(shí)際教育意義。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論,激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣,效果很好。在辯論中,大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想,認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正,啟發(fā)他們,如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作,遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談,啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問(wèn)題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力。在辯論中,學(xué)生始終保持高昂的情緒,條理清楚說(shuō)理有力,還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際,從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。
板書設(shè)計(jì):
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂(lè)業(yè),是人類生活的不二法門
有業(yè) 舉例論證、道理論證
什么是“敬”
敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證
與如何做到敬業(yè)
樂(lè)業(yè) 列舉反面現(xiàn)象,進(jìn)行批駁
樂(lè)業(yè) 舉例論證、道理論證
為什么要樂(lè)業(yè)
總結(jié)全文 敬業(yè)和樂(lè)業(yè)也就是責(zé)任心和樂(lè)趣。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目標(biāo)】
。薄⒃陂喿x課文的過(guò)程中,品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神。
。、摘錄積累警句格言。
3、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、師生互動(dòng),引入新課
由本人梁姓引入作者梁?jiǎn)⒊。學(xué)生讀頁(yè)下注。
二、一讀文章,讀通文意
要求:作者的主要觀點(diǎn)是什么?文章主要談了幾個(gè)方面的問(wèn)題?
三、二讀文章,讀出精彩
。、文章中哪些語(yǔ)句最能打動(dòng)你的心靈,或者給你的啟發(fā)最大?
。、文章中引用了大量的名言警句,你最喜歡哪些?給大家5分鐘,看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間里,背誦最多的句子。
四、三讀文章,聯(lián)系生活
。、我的'鄰居經(jīng)常對(duì)他的小孩說(shuō)這樣的話:“你不好好讀書,將來(lái)掃大街去!”請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用文章中作者的語(yǔ)言來(lái)批判這種觀點(diǎn)。穿插杜魯門當(dāng)選總統(tǒng)時(shí),記者采訪其母親時(shí)說(shuō)的一些話。
2、現(xiàn)在有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,經(jīng)常泡網(wǎng)吧,打游戲。梁?jiǎn)⒊谖恼轮姓f(shuō),“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生!辈⑶覐乃膫(gè)方面闡述了理由。請(qǐng)你也參照這種寫法,說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)是有趣味的,勸誡這些同學(xué)。動(dòng)筆寫一寫。
五、四讀文章,讀出自己
談?wù)勛x了這文章,自己有何收獲。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力目標(biāo):
1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上,找出作者的主要觀點(diǎn),梳理出作者的論證層次,
2、學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。
3、積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
4、朗讀課文,體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。
過(guò)程與方法:
1、采用多種閱讀方式充分閱讀
2、了解作者的觀點(diǎn)及理由
3、合作探究把握文章特點(diǎn)
情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神,從中受到人文熏陶。
教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。
教學(xué)難點(diǎn):深入理解課文,把握文章主旨。
教學(xué)資源:多媒體課件
教學(xué)方法:自主學(xué)習(xí)合作探究
課前板塊:預(yù)習(xí)指導(dǎo)表
板塊一:談?wù)勀闼私獾淖髡?/p>
請(qǐng)你搜集資料,課上介紹給大家。
板塊二:這些詞語(yǔ)你查了嗎
請(qǐng)你有感情的讀課文,相信你會(huì)讀也會(huì)解釋下列詞語(yǔ):
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂(lè)群 斷章取義 強(qiáng)聒不舍 駢進(jìn)
板塊三:談?wù)勀愕囊?jiàn)解
文中哪一句話讓你感受很深呢?
板塊四:讀出作者的心聲
你認(rèn)為作者想對(duì)青年學(xué)生說(shuō)什么呢?
板塊五:動(dòng)腦筋想問(wèn)題
你在預(yù)習(xí)中遇到什么問(wèn)題了嗎?請(qǐng)?jiān)谡n上提出。
課中板塊:
板塊一:我講故事你來(lái)談
一個(gè)年輕人手中攥著一只鳥,去問(wèn)智者:“您說(shuō)我手中的鳥是活的還是死的?”他想:如果智者說(shuō)是活的我輕輕一捏,鳥就會(huì)死掉;反之我就讓鳥活著?傊钦呤菬o(wú)論如何也不會(huì)猜對(duì)的。沒(méi)想到智者不慌不忙地說(shuō):“生命在你手中!
這個(gè)故事說(shuō)明了什么呢?讓學(xué)生討論發(fā)言。學(xué)生自然會(huì)理解到命運(yùn)是自己把握的,而如何把握命運(yùn)呢?今天我們就來(lái)探討一下這個(gè)話題。
通過(guò)一個(gè)哲理故事引發(fā)學(xué)生的議論,以創(chuàng)設(shè)情境引出下文(通過(guò)談話導(dǎo)入新課能使學(xué)生盡快進(jìn)入課文,拉近學(xué)生和文本之間的距離,為落實(shí)這一節(jié)課的情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)打下基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單地對(duì)這篇文章演講對(duì)象進(jìn)行介紹,會(huì)更有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。)
板塊二:我說(shuō)你補(bǔ)充
交流課前板塊內(nèi)容
。、追尋作者的足跡(學(xué)生介紹作者、作品,教師補(bǔ)充)
梁?jiǎn)⒊壬肿咳纾瑒e號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者,著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被稱為“新文體”。文編《飲冰室合集》。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵,?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn),提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”,著重理論聯(lián)系實(shí)際,重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系,有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。(點(diǎn)評(píng):通過(guò)作者簡(jiǎn)介拉近學(xué)生和作者之間的距離,使學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生親近、敬佩之情,這對(duì)學(xué)生走進(jìn)這篇演講稿,理解作者演講的目的,起到很好的輔助作用。)
2、讀讀詞語(yǔ),講講含義
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂(lè)群 斷章取義 強(qiáng)聒不舍 駢進(jìn)(點(diǎn)評(píng):字詞教學(xué)采取通過(guò)學(xué)生互動(dòng)的形式能使學(xué)生對(duì)易錯(cuò)的字音、字形有一個(gè)深刻的印象,而針對(duì)這篇文章層次結(jié)構(gòu)比較清楚的特點(diǎn),讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候就找出文章的中心論點(diǎn),有助于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。)
板塊三:我會(huì)講道理
一、默讀課文,理解文意(屏幕展示需要思考的問(wèn)題)
。薄⑾胂肓?jiǎn)⒊壬獙?duì)學(xué)生們說(shuō)什么呢?(引導(dǎo)學(xué)生找出文章的論點(diǎn))但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
。、試著陳述一下理由(要求學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的理解來(lái)回答.通過(guò)這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生初步理解文意,把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化,為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)文章做準(zhǔn)備)
二、教師范讀和學(xué)生朗讀相結(jié)合(教師指導(dǎo)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)演講的特點(diǎn):演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的'手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對(duì)象,確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情,所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛,對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。)
三、從文中尋找什么是業(yè),什么是敬業(yè),什么又是樂(lè)業(yè)?(引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu))在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上,教師總結(jié):9段文字,按議論文的一般論證結(jié)構(gòu),文章可劃分為三大部分:第1段是一部分,提出本文的中心論點(diǎn):但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門;第二部分是2~8段,論證中心論點(diǎn):第一步論述有業(yè)的重要性,第二步論述為什么要敬業(yè),接著論述樂(lè)業(yè)的重要性;第三部分是第9段,歸結(jié)全文。(點(diǎn)評(píng):為了理順文章結(jié)構(gòu),讓學(xué)生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂(lè)業(yè),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深一步的了解,在學(xué)生各抒己見(jiàn)的過(guò)程中進(jìn)一步體會(huì)作者說(shuō)理的邏輯性和嚴(yán)密性,為下一步深入研究課文做準(zhǔn)備。)
板塊四:學(xué)一點(diǎn)文體知識(shí)(小組合作學(xué)習(xí))
。ū疚氖且黄葜v稿,也是一篇議論文,因此把握議論文的三要素也是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。上一板塊已經(jīng)分析了論證結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上接著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)論據(jù)和論證方法,學(xué)生會(huì)很容易理解。教師可以以其中的一部分為例來(lái)學(xué)習(xí),其余讓學(xué)生自己分析,從而學(xué)生會(huì)掌握學(xué)習(xí)議論文的方法)
例如:我們先從論述有業(yè)入手,引用孔子的話從反面論證有業(yè)的重要性;用百丈禪師的例子從正面論述有業(yè)的重要性,因此本部分用事實(shí)和理論作論據(jù),運(yùn)用了道理論證、舉例論證和對(duì)比論證等論證方法。
動(dòng)腦筋想問(wèn)題:
文中在論述敬業(yè)的時(shí)候,用什么作論據(jù)?采用了怎樣的論證方法?(小組討論,教師點(diǎn)撥)
獨(dú)立分析:作者又是怎樣論述樂(lè)業(yè)的?
。ㄗ寣W(xué)生自主學(xué)習(xí)剩下的段落,給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行思考、交流,在學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)對(duì)議論的方法掌握得更透徹)
板塊五:我提問(wèn)你來(lái)答(這一環(huán)節(jié)師生、生生互動(dòng)。學(xué)生提出存在的疑問(wèn),問(wèn)同學(xué)、問(wèn)老師)大屏幕展示我提出的問(wèn)題:
。薄⒛隳苡靡痪湓捀爬ㄒ幌伦髡咚f(shuō)的“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的嗎?(對(duì)于任何一件有價(jià)值、有意義的事都能夠全心全意地去做,并能在專心做得過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,達(dá)到樂(lè)以忘憂的地步。)
。病⒘?jiǎn)⒊壬@篇演講稿的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)呢?(語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇多用簡(jiǎn)明的短句,很少用長(zhǎng)句;多用口語(yǔ),明白如話,一聽(tīng)就懂;引用古代文句時(shí),注意化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,使語(yǔ)言顯得概括有力。)
。、我們目前也要敬業(yè)樂(lè)業(yè),而我們的業(yè)是什么?怎樣做才是敬業(yè)樂(lè)業(yè)呢?(引導(dǎo)學(xué)生反思自己,把握現(xiàn)在)
板塊六:我知道這樣一個(gè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的人(學(xué)生講教師也要講)
我準(zhǔn)備了任小艾老師的故事。任老師說(shuō),老師要做一眼泉。為了做一眼泉,任老師成了圖書館的?,感動(dòng)了首都圖書館的工作人員,一本一本教育專著,一本一本育人經(jīng)典都成了她的營(yíng)養(yǎng)快餐。讀出自己,這是任老師多次強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。讀書需要思考,需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行反思,需要讀出新的感悟,只有靈活運(yùn)用,舉一反三,領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)能夠創(chuàng)新這才是讀書應(yīng)該到的境界。任老師做到了。從書里面,從實(shí)踐當(dāng)中,她不斷的學(xué)習(xí),不斷的反思和總結(jié),不斷的感悟,持之以恒,不斷的升華,于是有了任小艾,有了全國(guó)聞名的這位模范班主任。感謝任小艾,讓我看到了自身的差距,懂得了讀書的妙處,懂得了樂(lè)在其中的道理。
課后板塊:拓展訓(xùn)練
。薄⒙殬I(yè)有沒(méi)有高下之分呢?請(qǐng)你擺明觀點(diǎn)、搜集資料、說(shuō)明理由。
。、把文中喜歡的名言警句摘抄在筆記本上,并背誦下來(lái)。
課后記:
這篇文章是議論文,學(xué)生要會(huì)分析論證方法、過(guò)程,體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)目標(biāo)】
。薄⒗斫狻熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的課文主旨,了解作者的人生觀,能結(jié)合生活中的事例來(lái)證明自己的看法。
2、整理和積累文中用以論證論點(diǎn)的大量經(jīng)典格言警句,體會(huì)演講通俗淺顯的語(yǔ)言風(fēng)格,培養(yǎng)自己的演講能力。
3、理清文章論證結(jié)構(gòu),了解作者是如何運(yùn)用材料證明觀點(diǎn)的,掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】
體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn),理解文章的中心論點(diǎn),了解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。
【教學(xué)方法】
討論、點(diǎn)撥、訓(xùn)練。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課文
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人,才會(huì)理解歡樂(lè)的感情”,他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神,要以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》(板書)。
二、文題背景及解析
文章題目點(diǎn)明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè),正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義,就不限于正式的課主職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的'事情。不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊耸嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間以過(guò)去八十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
三、整體感知課文
。、認(rèn)真讀課文(結(jié)合書下注釋理解字詞)。
。、理解課文層次:
、澎柟虖(fù)習(xí)議論文三要素、基本結(jié)構(gòu):
板書:議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題。
、聘爬▋(nèi)容:
本文分為三個(gè)部分,總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”:開頭總起全篇,提出中心論點(diǎn),然后先論述“有業(yè)”,再論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)分論點(diǎn),最后總結(jié)全篇。
第一部分(第1段):釋題,提出中心論點(diǎn)。
第二部分(第2~8段):論述“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。
第三部分(9):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。
。场⒄n文內(nèi)容研讀:
。▽W(xué)生討論,教師點(diǎn)撥。)
⑴為什么作者先在文首交代論題的來(lái)源?有必要嗎?
在文首進(jìn)行說(shuō)明,可避免聽(tīng)者把論題和古籍中的語(yǔ)句原意混淆,又顯示了演講的趣味性。同時(shí)提出論題來(lái)由,也便于揭示全文的論述要點(diǎn),使聽(tīng)者對(duì)演講的內(nèi)容有大致的了解。
、浦v演的目的是“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”,為什么梁?jiǎn)⒊谡撟C論點(diǎn)之前先說(shuō)“有業(yè)”的問(wèn)題?他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的?
“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”的前提基礎(chǔ),對(duì)“待業(yè)”的態(tài)度,決定能否“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”。
先引用孔子的話,再用事例證明,然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。
、侨绾卫斫馕闹械摹皹I(yè)”:
對(duì)“業(yè)”的理解,不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作,可以指學(xué)生的學(xué)習(xí),課外活動(dòng)等,可以指自己的興趣愛(ài)好,學(xué)術(shù)研究,也可以指生活中任何一件有意義、有價(jià)值的事情。
四、歸納本文在寫作上的特點(diǎn)
。、結(jié)構(gòu)條理清晰:
課文開頭提出論點(diǎn),中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的必要性,末尾總結(jié)全篇,提出希望。
。、論證方法的多樣性:
道理論證使演講富有說(shuō)服力。舉例論證使演講詞具體生動(dòng),吸引聽(tīng)眾。
。场⒄Z(yǔ)言淺顯通俗。
五、課堂訓(xùn)練
。、精讀6、7段,思考下列問(wèn)題:
、盼亩沃幸昧苏l(shuí)得名言?說(shuō)說(shuō)表達(dá)了什么意思?文中首句有何作用?
引用朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”意思是專注于某一項(xiàng)工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深刻,指導(dǎo)作用大,用在文中能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
、莆闹信e了什么事例?說(shuō)明什么問(wèn)題?有什么作用?
把當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車這兩項(xiàng)職業(yè)進(jìn)行對(duì)比,指出職業(yè)無(wú)高下貴賤之分,凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。事例論據(jù)能充實(shí)議論內(nèi)容,有力地證明觀點(diǎn)。
。、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示?
點(diǎn)撥:本題考查我們讀后的感悟,應(yīng)結(jié)合文中主要觀點(diǎn),討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。
【板書】
中心論點(diǎn):敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門
要敬業(yè)
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)有業(yè)之必要
要樂(lè)業(yè)
結(jié)論:敬樂(lè)人類合理生活
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)
1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。
2、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法。
3、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累。
教學(xué)重點(diǎn)
把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
教學(xué)難點(diǎn)
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)方法
1、誦讀法。
2、研討探究法。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
俗話說(shuō):人各有志。同學(xué)們即將初中畢業(yè),老師很想知道大家以后想從事什么工作!
到時(shí),你擁有了一份屬于你自己的職業(yè),你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺员暗靥Р黄痤^或者因?yàn)槭莻(gè)官員就趾高氣揚(yáng)?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè),這里有一篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示。
二、作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代維新代表人物及學(xué)者,與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講。
三、整體感知
1、大家大聲朗讀課文,注意讀出演講者的口吻,初步了解課文的主要內(nèi)容。自學(xué)難懂的句子。
2、作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問(wèn)題?
有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。
3、用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不是皺著眉頭,滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
四、合作探究
1、梳理文章思路,想想作者是怎樣把問(wèn)題說(shuō)清楚的。
一(1):引出中心論點(diǎn),“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”。
二(2~5):論述中心論點(diǎn)前的鋪墊,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂(lè)業(yè)的`基礎(chǔ)。
三(6、7):論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。
四(8):論述“要樂(lè)業(yè)”以及怎樣才能“樂(lè)業(yè)”。
五(9):總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性。
2、思考演講稿與一般議論文章的異同:
相同點(diǎn):
。1)議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
。2) 議論文的結(jié)構(gòu):引論、本論、結(jié)論。
。3) 論據(jù)分為:事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
。4) 論證方法:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。
不同點(diǎn):
。1) 結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。
。2) 語(yǔ)言通俗,如話家常。
五、布置作業(yè)
同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生,學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè),能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象,來(lái)進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語(yǔ)句?
下節(jié)課交流。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路,還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同,這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際,看能否談得更真切些,精彩些!
二、研讀,領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明,談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫法,根據(jù)自己的理解,試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”,提供幾個(gè)例子。
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
三、拓展延伸
1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際,深入解讀,談?wù)劯惺堋?/p>
。ㄒ龑(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀,鼓勵(lì)“有獨(dú)特見(jiàn)解”“進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)”。)
2、仿寫練習(xí):
既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見(jiàn)解,不如讓我們動(dòng)動(dòng)筆。以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn),運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法,寫一兩段文字。
四、作業(yè)
摘抄文中經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
五、結(jié)語(yǔ)
課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限,所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的名言或文章,讓這些思想滲透入我們的靈魂深處,在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí),在你將來(lái)面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí),希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無(wú)窮的力量!
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