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融合初中作文15篇
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的融合初中作文，希望對大家有所幫助。
融合初中作文1
活著，就是為了改變世界�！返俜騿滩妓埂按蠹矣袥]有發(fā)現(xiàn)iPhone4的手機沒有掛手機鏈的地方？”勞技老師的詢問得到同學中“果粉”的一片贊同聲。
“因為蘋果想要的是一種簡約的文化風格，你們沒發(fā)現(xiàn)么？”老師滿意的笑著。
簡約的文化？我在手中悄悄地把玩著iPhone，指尖觸碰，方正的外形，銀白色的機殼泛著冷又炫目的光，沒有繁雜的繪畫或雕刻，只有一個標志性的蘋果商標昭示著它在潮流文化中的地位。沒錯，這就是極具代表性的簡約，時尚的歐美文化。再環(huán)顧周圍，Levis背包，匡威的帆布鞋，無印良品的文具……無論是國產(chǎn)還是進口，開創(chuàng)于歐美本土或是亞太地區(qū)，這些品牌通過產(chǎn)品的形式，引領著時尚文化的潮流，宣揚著這樣一種便捷、精簡的理念，不拘于民族，不拘于國土。
我們在這樣一種文化的交流，匯合的環(huán)境中成長，成為一個“融合體”，說著一口流利的漢語，卻常常突然來了一句“Oh my God!”；適才還沉浸在古文詩詞的典雅韻味中，轉瞬又開始閱讀英文版的小說或觀賞著好萊塢的動作大片，默默地練習著口語；最后，很有可能在與朋友告別時優(yōu)雅地來一句“莎呦拉拉！”。
我們被多種不同的文化同時熏陶著，卻從未感覺有絲毫的矛盾或沖突。他們慢慢地滲透入我們原本的生活，不引起太多的變動的波瀾，讓我們逐漸習慣并接受了它們的存在，使自己的文化與之共存，最終融合在了一起�；蛟S這是融合的奇妙之處，沒有過的激烈的火花碰撞，沒有“孰存孰亡”的絕對立場，只是在不聲不響中為彼此增添一抹新意、絢爛；或是孕育出一種嶄新的、活力的、青春的“新生文化”。
“要征服一個國家，必先征服他的文化�！边@是歷史中征服者驕傲的宣言；
“活著，就是為了改變世界�！边@是喬布斯心中堅定的信念。為何在百年后他們的.征服不復存在，而他所創(chuàng)造的文化卻融入了世界，折服了世界，開拓了一片新的天？
想到曾有心煩意亂的那一天，在市中心嘈雜的人潮中漫步，卻意外地發(fā)現(xiàn)一座清真寺。雪白的外壁顯得一片純凈與釋然；藍的天襯著淺綠的圓頂，一片寧靜，好像吹來的風都是恬淡的；耳邊似有信徒低低地呢喃祈禱從那一排圓弧尖頂?shù)拇爸酗h來，神圣卻清新。剎那間，心中便澄靜了下來。
這便是融合吧！一種文化的融合，它是一種理解與溝通，它是一種包容與感染；不生硬，不勉強，不突兀，用它柔和卻也堅定的態(tài)度，指引這人類前方的路，潛移默化中，改變世界，創(chuàng)造世界。
融合初中作文2
同一個空間可以產(chǎn)生無數(shù)融合，然而我認為，跨越歷史長河的融合——過去與現(xiàn)代的融合，才是更珍貴的。
華夏民族，雖說有上下五千年的深厚文化，但不得不承認的是，現(xiàn)代人的生活已經(jīng)與文化傳承脫節(jié)了，我們與文化之間，形成了一個巨大的斷層。也許是戰(zhàn)爭，也許是革命，將幾千年的沉淀嘩的沖走了——五四運動之后，全盤西化，窮瘋了的國人無暇顧及過去，禮俗綱紀如海中的軍艦，在暴風雨中忽的沉沒了。以致今日，莫名的國學熱，中醫(yī)熱等等以畸形的狀態(tài)進入我們的生活，一切皆源于過去于現(xiàn)代沒有融合，可惜醒悟的太晚，回頭去補，卻發(fā)現(xiàn)一切都被碾碎在時代的腳步下，覓不到蹤影了。
我所居住的上海，過去曾被稱為“東方巴黎”，而時至今日，人們無情的`摧毀，低劣的復古，讓我即看不到上海也看不到巴黎。試問，我們的生活還殘余幾分歷史文化融合的影子？且從最淺白的方面——城市建筑說起，在我下筆的此刻，仍不知有多少就是建筑被劃傷血紅的拆字，精美的法式建筑在掘土機下發(fā)出無力的呻吟。
我們義無反顧的丟棄自然地融合，歷史的饋贈，反以城市發(fā)展為由，推翻一切，超速的發(fā)展將我深愛的城市變得面目全非。也許有人問：死守著舊城怎能帶來進步。且看法國巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那里，不緊不慢的呼吸。那時的畫家至今仍能在橋頭畫出自己心愛的景色。巴黎，全球最發(fā)達的城市之一，難道能否認她的發(fā)展么？這么經(jīng)典的例子為何不借鑒一下呢？
沒錯，上海確有幾處完好的歷史建筑，如新天地、田子坊，但他們徒有華麗的外表，其內(nèi)在的居住文化早已被商業(yè)取代，更何談建筑文化的保護？我依稀看見，秋風掃過這些復古制品尖銳而粗糙的棱角，咬的一地碎牙。難道歷史與現(xiàn)代在這里就真的無法共存嗎？我相信，風中有無數(shù)人在質(zhì)問，但耳畔只有蕭瑟的風聲和自己的回響。
為何國人無視民族的傳承，拒絕歷史的融合，這關乎太多——信仰、生活水平、心境……但國人決然不愿意做一個歷史缺席的名族，不愿做赤裸的名族�；謴瓦^去的很難，保留僅存的卻是當務之急。融合是必然的趨勢，在全球化的今天，日漸吸納外國文化的同時，守護自身文化，避免病態(tài)的融合，才不會讓我們在轉過身回首過去時，唯余兩行悔恨的清淚。
時空雙向融合，才能成就精彩。
融合初中作文3
中西合并，萬法一如。
—題記鄭板橋書法非隸非楷。細觀歪歪曲曲，不成一體；遠觀縱橫交錯，融合一體。此乃“板橋體”。
通曉中外，只有交流，互相融合才是一個國家通往興盛的道路。英國的工業(yè)革命并不是一個國家單方面的產(chǎn)物，而是文化的交流，科技的融合迫使其誕生的。又如近代的布爾什維克主義、共產(chǎn)主義無非都是讓自己國家的文化與馬克思的《共產(chǎn)主義宣言》融合生成的。
融合是一個國家通往興盛的必經(jīng)之路。明朝在朱棣當皇帝之時，明朝進入了中國又一大最繁榮時期，另一大繁榮時期是唐朝。明朝為何繁榮，為何國民生產(chǎn)總值在當時占了世界國民生產(chǎn)總值的四分之一？融合在里面起到了無可厚非的作用。鄭和七度下西洋，為明朝與外界架起了一道溝通的橋梁，文化彼此進行了融合，繁盛了一代人。
融合如此這般重要，卻有人忽視了它。清朝的康乾之治只是一個瀕死的人發(fā)出的最后一聲吶喊。為何如此評價？因為乾隆帝在他晚年做了一個令人發(fā)指的決定，這就是閉關鎖國。融合從此便消失在了世人眼中，直至有人大喊了那一聲“我們要中西合并，中學西用”為止。
忽視融合而產(chǎn)生漏洞，大的已經(jīng)不是一個朝代的覆滅可以彌補的了，而是中國千千萬萬民眾的血肉之軀��！融合是社會發(fā)展的大趨勢，是振興中華的一把利器。融合是數(shù)學中的并集，它是兩個集合中所有元素組成的新集合，融合無孔不入，領域互相地滲透造就了一場新的文化革命。
如同伽利略推翻了亞里士多德深埋于世人心中兩千多年的理論，卻被一神教的羅馬教庭無知地監(jiān)禁了起來。在當時宗教領域規(guī)避了物理領域的入侵。但正如愛因斯坦所評論伽利略的那一番話“真正的物理學從他開始”，真理不會被塵土給掩埋，融合的腳步不會就此停止。終于，羅馬教庭在二十世紀末承認了物理學的真理。融合的'腳步跨域了三百多年，化作一股不朽的力量融合了宗教與科學真理。所以融合定是科學發(fā)展的重要橋梁。細觀當今社會，九門功課無不是A檔的人，卻在社會上毫無用處。這不是知識多少的問題，而是自己并沒有把所有的知識融合為一體。學以致用的前提便是融會貫通。所以請別輕視融合的重要性。
可以想象，當國民意識到了融合，那便是社會的進步。
你今天中西融合了嗎？
融合初中作文4
融合隨著世界的發(fā)展，追求融合的理念已滲入我們生活的方方面面。過去，道家思想追求“大同之世”，就是希望能融恰相處，像一個大家庭。而今的“融合”絕不簡單止于基礎條件的交融，而是向往更寬更廣更深遠的影響與合作。
幸福來自融合的家庭。家，是我們避風的港灣，是心靈得到休息的花園。家庭早已不是一棟房子，我們更渴求從中得到生活的動力和靈魂的慰藉。當我們累了，看見擺在家門口的拖鞋，看見桌上還留有余溫的茶，抬頭看見家人一個鼓勵的微笑，仿佛疲憊已經(jīng)不復存在，又重新?lián)碛忻鎸σ磺械男拍�。多�?shù)成功人士都有一個融合的家庭，因為他們沒有多余的煩惱，可以讓他們更好地面對工作。而又有多少人因為破碎的家庭而走上墮落與極端。歌手任靜和付笛生，一首《知心愛人》是他們愛情的見證，也陪伴著他們走過生活的日日夜夜。多年過去了，他們還是唱著那句“我們永遠都保存著那份愛，不管風雨再不再來。”正是融合的家庭讓他們依舊顯得年輕，幸福的氛圍也培養(yǎng)出了優(yōu)秀的兒子。因此，融合從家庭出發(fā)。
創(chuàng)意來自融合的智慧。蘋果前任行政總裁，他去世的消息震動了全球。人們都在惋惜失去了一位英才。其實，從他的早年經(jīng)歷我們可以知道，之所以蘋果有那么多令人稱奇的創(chuàng)意，都是他所學知識的融合。當年喬布斯在大學里上美術字課程，學到了不同種漂亮的字體。當他設計第一臺電腦時，就將這種字體加入了設計，后來每當一臺新的Iphone出現(xiàn)的時候，總有新亮點。許多作家、設計師抱怨沒有靈感、沒有創(chuàng)意。那是他們沒有敏銳的思維、洞察力將他們所學聯(lián)系融合起來。真正的創(chuàng)意來自融合，這樣我們能看到更多改變世界的“喬布斯”!
和平來自融合的世界。如今我們生活的世界能如此平靜，如此安詳，是因為各國之間緊密融合的利益。正是融合的力量讓站爭不能輕易打響。世博會是科技的融合，奧林匹克運動會是運動與運動員精神的.融合，世貿(mào)組織是經(jīng)濟的融合，各國間的友誼交流節(jié)是文化的融合�？梢哉f，是融合讓世界和平，讓世界美好！
各個領域的融合滲透，拉近了心靈的距離，讓愛不再有國界。我們生活在融合中，就是生活在幸福的、充滿創(chuàng)意的、和平的、愛的世界里。融合，讓一切成為可能！
融合初中作文5
“偉大的人之所以偉大是因為我們跪著�！碧热粑覀儙е@樣一種甘居下風的崇拜之情，何時方能撐起一把自己的傘？早些年，周國平研究尼采，掀起了一股尼采熱。于是乎周國平說，不僅僅是尼采影響了我，反之，我也帶給了尼采他想不到的驚喜。的確，他們做不到在黑暗中并肩行走但卻以一種精神上的共鳴，藝術上的融合互相鼓勵著對方。于是我們看到了周國平思想的天空和獨立的靈魂。天空之所以廣袤是因為滿天星斗互相滲透，靈魂之所以偉岸是因為人格的獨立與價值判斷的獨到。
如今，當融合的理念滲透進各個領域時，我們應當以怎樣一種姿態(tài)面對這種趨勢呢？我想，文化的融合是可以關照方方面面的。不同的文化底蘊猶如這城市中的高樓，是面和線的交織，而文化的融合正如同國畫中皴的手法一般，填補著一些空白，猶如城市的弄堂是一些散落的點。這樣看來，融合應當建立在各自獨立又豐富多樣的基礎上。文化的.融合脫離不了歷史的軌跡，而他最終的歸宿也應當流入歷史的長河。融合之所以重要正是因為其推波助瀾的力量。融合不是全盤接收，而是取其精要，豐盈自我。
當?shù)蹏髁x將那貪婪的雙手伸向中國，當他們用武力用槍林彈雨打開鎖國大門，隨之而來的是我們未曾思慮的“思想灌溉”。從《海國圖志》的師夷長技以自強到戊戌變法進化論的輸入再到新文化中高舉科學民主。這樣的推進并不是中國有識之士單槍匹馬的行徑，反之是對世界文明的考量得以自身文化的質(zhì)的飛躍。中西文化的交流難道只停留在文化上嗎？當然不是，文化融合的趨勢猶如一股洪流滲透進各個方面。從采西學制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的腳步是我們未曾意料的矯健。西學東漸，從文化到制度，從量變到質(zhì)變何曾不是一個中西融合的縮影。
文化的融合帶來了制度的改變，而融合向來都不是單向的。文明的勃起離不開碰撞，更少不了融合。不過多的關注如何碰撞，而是努力把我碰撞帶給文明的收益。從而用一種包容的力量撐起文明的傘！當上海成為國際化大都市的時候，當城市的星空逐漸點亮這座城市的點線，當在外灘的老外拿起相機捕捉海上繁華，當你手拿一本西方著作，我的心頭蕩漾開層層漣漪。融合并非是一種使命，而是我們在恰到好處的時候，紛紛邁出了一步，他或許無意，或許出于另一種意圖，但當上帝為我們打開這扇窗的時候，注定要送來這樣一縷清風——溫潤你我。
融合初中作文6
那個早晨我跟著爸爸走——不跟著爸爸我是發(fā)現(xiàn)不了的，他那海島人的直覺和發(fā)現(xiàn)的眼睛，我深深為之驕傲哩！我們走近海灘那頭綠色的網(wǎng)，圍了三面，朝著岸開口，網(wǎng)格上閃閃亮著……哇！銀魚！斜斜地不太密不太疏地戳在那兒，乍看懸空也似，好奇特！我們從開口走進去，沙上躺著各種小魚兒——柳葉形的，象獅子魚娃娃身著琥珀色的，泛著青黃色光的，竟然還有不少小豚魚，背披斑點肚皮白，肚皮鼓得跟氣球一樣兒，我和爸爸相視一嘆：“這魚兒’氣死了’�！蔽腋┫律恚瑢⒛切w仍在翕張的小寶貝拾起，拋回大海母親藍色的胸懷，邊聽爸爸說：“這樣捕魚我小時候挺多。漲潮時讓魚兒進，退潮時不讓魚兒出，一日收成兩次，再自然不過。”我們從綠網(wǎng)出來，遙見幾只美麗的白鷺踏細浪漫步來，宛若赴宴的優(yōu)雅小姐。
回鄉(xiāng)是多么叫人欣喜，我總在感受“融合”。
可比我伯伯蓋在礁石上的家，昨晚Bruce先生自豪地給我欣賞他們家Lake House（湖房）的照片，3歲的兒子Alex光著身子在綠樹的倒影里游泳，臉上的笑容快樂得像天使。
這樣的幸福呦，多希望能漾在每個孩子的童年里，它可是會滿溢出來、灑滿，整個生命！
痛惜啊，太多，是我們自己毀掉的。北京城多少古址就這樣被推倒在建設的激昂中，模糊在歷史的記憶里了。梁思成先生他們曾提出這樣一個保留北京城墻的方案——在城墻上植樹木花草，鋪跑道，使之成為世上獨一無二的環(huán)城空中公園。他亦曾說過：“路不能太直�！蹦菚r候就考慮到城市規(guī)劃是為人民安居樂業(yè)，預見到日后車流問題而甘愿放慢真是可贊可嘆。方案未得采納，傷心事，至少今日可以引鑒吧。原研哉先生為探討“最自然地生活方式”把世博會開在森林邊緣帶的提案也最終落空�？萍�、經(jīng)濟發(fā)展得快，而許多更本質(zhì)的方面我們還很稚嫩，被牽著瘋跑就成盲目，步子不踩實要摔跤的呀！還是慢下來，回頭看看，望望遠，低頭，看看自己的足下。
有位日本設計師好像是隈研吾持這樣的理念——建筑的'最高境界，是沒有建筑。建筑不能因“自己是建筑”而重于華飾，他的設計真把天氣融合在里面，山頂平臺山上露出的建筑廓形，還要謙卑地植樹隱藏。
融合，真是讓人生感動的，做這樣的設計，能達成一種心地交流，把這種心情傳開來。我感覺，真正的融合，都發(fā)于一種謙，善的心情，無法對人、對生命、對一切，平等地謙，善。我愿做這樣的設計師，設計生活，還原其，愛的原貌。
融合初中作文7
當清晨的鳥兒用“嘰喳嘰喳”的歌聲把我喚醒，我張牙舞爪地伸著懶腰，用力呼吸青草的氣息。我為自己，以及同樣生活在城市中的人們感到高興，即便身處高樓大廈、鋼筋水泥，依然與自然保持聯(lián)系。人類從來都離不開大自然。“采菊東籬下，悠然見南山。”夕陽西下，在那田間小路，我仿佛看到一位老人，氣定神閑、怡然自得，背著筐兒慢悠悠地走。陶淵明是為了逃避當時的黑暗社會才隱居的。但很快，自然獨有的魅力深深吸引住了他，一花一草一鳥一獸，那些富有靈性的事物打動了他，讓他流連忘返。是的，大自然永遠是人們最終的歸宿，他在靜靜等待，等待著靈魂的融合。那些迷人的事物出自于純樸的自然�！安�，我……只是在觀察螳螂。”一位年輕的學者頭發(fā)亂糟糟的，被人群圍攏在當中。憤怒的果園主人認為他是個偷蘋果的賊�？蓱z的法布爾，他只是太愛這群小精靈了，研究、觀察，甚至與昆蟲居住在一起，他樂于其中。
一天早上，法布爾默默地走著，低著頭，仿佛在尋找著什么，突然，一群棕黑色的小點點吸引住了他，就如同遇到了久違的好友，法布爾親切地蹲下身，靜靜地注視著它們，目光親切而滿足，同時又好奇地觀察著。從露水蒸發(fā)起，法布爾就這樣一動不動整整一天。凝聚了多少個日日夜夜，法布爾把他的觀察心得寫下來，成為了經(jīng)典之作《昆蟲記》。其中的文字純正樸實，真真切切的體驗自然之旅觸動了多少人的.心弦。哪怕你早已忘卻了那山水魚蟲，自然總會悄悄提醒著你，即便是與小小的昆蟲對視一眼，大自然都在對你微笑，與你的心靈溝通。“瞧啊，同學們，是我們的樹，是大家的那株樹苗！”途經(jīng)街心綠地，偶遇了這樣一群青年人，三五成群，無比歡欣地聚集在一棵香榆樹下，手舞足蹈。
仔細一看，樹干上掛著塊小牌，上邊赫然幾個大字：初一（3）班全體同學。哦，原來如此，我不禁微笑，細細打量著這些大哥哥大姐姐，若干年前，他們興致勃勃地領養(yǎng)了小樹，愛它，呵護它，若干年后，小樹承載著滿滿的回憶，融在自然中成為永恒之物……這便是大自然的魅力，縱使我們?nèi)祟愒鼌s它，破壞它，大自然永遠靜候在一邊，等待有緣人，習慣性地包容萬物。而我們?nèi)祟惸�？生活于自然中，愛過，惱過，離開時化作塵土，融合于斯，終是隨著自然一起呼吸，亙古不變。
融合初中作文8
隨著全球的高速發(fā)展，地域之間的交流也日益緊密。在此環(huán)境之下，融合已然成為一種發(fā)展的趨勢。
融合需要思考。融合是一個吸收優(yōu)勢來不斷完善的過程。漢代時的黃老思想，實為道家和法家思想的結合又兼采陰陽、儒、墨等諸家觀點而成。順應時勢，得以為百廢待興的社會安定打下基礎。然而，對優(yōu)勢的吸收與運用需要多加思索�！爸腥A”牌牙膏雖名為中華卻早已經(jīng)被外企所控股。本意想要通過引進資金得以更好發(fā)展，殊不知，引狼入室，把果實拱手相送。思考能給予我們洞悉本質(zhì)的眼光，從而在融合之際，避免吞并，得以融合，更好的進行發(fā)展。
融合是積極進取，不斷成長的過程。是相互借鑒的取長補短。是有寬廣胸懷的兼容并包。是外交合作的求同存異。是多名族和諧共處的'良好前景。
融合并非不假思索的抄襲，去其精華，盡留糟粕德舍本逐末。眼下，越來越多的家長將孩子送往國外，接受精英教育，培養(yǎng)貴族氣質(zhì)�？僧敽⒆踊貒H，孩子在抱怨在哪里吃的是粗茶淡飯，睡的是硬板床。這不禁讓家長們困惑，貴族難道不是開著豪車，仆從跟隨，過著揮金如土的生活嗎？非也！那，不能被稱之為貴族，只是暴發(fā)戶而已。伊頓公學走出過許多名人，其中便有擊敗拿破侖的威靈頓將軍。一次，當他在前線視察時，因為過于危險，戰(zhàn)地的士兵極力勸阻。將軍卻說：“如果我死了，那就告訴后來的人，像我一樣站在這里！”
我們所需要借鑒是真正的貴族精神，不沉溺于奢華，為國奉獻，高貴的品格，寬厚的愛心，悲憫的情懷，勇敢的承擔。應當是擁有人格的尊嚴。易卜生說：“金錢可以是許多東西的外表，卻非其中的果實�！蔽覀儜斎诤系牟皇墙疱X鋪就的奢華的外表，而是其中高尚的品質(zhì)。這也就是為何當火藥的出現(xiàn)把歐洲的騎士階層炸的粉碎時，其精神卻依舊在世上長存。
融合是舍去浮華，唯留沉靜的態(tài)度�！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山………”李叔同，極具才華的風流才子，卻在事業(yè)頂峰時，削發(fā)為僧，青燈黃卷，持齋誦經(jīng)。摒棄俗世的浮華與喧囂，回歸沉靜。鉆研佛法，將其與書畫詩詞相融合，將其與自我精神相融合，使其靈魂豐滿，凝練，升華。
融合，是透析前塵往事的過程，得以前行。融合，是飽經(jīng)人生滄桑的蛻變，得以升華。融合，是富有豐盈心靈的悠遠，得以超脫。
融合初中作文9
這個時代的發(fā)展本是緩步前行的，但隨著科技、信息化社會的建設，一切都如洪水猛獸般洶涌而來。那些念舊的人，雖想留在原地，卻被時代的波浪推著，載沉載浮。
這時，“融合”便被搬上了平臺，融合的理念已滲透進每個領域：現(xiàn)代和傳統(tǒng)、科學和文化……還有很多鮮為人知的。融合的確在很大的程度上幫助到了人們，但也犧牲了許多無法同貨幣般交易、流通的事物。在我心中，是為它們打抱不平的，或者說，我也是那些“念舊”的'人。今年暑假隨父母來到云南旅游，看待許多“科技融合”的身影，如：云南的玉龍雪山名揚四海，但當我們來到那里才發(fā)現(xiàn)，山上早已裝好了索道，可以直接坐到山上，然后出來，便是一片白茫茫的景象，地上的雪白、天上的云白，連同游客們的心，也一起凄凄涼涼的蒼白。
隨后，我們來到香格里拉，在海拔三、四千的地方，有個“普達措國家森林公園”，公園很大，繞一圈有60公里，于是，游覽車在其中有了不可替代的地位。然而山路很陡，到處都是左急轉彎、右急轉彎，每來到一站，游客們都被暈得七葷八素，游覽景色的心情自然大打折扣。唯一一段必須徒步走的，說是最美的1。3公里的地方，也只是因為那里沒有車行道，且沒有湖，無法渡船。身為旁觀者，看到這些“融合”的產(chǎn)物，只覺心酸。
不止這些硬件設施的融合，文化、信仰也在時代融合中，被磨去了棱角。還是這次旅行，中間有一個去藏民家拜訪的環(huán)節(jié)，我們本來以為就想去親戚家拜訪一樣，坐在椅子上聊聊家常并吃一頓晚飯，沒想到經(jīng)過獻哈達、喝青稞酒的一系列儀式后，映入眼簾的是一塊教室大小的舞臺，周圍一圈是用桌椅圍起來的，我們便坐在那里一邊吃著烤全羊，一邊看著當?shù)氐谋硌�，雖然很是享受，卻感覺少了一種溫馨的感覺，更多的是商業(yè)的味道。
我在書中看到，藏民們認為幸福是圓的東西，所以不容易背，任何一點微小的幸福，也要捧在手中小心呵護。然而，生活似乎不允許他們繼續(xù)心無芥蒂的樸素下去。于是，瀘沽湖成為了最后一個女兒國，摩梭女也轉移陣地，來到麗江古城賣手織圍巾……
真心希望社會的發(fā)展、融合不要影響到那些樸素、虔誠的事物，抱著一顆“念舊”的心，也抱著為后代著想的念頭，愿這些文化、傳統(tǒng)能保持原樣，不要讓祖孫后代的字典里再也找不到“異域”這個詞。
融合，是好？是壞？原諒我一高中生無法給你答案。
融合初中作文10
在如今科技文化都日臻完善的時代，人們試圖尋求一種新的發(fā)展方式，新的生活方式，“融合”便成為了一種途徑，也成為了人們當下的一個大課題。
早在人類社會建成之初，人們便開始探索一條融合之路，貨幣的流通體現(xiàn)市場融合，秦始皇一統(tǒng)六國則是名族融合，再到后來張騫開辟絲綢之路，世界融合之路我們已踏出了第一步，但如今的融合已不單單是戰(zhàn)爭，開辟市場，更多的是一種“取長補短”的過程。
上海作為中國的國際大都市，中國與世界的樞紐，近幾年來的發(fā)展可謂是一躍千里，不單單是經(jīng)濟方面，上海還融合了世界文化之風，例如建筑風格迥異的外灘，近幾年來更是承辦了世博會這種國際盛會，在這一系列的“融合”過程中，我們尋找到了自己的不足，融合百家之長，不但從根本上解決問題，更是創(chuàng)造出了屬于自己的獨一無二的風格——海派文化。
這就意味著“融合”不單單是模仿，而是一種尋求創(chuàng)新的道路。
在許多融合的過程中，人們不難發(fā)現(xiàn)并不是每一條路都走得那么一帆風順，就拿中國的動畫事業(yè)來說，以前的皮影動畫，水墨動畫堪稱經(jīng)典，一部《大鬧天宮》在世界動畫上也能占得一席之地，而近幾年來中國動畫不斷被冠以抄襲的名號，美國人更是憑借一部帶有中國元素的《功夫熊貓》在中國創(chuàng)下不菲票房，這便在警示我們是否在“融合”的過程中，太過關注于模仿，而失去了自己獨有的特色，老北京的城墻已不復存在，許多古建筑也因時代的需要而銷聲匿跡，我們是否在過快加快腳步趕上世界的腳步而遺忘了身邊重要的.細節(jié)。
其實我們身邊也不缺乏在融合中獲得成功的例子。鄭板橋集百家之長創(chuàng)“板橋體”名聲大噪，周立波一口“海派清口”頗具上海本土特色，模仿的確是融合中的一個環(huán)節(jié)，但創(chuàng)新更是融合中的重中之重。
越來越多成功的例子告訴我們，時代的進步需要融合，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，中國作為一個大國也應順應世界的潮流，但怎樣去融合，如何去融合，關鍵在你，在我。
取長補短，在模仿中尋求創(chuàng)新，其為融合之道。
融合初中作文11
“海不辭水，故能成其大。”我們的世界就是因為人類的創(chuàng)新與發(fā)展，才造就了世界的大發(fā)展。我們?nèi)祟惥蛻袼诤铣珊Ｒ粯佣诤铣墒澜�。在融合于世界的過程中，難免會有些個性張揚的人出現(xiàn)分歧，走著與融合的理念背道而馳的路。但是他們總有一天會番然醒悟，就如《秋水》中的河伯一樣明白：“吾非至于子之門，則殆矣�！辈⑶椅覀円仓孕牡叵Ｍ麄兡軌蚝等招盐�。最近發(fā)生的幾件事讓人們真的是寢食難安�。【腿缱钤缧⿻r候的“染色饅頭”事件，還有瘦肉精、牛肉粉等都是第一次才知道的名詞。我一直在想到底是什么促使那些人去做出這些違背良心的事呢？說到底就一個字，那就是“利�！崩鎸θ祟悂碚f是一種很大的誘惑，俗話都說：“有錢能使鬼推磨�！备螞r是有血有肉的人呢？但是這一點恰恰就違背了融合的理念。
同時，也正是因為我們是有血有肉的人，所以才不能像鬼一樣去那些違背自己良心的事！但是，如果那些人知道自己錯了，想融合進來，可是大家都不歡迎他們，那么他們自然也就融合不入，所以我們和他們應該是相互融通合，這樣才能直正使世界發(fā)展。就如我曾經(jīng)聽過的一個故事，一位罪犯在牢里患了眼疾，而正當他處于黑暗的.前途和失明的雙眼的雙重黑暗時，獄警的熱心帶給了這位罪犯以光明。在獄警的幫助下，罪犯的雙眼不僅得復明，他的刑期也因為表現(xiàn)好而得以減半。由此看來，獄警帶給罪犯的不僅僅是一雙明亮的眼睛，最重要的其實是點亮了罪犯的前途之路上的長明燈。
由此可見，只有相互融合，才能使這個世界更美好。我想對那些還沒有醒悟的人們說一些話：“親愛的朋友，你們好！你們知道你們的行為不僅僅是害別人，同樣也是在害自己嗎？試想想，你們?nèi)绻谧鲋谛氖称�，那么你們難道就不要吃飯嗎？如果所有的人都像你一樣，那么你遲早有一天將吃不到放心食品，只能吃自己做的黑心食品，自己埋下的苦果當然就得自己吃。但是如果你醒悟了，那么我們就像你的兄弟姐妹，還有世界這位大母親，都將歡迎你這位我們的好兄弟。
母親的好兒子的歸來！”大海之所以能成為百谷王。那是因為他的無所不容，還有水的心甘情愿。所以我們要像大海一樣寬容別人，那么別人與我們就能相互融合，那么我們的世界便將成為無窮在世界一樣迅速發(fā)展。讓我們一起努力吧！
融合初中作文12
滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢，巍峨的高山聚萬千之石才可成磅礴雄偉之峰，集天地之氣，取萬物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”。
個體于茫茫的宇宙，如滄海之一粟，往往囿于主觀的揣測，而與客觀實理南轅北轍，開明的人懂得融合之道，亦懂取舍之法，則大事可成。
春秋戰(zhàn)國時期，各路諸侯各據(jù)一方，虎視中原，處于“兵家必爭之地”的趙國邊境更是戰(zhàn)火連綿，硝煙四起，趙軍雖勇，卻不敵北方將士兵馬踐踏，趙國城池接連告急。一日，趙王閱軍，注意到自己的士兵都身著厚重衣甲，手持長槍長矛，步兵行進相當之勞累，與北方兵馬交戰(zhàn)，常常被北方的騎兵往來沖殺，而手無縛雞之力。趙王茅塞頓開，重整軍隊，改胡服，學騎射，在一年內(nèi)連連告捷，邊境之地失而復得，促成趙國成為五霸之一。
識自身之不足，悟敵之良策，是兵家的重要思想，融合的理念在兩軍相對中起到致命作用，其關鍵是取其人之長擊其人之短，這是兵法的精髓。
清末，英、法、餓、日等各國列強紛紛在中華國土上肆虐，《馬關條約》、《辛丑條約》一步步將這個五千年古國推向半殖民半封建的`深淵。洋務運動、百日維新，無力挽救國之危境，康有為、梁啟超雖為有志君子，可只領略西方經(jīng)濟之道，未能融合西方政法精妙之處。孫中山先生深知這一點，上書李鴻章無果之后，痛定思痛，走上資本主義救國之路。在游歷西方各國后，在日本成立“興中會”，謀救國圖強之路，在廣州等地義軍紛紛起義，正是這場震驚中外的“辛亥革命”才使中國擺脫了千年的封建思想，實現(xiàn)了復興的第一步。
革命，雖然只針對一國，但不可無他國的政治思想，取長補短，完成適合國內(nèi)的政治體制才能少走許多彎路，看到了這一點，正是孫中山先生的過人之處。
對于一個人，一個國家，一家企業(yè)，要做人上人，絕不能一意孤行，融合對手的優(yōu)點和自身的長處，才會有獨到的策略。不僅僅是這些，文化也需要融合，諸如登上春晚舞臺的“英倫組合”，極具現(xiàn)代感的中國風之所以能為當代人所深愛和宣揚，也是因為將文化的積淀和現(xiàn)代的潮流所融合。
融合于小、于大都是不可或缺的，正如個體不足于集體，凡人不可與天地同語。融合必將成為萬物發(fā)展的趨勢，個體將會走向整體，世界也將走向平坦化。
融合初中作文13
融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體。縱觀歷史，種種跡象表現(xiàn)著融合的重要性。
在遠古時代，部落的出現(xiàn)標志著人類正慢慢適應著群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強悍，兩個部落時常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對炎帝表示出了充分的尊重，邀請炎帝擔任部落的福首領。炎帝十分感動，從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn)，使得黃帝部落的.實力達到了鼎盛，形成質(zhì)與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。
再來到東漢末年，當時天下大亂，群雄并起，軍閥割據(jù)，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻帝形成虛設。戰(zhàn)爭的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個時候的國家國力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰(zhàn)勝袁術，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡勢力，孫策、孫權占據(jù)江東，這時候三者融合了眾多勢力，實力自然得到提升，才能呈三國鼎立之勢。而后魏國解決了蜀國和吳國，實力更是獲得到長足的進步，國力也是步步提高，融合的效果在此處可見一斑。
再來到元朝，成吉思汗的鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴張到阿拉伯帝國，往北不斷侵擾俄羅斯，使中國的版圖達到了有史以來的最大化。然而他只知道擴張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國家的人民感到不滿，最終各個國家還是在元朝國力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一，融而不合，才造成了那樣的局面。
隨著現(xiàn)代技術的不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個領域，國與國之間不能融合，這就只能導致兩種結果：要么是一國的成就越來越偉大，卻不能傳到其他國家，使得這個國家的實力愈發(fā)強大，而弱小的國家愈發(fā)弱��；或者這個國家根本得不到別國的幫助，只能庸庸碌碌，一事無成，從而使得它的整體實力低下。
至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會。
融合初中作文14
無論是風的追求，還是樹的挽留，也擋不住枯葉回歸土壤的結局；無論是落花有意，或是流水無情，也擋不住落花隨水而流的宿命。從第一次環(huán)球航行始，世界便無法抗拒的融入全球發(fā)展的洪流，無論是乘風破浪的，步步為營的，或是停泊港口的船只，他們的航線終究融合入了同一片廣闊的汪洋。
從生命只是一個單細胞開始，發(fā)展與演變從未有一刻停止。兩棲類的行跡，融入了陸地與海洋；禽鳥飛行的軌跡，融合了蒼穹與大地。但最令人嘆服的是，自人類的發(fā)展史起，融合的腳步延伸至每個偏僻的角落。
在全球前進的步伐中，生命的融合是一種最輕柔的觸碰。曾見過一位從白血病手中逃生的年輕人和他的捐贈者，不是父子，卻有著如此相同的容貌。是一個生命的救贖，一個生命的延續(xù)，那種相似有著一種親情以外的溫暖與默契。全世界的范圍內(nèi)，越來越多的人將不幸的生命隕落，轉化為照亮他人的光芒。體內(nèi)有著他人生命的延續(xù)，每個生命都不再是一個孤單的個體。生命的融合，匯聚了人類最豐富的情感。
而生命降生的最初目的，便是生存。面對著世界人口的增長，資源與環(huán)境面臨著空前的壓力。而資源，卻是世界融合的一把雙面刃，但協(xié)作與和平，才是融合的正確方式。世界長河湄公河，流經(jīng)我國與西南方的一些邊境國家，為了資源的充分利用與國家共同的發(fā)展，我國與邊境等國開展了旅游資源，環(huán)境保護等多方面的合作，促進了世界融合的深度。融合，需要不同國籍的人類的和平姿態(tài)。
人類的發(fā)展，更造就了一條滾滾東逝的歷史長河。不論是消逝的燦爛，亦或留存至今的風華。文化的融合的定律從未改變，發(fā)達，先進的`文化總以它纖長的觸角，吸收落后地區(qū)的精華并傳播著它的影響。一如中國這個多民族、多文化的古老國度，漢文化的博大精深所集的，絕非是它的一家之言。哪怕是如今所有的桌、椅、也是鮮卑之族的傳統(tǒng)中汲取而來。對于文化融合刮起的颶風，拒絕抵抗絕不是身處洪流之中的明智之舉。
世界的發(fā)展必將不止，歷史的推進必將不止，而融合也是匯集了兩者的，一條永不倒退的河流。
融合初中作文15
隨著全球一體化的進程，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢不可擋地把我們向一個中心點拉近。在這張四通八達的網(wǎng)上，無論我們站在哪一點兒上拋出一個問題，都能從四面八方得到答案�！叭诤稀币巡辉偈且粋�寬泛的概念，而是能在每個細節(jié)處有所體現(xiàn)。
譬如，近些年ppt教學逐漸成為課堂教學中的一個常規(guī)部分，優(yōu)勢自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠遠超出最初設定的平均三分之一課時。再如當下掀起的“國學熱”，弘揚國學固然是好，但一些地區(qū)竟開設國學班招收學齡兒童，以此代替義務教育。種種此舉，我不甚贊同。
在我看來，“融合”分為兩部分�！叭凇敝傅氖侨谌耄且晃兜摹叭〈保瑥囊粋�極端走向另一個極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那么必須在兩者或多者間進行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也許這才是我們應該關注和思考的。
中國的傳統(tǒng)文化，之所以能在歷史長河波濤洶涌的激蕩下延傳下來，仍在如今的方方面面有所體現(xiàn)，到底是因為它在現(xiàn)世仍有價值和作用。因為需要，所以存在。儒家的直面人生，兼濟天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國外，越來越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語，仍然被喜愛、贊賞、欽佩。我也曾親眼見到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀之，文化若博大精深，源遠流長，那么其有價值的部分必然是經(jīng)過千百年還是熠熠生輝，不失其本質(zhì)的，也就無需為了迎合所謂的“先進觀念”、“時代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說，千萬不能因此傲視群芳，不可一世。
西方引以為傲的科學、民主是進步的'動力，但也應讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少，舍多少，我想其標準，我們無法，也無須去精確地劃定，時間會給出最好的答案。
一位作家曾說：每個人只能成為一個做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現(xiàn)在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。
融合——學會做最好的自己，方可盡善盡美。
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