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關(guān)于高一語(yǔ)文說(shuō)課稿范文匯編九篇
作為一位杰出的教職工，很有必要精心設(shè)計(jì)一份說(shuō)課稿，通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的高一語(yǔ)文說(shuō)課稿9篇，希望能夠幫助到大家。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第一單元的一篇講讀課文。本單元選為“山水神韻”，作者從大自然的景物中獲得心靈的韻味。本篇承接著上文《赤壁賦》古文的經(jīng)典，開(kāi)啟著下文《再別康橋》現(xiàn)代詩(shī)的浪漫，是一篇富含神韻的散文。
散文的特點(diǎn)是形散而神不散，因此能理清文章的“形”，也就能把握住文章的“神”。高中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》和高考《語(yǔ)文科考試說(shuō)明》中也都明確規(guī)定，高中生必須“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”。所以本篇中“理清作者的寫(xiě)作思路，體會(huì)文章的借景抒情的特點(diǎn)”是本篇教學(xué)的難點(diǎn)。
本文的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，深情，富含古韻，而文章的語(yǔ)言又是體現(xiàn)文章主旨的基礎(chǔ)，所以“熟讀文章，找出精美句子進(jìn)行評(píng)析，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)”是本文的教學(xué)重點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
真正要讓語(yǔ)文的教學(xué)課堂由過(guò)去的講堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)堂，就必須遵循學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，優(yōu)化教學(xué)方法。本課以電化教育輔助實(shí)施情感教學(xué)法。語(yǔ)文教學(xué)不僅是種認(rèn)知活動(dòng)，也是一種情感活動(dòng)，它貫穿教學(xué)的全過(guò)程，直接影響到教學(xué)效率的提高。教師采用生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感，學(xué)生會(huì)由此產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍。
情感的產(chǎn)生往往來(lái)自于直觀的、生動(dòng)的、具體的形象。運(yùn)用電化教育優(yōu)化演示，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，能幫助學(xué)生進(jìn)入和理解意境。出色的朗讀，和諧的音樂(lè)伴奏，出示與課文內(nèi)容相關(guān)的圖案或圖畫(huà)，這些做法都是強(qiáng)調(diào)情感的作用，以情感啟迪人的思維。在進(jìn)入本課之前，用電腦出示資料圖片配合教師介紹時(shí)代背景，然后播放和諧的音樂(lè)，教師范讀精彩段落。文配以圖，文配以樂(lè)，創(chuàng)造形象的`藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高藝術(shù)鑒賞能力。
三、說(shuō)學(xué)法
我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)人格精神，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性方面還有明顯的不足。學(xué)生不是作為自覺(jué)的學(xué)習(xí)者能動(dòng)地走上主體位置，而是教師把他們當(dāng)做主體。為了避免這種情況，我在課前預(yù)習(xí)時(shí)布置學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容繪出自己心中的“冷雨”圖，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和形象思維能力。在課堂上分小組討論誰(shuí)的畫(huà)更符合文章的意境，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師只做簡(jiǎn)單的啟發(fā)和引導(dǎo)。以圖帶文激發(fā)興趣，以圖帶文加深理解，圖文結(jié)合使學(xué)生體會(huì)到借景抒情的特點(diǎn)。另外，熟讀文章，深挖教材蘊(yùn)含的藝術(shù)美、思想性，是學(xué)生逐漸明白文章的感情是通過(guò)“冷雨”這一形象表現(xiàn)出來(lái)的，要充分發(fā)揮想象和聯(lián)想。
四、說(shuō)教學(xué)程序
本課的教學(xué)過(guò)程如下：
1、結(jié)合資料圖片介紹時(shí)代背景；
2、播放音樂(lè)朗讀課文，創(chuàng)造形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；
3、學(xué)生熟讀文章，體會(huì)文中“冷雨”實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)的語(yǔ)句，學(xué)生回答問(wèn)題；
4、學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上畫(huà)出心中的“冷雨”圖；
5、分組討論誰(shuí)的圖更符合文章的意境；
6、小結(jié)文中所體現(xiàn)的意境，或概括文章的主旨，體會(huì)作者借景抒情的藝術(shù)特色；
7、布置學(xué)生作業(yè)，及時(shí)總結(jié)，預(yù)習(xí)下節(jié)《再別康橋》及時(shí)遷移本節(jié)課的文學(xué)鑒賞能力。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
尊敬的各位評(píng)委，大家好！我是 號(hào)考生，謝謝！
現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)課。我說(shuō)課的課題是《米洛斯的維納斯》，作者：清岡卓行。我將從以下7個(gè)方面剖析本課。
《米洛斯的維納斯》選自魯人版高中語(yǔ)文必修4第2單元，本單元的主題是美的真諦，本文是一篇藝術(shù)隨筆，蘊(yùn)含作者的美學(xué)主張，給人以美的享受，學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。本課計(jì)劃用時(shí)1課時(shí)。
高一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)素養(yǎng)，但審美能力還有待進(jìn)一步提高。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，確定本節(jié)課的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)為：
知識(shí)與技能——了解作者的美學(xué)觀點(diǎn)，接受美的熏陶；
過(guò)程與方法——通過(guò)自主、合作、探究的方式理解文章內(nèi)容；
情感態(tài)度與價(jià)值觀——培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解關(guān)鍵句的含義。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考藝術(shù)的殘缺與完美。
新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的過(guò)程，因此，本課將采用情境教學(xué)，以情促讀、以讀促思的教學(xué)方法；在學(xué)法上引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀法、問(wèn)題探究法完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
為實(shí)現(xiàn)高效課堂，課前準(zhǔn)備多媒體課件、微課視頻。
本著“育人為本、全面發(fā)展”的教育理念，擬定以下教學(xué)環(huán)節(jié)——
第一環(huán)節(jié)：激趣導(dǎo)入，用時(shí)約3分鐘
古人云：“未見(jiàn)興趣，必不樂(lè)學(xué)�！倍嗝襟w播放一段盧浮宮的視頻最后定格在維納斯雕像之上，激發(fā)學(xué)生興趣，順勢(shì)導(dǎo)入新課：維納斯是羅馬神話中愛(ài)與美的女神，是盧浮宮的“首席珍寶”，被公認(rèn)是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊，今天就讓我們跟隨作者的腳步，一起去欣賞她的美吧。
第二環(huán)節(jié)：初讀品析，用時(shí)約10分鐘，分2步展開(kāi)
1．學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，了解斷臂維納斯雕像的特征和有關(guān)傳說(shuō)，把握維納斯雕像的形體美。
2．朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式，我將播放一段名家范讀的微課視頻，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知。讓學(xué)生找出本文的主旨句。師生討論，共同明確：作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出觀點(diǎn)“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”，其余段落則分別從正面、反面和側(cè)面對(duì)這一中心進(jìn)行論述，分別闡述了必須失去雙臂、不能復(fù)原雙臂以及只能失去雙臂，層層遞進(jìn)，全面支持了主旨句。
第三環(huán)節(jié)：精讀探究，用時(shí)約20分鐘，分2步展開(kāi)
1．讀中悟情，深入文本。學(xué)生有感情地朗讀課文，引出問(wèn)題：維納斯雙臂的`失去給了作者怎樣的感受？他是怎樣具體闡述這種感受的？小組自由討論，每組選派代表發(fā)言，我將根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行總結(jié)補(bǔ)充：“這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”，“一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”，殘缺反而給人馳騁想象的空間，想象出無(wú)數(shù)秀美的雙臂，種種虛像絕妙地烘托著這尊雕像，提升了這尊雕像的藝術(shù)價(jià)值，也體現(xiàn)了藝術(shù)欣賞的一條規(guī)律，即殘缺美。
2．以情促讀，探究文本。所有的殘缺都是美嗎？設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生從讀通到讀懂，進(jìn)而讀中設(shè)疑。小組交流討論，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考這一問(wèn)題。
第四環(huán)節(jié)：拓展升華，課堂小結(jié)，用時(shí)約5分鐘
藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，舍棄一些東西，反而能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，使藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你有怎樣的體會(huì)？引導(dǎo)學(xué)生積極思考，暢所欲言。
預(yù)留3分鐘，讓學(xué)生回顧當(dāng)堂所學(xué)。我將進(jìn)行課堂巡視，及時(shí)解答學(xué)生疑問(wèn)。
整堂課，以問(wèn)題為導(dǎo)向，充分發(fā)揮小組自主、合作、探究的作用，落實(shí)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教育理念，完成課前預(yù)設(shè)，促進(jìn)精彩生成。
第五環(huán)節(jié)：布置作業(yè)
寫(xiě)一段文字，談?wù)勀銓?duì)殘缺和完美的認(rèn)識(shí)，發(fā)布到班級(jí)博客中。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我的板書(shū)設(shè)計(jì)如黑板所示。課后我將及時(shí)進(jìn)行總結(jié)反思。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，再次感謝各位評(píng)委老師。
�。ú梁诎澹绖e）
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好。我說(shuō)課的題目是《燭之武退秦師》，為了說(shuō)明我的教學(xué)設(shè)想，我從教材分析、教法選擇、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面加以說(shuō)明。
一、說(shuō)教材
教材簡(jiǎn)析：《燭之武退秦師》是先秦歷史散文《左傳》中的名篇。秦晉大軍兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕。燭之武臨危受命，巧妙利用秦晉矛盾，任憑三寸不爛之舌，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍?zhuān)x散秦晉盟約，勸退秦師，智走晉師，保衛(wèi)鄭國(guó)。 文章內(nèi)容生動(dòng)有趣，情節(jié)波瀾起伏，人物忠義智勇，辭令精妙絕倫，是一篇?dú)v史散文佳作。
該課的地位和作用：
《燭之武退秦師》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第五單元的一篇講讀課文。本單元學(xué)習(xí)先秦歷史散文，學(xué)習(xí)本單元，要在重視誦讀和背誦上;掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法;理解課文的思想內(nèi)容，并能用現(xiàn)代觀念加以審視。課文安排在單元的首篇，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇文章，打好基礎(chǔ)，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心。
教學(xué)目標(biāo)：
《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中階段在文言文方面的要求是：“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向�！�
根據(jù)課文特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解《左傳》有關(guān)知識(shí)，積累文言實(shí)詞、虛詞和句式，理解關(guān)鍵詞句的含義。
2、能力目標(biāo)：初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
3、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之標(biāo)置個(gè)人安危于不顧，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，本文確立三個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。
1、理解好把握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
2、理清文章思路，把握文章思想內(nèi)容。
3、分析燭之武的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
燭之武的勸說(shuō)是一篇非常漂亮的外交辭令，短短125個(gè)字，卻說(shuō)了五層意思，說(shuō)得委婉曲折，面面俱到，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，其語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。這是教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
針對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)必學(xué)，本文特點(diǎn)必掌握，思想教育必做到。教學(xué)方法可以根據(jù)不同的班級(jí)以及教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡心理特征、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，結(jié)合我的'教學(xué)特點(diǎn)，我將用一下方法進(jìn)行教學(xué)：
A、自學(xué)、誦讀、討論、總結(jié)。以學(xué)生為主體進(jìn)行學(xué)習(xí)。
B、范讀、學(xué)生誦讀、整體感知、啟發(fā)討論、師生互動(dòng)。師生互動(dòng)生成教學(xué)。
選擇教法的依據(jù)：《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定“重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語(yǔ)感的培養(yǎng)，以有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。” 要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此，在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)采用誦讀的方法，使學(xué)生整體感知課文，理解課文，深究課文。同時(shí)通過(guò)多媒體和講解討論來(lái)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率，進(jìn)行有效教學(xué)。
三、說(shuō)學(xué)法
學(xué)情分析
剛踏入高中的學(xué)生，古文學(xué)習(xí)的興趣還有所缺乏，學(xué)習(xí)的方法還比較單一。針對(duì)這一現(xiàn)狀，一要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二要進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)
課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
A、參照注解大體理解，大聲誦讀增加語(yǔ)感，動(dòng)腦分析形成能力。
B、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注，疑點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、能力點(diǎn)，養(yǎng)成讀書(shū)好習(xí)慣。
C、正確的誦讀，激情討論，理性分析。
四、教學(xué)輔助手段：
多媒體
五、課時(shí)安排：
3課時(shí)。
六、說(shuō)教學(xué)程序
1、布置預(yù)習(xí)
借助工具書(shū)，參看提示、注釋?zhuān)ㄗx全文，初步了解課文內(nèi)容。
設(shè)置以上預(yù)習(xí)的依據(jù)是：
①大綱要求“要大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)�！�
�、谌藗冋J(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學(xué)習(xí)課文也是如此，先對(duì)課文整體感知，然后再精讀細(xì)研。
2、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
“良好的開(kāi)端是成功的一半。”“興趣是最好的老師�！焙玫拈_(kāi)端，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的濃厚的興趣。 孫子兵法是我國(guó)幾千年來(lái)的智慧的結(jié)晶：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 上等的軍事行動(dòng)是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭(zhēng)行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒(méi)有辦法的辦法。三國(guó)演義我們最佩服誰(shuí)：諸葛亮。為什么?生答：
當(dāng)大敵壓境，當(dāng)國(guó)家將亡，我們將怎么辦?幾千年前的燭之武為我們提供了借鑒，請(qǐng)看《燭之武退秦師》。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
各位老師、各位同仁，大家好！幾天我說(shuō)課的篇目是高中語(yǔ)文一冊(cè)第四單元第一課《短新聞兩篇》中的《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》。接下來(lái)，我將從以下6個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課：說(shuō)課標(biāo)，說(shuō)教材，說(shuō)教法，說(shuō)學(xué)法，說(shuō)教學(xué)程序，說(shuō)教學(xué)預(yù)測(cè)。
一、 說(shuō)課標(biāo)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程�！苯虒W(xué)要激發(fā)、尋求、提升閱讀者的主體感受和認(rèn)知深度，所以，教師在課堂上可以通過(guò)“師生對(duì)話”讓學(xué)生深入走進(jìn)文本。
二、 說(shuō)教材
《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》是高中語(yǔ)文必修1第四單元第一課的一篇新聞特寫(xiě)，在似乎平淡的事實(shí)之中，作者以獨(dú)特環(huán)境中的見(jiàn)聞和感受，發(fā)現(xiàn)到了不平靜的風(fēng)暴，感受到了罪惡與善良的對(duì)立。學(xué)習(xí)本文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜和平生活有著重要的意義。
根據(jù)教學(xué)大綱全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的要求，同時(shí)根據(jù)本單元新聞教學(xué)的要求以及本課的特點(diǎn)，制定教學(xué)目標(biāo)如下。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：了解奧斯維辛的歷史。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀新聞的能力，以及抓住并理解表達(dá)作者主觀評(píng)價(jià)的語(yǔ)句。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
羅森塔爾通過(guò)參觀者的行動(dòng)、神態(tài)來(lái)傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受，表達(dá)自己的鮮明感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味新聞中富有意蘊(yùn)的句子的`含義
《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》是一篇印象性新聞報(bào)道。 “印象性報(bào)道”是記者根據(jù)自己的觀察和人物訪問(wèn)所獲得印象寫(xiě)成的報(bào)道。把對(duì)事實(shí)和新聞人物的客觀報(bào)道與描述同作者的主觀印象結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，是印象性報(bào)道的主要特色。它與同類(lèi)題材的新聞選取的角度有很大的不同，它直接講述自己以及周?chē)鷧⒂^者的所見(jiàn)所感，字里行間灌注著作者強(qiáng)烈的情感。
三、 說(shuō)教法
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，選擇行之有效的教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，我主要采用討論法、提問(wèn)法、電化教學(xué)法，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。選擇運(yùn)用多媒體聲像，板書(shū)，旨在給學(xué)生最直觀的感受。
四、 說(shuō)學(xué)法
古人主張：“授人魚(yú)，不如授人以漁”，在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為他們今后繼續(xù)教育或終身教育打下基礎(chǔ)，所以在教學(xué)過(guò)程中我注意滲透學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，本課我引導(dǎo)學(xué)生主要采用預(yù)習(xí)法，分小組討論法，意在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
五、 說(shuō)教學(xué)程序
一） 新課導(dǎo)入：
有這么一個(gè)地方，它被人稱(chēng)為“殺人工廠”、“人間地獄”。在這里，黑暗充斥著每一個(gè)角落，死神日夜出沒(méi)，它就是奧斯維辛集中營(yíng)。放幻燈片，圖片，文字解說(shuō)奧斯維辛集中營(yíng)。
教學(xué)對(duì)象為高中一年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)奧斯威辛的了解呈現(xiàn)兩級(jí)情況，一種是一無(wú)所知，一種是有所了解，但是以不了解的為多。因此，在教學(xué)的開(kāi)始——導(dǎo)入部分用圖文結(jié)合的形式（圖片直觀，很有震撼性，觸動(dòng)心靈，易感染學(xué)生）讓學(xué)生對(duì)奧斯維辛的歷史背景有一定的了解，拉近學(xué)生與奧斯維辛之間的距離。
二）初步感知
1、根據(jù)課文題目預(yù)設(shè)問(wèn)題：
作者說(shuō)奧斯維辛沒(méi)有什么新聞，為什么又寫(xiě)了呢？
帶著問(wèn)題讀課文（答案用文章中的語(yǔ)句或依據(jù)文章中的語(yǔ)句來(lái)回答）
“記者只有一種非寫(xiě)不可的使命感，這種使命感來(lái)源于一種不安的心情：在訪問(wèn)這里之后，如果不說(shuō)些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開(kāi)，那就對(duì)不起在這里遇難的人們。”
根據(jù)課文題目可預(yù)設(shè)問(wèn)題很多，但選擇“作者說(shuō)奧斯維辛沒(méi)有什么新聞，為什么又寫(xiě)了呢？”即作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，只是作為講授本篇課文的一個(gè)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生直擊新聞主體部分。以主體為中心，輻射其他新聞元素。
2、緊接著，提問(wèn):
作者不安的心情的來(lái)源，是什么觸動(dòng)了他？即參觀者在奧斯維辛的見(jiàn)聞，感受。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫(huà)、思考，體會(huì)作者的內(nèi)心情感）
毒氣室 焚尸爐 女牢房 試驗(yàn)室 紀(jì)念墻 絞刑室
成堆的頭發(fā) 嬰兒的鞋子 囚犯的照片
“默默地邁著步子，先是很快地望上一眼” “步履不由得慢了下來(lái)”……
文中7-15自然段，實(shí)際上是參觀者參觀奧斯維辛?xí)r，在動(dòng)作行為，神情語(yǔ)言上都有所變化。而作者正是根據(jù)自己的觀察，利用這點(diǎn)，從細(xì)節(jié)上把握情感，“還原”殘酷、恐怖的歷史真相。
小結(jié)：
雖然不曾經(jīng)里那些慘痛，但從參觀者的反應(yīng)、感受，我們可以看出法西斯納粹的殘暴與慘絕人寰。過(guò)去的奧斯維辛不堪回首，不忍再揭傷疤，如今的奧斯維辛怎么樣了呢？
“陽(yáng)光明媚溫暖”“ 白楊樹(shù)婆娑起舞”“ 兒童追逐游戲”
這樣，過(guò)去的奧斯維辛與現(xiàn)在的形成鮮明對(duì)比，兩者宛如兩重天，一個(gè)是地獄，一個(gè)是天堂，當(dāng)身處奧斯維辛歷史遺跡中，留給參觀者的是歷史的厚重帶來(lái)的靜穆，壓抑，但走出來(lái)，面對(duì)明媚的陽(yáng)光，孩子的笑臉，他們釋然�！涀v史，珍惜眼前的和平生活。
三）、深入理解
問(wèn)題：在這些描寫(xiě)參觀者的感受的句子中，有沒(méi)有你不明白的語(yǔ)句？（學(xué)生自由提問(wèn)，由另一學(xué)生作答，老師引導(dǎo)，作有效補(bǔ)充，重點(diǎn)解決以下三個(gè)問(wèn)題）
1）、“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放�！边@個(gè)事實(shí)為什么令人終身難忘？
2）、紀(jì)念墻上有一張照片，很特別，一個(gè)姑娘在溫和地微笑著。照片為什么引人深思？她在想什么？
3）、“在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方�！睘槭裁�？
問(wèn)題：在第1、2自然段中“最可怕”“居然”“噩夢(mèng)”“不該”……作者面對(duì)著現(xiàn)在的不熱金卡為什么會(huì)用這些“不適合”詞？
問(wèn)題：文中出現(xiàn)了幾次奧斯維辛沒(méi)有什么新聞?lì)愃频脑�，作者為什么這樣說(shuō)？是真的沒(méi)新聞了嗎？（分組討論）
這篇新聞很特別，與一般的新聞不一樣，屬于印象性報(bào)道。字里行間蘊(yùn)藏著情感，因此要注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)其中的蘊(yùn)味。而且高一的學(xué)生求知欲和表現(xiàn)欲很強(qiáng)，要調(diào)動(dòng)他們的積極性。
四）作業(yè)：比較《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》與《別了，“不列顛亞”》的新聞異同，思考《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》的特色。
五）板書(shū)設(shè)計(jì)：
奧斯維辛沒(méi)有什么新聞
羅森塔爾
殺人工廠 旅游中心
毒氣室 震驚
焚尸爐 憤恨 記住歷史
展覽 感受 珍惜和平生活
女牢房 可怕
紀(jì)念墻 窒息
絞刑室
六、說(shuō)教學(xué)預(yù)測(cè)
問(wèn)題的設(shè)計(jì)基本是環(huán)環(huán)相扣，由淺入深符合學(xué)生的思維習(xí)慣，抓住學(xué)生對(duì)文本中不理解的地方，引導(dǎo)學(xué)生深層把握作者情感。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“獲得教養(yǎng)的途徑”這一專(zhuān)題，和韓愈的《師說(shuō)》構(gòu)成了“求學(xué)之道”這一模塊.
《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的，態(tài)度，和方法的去學(xué)習(xí)的散文。
也是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對(duì)他們樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”３個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見(jiàn)的文言句式。
2、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。
3、使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來(lái)。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的`誦讀習(xí)慣�！秳駥W(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系
一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達(dá)20個(gè)比喻句，運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。
四、說(shuō)教法
1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。
2、朗讀式相結(jié)合的方法
本文語(yǔ)言錘煉精深，許多語(yǔ)句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。
五、說(shuō)學(xué)法
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自問(wèn)自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩(shī)文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書(shū)，自行解決閱讀中的障礙，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
六、說(shuō)教學(xué)流程
一、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書(shū)的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書(shū)的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
二、簡(jiǎn)介作者
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。（書(shū)上注釋1）
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。（教師和學(xué)生補(bǔ)充）
新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。
三、學(xué)生讀（五步閱讀法）
1、一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí)；
2、二讀疏通文意，初步感知教材；
3、三讀提出疑難問(wèn)題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析；給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
四、讀研究性學(xué)習(xí)；
第一步：找觀點(diǎn)
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
分論點(diǎn)比喻句
學(xué)習(xí)的意義：
提高自己，改變自己。
學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：
積累、堅(jiān)持、專(zhuān)心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）
�。�1）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
（2）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？
�。�3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
5、五讀遷移鞏固
誦讀課文，背誦課文。
寫(xiě)一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文，注意運(yùn)用比喻論證。（為下節(jié)課做準(zhǔn)備）
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)的意義提高改變
學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足
學(xué)習(xí)的方法態(tài)度積累堅(jiān)持專(zhuān)一
注意
教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線．強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生．使課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的搖籃.
歸納總結(jié)
這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ)，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課。 一、 說(shuō)教材 今天我所說(shuō)課的題目是《這個(gè)世界的音樂(lè)》。它是高中一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第二冊(cè)第三單元（說(shuō)明文單元）的第四篇。從單元的安排上來(lái)講，前面已經(jīng)有了三篇文章對(duì)如何抓住學(xué)好說(shuō)明文的關(guān)鍵問(wèn)題作了鋪墊，所以在這篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)，突出學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。 《這個(gè)世界的音樂(lè)》是一篇科普說(shuō)明文，它不僅帶著我的學(xué)生們?cè)僖淮巫哌M(jìn)了神秘的大自然，感受到大自然的氣息，而且還為他們解開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)的大自然奧秘。 根據(jù)教學(xué)大綱和教參要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下： 1、 領(lǐng)會(huì)“這個(gè)世界的音樂(lè)”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂(lè)”表現(xiàn)形式。 2、 掌握本文運(yùn)用的說(shuō)明方法，品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言。 3、 培養(yǎng)學(xué)生探索大自然奧秘的勇氣和信心及熱愛(ài)自然、熱愛(ài)任何形式的生命的人文精神。 教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“這個(gè)世界的音樂(lè)”的含義。 教學(xué)難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)任何形式的生命的人文精神。 二、 說(shuō)學(xué)情 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生教授新知識(shí)時(shí)，自然要考慮我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而制定出有效的教學(xué)計(jì)劃，采用有效的教學(xué)方法。 《這個(gè)世界的音樂(lè)》這篇課文時(shí)新教材的新課文，同時(shí)它也被確定為“自讀”課文，再加上學(xué)生剛剛進(jìn)入高一，他們大都不喜歡讀說(shuō)明文，感覺(jué)枯燥無(wú)味，這就有可能使他們讀不下去課文，或者雖然讀下去但也只是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生的一系列心理狀態(tài)，我思考：怎樣在40分鐘時(shí)間里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)這篇科普說(shuō)明文比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)、有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。 三、 說(shuō)教學(xué)方法 (一) 從學(xué)情出發(fā)，首先把握兩個(gè)原則： 1、 注意高視點(diǎn)、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)到實(shí)處，再深入實(shí)施其他教學(xué)方式和手段。 2、 重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，因材施教。 其次采取以下具體方法： 第一、 充分預(yù)習(xí)課文。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)（內(nèi)容包括：作家作品、寫(xiě)作背景、掌握生字詞、熟讀課文、標(biāo)出段落、劃分層次），逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和認(rèn)知能力。 第二、 根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況確定課時(shí)。 第三、 分解重難點(diǎn)，以確保學(xué)生做到一課一得。 �。ǘ�、從課文本身出發(fā)，需注意： 作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要由學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)作用。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色，那就是“問(wèn)題”。一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生帶到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問(wèn)式的教學(xué)方法，然后通過(guò)“討論”和“辯論”等形式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。 四、 教學(xué)方式及手段 本文通過(guò)學(xué)生自由誦讀理解課文，感知具體的語(yǔ)言信息。但由于說(shuō)明文中某些內(nèi)容較為抽象，所以我上課時(shí)利用錄音機(jī)錄制了一部分來(lái)自大自然的聲音，讓學(xué)生親身品味、體驗(yàn)。同時(shí)還運(yùn)用了多媒體課件將幾個(gè)需要討論和理解的'問(wèn)題顯示了出來(lái)，并要求學(xué)生緊緊圍繞它們?nèi)ニ伎肌?/p> 五、 說(shuō)教學(xué)程序（教學(xué)過(guò)程） 課時(shí)安排：1課時(shí) 指導(dǎo)學(xué)習(xí)：課前自學(xué)和課堂討論相結(jié)合。（設(shè)計(jì)依據(jù)：課前預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)每一篇課文前的要求，且本文是自讀課文，自學(xué)是必須的；在課堂上，通過(guò)討論和辯論可以推動(dòng)學(xué)生思考，感受文章內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)、探究的能力。） �。ㄒ唬�(dǎo)入新課 1、請(qǐng)同學(xué)們先聽(tīng)一段中國(guó)古典音樂(lè)《梁�！�，再聽(tīng)?zhēng)锥蝸?lái)自大自然的音樂(lè) 20xx/8/13 17:38:37。 明確：除了人類(lèi)的音樂(lè)外，自然界的生物也有音樂(lè)。我們應(yīng)該懂得尊重任何形式生命。 （二）、分析課文 提問(wèn)： 1、“這個(gè)世界的音樂(lè)”究竟指的是怎樣的一種音樂(lè)？ �。ㄋ伎肌懻摗l(fā)言） 2、這種聲音是否具有某種具體的意義？ （在原文中找答案） 3、 作者的觀點(diǎn)，人類(lèi)作為地球生物，創(chuàng)作音樂(lè)的原因是什么？ �。ㄓ懻摗伎肌l(fā)言） �。ㄈ罢n堂小小辯論賽” 作者把音樂(lè)創(chuàng)作視為人類(lèi)的生物性本能，也就是把動(dòng)物與人類(lèi)看作有某種質(zhì)的類(lèi)同，這是否抹殺了人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別？（學(xué)生先討論，再發(fā)表自方觀點(diǎn)） （四）、說(shuō)明方法：舉例子、作比較 �。▽W(xué)生在課文中找出事例加以證明 ） �。ㄎ澹� 品味語(yǔ)言：生動(dòng)幽默 （兼文學(xué)性和趣味性） �。� 介紹“人生健康小訣竅” 1、 聽(tīng)好的音樂(lè)可以使人身心舒暢。 2、 聆聽(tīng)古典音樂(lè)最有益于人的健康。 六、 說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì) 白蟻顫動(dòng)上顎表緊急意義 蝙蝠借助聲納察知周?chē)挛?/p> 動(dòng)物的音樂(lè)猩猩拍打胸脯作某種交談尊重善待 鳥(niǎo)類(lèi)歌聲中有豐富的含義任何生命 這個(gè)世界的音樂(lè) 20xx/8/13 17:38:37 人類(lèi)的音樂(lè)本能生命的表現(xiàn)形式 今天我就課文《殽之戰(zhàn)》第一課時(shí)為例，談?wù)勎业慕虒W(xué)思路與設(shè)計(jì)。我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版高中語(yǔ)文課本第五冊(cè)第五單元第十六課《殽之戰(zhàn)》。課文講述了春秋時(shí)期秦晉之間一場(chǎng)爭(zhēng)奪中原霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)晉文公鄭文公相繼去世，秦穆公為了爭(zhēng)霸，不聽(tīng)老臣蹇叔的意見(jiàn)，悍然出兵襲鄭。鄭愛(ài)國(guó)商人弦高知道后，一方面犒勞秦師，暗示鄭國(guó)已有準(zhǔn)備，一方面送信回鄭，致使秦軍無(wú)功而返，在班師回朝的路上發(fā)生了晉人截?fù)羟剀姷臍ブ畱?zhàn)。 一、說(shuō)教材 1、闡述教材的地位和作用。高中課本文言文部分重點(diǎn)文章六篇，《殽之戰(zhàn)》是其中的壓臺(tái)好戲。我們知道，《左傳》博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史人文色彩極為濃重，而《殽之戰(zhàn)》是其中的精彩篇章，不論是內(nèi)容還是形式，都具有很高的文學(xué)價(jià)值。這篇文章有深度有廣度，對(duì)高中文言文學(xué)習(xí)起到總括、升華作用，是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)里程碑，值得我們?nèi)パ芯�，正適合研究性閱讀。通過(guò)對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、分析、綜合思維能力，可以培養(yǎng)學(xué)生探索精神、創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生閱讀鑒賞文學(xué)古籍的能力。 2．說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。高中語(yǔ)文教學(xué)大綱明確指出：要通過(guò)高中教學(xué)，使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力�！毙碌母咧姓Z(yǔ)文教學(xué)大綱增加了新的要求，“培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力”，強(qiáng)調(diào)了課題學(xué)習(xí)，專(zhuān)題研究等研究性學(xué)習(xí)方式。因此，依據(jù)教學(xué)大綱的要求和教育學(xué)、心理學(xué)的原則，我把《殽之戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)定位為在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生研究性學(xué)習(xí)。我將打破傳統(tǒng)常規(guī)，第一課時(shí)疏理篇章結(jié)構(gòu)，第二課時(shí)疏通疑難字詞句，第三課時(shí)講析人物形象和外交辭令。 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：把握文章思路和內(nèi)容，把握戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈。這是我依據(jù)教學(xué)大綱對(duì)本課的要求而確立的。 能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力。這是結(jié)合我教的這兩個(gè)班特點(diǎn)：邏輯思維較強(qiáng)，渴望高層次的發(fā)展和深層次的分析，但思維方式較為單一，思維深度欠深刻而確立。 德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“以貪勤民”敖景燎岬小北匕艿牡覽恚對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家利益高于一切的愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)行居安思危，振興中華的教育。目的是為了提高學(xué)生明辨是非的能力。 3．說(shuō)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。 本文以時(shí)間為序、以蹇叔的真知灼見(jiàn)為線索，把紛繁復(fù)雜的人物和事件組織得有條不紊。鑒于此，我把第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)放在把握文章思路上，至于人物形象，表現(xiàn)手法，就適當(dāng)點(diǎn)到為止，不做過(guò)多分析。分析文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。我將重點(diǎn)講析開(kāi)頭一段。因?yàn)榈谝欢翁崾救牡拿}絡(luò)，可以理清文章思路，促進(jìn)學(xué)生精讀課文。我希望通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，鑒賞能力，思維能力，創(chuàng)造能力，使學(xué)生得到滿足感和自信心。 二、說(shuō)教法和學(xué)法 1。交流互動(dòng)式結(jié)構(gòu)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生借助已有的知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種活動(dòng)。交流式結(jié)構(gòu)，即把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，讓其在課堂動(dòng)態(tài)交流中學(xué)習(xí)。學(xué)生在討論、辯論和交換看法的過(guò)程中，解決語(yǔ)文教學(xué)要點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)，并做到集思廣益，化難為易，化繁為簡(jiǎn)，以求達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維和語(yǔ)言表達(dá)能力的目的。教學(xué)中學(xué)生始終處于激烈的，緊張的、思考的動(dòng)態(tài)性學(xué)習(xí)環(huán)境中，老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的潛力，這有利于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和創(chuàng)造力。通過(guò)交流，教會(huì)學(xué)生如何與人相處，也正是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的體現(xiàn)�；�(dòng)式結(jié)構(gòu)突出了師生在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流的特點(diǎn)。其優(yōu)點(diǎn)是充分體現(xiàn)老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。教師作為學(xué)長(zhǎng)參與學(xué)習(xí)，共同探究知識(shí)。采用互動(dòng)式的教學(xué)結(jié)構(gòu)關(guān)鍵是要我們語(yǔ)文老師設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)和使用的教學(xué)手段。 2。研究性閱讀。所謂研究性閱讀，是指以問(wèn)題為中心，讓學(xué)生去獨(dú)立思考、研究探索，去表達(dá)、去創(chuàng)造，從而感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生和形成過(guò)程，不僅使學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且“會(huì)學(xué)”。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，訓(xùn)練學(xué)生思維，陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生人格。其特征是：以問(wèn)題研究為中心，問(wèn)題的來(lái)源可以是教師，也可以是學(xué)生，還可以是其他材料，但都必須立足于教材，有大綱教材為依據(jù)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：Doubtisthekeytoknowledge。（問(wèn)題是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙）愛(ài)因斯坦得出結(jié)論：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。目前我們的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于“老師問(wèn)學(xué)生答”的學(xué)習(xí)模式。在這節(jié)課，我將建立開(kāi)放型中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，努力讓學(xué)生就課文提出問(wèn)題，多提問(wèn)題，探究問(wèn)題，解決問(wèn)題。 3．使用CAI課件，優(yōu)化課堂教學(xué)。由于CAI課件具有投影片所沒(méi)有的動(dòng)態(tài)變化，而且操作簡(jiǎn)單易行又靈活自如，真正體現(xiàn)了電化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。CAI課件以其突出的直觀性、形象性和生動(dòng)性，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官進(jìn)行感知、理解、記憶和鞏固，大大提高了學(xué)生形象思維的效率。通過(guò)多媒體的動(dòng)態(tài)功能節(jié)省了時(shí)間，突出了教學(xué)重點(diǎn)，很好地解決了課堂知識(shí)容量大與課時(shí)緊的矛盾。 三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 在確定了教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，本課時(shí)我的教學(xué)思路主要是運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的理論，以信息反饋為主線，將“交流互動(dòng)”學(xué)習(xí)模式貫穿始終，努力做到在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生邊研究，邊思考，邊提問(wèn)，邊交流，邊創(chuàng)新，達(dá)到掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的目的。 認(rèn)知理論中的格斯塔學(xué)派認(rèn)為，教師要善于安排教材或提問(wèn)，把關(guān)鍵性的東西放在較為突出的地位，但并不完全顯露以便讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力自己掌握問(wèn)題，而問(wèn)題的難度還可加深。 新課上課了，我自稱(chēng)是秦穆公，先簡(jiǎn)介相關(guān)歷史、地理知識(shí)，以及杞子密報(bào)襲鄭的這一時(shí)代背景。“我”說(shuō)：“朕要向蹇叔討教，不知老愛(ài)卿意下如何？”請(qǐng)同學(xué)們扮蹇叔，回答：“此行是勝是負(fù)？”并出示地圖。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為研究性學(xué)習(xí)埋下伏筆。 啟發(fā)引導(dǎo)的原則感知一石擊開(kāi)千層浪，學(xué)生紛紛以蹇叔的身份，預(yù)測(cè)秦軍東征的發(fā)展趨勢(shì)，分析原因。班上不乏軍事愛(ài)好者，至少會(huì)推出以下情況——“志在必得”“戰(zhàn)線太長(zhǎng)”“螳螂捕蟬，黃雀在后”。運(yùn)用猜想后再驗(yàn)證，讓學(xué)生打開(kāi)課本，齊讀第一自然段后我正音。教會(huì)學(xué)生運(yùn)用推斷的方法培養(yǎng)思維想象能力體現(xiàn)了興趣性、互動(dòng)性創(chuàng)造性相結(jié)合的'原則設(shè)疑就第一自然段分析蹇叔是如何論戰(zhàn)的。師展開(kāi)課件（講明學(xué)習(xí)的方法，把全班分為若干小組，由小組代表發(fā)言）借助課件進(jìn)行總結(jié)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈，把握全文脈絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力教會(huì)學(xué)生運(yùn)用分析的方法體現(xiàn)了教師為指導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則研究我出示八張圖畫(huà)，請(qǐng)大家瀏覽全文，根據(jù)課文推測(cè)人物的姓名、畫(huà)面內(nèi)容。在關(guān)鍵處我加以點(diǎn)撥。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終面向全體學(xué)生，因材施教，盡力創(chuàng)造條件，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)，跳一跳摘到桃子，享受到成功的喜悅接著加上小標(biāo)題，給八個(gè)場(chǎng)面排序，最后一個(gè)場(chǎng)面我點(diǎn)撥：秦穆公此時(shí)會(huì)對(duì)蹇叔說(shuō)什么？借以分析秦失敗的原因；師生共同補(bǔ)充細(xì)節(jié)，水到渠成總結(jié)出文章結(jié)構(gòu)圖。糾正學(xué)生拿著譯文學(xué)習(xí)文言文的方法，突破了教學(xué)的難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力觀察能力分析綜合能力直觀性和抽象性相結(jié)合的原則體現(xiàn)了高難度與螺旋式的認(rèn)知方式相結(jié)合的原則教學(xué)板塊之二：深入研究，提高閱讀能力討論乘熱打鐵，提出問(wèn)題：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中誰(shuí)是正義的一方？”為了進(jìn)一步突出重點(diǎn)，提高同學(xué)們的鑒賞能力，我將把辯論會(huì)引入課堂。同學(xué)們進(jìn)一步細(xì)讀課文充分利用注釋找出依據(jù)，輪流發(fā)言，互相爭(zhēng)辯，在爭(zhēng)辯中拓展思路，完善修正自己的觀點(diǎn)。我充分肯定學(xué)生的研究所得，鼓勵(lì)學(xué)生修正他人觀點(diǎn)。我將引入物理學(xué)科“參照物”一詞的定義對(duì)同學(xué)們的發(fā)言?xún)H做簡(jiǎn)短的概述或轉(zhuǎn)述點(diǎn)評(píng)。整個(gè)課堂營(yíng)造為自由和諧、活潑而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍。 我讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，積極進(jìn)行角色參與，設(shè)想“如果你是弦高，你將會(huì)怎樣去做？”這樣，一方面有助于培養(yǎng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義精神，另一方面有利于現(xiàn)代思維與古老文化相碰撞讓“古老”的語(yǔ)文教學(xué)插上現(xiàn)代化的翅膀，讓古老文化煥發(fā)出青春。通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)眼篩選，動(dòng)腦思考，動(dòng)口討論，動(dòng)手圈劃去掌握知識(shí)實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化，把蘊(yùn)藏在知識(shí)中的智力因素轉(zhuǎn)化為智力的發(fā)展。 培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和逆向思維 體現(xiàn)了教學(xué)效果自我評(píng)價(jià)原則和差異性教學(xué)原則表達(dá)創(chuàng)造要求學(xué)生拓展思路，提出創(chuàng)新的問(wèn)題。讓學(xué)生從不同角度，對(duì)作品的主旨，寫(xiě)作特色，乃至一句話，一個(gè)詞的選用，暢所欲言，各抒己見(jiàn)，互相促進(jìn)，共同提高。我將對(duì)學(xué)生討論中的問(wèn)題作出點(diǎn)評(píng)，充分肯定同學(xué)們的研究戰(zhàn)果；對(duì)有些爭(zhēng)議較大或較難的問(wèn)題，我提供背景資料而不做出結(jié)論，留下教育空白之美，也有利于激發(fā)學(xué)生繼續(xù)研究的熱情。并推薦相關(guān)書(shū)目，便于學(xué)生課后查閱研究，嘗試撰寫(xiě)小論文。 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究、解決問(wèn)題的能力 滲透性原則總結(jié)評(píng)價(jià)如果說(shuō)前面幾個(gè)環(huán)節(jié)是“畫(huà)龍”，那么，本環(huán)節(jié)則是“點(diǎn)睛”�！罢�(qǐng)找出描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的語(yǔ)句。”（發(fā)現(xiàn)只有一句。）引起學(xué)生的思考后，我點(diǎn)撥：與已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文《曹劌論戰(zhàn)》相比較，了解文章的思路。師生共同討論，得出《左傳》的顯著特點(diǎn)是：寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)重在揭示決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的各種因素，不直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。突出教學(xué)的重點(diǎn)，深化學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，升華學(xué)生的思維溫故而知新原則、舉一反三作業(yè)提問(wèn)：今天我們學(xué)習(xí)了什么？ 布置作業(yè)： 1．自行歸納本課文言常用實(shí)詞。 2．根據(jù)課文創(chuàng)作劇本，排演話劇培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，為下兩節(jié)課鋪路搭橋。 說(shuō)教材： �。ㄒ唬┍菊n在教材中的地位和作用： 《揀麥穗》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》（必修1）第三單元第三篇課文。構(gòu)成本單元的三篇基本閱讀散文中的前兩篇都是我國(guó)現(xiàn)代著名作家的作品，本文是唯一出自當(dāng)代作家的作品�！陡咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展獨(dú)立閱讀能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果。對(duì)閱讀材料能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑�！薄皩W(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時(shí)代精神，藉以了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界。”故本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)是把握作品的細(xì)節(jié)，體會(huì)其語(yǔ)言魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從中學(xué)會(huì)對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注與把握，用心去生活，豐富自己的眼界和情感，增強(qiáng)自己的觀察力和感受力；并能聯(lián)系文章的中心和情感傾向細(xì)心領(lǐng)會(huì)，從話面出發(fā)讀出話里的意思，讀出深藏其中的情感。 �。ǘ┙滩膬�(nèi)容： 張潔早期散文創(chuàng)作，往往直接追求、呼喚愛(ài)與美。在以童年生活為主的“大雁系列”中，作者描述了一個(gè)憨知、純樸的女孩“大雁”追逐美好的人與事的故事，《揀麥穗》使其中的一篇。文章前半部分寫(xiě)舊時(shí)農(nóng)村姑娘揀麥穗時(shí)的“夢(mèng)”以及出嫁時(shí)這些美麗夢(mèng)想的破滅。后一部分則是文章的主體，寫(xiě)“我”和賣(mài)灶糖老漢之間的純真情誼以及“我”對(duì)老漢的思念。文章暗示世俗婚姻的愚昧和廣大農(nóng)村婦女在愛(ài)情婚姻方面的不幸，更哀嘆了美好事物的易逝——連自己都不自覺(jué)的就放棄了。同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)至真，至善，至美的人間情感孜孜以求的信念的寄托。 �。ㄈ┙虒W(xué)目標(biāo)： 《揀麥穗》以細(xì)節(jié)描寫(xiě)和優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物，因此學(xué)習(xí)本課應(yīng)抓住對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的分析和對(duì)語(yǔ)言的鑒賞。據(jù)此確定教學(xué)目標(biāo)如下： 1、欣賞朗讀，在獲得審美愉悅的同時(shí)整體感知文章內(nèi)容及作者的思想感情； 2、賞析文中的景物、人物描寫(xiě)，通過(guò)品味文章語(yǔ)言，進(jìn)一步理解作者的思想感情； 3、探究文章的寫(xiě)作技巧及深層意蘊(yùn)，提高散文的鑒賞能力； 4、通過(guò)拓展延伸，幫助學(xué)生打造自己的精神家園。 �。ㄋ模┻^(guò)程與方法： 1、反復(fù)朗讀，分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從而分析人物形象，體會(huì)作者感情。 2、通過(guò)拓展閱讀，幫助理解本文回憶“往事”和“童年”的意義，營(yíng)造自己的精神家園。 �。ㄎ澹┲攸c(diǎn)和難點(diǎn)： 對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一大特色，所以將對(duì)細(xì)節(jié)的分析作為重點(diǎn)。而對(duì)文章至真、至善、至美感情的體會(huì)以及對(duì)“往事”“童年”意義的理解則是學(xué)生較難理解的難點(diǎn)所在。 �。┱n時(shí)安排： 本課用二課時(shí)完成 接著，說(shuō)學(xué)情 高一學(xué)生經(jīng)過(guò)初中階段的學(xué)習(xí)，多數(shù)具備了最基礎(chǔ)的感知語(yǔ)言、體驗(yàn)情感等能力。對(duì)文學(xué)作品有一定的閱讀興趣，渴望能更好地掌握散文的閱讀鑒賞方法。針對(duì)這種情況，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言，形象，主題及隱寓層的.分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握散文的閱讀鑒賞方法。 第三，說(shuō)教法和學(xué)法 采用誦讀法、對(duì)比分析協(xié)作討論的方法。 朗讀有利于深入領(lǐng)悟作者的思想感情，是鑒賞散文至關(guān)緊要的一步。整體感知文章時(shí)要朗讀；品位語(yǔ)言，分析藝術(shù)手法時(shí)也要朗讀。 從情感和手法上比較分析，是鑒賞本文的一個(gè)有效途徑，學(xué)生通過(guò)對(duì)比分析，更能見(jiàn)出本文的特色。 通過(guò)設(shè)置疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的情思。這可以鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，探討問(wèn)題的能力。 第四，教學(xué)思路和教學(xué)過(guò)程 �。ㄒ唬┱n前布置預(yù)習(xí) 1、課前朗讀全文，自行解決字詞障礙，初步整體感知文章內(nèi)容，概括文章所表達(dá)的思想感情。 2、找出文中對(duì)“我”和“賣(mài)灶糖老漢”進(jìn)行描寫(xiě)的語(yǔ)句。 �。ǘ⿲�(dǎo)入 我們都擁有難忘的童年。在年幼無(wú)知的年紀(jì)里，我們?cè)?jīng)有過(guò)許多可笑的舉動(dòng)。你們能舉出自己做過(guò)最可笑的事嗎？ 一、自讀的準(zhǔn)備 自讀是一種語(yǔ)文閱讀能力，僅僅在平時(shí)的教學(xué)中有意識(shí)的貫穿還不夠。為了讓學(xué)生能創(chuàng)造性地讀好《柳毅傳》，我在前面的課文《促織》的學(xué)習(xí)中，采取了條塊分割（分段、分組）的研讀學(xué)習(xí)方法，實(shí)施了方法點(diǎn)撥——教師示范解讀（第一段）——師生集體研讀（第二段）——學(xué)生分組討論（第三至第九自然段）——中心發(fā)言——補(bǔ)充發(fā)言——教師總評(píng)（包括總結(jié)全文）的教學(xué)流程。學(xué)生已經(jīng)初步獲得了自我研讀的體驗(yàn)，教師已經(jīng)為學(xué)生墊好了自讀的底子。 二、自讀的點(diǎn)撥 既然是創(chuàng)造性自讀，我不想給學(xué)生傳授什么知識(shí)，更不想用什么情感和觀點(diǎn)去感染和影響學(xué)生，盡量讓他們?cè)谧宰x中去體驗(yàn)一切。在師生一道誦讀課文的基礎(chǔ)上，我給學(xué)生提供了幾個(gè)自讀研究參考題，適當(dāng)?shù)慕o予了方法或內(nèi)容上的點(diǎn)撥。具體內(nèi)容如下（ppt幻燈片展示）： 自讀研究參考題：(注意：這只是研讀方向或研讀的副標(biāo)題，不可視為題目) �、蔽难灾R(shí)點(diǎn)滴集萃 方法提示：任選一個(gè)文言知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行歸類(lèi)、整理、延伸及總結(jié)。 參考內(nèi)容：幾種典型文言句式詞類(lèi)活用現(xiàn)象虛詞積累及拓展實(shí)詞積累及拓展 �、参已壑械凝埮�、柳毅、錢(qián)塘君、洞庭君形象 內(nèi)容提示：可以從性格特征和思想內(nèi)涵兩方面去探討，也可以進(jìn)行比較評(píng)析。 �、痴n文表現(xiàn)藝術(shù)管窺 方法提示：不求面面俱到，采取“抓住一點(diǎn)，不及其余”的研討方法，也可以進(jìn)行多方位的比較閱讀。 參考內(nèi)容：情節(jié)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言藝術(shù)人物塑造 �、凑n文思想意義初探 方法提示：可以超出作者本人或其他評(píng)論家的理解，讀出你最動(dòng)人的思想，還可以此為引發(fā)點(diǎn)，延伸或拓展你的思維理解。 參考題目：愛(ài)情呼喚自由時(shí)代需要熱心腸別悲凄，幸福路我來(lái)闖！ 三、自讀的實(shí)施 創(chuàng)造性自讀的最好表現(xiàn)形式是用真純的文字把自己的心得寫(xiě)出來(lái)。在點(diǎn)撥的基礎(chǔ)上，我組織大家在課堂上撰寫(xiě)自讀筆記，為改變學(xué)生學(xué)習(xí)的拖沓作風(fēng)，促發(fā)學(xué)生的靈感，我采取當(dāng)堂收卷的方式。 自讀筆記的撰寫(xiě)至少應(yīng)該有兩個(gè)層次：一般創(chuàng)造性的知識(shí)整理和較高層次的創(chuàng)造性地閱讀理解，而我更加側(cè)重于鼓勵(lì)后者的寫(xiě)作。 自讀，應(yīng)該是使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)向現(xiàn)代的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的良好契機(jī)，也是學(xué)生把從教讀課文中所獲得的閱讀能力轉(zhuǎn)化為自我閱讀能力的鍛煉過(guò)程。閱讀所獲得的體驗(yàn)，比起那些題海戰(zhàn)術(shù)的閱讀訓(xùn)練也許還會(huì)更有效些。 四、自讀的展評(píng) 在學(xué)生的自讀作品中，我發(fā)現(xiàn)我原先考慮到的所謂重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)生幾乎都有涉及，體會(huì)得也很到位。更讓人欣喜的是，我從學(xué)生的作品中讀到了學(xué)生無(wú)限的創(chuàng)造力，有的探討還是我自己在閱讀過(guò)程中，忽視的，或是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。就寫(xiě)作的形式來(lái)講，作品也超出了單一的鑒賞文章模式，有的由此文聯(lián)想到了女權(quán)運(yùn)動(dòng)和女權(quán)思想，還有的以抒情的筆調(diào)和社橘樹(shù)的視角，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)課文的情感，也有的把《語(yǔ)文讀本》的有關(guān)文章拿來(lái)對(duì)比閱讀等等，不一而足。 我把這些作品進(jìn)行歸類(lèi)整理，然后組織學(xué)生按專(zhuān)題分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行展示，點(diǎn)評(píng)。學(xué)生作品的展評(píng)，方式可以是多種多樣的。從內(nèi)容上看，可以是片斷式的部分展示，也可以是整篇文章的全部展現(xiàn)等等；從形式上看，可以是師生的點(diǎn)評(píng)，也可以是學(xué)生的自我展評(píng)等等。最后，我把這些作品制成ppt展示課件，結(jié)集辦了一份班報(bào)，讓學(xué)生們?cè)诙喾N形式的展示中嘗試到成功的喜悅。從他們興奮的臉上，我明白了：那種喋喋不休的“傳經(jīng)送道”是絕對(duì)沒(méi)有他們自主閱讀吸引人的了! 其實(shí)，我們僅僅從學(xué)生的文題中就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在著無(wú)限的閱讀潛能： 《“禮”中窺洞庭》《不給天帝面子的錢(qián)塘》《寥寥數(shù)語(yǔ)現(xiàn)明君》《“俠肝義膽”還是“憐香惜玉”》《掙脫枷鎖，讓愛(ài)自由》《從龍女看中國(guó)女性的地位》《出于塵也歸于塵的社橘樹(shù)》《獨(dú)特的想象奇異的世界》《見(jiàn)義需勇為》《神話下的幾抹影子》《水與火的較量》《仙與人的疊合》《自由的.花才嬌艷》《從〈柳毅傳〉中讀唐代的神仙境界》等等。 最后，還是聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的自讀之聲，讓他們稚嫩而勇敢的聲音來(lái)為我們創(chuàng)造性自讀的真正魅力喝彩助威： �、蔽也灰詾殄X(qián)塘君是個(gè)英雄，他應(yīng)該只是個(gè)武夫，至多也只能算個(gè)真空中的英雄。他發(fā)怒，則是一方土地洪水泛濫長(zhǎng)達(dá)九年；他有恨，則殺生六十萬(wàn)，殃及六百里；他的一個(gè)噴嚏，一聲怒吼，都會(huì)讓無(wú)數(shù)的生靈留下傷疤。他憑借的是自己的威猛，而把自己的情感渲泄得淋漓盡致，以致于一發(fā)不可收拾。聲勢(shì)的浩大，這也是“神”的靈性才驚動(dòng)天地，然而，這是不值一提的——如果人有了力量，照樣可以展現(xiàn)出雄壯的場(chǎng)面，因?yàn)榍楦械匿中故敲總�(gè)人都會(huì)的。我覺(jué)得他在沒(méi)有他物的時(shí)空中，才可以盡情地渲泄自己，大展雄壯之美，并且不留下任何破綻。（譚劫） ⒉龍女的不幸來(lái)源于包辦婚姻，至少洞庭君應(yīng)該為女兒的不幸負(fù)一半的責(zé)任。也許是出于其與涇川家的世交，也許是出于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的世俗思考，也許還有什么不得已的苦衷，但他還是親手把自己的女兒嫁給了一個(gè)“樂(lè)逸”之徒。這便是一個(gè)德高望重的中庸者不斷隱忍所釀成的悲劇。（呂杰） �、除埮懿恍覅s又很幸運(yùn)：首先她嫁給了涇水龍君的次子，這是古代的所謂門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的“良緣”，但偏偏涇川次子不務(wù)正業(yè)而且由于婢仆之言而輕視龍女，龍女的公婆卻幫親不幫理的糟踏龍女。這時(shí)的龍女沒(méi)有打掉牙往肚子里吞，而是尋求到了柳毅的幫助，這是龍女不幸中的第一層幸運(yùn)；洞庭龍君他們沒(méi)有以“嫁出去的女，潑出去的水”的態(tài)度看待來(lái)龍女，錢(qián)塘君怒殺涇川為侄女出了氣，此龍女之二幸；玉皇大帝沒(méi)有降罪于錢(qián)塘，為三幸；龍女后來(lái)嫁與柳毅，柳毅未以“破鞋”視之，這是四幸。我們從龍女的幸與不幸中，讀到了包辦婚姻的惡果，同時(shí)也觸摸到了作者的新婚姻觀念——“一女能待二夫”。（唐橙橙） �、疵苤幸�(jiàn)真人：劉毅見(jiàn)龍君“設(shè)拜”，見(jiàn)錢(qián)塘君“趨拜之”，可見(jiàn)其“知禮”，但其后劉毅連問(wèn)：“錢(qián)塘，何人也？”“何故使不知？”似有不懂規(guī)矩之嫌，但我覺(jué)得，正是這“知禮”與“不懂規(guī)矩”的表現(xiàn)，作者刻畫(huà)出了一個(gè)下層儒生的真切形象，知書(shū)達(dá)理之中流露出來(lái)的幾許率真；柳毅為龍女毅然前往龍宮，途中也未見(jiàn)其怯懦的表現(xiàn)，其勇敢可見(jiàn)一斑，可當(dāng)他見(jiàn)到錢(qián)塘君“真身”時(shí)，卻“恐蹶仆地”，其膽小，又讓人可憐，或許作者是在以怯襯勇，使勇更勇，從而凸現(xiàn)出其勇氣后的善良與狹義；柳毅還家后訪洞庭時(shí)，毅答武夫話曰：“走謁大王耳”，并且“不告其實(shí)”，足見(jiàn)他的機(jī)智和謹(jǐn)慎，而龍女只是他路上偶遇之人，所說(shuō)的話未必全可信，況且，龍女還“聞君將還吳”，的確有些蹊蹺，柳毅還“氣血俱動(dòng)，恨無(wú)羽毛，不能奮飛”，其愚又之極，我想，作者這樣在矛盾中突出他的善良是別具匠心的。（胡南） �、怠熬皬脑坪稀彼淖郑粌H形象地描繪出了洞庭君隨從的眾多，還把侍從唯命是從以及臣僚的仗勢(shì)情態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。（張成成） ⒍作者在刻寫(xiě)洞庭君的禮儀之舉的過(guò)程中，流露出了一種平等、民主的思想。也許他希望當(dāng)時(shí)的天子，能夠?qū)Σ家缕矫褚远Y相待，能夠互拜互舉。然而在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，這也許只能是水中花、鏡中月了。（葛藍(lán)天） ⒎《柳毅傳》是想象佳作，真是美不勝收：龍宮的超凡脫俗之美或許讓《西游記》神往已久了，大有摹仿此文的嫌疑；洞庭、錢(qián)塘人如其名內(nèi)涵美，讓人頷首稱(chēng)笑；人界與神界難得的和諧之美，使水火都相融了。（王建芳） ⒏壯哉！沖冠一怒吃薄情，我獻(xiàn)歪詩(shī)一首給錢(qián)塘：涇川頑童意猖狂，縱情聲色棄新娘。唯有龍宮錢(qián)塘君，敢教次子見(jiàn)閻王。（王嘯） 【高一語(yǔ)文說(shuō)課稿】相關(guān)文章： 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