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三國(guó)演義導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家收集的三國(guó)演義導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
一、教學(xué)目的：
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)帶著意識(shí)閱讀《三國(guó)演義》；
2、指導(dǎo)學(xué)生掌握一些閱讀《三國(guó)演義》的技巧和方法；
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、把握人物刻畫技巧，了解作者著力塑造的主要人物形象；
2、領(lǐng)會(huì)《三國(guó)演義》的進(jìn)步思想。
三、教學(xué)設(shè)想：
1、借《三國(guó)演義》著名片斷《失街亭》管中窺豹，感受《三國(guó)演義》的思想和藝術(shù)特色。
2、設(shè)置重點(diǎn)問(wèn)題讓學(xué)生自學(xué)，力求在合作探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而有意識(shí)地掌握一些閱讀名著的技巧和方法。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
每次聽(tīng)到《滾滾長(zhǎng)江東逝水》這首歌曲，我總有一種血脈賁張的感覺(jué)，仿佛自己又回到那個(gè)群雄逐鹿，英雄輩出的三國(guó)時(shí)代。今天，讓我們一起出征街亭，會(huì)晤英雄。
�。ǘ﹩�(wèn)題探究：
探究一、復(fù)述故事情節(jié)思考：《失街亭》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫亮點(diǎn)紛呈。你關(guān)注到了嗎？結(jié)合導(dǎo)讀中相關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的闡述找出本文的一些片斷來(lái)討論交流一下。
《三國(guó)演義》著名的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫有沒(méi)有類似的特點(diǎn)呢：
官渡之戰(zhàn)
赤壁之戰(zhàn)（伏擊戰(zhàn)：烏林、葫蘆口、華容道，三笑，三驚）
彝陵之戰(zhàn)……
結(jié)論：鋪墊伏筆，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)出人意料，又在情理之中。
有張有弛，一波三折，引人入勝。
明確：讀《三國(guó)演義》，一要讀扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
�。ㄎ覀冏x《三國(guó)演義》，精彩紛呈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面令人應(yīng)接不暇，帶給人以欲罷不能的閱讀快感，是我們讀三國(guó)最不能錯(cuò)過(guò)的精彩）
探究二：小小街亭，為何如此重要？如此重要的街亭為什么會(huì)失守？
課文中有一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明街亭的重要戰(zhàn)略位置，請(qǐng)大家尋找一下�！敖袼抉R懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路”。
結(jié)論：馬謖麻痹輕敵，孔明用人不當(dāng)客觀原因，司馬懿老謀深算，實(shí)力不俗
作者是怎樣刻畫馬謖和孔明這兩個(gè)人物形象的？
結(jié)論：三笑三哭。
主要通過(guò)語(yǔ)言和神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫（正面描寫），突出人物的典型性格，使得人物形象非常鮮明。
《三國(guó)演義》人物的典型形象表現(xiàn)在毛宗崗說(shuō)的“三絕”：曹操的奸絕、關(guān)羽的義絕，孔明的智絕。
大家能舉一兩個(gè)相關(guān)人物奸（陰險(xiǎn)、虛偽、狡詐）、智、義（正當(dāng)、合理）的事例嗎？
明確：讀《三國(guó)演義》，二要讀個(gè)性鮮明的人物形象。
�。ㄎ覀兘裉烊プx《三國(guó)演義》中個(gè)性鮮明的人物的意義在于我們可以借此去探究人性的真、善、美和假、惡、丑——雖然時(shí)代不同了，場(chǎng)景不一樣了，衣服也換掉了，但人性卻是可以穿越時(shí)空的。）
探究三：馬謖該不該斬？這一情節(jié)中的孔明留給你最深刻的印象是什么？
明確：不斬的理由
1兩人情同手足2殺人才叫親者痛，仇者快
3處理敗將有各種辦法4疑人不用，孔明要為此買單，不能馬謖一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任
必?cái)氐睦碛桑?/p>
1馬謖立了軍令狀，執(zhí)法必嚴(yán)。2后果情節(jié)十分嚴(yán)重，必須死刑。
3一意孤行，不聽(tīng)建議，咎由自取。
4、不斬全家已屬網(wǎng)開一面，再不斬馬謖軍心渙散，眾怒難平，難以服眾
結(jié)論：我們不是當(dāng)事人，站著說(shuō)話不腰疼。但通過(guò)剛才的討論，我們應(yīng)該能體會(huì)到孔明內(nèi)心情感與理智激烈的矛盾沖突。
從個(gè)人情感上講，不忍心；從大局上從理性上講，必須斬。所以孔明萬(wàn)般無(wú)奈，只得揮淚執(zhí)法。什么是仁？仁者愛(ài)人，是不忍心；什么是義？公正、合理，應(yīng)當(dāng)做的就是義。仁和義在這里發(fā)生了矛盾，而揮淚執(zhí)法，將仁義統(tǒng)一在了一起。
揮淚這一細(xì)節(jié)集中展示了他仁義的一面。
討論：
有一個(gè)問(wèn)題老師特別好奇：如果可能，你愿意做曹操還是劉備？為什么？
結(jié)論：想做曹操，多是功利心作怪。我們做事情不能什么都利字當(dāng)頭啊！
功利心太重，容忘記做人做事的底線。
如果要交朋友，你愿意交曹操這樣的朋友還是劉備這樣的朋友？為什么？
結(jié)論：想交劉備這樣的。不會(huì)吃虧，還可能占便宜。還是或多或少有功利的因素
《三國(guó)演義》，都覺(jué)得曹操好厲害，劉備太窩囊。兩人都有野心。關(guān)鍵是在實(shí)現(xiàn)野心的方式上，曹操是無(wú)底線，無(wú)節(jié)操，無(wú)所不用其極；而劉備無(wú)論環(huán)境多么艱苦，條件多么惡劣，他都守底線、知敬畏，這就是仁德愛(ài)民，絕不濫殺無(wú)辜。
劉備要恢復(fù)重振的，不僅是漢室，更是世道人心。
我們讀《三國(guó)演義》要知道，良禽擇木而棲�？酌鬟x擇劉備，絕不僅僅是報(bào)三顧茅廬的知遇之恩，更在于劉備的人品契合了孔明的理想。
所以，我們讀孔明，要讀他的宅心仁厚，讀他的有仁有義。
導(dǎo)讀中特別談到了《三國(guó)演義》的思想傾向：擁劉反曹。實(shí)質(zhì)是擁護(hù)德政，反對(duì)暴政
而德政的基礎(chǔ)便是為政者有一顆仁愛(ài)之心。
我由此有一個(gè)感悟：一個(gè)人有沒(méi)有價(jià)值，一個(gè)家庭能不能興旺，一個(gè)國(guó)家是不是強(qiáng)盛，關(guān)鍵只在一個(gè)“德”字。品德高尚，這個(gè)人就有價(jià)值。一家人品德良好，這一家庭必然興旺。國(guó)民重視品德修養(yǎng)，這個(gè)國(guó)家自然強(qiáng)盛。《三國(guó)演義》的重大啟示，即在有仁有義遠(yuǎn)比權(quán)貴名利更值得尊敬。我們讀《三國(guó)演義》，如果不能提高自己的品德，促進(jìn)家人的品德修養(yǎng)，就等于白讀。
我知道大家讀了《失街亭》后，也寫了很多的人生感悟，下面的時(shí)間我留給大家作展示
�。▽W(xué)生展示）
明確：讀《三國(guó)演義》，要讀高尚人品和人生智慧。
�。ㄋ模⒔Y(jié)語(yǔ)：
必須要指出，《三國(guó)演義》還是一部宣揚(yáng)權(quán)謀的書，民間有“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”的說(shuō)法。一個(gè)“三國(guó)氣”重的人，往往心理陰暗，中國(guó)人要陽(yáng)光，要坦蕩，不能承襲這種陰晦的“三國(guó)氣”。我們要有拿來(lái)主義的眼光。一堂課講三國(guó)，難免掛一漏萬(wàn)，讓我們借今天學(xué)習(xí)《失街亭》的東風(fēng)，把握《導(dǎo)讀》的精髓，一起走進(jìn)這部經(jīng)典，去發(fā)現(xiàn)更多的精彩！
�。ㄎ澹┌鍟O(shè)計(jì)：
從《失街亭》看《三國(guó)演義》
——《三國(guó)演義》導(dǎo)讀
讀戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)性
讀人物（交相輝映）
讀人品和智慧思想性
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