高考作文優(yōu)秀

高考作文優(yōu)秀

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的高考作文優(yōu)秀，希望能夠幫助到大家。

高考作文優(yōu)秀1

　　我，是一枚書簽，一枚神奇的書簽。由竹子切下雕成，也透著修竹獨(dú)有的芬芳�；蛟S是在油墨中浸潤了太久的緣故，將我拿在手中的人總會不由自主地靜心，將身心托付在書中。初來世間，我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅，我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空，看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。

　　一個(gè)時(shí)代下，一個(gè)民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。時(shí)光流轉(zhuǎn)，清風(fēng)吹散了烽火，漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中。《邊城》里溫潤的鄉(xiāng)土氣;《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感;《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶著這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑�卷過后殘存的剛強(qiáng)，挾裹著年輕與朝氣，染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮;曾經(jīng)清新沁心的空氣，慢慢紛揚(yáng)了塵土;曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。

　　時(shí)光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的`瞳孔。書頁越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。我被長久的夾在一本雜志里，只能透過縫隙看見人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。手，緊緊地握著冰涼的手機(jī)。他們越發(fā)的孤獨(dú)，蜷縮在心中黑暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。長久地等待，長久地窺視，我終于看懂了人們的心，他們在年華中遺失了曾經(jīng)的記憶，迷茫在無知的昏暗中。他們狡辯說他們可以看手機(jī)中的文字，卻不懂得我較之他們更多了一份溫度，多了一份記憶。多了風(fēng)花雪月之外的家國天下，紙醉金迷之外的微言大義，醉生夢死之外的血?dú)夥絼�。正因�(yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢�這個(gè)悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察，才有悵惘與迷茫……

　　我，是一名考生，一名普通的考生。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想，這就是我在這個(gè)時(shí)代的使命與光榮。

高考作文優(yōu)秀2

　　如果說人生是一個(gè)巨大的舞臺，那么生活就是舞臺上精彩繽紛的節(jié)目。她需要我們真情的去感受、細(xì)心的去領(lǐng)悟，從而發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

　　觀賞美麗的景色是感受生活�！皻q歲花相似，年年人不同”人生匆匆?guī)资�載，會有太多美好的景色讓我們留念。她們體現(xiàn)的是自然的結(jié)晶，造物主的鬼斧神工。何不在我們的有生之年問鼎泰山、泛舟西湖、論劍華山、放歌草原，充分領(lǐng)略人間美景，感受美好生活呢？

　　享受濃濃的親情是感受生活，“慈母手中線，游子身上衣”講述的是偉大的母愛�！按蚧⒂H兄弟，上陣父子兵”是血濃于水的最好見證�！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”是子女們對親情無價(jià)的`內(nèi)心感慨。功名利祿會隨著時(shí)間而改變，榮華富貴亦不過為過眼云煙。惟有親情能夠穿越時(shí)空永恒不變。

　　擁有純潔的友誼是感受生活。沒有友誼的生活是虛白的，當(dāng)年伯牙為沒了知音而斷琴，講述的是失去友誼之后的失落。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”講述的是擁有友誼之后的物我兩超脫。童年的友誼是純潔的、青年的友誼是真誠的、暮年的友誼是最珍貴的。

　　追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)是感受生活。勇奪金牌是每一個(gè)奧運(yùn)健兒的目標(biāo)，國泰民安是每一個(gè)執(zhí)政者的目標(biāo)，世界永遠(yuǎn)和平安寧是每一個(gè)地球人的共同目標(biāo)。人如果沒有了目標(biāo)，就很難體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值�！叭松�自古誰無死，留取丹心照汗青”將文天祥的人生價(jià)值流傳千古，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”把龔自珍的人生價(jià)值充分的表現(xiàn)出來，“橫眉了年對千夫指，俯首甘為孺子牛”將魯迅的人生價(jià)值展現(xiàn)的淋漓盡致。他們的人生價(jià)值能夠?qū)崿F(xiàn)不因?yàn)閯e的，而是因?yàn)樗麄冇兄�遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并且為了目標(biāo)而不解奮斗。

　　人生是自己心靈的舞臺，需要我們的心靈之光普照每一個(gè)角落。光有多遠(yuǎn)我們的心就有多大，能夠感受生活的人生定是精彩人生。

高考作文優(yōu)秀3

　　從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會了字的靈動美觀，更糅合進(jìn)了字的喜怒哀樂。一個(gè)字是一幅圖畫，那么一個(gè)詞便是視感極強(qiáng)的世界了。比如“距離”，透過這復(fù)雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著古典的美感漸行漸遠(yuǎn)，若即若離，忽明忽暗。

　　毫不夸張地說，中國的古典美正是構(gòu)建在距離上的亭臺池榭。我們大可想象，這距離是“君住長江頭，妾住長江尾”的相遠(yuǎn)相思，或者是比地理距離更加遙遠(yuǎn)的門第觀念與等級尊卑，或又是“千里孤墳，無處話凄涼”的生死相隔，或又是忠臣與“不己知”的君王一段扼腕嘆息。

　　有人說“詩是痛苦的結(jié)晶”，而文學(xué)則爆發(fā)于強(qiáng)烈的情感，而距離則是橫亙在現(xiàn)實(shí)與美之間的通途。而當(dāng)今這信息高速發(fā)達(dá)的社會卻大大縮短了本應(yīng)天水相隔的距離。手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)將信息迅速傳遞，火車飛機(jī)將相愛的`人立刻送到對方身邊，網(wǎng)絡(luò)上各種體驗(yàn)讓愛情、閱讀這本應(yīng)嚴(yán)肅而投入的內(nèi)容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，讓本應(yīng)結(jié)集于心，奔突于胸的塊壘并非用酒或詩澆灌，而是自行崩潰，永遠(yuǎn)不再。

　　沒有了距離，沒有了強(qiáng)烈的情感，沒有了尖銳的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進(jìn)更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現(xiàn)代的憂傷。

　　沒有了征人送行，又怎會有為良人縫寒衣的怨婦在七月流火中的嘆息？沒有了君臣相隔，怎會有“文死諫，武死戰(zhàn)”的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心？沒有了父親去無所侍的小兒女

　　“清輝之臂”的月下守望，沒有了朋友遠(yuǎn)離塞外風(fēng)寒的痛苦，又怎會有一出出《陽關(guān)三疊》，一枝枝折柳贈別，一漣漣十里長亭的淚，一句句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的相安互慰？

　　秋雨先生說“由山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望，由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂傷”，現(xiàn)代剝離了“山脈”，“水道”，黯淡了“遙遠(yuǎn)”，“憂傷”，在文學(xué)與美的領(lǐng)域，我們只能淡淡絕望點(diǎn)點(diǎn)悲哀，愿距離還在，人情還在，美，還在。

高考作文優(yōu)秀4

　　回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典

　　如今，中國的發(fā)展風(fēng)馳電掣，一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者，為一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——

　　方正“中國字”

　　從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認(rèn)同的方方正正的中國字，一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程，一個(gè)艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的.同時(shí)，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨(dú)有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。

　　溫情“中國節(jié)”

　　中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)？西方的情人節(jié)，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節(jié)，在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節(jié)也沒有了年味�；匚锻�年，我們的那些節(jié)日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)？生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節(jié)！

　　殷殷“中國情”

　　古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說�，F(xiàn)在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了�？粘怖先耍�成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“常回家看看”唱出了許多老人的心聲，卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。

　　回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。

　　回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無奈！

　　奔跑的同時(shí)，請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾?/p>

高考作文優(yōu)秀5

　　在鹿特丹世乒賽上，中國隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強(qiáng)，發(fā)展的動力越大。

　　曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這些項(xiàng)目的長期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的`輔導(dǎo)下，中國男足第一次成功出線！公平的競爭促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。

　　在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復(fù)禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子曾經(jīng)夢蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢”令人嘆為感觀止??.是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達(dá)到的高峰。

　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地

　　打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策；以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán)；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn)，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競爭促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　宗教改革打破教會壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展......

高考作文優(yōu)秀6

陳叔叔：

　　您好!

　　好久沒去看望您和阿姨了，近來還好嗎?

　　昨天，我聽說姐姐舉報(bào)了您，但在了解了事情經(jīng)過后，驚訝之余不禁對表姐的安全意識、法制觀念、深明大義和勇氣深感敬佩。

　　同時(shí)，我也想到了一位經(jīng)常開車的王叔叔。王叔叔開車非常有特點(diǎn)，不論有多緊急的事情，他開車總是不緊不慢。有時(shí)候電話響了他也不接，等到停車以后才會回過去。我對他慢悠悠的開車習(xí)慣感到好奇，他告訴我說，他曾經(jīng)在交通事故處理中心工作過一段時(shí)間，親眼目睹了許多慘烈的事故現(xiàn)場，那些幸存的肇事司機(jī)悔恨的眼神和交通事故中遇難者家屬悲痛欲絕的神情讓他終身難忘。他說，在事故真正發(fā)生的時(shí)候，人類總是那么無力，生命總是那么脆弱。交通事故的發(fā)生誰也無法預(yù)測，只有在平時(shí)養(yǎng)成嚴(yán)格遵守交通法規(guī)的習(xí)慣，才能防患于未然。即使有再緊急的事情，也都沒有生命安全重要。

　　叔叔，開車打電話，因?yàn)樽⒁饬Ψ稚⒍�造成的交通事故屢見不鮮，高速路上尤其危險(xiǎn)。高速上車速都很快，因?yàn)榧眲x車或突然變道而造成的重大連環(huán)事故也時(shí)有發(fā)生。不論您的駕齡有多長，駕駛技術(shù)有多熟練，每個(gè)人在駕車的過程中都會遇到意想不到的突發(fā)情況，接打電話時(shí)處理突發(fā)事件的.應(yīng)變能力就會大打折扣。事故往往發(fā)生于疏忽大意之時(shí)，而當(dāng)事故真正發(fā)生時(shí)，悔恨永遠(yuǎn)于事無補(bǔ)!

　　阿姨和表姐為高速路上接打電話的事情已經(jīng)勸您多次，但仍未引起您的警覺。于是表姐通過微博舉報(bào)了您，您因此受到處罰。叔叔，我依然記得小時(shí)候過馬路時(shí)您經(jīng)常叮囑表姐和我“過馬路，左右看，要走人行橫道線”，是出于對我們的關(guān)心和愛，如今表姐也正是出于對您的擔(dān)憂和關(guān)愛啊!

　　生命安全無小事。也真心地希望您能夠理解她，更要對她感到欣慰。同時(shí)，也希望您改掉在高速上接打電話的習(xí)慣，在以后的行駛過程中重視生命安全。這不僅僅是對您自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)。

　　叔叔，其實(shí)這些道理您都清楚，只是沒有引起您的重視。我是晚輩，如果話說的(注：應(yīng)為“得”)不妥當(dāng)，希望您能見諒。

　　祝您和阿姨工作順利，幸福安康!

　　明華20xx年6月7日

高考作文優(yōu)秀7

　　生命中無法忘懷之輕

　　天際的云朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼著目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。

　　——題記

　　三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢�！碑�(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。

　　不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

　　如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會愈來愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會錯過更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩作賦，對酒當(dāng)歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

　　“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释�有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡辏�去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

　　其實(shí)塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的.世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強(qiáng)，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

　　雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時(shí)間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。高考滿分作文點(diǎn)評：

高考作文優(yōu)秀8

　　隨著科技的日新月異，人們的生活節(jié)奏變得越來越快，時(shí)間仿佛變得更加珍貴了。技術(shù)的進(jìn)步讓我們有機(jī)會更好地掌控時(shí)間，然而，有些人卻逐漸成為了時(shí)間的奴隸。這句話引起了我對時(shí)間管理的深入思考。

　　時(shí)間與技術(shù)之間的關(guān)系可以說是密不可分的。技術(shù)的發(fā)展使我們的生活變得更加便利，比如智能手機(jī)、電子郵件、社交媒體等等，這些工具讓我們可以隨時(shí)隨地與他人保持聯(lián)系，并且更加高效地完成工作。但是，技術(shù)也讓我們更容易陷入時(shí)間的漩渦中。我們總是感覺有做不完的'事情，每天都被工作、家庭、社交等各種事情占據(jù)著，似乎沒有時(shí)間去真正地享受生活。

　　掌控時(shí)間對于每個(gè)人來說都是非常重要的。一個(gè)好的時(shí)間管理習(xí)慣可以幫助我們更好地安排工作和生活，避免時(shí)間的浪費(fèi)和過度壓力。比如，制定一個(gè)合理的日程表，學(xué)會優(yōu)先處理重要的事情，合理利用碎片時(shí)間等等，這些方法都可以讓我們更加高效地利用時(shí)間。

　　然而，有些人卻成為了時(shí)間的仆人。他們總是感覺時(shí)間不夠用，永遠(yuǎn)都在奔波于各種事情之間。這種情況往往是因?yàn)樗麄儧]有合理地安排時(shí)間，或者過于追求完美而浪費(fèi)了很多時(shí)間。還有一種情況是，他們可能過于依賴技術(shù)，讓技術(shù)占據(jù)了他們大部分的時(shí)間，而忘記了如何去享受生活。

　　時(shí)間投資也是掌控時(shí)間的一種方式。我們可以通過投資時(shí)間去學(xué)習(xí)新的技能或者培養(yǎng)興趣愛好，這樣可以讓我們更加充實(shí)自己，同時(shí)也可以讓我們在生活中找到更多的樂趣。但是，我們也需要合理地分配時(shí)間，避免過度投資時(shí)間而導(dǎo)致其他方面的問題。

　　時(shí)間與人際關(guān)系也是密不可分的。在快節(jié)奏的生活中，我們需要學(xué)會如何合理地分配時(shí)間去維護(hù)人際關(guān)系。無論是家人、朋友還是同事，都需要我們?nèi)セㄙM(fèi)時(shí)間去溝通和交流。保持良好的人際關(guān)系可以讓我們在生活中獲得更多的支持和幫助。

　　總之，技術(shù)的發(fā)展讓我們更好地掌控時(shí)間，但也帶來了時(shí)間的焦慮和浪費(fèi)。我們需要學(xué)會合理利用時(shí)間，并且享受生活。合理的時(shí)間管理習(xí)慣、適當(dāng)?shù)耐顿Y時(shí)間和維護(hù)良好的人際關(guān)系都是掌控時(shí)間的關(guān)鍵。只有這樣，我們才不會被時(shí)間的漩渦吞噬，而是成為時(shí)間的主人。

高考作文優(yōu)秀9

　　一盤棋，就如一種人生。黑子深邃，扎實(shí)穩(wěn)重；白子耀眼，變幻無窮。黑白交錯間，博弈之道，人生之理，盡在其中。

　　“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)專業(yè)術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法而俗手是指貌似合理而從全局看通常會受損的下法。對于新手而言，必須從本手開始練習(xí)，把基礎(chǔ)打好。本手的'功夫扎實(shí)了，就能以不變應(yīng)萬變，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步提高。但相對于本手而言，妙手更加引人注意，一些初學(xué)者樂于追求妙手，而拋棄了更為實(shí)用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)新，只有將作為基礎(chǔ)的本手練扎實(shí)了，才可能出現(xiàn)妙手。反之，如果盲目追求妙手，不去夯實(shí)基礎(chǔ)，就難免會出現(xiàn)俗手。不但水平很難提升，還可能輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

　　人生亦如此，一個(gè)人如果想成功，就必須先打好基礎(chǔ)然后才能進(jìn)行創(chuàng)新。就像一棵大樹，必須先將根系扎進(jìn)泥土中汲取營養(yǎng)，才能疏條交映，枝繁葉茂。從基礎(chǔ)中提取精華，才能自成一家發(fā)揚(yáng)光大。十五世紀(jì)的著名畫家達(dá)芬奇先生就有過類似的經(jīng)歷，他的天資不是很聰穎每天下課后其他同學(xué)都離開了，但他都會獨(dú)自留在教室中畫雞蛋，他不厭其煩在一次又一次的繪畫中得到了啟示。后來，扎實(shí)的基礎(chǔ)也給他帶來了很多靈感，最終成為了一代大師。相反，不從基礎(chǔ)中潛心鉆研反而盲目地去追隨別人的成功之路，就會南轅北轍，貽笑大方。北宋時(shí)期，有一個(gè)叫方仲永的小男孩兒，他天生聰穎，五歲便能賦詩，可后來因?yàn)闆]有努力學(xué)習(xí)，反而被他的父親帶到各處炫耀，導(dǎo)致他原來的天賦都被磨滅了，這怎能不令人扼腕嘆息呢？基礎(chǔ)就是舉一反三中的“一”拋磚引玉中的“磚”，就像一座大廈的地基，如果地基沒打好再多層都是空中樓閣…如果沒有基礎(chǔ)，何談變化萬千。人生之路，就應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地走過，不應(yīng)因虛度年華而悔恨，不應(yīng)因碌碌無為而羞愧。失敗之人回首往事，看到的是好高騖遠(yuǎn)；成功之士回望過去，感謝的是自己堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這才是人生的真諦！

　　弈之道，人之理，就在黑白之間…

高考作文優(yōu)秀10

　　不是對昨天的總結(jié)，而是對昨天的回憶。

　　說：沒有開始，就沒有結(jié)束。我們，三年前在這里開始，三年后又在這里結(jié)束。三年的光陰，多少人在生命中來回穿梭，卻只留下背影？我們經(jīng)過了彼此相遇，又經(jīng)過了彼此分離，這期間，我們是否抓住了一些、又放棄了一些？所以我們學(xué)會了很多書本上學(xué)不到的東西！在這三年中，我們不只收獲了知識，還有友情。那些在你落寞時(shí)陪在你左右的，是朋友；那些在你迷惘時(shí)給你信心的，是朋友；那些在你懈怠時(shí)給你動力的，是朋友；那些在你難過時(shí)對你微笑的，依舊是朋友。是他們讓我走的更遠(yuǎn)，走的更快樂。在這三年里我們不僅褪去了身上的青澀，更使我們披上了霞光！我們從一個(gè)孩子過度到一個(gè)青年人，這當(dāng)然不只是稱呼上的變化，更是成人的洗禮。我們明白自己需要承擔(dān)更多的責(zé)任，也真正明白了，生活其實(shí)沒那么容易。

　　你回首今天所付出的這一切時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。人生就像是裝滿巧克力的盒子，你永遠(yuǎn)也不會知道接下來會吃到什么味道�？墒遣灰�因此膽怯，人總要嘗試些什么。有些路，注定要一個(gè)人走完，但是不要忽略那些陪在你身邊，最真摯的感情，如果先在你最珍惜的人在身邊，請握緊她的手。給她感動。

　　生活中，就是不斷有人離開或進(jìn)入的。于是，看見的看不見了；記住的遺忘了。生命中，也是不斷有得到和失去的。于是，看不見的看見了；遺忘的記住了�；貞浭菦]有任何力量的，但是它可以溫暖我們的心，就讓這三年的.一切，剪輯成一部黑白電影，永遠(yuǎn)保留下來，在落寞的時(shí)候供我們回憶、取暖。我很喜歡朋友常說的一句話：“我們都是只有一只翅膀的天使，只有互相擁抱才能飛翔。”

　　說到這淚流滿面，閉上眼好像那就是昨天，真是“物換星移，人事匆匆。”�。≌嫦朐俸痛蠹掖虺梢黄�，真想再和大家一起歡聲笑語。沒關(guān)系，就算分開也沒關(guān)系，大家都明白大家的心。就讓這些快樂的記憶封存在這里，回頭望望，千絲萬縷。

　　再見了，給我友誼的好朋友！再見了，給我教誨的老師們！愿我的同學(xué)們永遠(yuǎn)快樂，愿我的同學(xué)們永遠(yuǎn)幸福。

高考作文優(yōu)秀11

　　1、心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……

　　心有小窗，便有亮麗的陽光進(jìn)來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。

　　心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。

　　心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。

　　心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。

　　心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求……

　　這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯;由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)

　　2、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波;楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)

　　3、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。(《成熟》)

　　4、綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。

　　綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。考試用書

　　綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)

　　毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜;淺綠給人以恬靜輕快;嫩綠則給人以生命的'暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。(《綠的樂章》)

　　5、帶著一顆快樂的心，你會處處感到快樂;帶著一顆寬厚的心，你會處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對，它就會成為難得的財(cái)富。心不設(shè)防，天寬地長。(《心不設(shè)防》)

高考作文優(yōu)秀12

　　隨著技術(shù)發(fā)展，現(xiàn)代社會日益依賴于對時(shí)間的掌控。然而，技術(shù)的進(jìn)步也使人類逐漸成為時(shí)間的仆人，這種現(xiàn)象引發(fā)了諸多問題，值得我們深入思考。

　　不可否認(rèn)，技術(shù)發(fā)展使人們更好地掌控時(shí)間。

　　現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活使我們高度依賴各種計(jì)時(shí)工具，如手表、手機(jī)等。這些工具不僅提供了精確的時(shí)間測量，還使我們在工作、學(xué)習(xí)和生活中能夠更好地規(guī)劃時(shí)間。

　　此外，技術(shù)的發(fā)展也使得信息的傳播和交流跨越了時(shí)間和空間的限制，人們可以隨時(shí)隨地獲取所需的信息，進(jìn)一步提高了時(shí)間的利用效率。

　　然而，技術(shù)對時(shí)間的掌控也帶來了一些問題。

　　我們越來越依賴于技術(shù)，就越來越有可能成為時(shí)間的奴隸。

　　無論是在工作中還是生活中，我們往往被束縛于各種計(jì)劃、日程和截止日期。這種現(xiàn)象在很大程度上剝奪了我們的自由和創(chuàng)造力。我們忙于應(yīng)付各種時(shí)間所形成的壓力，而忘記了自己真正想要做的事情。

　　為了解決這些問題，我們需要重新審視技術(shù)與時(shí)間的關(guān)系，找回人類在時(shí)間掌控中的主體性。

　　首先，我們需要學(xué)會慢下來，讓生活回歸到本質(zhì)。這意味著要擺脫技術(shù)的束縛，要重新審視我們生活中的.價(jià)值。因?yàn)橹挥性诼��?jié)奏的生活中，我們才能真正體驗(yàn)到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和生命的價(jià)值。

　　其次，我們需要重視人類的主體性，找回我們在時(shí)間掌控中的自由和創(chuàng)造力。這意味著要擺脫時(shí)間的束縛，追求自己的夢想和目標(biāo)。只有在人類的主體性得到充分尊重和發(fā)揮的情況下，我們才能真正掌控時(shí)間，而不是成為時(shí)間的仆人。

　　為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我們需要采取一些具體的措施。

　　一方面，我們需要重視人類的主體性，找回自由和創(chuàng)造力。這就要鼓勵人們追求自己的夢想和目標(biāo)，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，避免被技術(shù)的進(jìn)步所左右。

　　另一方面，我們需要在個(gè)人和社會層面上尋求技術(shù)與人類主體性的平衡。也就是說，要在充分利用技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，保持人類的自由和創(chuàng)造力，避免成為時(shí)間的仆人。

　　總之，只有重新獲得對時(shí)間的掌控，將其用于自己最關(guān)心的事情，才能更好地享受生活的樂趣，才能成為一個(gè)真正的“人”。

高考作文優(yōu)秀13

　　“人類的好奇心是無窮無盡的，它是人類進(jìn)步的動力�！边@是著名的物理學(xué)家愛因斯坦所說的話。的確，好奇心是人類的一種天賦本能，它推動著我們不斷地去探索陌生世界，尋找未知的領(lǐng)域，并從中獲得樂趣和啟示。

　　探索的樂趣不僅僅在于發(fā)現(xiàn)新的事物和領(lǐng)域，更在于這個(gè)過程本身。在探索的過程中，人們往往會受益匪淺，不斷地成長和進(jìn)步。探索的過程中，我們需要具備開放的心態(tài)和批判的思維，能夠不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念。這種思維方式和行動方式，不僅僅在探索領(lǐng)域中有益，也是我們成長和進(jìn)步的重要動力。

　　探索的樂趣也在于發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域和事物。在探索的過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多以前未曾了解過的領(lǐng)域和事物。這些領(lǐng)域和事物，不僅僅能夠豐富我們的知識儲備，更能夠挑戰(zhàn)我們的思維和認(rèn)知。在探索的過程中，我們能夠感受到自己的思維和認(rèn)知的局限性，也能夠不斷地拓展自己的思維和認(rèn)知的深度和廣度。

　　然而，探索的樂趣也需要一定的條件和前提。首先，我們需要有足夠的時(shí)間和精力去探索。在現(xiàn)代社會，人們往往忙于工作和生活，無法抽出時(shí)間去探索陌生世界。其次，我們需要有足夠的知識和技能。在探索的過程中，我們需要具備一定的知識和技能儲備，才能更好地理解和探索未知領(lǐng)域和事物。最后，我們需要有足夠的`勇氣和決心。探索的過程中，我們往往會遇到挫折和困難，需要具備堅(jiān)定的決心和勇氣，才能夠在挫折和困難中堅(jiān)持下去。

　　因此，探索的樂趣不僅僅在于好奇心的驅(qū)動，更在于這個(gè)過程本身。我們需要具備開放的心態(tài)和批判的思維，能夠不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念。在探索的過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域和事物，豐富自己的知識儲備，拓展自己的思維和認(rèn)知的深度和廣度。探索的樂趣需要一定的條件和前提，包括足夠的時(shí)間和精力、足夠的知識和技能、足夠的勇氣和決心等。

　　因此，讓我們一起擁抱探索的樂趣，不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念，發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域和事物，豐富自己的知識儲備，拓展自己的思維和認(rèn)知的深度和廣度。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值和意義，讓自己的人生更加充實(shí)和精彩。

高考作文優(yōu)秀14

　　傲視蒼穹的雄鷹愛他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹愛他的小樹，但她又為小樹不能茁壯成長而憂；雄心壯志的赤子愛他的祖國，但他又為不能為祖國奉獻(xiàn)自我而憂。是啊，每當(dāng)我們產(chǎn)生愛時(shí)，又不由自主的產(chǎn)生一份憂愁，憂與愛總是這樣在我們?nèi)松�中去留，總是讓我們在憂與愛的海洋里含著苦水快樂的游翔。

　　憂是愛的表現(xiàn)�！队巫右鳌分械拇饶该鎸�即將遠(yuǎn)游的游子憂愁無比，擔(dān)心游子在外的生活，這不就是母愛純真的表現(xiàn)嗎？詩人艾青說過“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑圻@片土地愛得深沉”，詩人面對故土，面對祖國不禁流下了愛的淚水，不禁的憂于這片生他養(yǎng)他的熱土，就是他對此愛的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對生活的無比熱愛嗎？如果我們不熱愛生活，就不會對它有一絲的憂愁，而是游戲人生，得過且過，終將碌碌為無。憂與愛總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛而熠熠閃光。

　　愛是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻(xiàn)上額一篇篇楚楚動人的詩篇嗎？她們對遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的丈夫的憂愁，不就是基于彼此的.相愛嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰(zhàn)事憂愁，為守護(hù)邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對祖國，對人們的愛嗎？每當(dāng)我們?yōu)閲�家的不順利而百感交愁時(shí)，為我國的發(fā)展而擔(dān)憂時(shí)，是我們對國家的熱愛所產(chǎn)生的力量，也是這股力量推動祖國繁榮發(fā)展。在憂愁的河流里，愛得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛在人生的舞臺上，上演著一段又一段又歡樂又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。

　　憂是向遠(yuǎn)方游翔的小船，愛是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛是給予它自信的陽光。

　　生活中，有父母對我們的憂，老師對我們的憂，社會對我們的憂……而這正是給予我們的愛，我們要用愛的力量，回報(bào)父母，老師，社會，和所有因我們而憂的人。

高考作文優(yōu)秀15

　　人類歷史上存在著一種不斷探索未知世界的欲望。從大航海時(shí)代到現(xiàn)代探險(xiǎn)家，隨著科技不斷進(jìn)步，人類對世界的探索“癡迷”卻從未停止。但是，是什么驅(qū)使人們?nèi)ヌ骄可�命和宇宙的奧秘？這是僅僅由好奇心推動的嗎？除此之外還有一些什么因素在其中發(fā)揮了作用？

　　首先，好奇心是探索的重要驅(qū)動力之一。人們對陌生事物的好奇心是不可避免的。好奇心來源于人類神經(jīng)系統(tǒng)對于刺激的興奮，這種興奮在接受新信息或者體驗(yàn)新事物時(shí)會觸發(fā)。這種心理現(xiàn)象通常是一種自主的學(xué)習(xí)和探究行為，這是不斷獲取知識和發(fā)展規(guī)律的過程之一。好奇心使人們在探索過程中追求新鮮感和多樣性，保持熱心力度，為探索提供了必要的動力。

　　其次，人類出于搜索意欲而去探索未知領(lǐng)域。搜索意欲與好奇心緊密相關(guān)，是人們的內(nèi)在驅(qū)動力，使其不斷追求新信息和挑戰(zhàn)。搜索意欲區(qū)別于好奇心的是，它包括解決問題和發(fā)現(xiàn)規(guī)律的過程，并努力使學(xué)習(xí)和探索過程更有效。在一些實(shí)際應(yīng)用中，搜索意欲可能比好奇心更重要，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷努力的重要性，并更多關(guān)注于找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的.方法。

　　此外，探索的另一個(gè)驅(qū)動力是內(nèi)在的需求。人們不僅僅是出于好奇心或搜索意欲而去探索未知領(lǐng)域，還受渴望成就和探求意義的驅(qū)動。一些人最利于探險(xiǎn)和冒險(xiǎn)的原因，是因?yàn)樗麄冏非蟾�深沉更廣闊的體驗(yàn)，通過探索，發(fā)現(xiàn)自我和世界的意義。這種精神動力可能高于好奇心，因?yàn)樗�描述的不是對特定信息的興趣，而是對于人類思維本質(zhì)的理解和探討。

　　最后，環(huán)境的因素也會影響人類對探索的態(tài)度。世界的不斷擴(kuò)大，空間的不斷變化，需要人類始終保持前沿意識和探索精神。如果人們看到過多的重復(fù)或還原的事物，可能會減少其對未知領(lǐng)域的興趣。因此，人們需要置身于不斷變化的環(huán)境中，從而對不斷變化的世界進(jìn)行包容性的理解和探索。

　　綜上所述，人類探索未知領(lǐng)域的行為來源于多種內(nèi)在和外部因素的復(fù)雜交互作用。這些因素包括好奇心、搜索意欲、內(nèi)在的需求和環(huán)境因素。雖然人們始終堅(jiān)信“探索的本質(zhì)是讓未知變得已知”，但這背后的真相并不是簡單的情感引導(dǎo)。隨著我們對世界的探究，我們深刻地感受到內(nèi)心的驅(qū)動和追求的重要性，這同樣是人們能不斷前進(jìn)的動力之一。

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