《文言文》教學(xué)設(shè)計
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編整理的《文言文》教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。
《文言文》教學(xué)設(shè)計1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；
2、能借助在現(xiàn)代游記散文中學(xué)到的游記類文章的閱讀方法進(jìn)行閱讀，即弄清游蹤，抓住景物特征，品讀語言，借景抒情的寫法；在閱讀中提高對美的鑒賞能力
3、理解作者在貶居生活中孤獨悲涼的心境；能通過有感情的誦讀表現(xiàn)作者的情感，文章的意境。
【教學(xué)重點、難點】
1、疏通文意、積累文言實詞、虛詞是本課的重點
2、作者感情流露含蓄，理解文中的樂與憂是本文教學(xué)的難點。
【課時安排】
二課時。
【教學(xué)工具】
多媒體。
第一課時
〖教學(xué)內(nèi)容〗
疏通課文，積累文言詞語，熟讀課文。
一、導(dǎo)入新課
1、由“唐宋八大家”中的“韓柳”導(dǎo)入；介紹“記”這一文體。（課件展示：“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。）
2、指名試讀課文。
二、自主學(xué)習(xí)，疏通課文
1、以學(xué)習(xí)小組為單位，憑借工具書，注釋自讀課文，通過師生、生生合作，解決學(xué)習(xí)過程中的問題。
2、互動交流，積累文言詞語。（課件展示）
�、艑嵲~意義：
水清尤洌（寒冷）
皆若空游無所依（依托）
斗折蛇行（像北斗星一樣；像蛇一樣。）
岸勢犬牙差互（像狗的牙齒那樣互相交錯）
四面竹樹環(huán)合（環(huán)繞合抱）
日光下澈（向下直射入水底）
�、埔辉~多義：
以：全石以為底：用
為：全石以為底：作為
卷石底以出：相當(dāng)于“而”
為坻，為嶼……：成為
以其境過清：因為
清：水尤清洌：清澈
可：潭中魚可百許頭：大約
以其境過清：冷清
不可知其源：能夠
3、翻譯接龍：
學(xué)生每人一句，依次下傳，教師適當(dāng)點拔。
三、誦讀課文，初步感知課文意境
1、指名讀課文：
讀后，請其他同學(xué)評評，看他（她）讀的節(jié)奏是否合理，語氣語調(diào)處理是否恰當(dāng)。
2、全班齊讀課文。
3、自由讀文，研討讀法：文章應(yīng)該用什么樣的語氣語調(diào)來讀？
4、師配樂《高山流水》，讓學(xué)生在音樂聲中讀課文。
5、嘗試背誦。
四、作業(yè)
1、預(yù)習(xí)任務(wù)：利用網(wǎng)絡(luò)或書籍，收集有關(guān)柳宗元與《小石潭記》的資料。
2、書面翻譯你喜歡的三至五個句子。
第二課時
〖教學(xué)內(nèi)容〗
精讀課文，品味語言，體會情感
一、復(fù)習(xí)游記閱讀方法，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們在本學(xué)期的第一單元學(xué)習(xí)中，就讀到了一組優(yōu)美動人的游記散文，也學(xué)習(xí)到了一些閱讀游記的方法，今天，我們又要跟隨古代的名人大家，文人墨客一起去飽覽秀美的山光水色了。我們不妨把在第一單元中學(xué)到的閱讀方法運用到今天的學(xué)習(xí)中來。讓我們一起回顧一下閱讀游記的一般方法（師生共同回顧生，師展示課件相關(guān)內(nèi)容）。
二、細(xì)讀課文，欣賞如畫的美麗意境
1、自讀課文，看看文中描寫到的景物有哪些？它們又各自有什么特征？如果讓你為這個小石潭作一幅畫，你認(rèn)為這個畫面的風(fēng)格如何？
�、胖笇�(dǎo)學(xué)生在課文中劃出所描寫景物，并概括其特征，再在小組中交流討論，說說這幅畫的風(fēng)格。
⑵學(xué)生發(fā)言后，師總結(jié)（展示課件相關(guān)內(nèi)容：潭石──異石紛呈；潭水──聲悅水澈；潭源──曲折，多姿，神秘；潭境──清幽凄涼）：這是一幅寂靜清幽的山水圖畫。
2、如果把課文拍成一部導(dǎo)游的風(fēng)光記錄片，你覺得應(yīng)該拍攝哪些鏡頭，畫面？
�、艑W(xué)生獨立思考，教師引導(dǎo)學(xué)生畫出課文中作者的游蹤，再想像鏡頭和畫面。
⑵學(xué)生發(fā)言后教師總結(jié)，并以課件展示教師自己心目中的小石潭的鏡頭及畫面：作者給我們展示的就是一部游蹤清晰的風(fēng)光片，它可以拍攝下面一些鏡頭及畫面：行進(jìn)中的鏡頭（“從小丘西行”）、近景畫面（石潭）、特寫畫面（魚）、遠(yuǎn)景鏡頭（潭西南而望）、全景鏡頭（坐潭上）。
三、品讀課文，體會詩般的語言藝術(shù)
學(xué)生自由品析語言。談?wù)勛约鹤钕矚g的景物是什么，或者自己欣賞的優(yōu)美語句，并說出原因。
1、學(xué)生活動前，教師引導(dǎo)：這是一篇言簡意豐情景交融的山水游記，我們讀游記有一個重要的任務(wù)就是品味語言，學(xué)習(xí)語言。我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^分析句子的修辭，表達(dá)，寫法等方面入手，去品析你喜歡的詞句。
2、學(xué)生獨立思考，并將自己的品讀結(jié)果寫下來，完成任務(wù)后，在小組中交流自己的品讀結(jié)果。
3、教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言作總結(jié)。
四、賞讀課文，感受音樂般的幽凄的情感
1、聆聽教師的文章配樂朗讀（課件配樂《高山流水》），說說你聽后的整體感受（或者說這篇文章的.感情基調(diào)）是什么？展開想象，在自己的心靈深處會傳來一曲什么風(fēng)格的音樂？
學(xué)生自由發(fā)言，教師根據(jù)發(fā)言情況作出相應(yīng)評價，并作總結(jié)：文章的感情基調(diào)可以說是“淡淡的哀傷”，“幽靜凄美”等都可以，（如有異議，例如說“悠然自樂”的，放到下一個環(huán)節(jié)去解決。）
2、找出文章點明情感的語句，質(zhì)疑：柳宗元來到小石潭到底是樂還是凄？
學(xué)生劃出文中的兩“樂”一“清”（或“凄”）后，教師引導(dǎo)：作者為什么而“樂”？又為什么覺得“清”（即凄清，冷清）？
3、為了更好的解讀文章的感情基調(diào)，請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；教師視學(xué)生交流的內(nèi)容作補(bǔ)充（用多媒體展示柳宗元的生平、“永州八記”以及寫作的背景）。
柳宗元：字子厚，河?xùn)|人，唐代中期杰出的文學(xué)家，思想家。曾參與王叔文集團(tuán)的政治革新活動，任禮部員外郎。失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來排遣內(nèi)心的愁悶。他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景佳麗的地方，記下了其中的八處名勝，成為我國古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》。
《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。
老師總結(jié)：對于經(jīng)歷宦海失意的柳宗元來說，清脆的天音、自在的魚兒，帶給他淡淡的喜悅是短暫的；空寂的環(huán)境、冰冷的石頭，勾起他濃濃的愁緒，這才是他永遠(yuǎn)抹不去的痛。所以說《小石潭記》是一首抑郁憂傷的古典樂曲。
4、請學(xué)生飽含感情的自由朗讀；教師放一曲《高山流水》的音樂請一名學(xué)生配樂朗讀。
五、師生共同總結(jié)本課學(xué)習(xí)
1、教師總結(jié)：（課件展示板書）《小石潭記》是一幅寂靜清幽的圖畫�！缎∈队洝肥且徊坑污櫱逦娘L(fēng)光片�！缎∈队洝肥且皇滓钟魬n傷的古典樂曲。
2、宗元懷才不遇失意的悲涼郁悶，透過文字顯現(xiàn)出來了。那么還有那些中國文人用文字來書寫心中壯志難酬的情感？
學(xué)生自由發(fā)言，如：李白、王安石、劉禹錫、辛棄疾、李商隱、陸游……教師總結(jié)：失意的文人只有借助他們的筆，寄情于山水，或抑郁、或灑脫、或大氣……
六、作業(yè)
1、隨筆寫作練習(xí)：找出自己最心神向往的景物或是最能使自己展開想象的景物，仿照課文中的描寫方法進(jìn)行描寫，300字左右。
2、背誦課文。
《文言文》教學(xué)設(shè)計2
【教學(xué)重點】
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用。
2、學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達(dá)效果。
一、課前熱身
**知識梳理：
1、注音并解釋：
氓（ ） 淇水（ ） 愆期（ ） 將子無怒（ ）
乘彼垝垣（ ）（ ） 載笑載言（ ） 體無咎言（ ）
爾卜爾筮（ ）（ ） 于嗟鳩兮（ ）（ ） 其黃而隕（ ）
無食桑葚（ ） 自我徂爾（ ） 淇水湯湯（ ） 來即我謀
言既遂矣（ ） 無與士耽（ ） 以我賄遷（ ）
女也不爽（ ） 漸車帷裳（ ）（ ） 士也罔極（ ）
夙興夜寐（ ） 靡有朝矣（ ）（ ） 抱布貿(mào)絲
咥其笑矣（ ） 及爾偕老（ ） 隰則有泮（ ）
言笑晏晏（ ） 亦已焉哉（ ） 躬自悼矣（ ）
2、通假字：
氓之蚩蚩
于嗟鳩兮
猶可說也
隰則有泮
不可說也
3、古今異義：
�。�1）送子涉淇，至于頓丘（古義： 。今義： ）
（2）匪我愆期，子無良媒（古義： 。今義： ）
�。�3）將子無怒，秋以為期（古義： 。今義： ）
�。�4）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義： 。今義： ）
�。�5）自我徂爾，三歲食貧（古義： 。今義： ）
（6）女也不爽，士貳其行（古義： 。今義： ）
�。ü帕x： 。今義： ）
�。�7）總角之宴，言笑晏晏（古義： 。今義： ）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義： 。今義： ）
�。�9）爾卜爾筮，體無咎言（古義： 。今義： ）
�。�10）士也罔極，二三其德（古義： 。今義： ）
4、詞類活用：
�。�1）三歲食貧（ ）
（2）士貳其行（ ）
�。�3）二三其德（ ）
�。�4）夙興夜寐（ ）
5、一詞多義：
(1)其：
�、凫o女其姝//靜女其孌
②桑之未落，其葉沃若//其黃而隕
�、凼抠E其行
④咥其笑矣
(2)以：
①秋以為期
�、诔吮藞捲�，以望復(fù)關(guān)
③以爾車來
�、芤晕屹V遷
(3)于：
�、儋刮矣诔怯�
②送子涉淇，至于頓丘
③于嗟鳩兮，無食桑葚
(4)之：
①匪女之為美
�、诿廊酥O
�、勖ブ框�// 士之耽兮，猶可說也
�、芸偨侵�，言笑晏晏
⑤靜言思之，躬自悼矣
(5)言：
①載笑載言
�、隗w無咎言
�、垤o言思之
(6)說：
�、僬f懌女美
②女之耽兮，不可說也//猶可說也
6、學(xué)成語識文言：（解釋成語意思）
�、偕κ着耍�
②踟躕不前：
�、圪O人口實：
�、芊艘乃迹�
⑤圖窮匕見：
�、奕艏慈綦x：
⑦爾虞我詐：
出爾反爾：
⑧毫厘不爽：
屢試不爽：
⑨載歌載舞：
⑩忠心不貳：
�、习最^偕老：
�、行攀牡┑�
�、奄砼d夜寐
7、文言句式：（翻譯下列詩句，盡量保留原詩的韻味）
�、賹⒆訜o怒，秋以為期。
譯文：
�、诜宋翼┢冢訜o良媒
譯文：
8、固定句式
①載笑載言（載……載……，固定句式，譯為“一邊……一邊……”）
②反是不思，亦已焉哉！（焉哉，固定結(jié)構(gòu)，語氣詞連用，表示強(qiáng)烈的感嘆，可譯為“了吧”。）
9、古文化詞語：
總角之宴
二、品味鑒賞：
**整體感知課文：
1、《氓》是以誰的口吻寫的？采用了什么樣的敘述方式？敘述了哪些經(jīng)歷？表達(dá)了怎樣的情感？
2、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”詩中的“物”與“人”有關(guān)系嗎？你能說說詩句的含義嗎？這樣寫有什么好處？你還能找出類似的詩句嗎？
三、延伸拓展：
1、閱讀下面兩首詩，完成下面題目。
召 南鵲 巢
維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。
維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。
維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。
注解：①(維鵲有巢)維，語助詞，無實義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵占。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)占有。 ⑤(將)陪送，護(hù)衛(wèi)。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這里指結(jié)婚禮成。
周 南桃 夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
注釋：①夭夭：桃花怒放的樣子。②灼灼：花朵色彩鮮艷如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。
�。�1）對詩中有關(guān)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。
B、“百兩御之”指迎親的車隊數(shù)量之多，可見其富有。
C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。
D、“宜其家人”是指新娘應(yīng)該能適應(yīng)新的家庭生活。
�。�2）對兩詩分析不正確的一項是（ ）
A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩。
B、《桃夭》是一首歡樂祥和的頌婚詩。
C、兩首詩在結(jié)構(gòu)上都是重章復(fù)唱，各章節(jié)所表達(dá)的都是同一個意思。
D、兩首詩都運用了比喻兼起興的手法，顯得生動而有情趣。
�。�3）按要求指出兩詩中的比喻含義：
“鵲”喻指__ _， “鳩”喻指_____ _；
“桃華” 喻指___ _， “桃實” 喻指___ __，
“桃葉” 喻指__ ___。
（4）由于兩詩的流傳影響，后來衍化出了兩個使用很廣的成語，請寫出這兩個成語并解釋其常用義。
《鵲巢》的成語：
《桃夭》的成語：
2、閱讀詩歌，回答問題：
木瓜
投我以木瓜， 報之以瓊琚。 匪報也， 永以為好也！
投我以木桃， 報之以瓊瑤。 匪報也， 永以為好也！
投我以木李， 報之以瓊玖。 匪報也， 永以為好也！
【注釋】：
�、倌竟希阂环N落葉灌木，色黃而香，蒸煮或蜜漬后食用，不同于今天供生食的番木瓜。瓊：赤色玉。亦泛指美玉。琚（音居）：佩玉。②瑤：美玉。一說似玉的美石。③玖（音久）：比玉稍次的淺黑色玉石。④好：相愛。
�。�1）解釋詞語：
投： 報： 以： 匪： 以為
�。�2）一只瓜果與一枚美玉是價值懸殊的兩樣物品，在這里確是男女情人傳遞愛意的信物，你覺得這樣寫有什么好處？
�。�3）古代民歌為表達(dá)濃烈的感情，常常反復(fù)詠唱，這在詩歌中就是“重章疊句”。請你就這種寫法在本詩中的表達(dá)效果說點看法。
（4）試一試把這首詩歌改寫成一首現(xiàn)代詩或一段小故事。
3、閱讀《采薇》，完成下列題目：
采 薇(1)（小雅）
昔我往矣，楊柳依依（2）；今我來思，雨雪霏霏（3）。
行道遲遲，載渴載饑（4）。我心傷悲，莫知我哀！
【注釋】
�。�1）這是一首征戰(zhàn)歸來的邊防士兵所賦的詩。詩中反映了士兵的征戰(zhàn)生活和內(nèi)心感受。末章抒發(fā)歸途遇雪，忍饑受渴的辛苦和悲傷，詩味最濃。（2）薇（wēi）：今名野豌豆苗。（3）依依：樹枝柔弱隨風(fēng)飄拂的樣子。（4） 來思：指歸來時。思，語末助詞。雨雪：下雪。霏霏（fei）：雪下得很大的樣子。 （5）遲遲：緩慢的樣子。
�。�1）對這首詩中的詞句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A．“昔我往矣，楊柳依依”，是說出征時是春天�！耙酪馈毙稳萑崛醯牧鴹l隨風(fēng)搖擺不定的樣子，似乎在為人送行，又似乎表示挽留。
B．“今我來思，雨雪霏霏”是說歸來時是冬天�！蚌毙稳萦旰脱┫碌煤艽螅坪醣硎練g迎，又似乎表示冷漠。
C．“行道遲遲”的意思是慢慢地走在路上，形容步履的沉重，暗示心情的沉重。
D．“今我來思”一句中的“思”，“載饑載渴”中的“載”都是語氣詞，沒有實在意義。
2）對這首古詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A．這首詩運用了比興的藝術(shù)手法，詩歌意象非常鮮明。
B．前四句運用情景交融的手法，以出征時和歸途中所見的不同景色對比，寫出了征夫的`內(nèi)心傷悲。
C．這首詩寫的是征夫在歸途中的心情，透過詩句，我們可以想象他們對軍旅生活的厭倦和對和平家庭生活的向往。
D．“道遲遲，載饑載渴”兩句是直接描寫，最后兩句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，體現(xiàn)了《詩經(jīng)》哀而不傷的特點。
�。�3）“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞？
4、語言知識表達(dá)與運用：
�。�1）前段時間，中國人民大學(xué)校長紀(jì)寶成日前在歡迎新黨主席郁慕明時說了這樣一句話后引來一片非議，原話如下：“七月流火，但充滿熱情的豈止是天氣，今天我們中國人民大學(xué)的師生以火一般的熱情在這里歡迎郁慕明先生一行。”請問問題出在哪里？
（2）按照括號中的提示，用“//”標(biāo)出句中該停頓的地方（每局只能有一次停頓）
�、俚� 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 非 常 著 急（爸爸媽媽著急）
�、诘� 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 非 常 著 急（媽媽著急）
�、鄣� 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 非 常 著 急（弟弟著急）
四、高考鏈接
讀下面這首詩，完成①—③題
芣苢①
采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。
采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言礻頡⑦之。
①選自《詩經(jīng)·周南》，這是婦女們采集野菜時唱的民歌。芣苢，李前（草名），可食。
②薄、言：都是語助詞，無實意。
�、塾校旱玫健�
�、芏蓿赫�、拾取。
�、蒉郏撼砂训匚杖�。
�、扪K：手持衣角盛物。
�、哽觐R：把衣襟掖在腰間裝物。
①《詩經(jīng)》使用賦、比、興手法，本詩使用的手法是 。
�、谶@首詩生動地表現(xiàn)了采集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現(xiàn)出來的？
答：
③前人讀這首詩說：反復(fù)諷詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？請概括描述。
答：
答案：
三、延伸拓展：
1、（1）D
�。�2）C
（3）“鵲”喻指遭拋棄的前妻，“鳩”喻指續(xù)娶的新娘；“桃華” 喻指漂亮而興奮的新娘，“桃實” 喻指子嗣興旺，“桃葉” 喻指合家和睦完美。
（4）逃之夭夭：開溜逃跑；鳩占鵲巢：不勞而獲，強(qiáng)占他人成果。
2、（1）贈送（2）回贈（3）拿、把（4）通“非”
�。�5）把……作為（當(dāng)作）
好處是：在一“投”一“報”的過程中男女間傳遞著感情，已經(jīng)不是物物相贈訂禮尚往來，而是一個借果投石問路，一個用玉表達(dá)愛的誠意，完成了一首充滿鄉(xiāng)野情趣的戀歌。
效果：表現(xiàn)男女在戀愛過程中反復(fù)試探、回應(yīng)的微妙的心理活動；反復(fù)詠唱，不斷加強(qiáng)人物感情的抒發(fā)，在誦唱中人物感情不斷升溫，直至表示永結(jié)同心。
3、（1）B（2）A （3）四句詩里含有兩個典型畫面，一是春天里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂的畫面，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來反襯，以樂景寫哀；一是寒冬時節(jié)雪花紛飛的畫面，走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來反襯，以哀景寫樂。這樣，以反襯手法寫景抒情，耐人尋味�！皸盍酪馈焙汀坝暄钡膶Ρ冉o他一種不勝今昔之感。
4、語言知識表達(dá)與運用：
�。�1）問題出在“七月流火”的引用上。語出《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》“七月流火，九月授衣”�！捌咴隆敝赶臍v的七月：“流”，指移動，落下：“火”指星名“大火星”�！按蠡鹦恰笔且活w著名的紅巨星，能放出火紅色的光亮，每年夏歷的五月黃昏，位于正南方，位置最高。夏歷的七月黃昏，大火星的位置由中天逐漸西降，“知暑漸退而秋將至”。人們把這種現(xiàn)象稱作“七月流火”。由此可見，“七月流火”的真實意思，是說在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去�！夺亠L(fēng)》里這兩句話說：“天氣越來越?jīng)隽�，該做棉衣服了。”原意是指天氣漸冷，而不是望文生義的天氣炎熱.
�。�2）
①弟 弟 找 不 到 //爸爸 媽 媽 非 常 著 急（爸爸媽媽著急）
②弟 弟 找 不 到 爸 爸 //媽 媽 非 常 著 急（媽媽著急）
�、鄣� 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 //非 常 著 急（弟弟著急）
四、高考鏈接
讀下面這首詩，完成①—③題
�。�1）賦。（2）通過動詞的變換表現(xiàn)出來的。（3）婦女們在田野上邊采野菜邊唱歌，一派歡快的勞動景象。
《文言文》教學(xué)設(shè)計3
【教學(xué)重點】
1、細(xì)膩生動的描寫，清晰明了的思路。
2、正面描寫與側(cè)面描寫的有機(jī)結(jié)合。
3、在教學(xué)中可依據(jù)具體～抽象的原則方法，讓學(xué)生從生動形象的口技表演中感受領(lǐng)會中國古代民間藝術(shù)的精深奇妙。
【教學(xué)課時】
兩課時
第一課時
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、課文導(dǎo)入，調(diào)動情緒
在中華民族燦爛多姿的表演藝術(shù)寶庫里，有一顆格外引人注目的摧探明珠──一口
技。它用人的聲音模仿大自然及人類生活的萬事萬物，惟妙惟肖，妙不可言。今天我們
將要學(xué)習(xí)的《口技》一課，就記敘了古代一位不知其名的口技表演藝術(shù)家的一場精彩的表演。同學(xué)們讀后一定會有如治其境、如聞其聲的感覺。
說明：如有口技表演的音像資料，可千萬別錯過，以此調(diào)動學(xué)習(xí)情趣的機(jī)會。
二、教師有感情的范讀課文
說明：教師范讀一定要準(zhǔn)備充分，把握住課文主體部分的語氣、語調(diào)，力爭能把學(xué)
生帶人描寫的情境當(dāng)中。
要求：1、學(xué)生邊聽邊劃出疑難字詞。
2、了解課文內(nèi)容的基本輪廓。
三、學(xué)生自讀課文
要求：1、形式不定，可默讀、輕讀、放聲讀。
2、根據(jù)注解掌握有關(guān)字詞讀音和釋義，疏通文句內(nèi)容，有疑即問。
四、教師指導(dǎo)學(xué)生落實以下內(nèi)容
1、掌握下列加粗字詞的讀音：
犬吠 囈語 叱兒 意少舒 中間 曳屋 幾欲 齁聲
2、理釋下列加粗字詞的含義：
�、� 會賓客大宴
會：適逢，正趕上。宴：宴請，用作動詞。
�、� 但聞屏障中撫尺一下
但：只。
�、� 當(dāng)是時
這個時候。
�、� 以為妙絕
以為：認(rèn)為。絕：極點。
⑸ 賓客意少舒
稍微，讀shāo
⑹ 中間力拉崩倒之聲
間：夾雜。
�、� 不能名其一處也
名：說出，用作動詞。
�、� 幾欲先走
走：跑。
五、學(xué)生齊讀一遍課文，理清課文結(jié)構(gòu)
說明：教師可以表演前、表演中、表演后來啟發(fā)學(xué)生理清層次。全文可分三個部分：
第一部分：第1段，介紹口技表演的時間、地點以及表演的道具、演出前的氣氛。
第二部分：第2、3、4段，描繪口技表演的精彩場面。
第三部分：第5段，寫表演結(jié)束，再次強(qiáng)調(diào)所用道具的簡單。
六、分析第一部分
1、齊讀第1段。
2、學(xué)生口述表演的地點、道具、氣氛。
3、思考：
�、� 第一段中寫表演的場地在八尺屏障中，道具為一桌、一椅、一扇、一撫尺，這些數(shù)字的運用有何作用?
說明表演地狹小、道具簡單，襯托表演者技藝的高超。
�、� 滿坐寂然，無敢嘩者一句說明了什么?
參加宴會者無不是京城的名門望族，大富人家，可表演者一聲撫尺，使?jié)M坐寂然;無敢嘩者，暗示表演者名聲之大，技藝之高無人不曉，無人不服。
七、布置作業(yè)
1、讀熟課文。
2、完成練習(xí)四。
第二課時
【教學(xué)內(nèi)容和步驟 】
一、請三位同學(xué)分別朗讀第2、3、4段
說明：應(yīng)要求學(xué)生朗讀得生動，有感情。
二、教師分發(fā)下列表格，要求學(xué)生完成
說明：鼓勵學(xué)生討論、商量。
┌────┬─────────┬────┬──────┬─────────┐
│場景 │聲音種類 │聲音特點│作者評論 │聽眾反應(yīng) │
├────┼─────────┼────┼──────┼─────────┤
│夢中驚醒│犬吠、欠伸、吃請、│由遠(yuǎn)及近│眾妙畢備 │伸頸，側(cè)目，微笑，│
│ │大啼、婦嗚、絮絮、│由外到內(nèi)│ │默嘆，以為妙絕 │
│ │大叱 │由小到大│ │ │
│ │(一時齊發(fā)) │ │ │ │
├────┼─────────┼────┼──────┼─────────┤
│漸入夢鄉(xiāng)│齁聲、婦拍兒漸止、│逐步變小│ │意少舒稍稍正坐 │
│ │鼠作作索索、傾盆器│ │ │ │
│ │(聲) │ │ │ │
│ │咳嗽 │ │ │ │
│ │(以響襯靜) │ │ │ │
├────┼─────────┼────┼──────┼─────────┤
│火起群亂│大呼、齊哭、 │突然變大│不能指其一端│變色離席 │
│ │百千大呼、齊哭、犬│由少而多│不能名其一處│奮袖出臂 │
│ │吠、力拉崩倒、火爆│由少而雜│ │兩股戰(zhàn)戰(zhàn) │
│ │聲、風(fēng)聲、求救聲、│ │ │幾欲先走 │
│ │搶奪聲、潑水聲(無│ │ │ │
│ │所不有) │ │ │ │
└────┴─────────┴────┴──────┴─────────┘
三、討論分析，理解描寫上的有條不紊、層次分明
1、口技表演描摹了幾幅圖畫?請進(jìn)行簡略概括?
說明：讓學(xué)生自己進(jìn)行概括，意思對即可。
三幅圖畫場景：夢中驚醒、漸入夢鄉(xiāng)、火起群亂。
2、請一位同學(xué)口述課文三個場景分別描寫了哪些聲音種類。思考：各場景的聲音變化有何特點?有什么好處?
第一個場景的聲音從深巷犬吠開始.寫到屋中四人的不同聲音，由遠(yuǎn)及近，由小到大;第二個場景夫聲起、婦夢中咳嗽說明一家人由醒而睡.聲音變小.尤其通過鼠傾盆器之言來襯托屋內(nèi)的安靜，甚是絕妙。第三個場景情形急轉(zhuǎn)，由一人大呼到夫大呼、婦大呼、兩兒哭·再到百千人大呼、兒哭、犬吠，再到各種風(fēng)火聲、救火聲，凡所應(yīng)有，無所不有，說明聲音由少而多、雜，也越來越大.從三個場面總體來看，聲音變化的情形是：小──大──小──大，思路清楚有序，情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦，體現(xiàn)出表演者高超的技藝。
四、齊讀第5段、理解課文結(jié)尾一段的作用
思考：這一段寫到。撫尺一下，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺向已，似乎與第1段相重復(fù)，作者為什么要這樣寫?
再次寫到道具的`簡單，既與1段相呼應(yīng).更是以側(cè)面反襯口技表演者技藝的高超讓人恍然醒悟，原來一場出神火化的表演完全出自人的口中，而不是借助于其他繁多的禮物 。
五、分析理解
課文除了直接從正面寫表演的過程，還有側(cè)面的襯托，哪些地方是側(cè)面描寫?有何作用?
側(cè)面襯托主要有兩個方面：一是開頭和結(jié)尾部分對表演道具的交代，二是在表演過程中觀眾的神情舉止的反應(yīng)。這樣從正面表現(xiàn)，從側(cè)面襯托，生動地表現(xiàn)了口技表演者出神入化般的表演所帶來的巨大藝術(shù)扭力。
六、課堂練習(xí)
完成課后練習(xí)一。
七、布置作業(yè)
以觀看電影、體育比賽或文藝節(jié)目、報告會等為題材寫一個片斷，刻畫觀眾的神情舉止，要求抓住特征，描摹細(xì)致。
《文言文》教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目的：
�。�1）了解高考對文言句式的要求。
�。�2）理解和掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式及其用法。
�。�3）通過相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。
教學(xué)重難點：
如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。
教學(xué)方法： 通過老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固地掌握。
教學(xué)時數(shù)：3課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：判斷句 被動句
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生了解高考文言文對文言句式的要求。
2、了解判斷句的特點。
3、通過一定量的練習(xí)，加以鞏固。
教學(xué)實施過程：
一、文言句式的概述
古代漢語和現(xiàn)代漢語的句法大致相同，由于語言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動句、倒裝（變式）句、省略句。
一、判斷句
1、“……者……也”式。主語后面用“者”表示停頓，在謂語后面用“也”表示判斷。這是古漢語中表示判斷的典型格式。
如：廉頗者，趙之良將也。 （司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
2、“……，……也”式。主語后面不用“者”表示停頓，只在謂語后面用“也”表示判斷。這種判斷句式中“也”同樣不譯，只在主謂語之間加“是”。
如：和氏璧，天下所共傳寶也。 （司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
3、“……者，……”式。主語后面用“者”表示停頓，而謂語后面不用“也”。這種判斷句式中的“者”也不譯，只在主語和謂語之間加判斷詞“是”。
如：柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹。 －－（《柳敬亭傳》）
4、“……，……”式。“者”“也”都不用，譯成現(xiàn)代漢語時，只須在主謂語之間加“是”字。
如：劉備，天下梟雄。 －－（《赤壁之戰(zhàn)》）
5、“……為……”式。用動詞“為”表示判斷。
如：人方為刀俎，我為魚肉。 ――（《鴻門宴》）
6、用“乃、即、則、皆、必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。
如：今公子有急，此乃臣效命之秋也。 －－（《信陵君竊符救趙》）
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善…… －－（《六國論》）
7、用“是”作判斷動詞，文言文中也有，但起義較晚并且少見。
如：巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡……。 －－（《赤壁之戰(zhàn)》）
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 ――（《桃花源記》）
二、被動句
1、“謂語＋于……”式。用介詞“于”引進(jìn)行行為的主動者，表被動。
如：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。 ――（《廉頗藺相如列傳》）
2、“見＋謂語”式。
如：眾人皆醉而我獨醒，是以見放。 ――（《屈原列傳》）
如把動作行為的主動者介紹出來，則使用“見＋謂語＋于”的形式。
如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 ――（《廉頗藺相如列傳》）
3、“受＋謂語”式
“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介詞“于”，主動者沒有引出。如需引出主動者，就構(gòu)成“受＋謂語＋于”的形式。
如：受制于人。 ――（《赤壁之戰(zhàn)》）
4、“為＋動詞”式。在動詞前邊加介詞“為”，它可緊挨著動詞（省略了賓語），也可引出動作行為的主動者。
如：身客死于秦，為天下笑。
5、“為……所……”式。用“為”引進(jìn)主動者，謂語前再加“所”，表被動。
如：有如此之勢而為秦人積威之所劫 （《六國論》）
“為”的行為主動者有時可以不出現(xiàn)，或承前省略，變?yōu)椤啊瓰樗钡男问健?/p>
如：否者，若屬皆且為所虜！ （《鴻門宴》）
6、“被＋動詞”式。這種句式與現(xiàn)代漢語的被動句一樣。
如：舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 （辛棄疾《永遇樂》）
7、無任何標(biāo)志的被動句。這種句式不出現(xiàn)表示被動的詞，可根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。
如：洎牧以讒誅 ――（《六國論》）
三、實戰(zhàn)演練
指出下列判斷句的形式
1、奪項王天下者，必沛公也。
2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
3、項脊軒，舊南閣子也。
4、城北徐公，齊國之美麗者也。
5、蓮，花之君子者也。
6、梁將即楚將項燕。
7、今天子有急，此乃臣效命之秋也。
8、此則岳陽樓之大觀也。
9、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
10、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
11、劉備，天下梟雄。
指出下列判斷句的形式
（1）而君幸于趙王
�。�2）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余
�。�3）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
�。�4）秦城恐不可得，徒見欺。
�。�5）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。
�。�6）吾常見笑于大方之家。
（7）吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人
�。�8）而身死國滅，為天下笑
�。�9）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑
�。�10）贏聞如姬父為人所殺
�。�11）五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
（12）信而見疑，忠而被謗。
（13）人馬燒溺死者甚眾
第二教時
教學(xué)目標(biāo)：賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置
教學(xué)內(nèi)容：
一、賓語前置
賓語前置分以下幾種情況：
【1】否定句中代詞賓語前置
格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動
①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》） 譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。
②時人莫之許（《隆中對》） 譯文：“可當(dāng)時的人并不贊許他（這么看）”
③秦人不暇自哀（《過秦論》） 譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。
�、芗刹蛔孕牛ā多u忌諷齊王納諫》） 譯文：“鄒忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”
還有如： 毋吾以也，莫己若也 （譯：“不能因為我，（他）還不如自己”）
成語有：我無爾詐，爾無我虞 （譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）
從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。
【2】疑問句中代詞賓語前置
（1）賓語在動詞前面
格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動？
�、倭紗栐唬骸按笸鮼砗尾�？”《鴻門宴》 譯文：“張良問公道：‘大王來的時候拿了什么？’”
②問女何所思？（《木蘭辭》） 譯文：“問女兒在思考什么？”
③王見之曰：“牛何之？” （《齊桓晉文之事》）譯文：“大王看見了問道：‘把牛牽到哪里？’”
�、芡踉唬骸翱`者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：‘綁著的人是干什么的？’”
�、菸嵴l敢怨？（《捕蛇者說》） 譯文：“我敢埋怨誰呢？”
�、耷已芍猛潦�？（《愚公移山》） 譯文：“況且把土石放置在哪里？”
�。�2）賓語放在介詞前面
格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動？
①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》） 譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？”
②誰為哀者？（《五人墓碑記》） 譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？”
�、坶L安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？”
�、車韵嘈簦浚ā墩摲e貯疏》） 譯文：“國家用什么來救濟(jì)老百性呢？”
�、菀埽∥⑺谷宋嵴l與歸？《岳陽樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”
�、揠m生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”
【3】陳述句中介詞賓語前置
格式：賓十介十動
�、巽^以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》） 譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”
�、谟嗍且杂浿� （《游褒禪山記》） 譯文：“我因此記下了這件事”
�、垡谎砸员沃� 譯文：用一句話來概括它
�、艹�(zhàn)士無不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》 譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的'作戰(zhàn)的。
�、莩烧Z有：夜以繼日 （譯：用夜晚來接著白天）
【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語前置
格式：主十賓十之（是）十動
�、俜驎x，何罪之有？ （《燭之武退秦師》） 譯文：“晉國，有什么罪過呢？”
�、谖ㄞ那镏疄槁� （《弈秋》） 譯文：“只聽弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”，下同)
�、劬渥x之不知，惑之不解（《師說》） 譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”
�、芪愌灾畡�(wù)去 （《答李翊書》） 譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”
⑤父母唯其疾之憂 譯文：“父母只憂慮他的疾病”
�、尬R首是瞻 （《馮婉貞》） 譯文：“只看我的馬頭行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌?還有如成語：唯利是圖 （譯：“只圖有利的”）唯賢是用（譯：“只任用有才的人”）
【5】“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我，你，他（她）”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。
①于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐（《五人墓碑記》）譯文：這時趁著他厲聲呵罵的時候，就一齊喊叫著追趕他。
�、谇谛酿B(yǎng)公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》） 譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”
�、蹆和嘁姴幌嘧R，笑問客從何處來（《回鄉(xiāng)偶書》）譯文：“小孩子看見了我卻不認(rèn)識我”
現(xiàn)代漢語中也有保留，如：請你相信
【6】“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可解釋為“我”，這時“見”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。
�、俑粢姸帲ā犊兹笘|南飛》） 譯文：“（我回來時）府吏叮囑我”
②生孩六月，慈父見背（《項脊軒志》）譯文：“生下我六個月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”
這種情況在現(xiàn)代漢語里也有保留，如：望見�。ㄏＭ銓捤∥遥挥泻我娊蹋ㄓ惺裁粗附涛业模�；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。
【7】方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置
①亞父南向坐 （《鴻門宴》 譯文：“亞父范增面向南坐著”
�、谥劣诒焙�，東面而視，不見水端（《秋水》）譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭”
二、狀語后置
狀語后置分以下幾種情況
我們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數(shù)時候要提到謂語前面去翻譯。
�。�1）格式：動十以十賓
�、亠椧宰纳烬旞B獸之形（《張衡傳》） 譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”
②請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》） 譯文：“并請出那三枝箭，用錦囊裝著”
�、鄯狡湎笛喔缸右越M，（《伶官傳序》） 譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”
�、苌曛孕€┲x （《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”
�、莞仓哉� （《促織》） 譯文：“用手掌覆蓋蟋蟀”
�。�2）格式：動十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓
①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》） 譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”
�、谀苤r譏于市朝 （《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人”
�、矍伊⑹谄淠怪T（《五人墓碑記》） 譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”
④沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰（《鴻門宴》 譯文：
�、葳w嘗五戰(zhàn)于秦（《六國論》） 譯文：趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)了五次
（3）格式：形十于十賓
�、匍L于臣（《鴻門宴》） 譯文：“（他，指項伯）比我長（大）”
②雖才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”
�、燮鋭萑跤谇兀ā读鶉摗罚� 譯文：他們的勢力比秦國弱
④青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》） 譯文：
�、輲煵槐刭t于弟子（《師說》） 譯文：老師不一定要比弟子賢能
三、實戰(zhàn)演練
1．與“不毆殺何待”句式相同的一項是（ C ）
A．吾屬今為之虜矣！ B．求人可使報秦者
C． 沛公安在 D．荊州之民附操者，逼兵勢耳
2、下列句子與其他三項不同的是 （ C ）
A、忌不自信 B、時人莫之許也
C、人馬燒溺死者甚眾 D、后世無傳，臣未之聞也
3、下列選項中不是賓語前置的一項（ C ）
A、句讀之不知，惑之不解。 B、何陋之有？
C、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 D、夫晉，何厭之有？
4、選出下列各組中不是賓語前置的句子 （ B ）
A、 沛公安在？ B 、雖我之死，有子存焉。
C 、唯才是舉。 D、 爾何知？
5、選出下列各組中不是賓語前置的句子（ D ）
A、 城中皆不之覺。 B、 唯余馬首是瞻。
C、 惟利是圖。 D、 馬之千里者
6、選出下列各組中不是賓語前置的句子（ A ）
A 、其間旦暮聞何物？ B 、君何以知燕王？
C、 莫之或止 D 、未之多見也
7、將下的賓語前置句分類，正確的一項是（ D ）
�、偈且院笫罒o傳焉 ②而良人未之知也 ③然則一羽之不舉 ④惟奕秋之為聽 ⑤時人莫之許也 ⑥洞庭君安在 ⑦微斯人，吾誰與歸? ⑧無乃爾是過與
�、岽笸鮼砗尾� ⑩一言以蔽之
A、 ①⑥⑩/②⑤/③④⑧/⑦⑨ B、 ①⑥⑩②③④/⑤⑧/⑦⑨
C、 ①⑥⑦⑩/②③④⑤/⑧/⑨ D、 ①⑦⑩/②⑤/③④⑧/⑥⑨
1）①⑦⑩是介詞賓語前置
（2）動詞賓語前置②⑤/③④⑧/⑥⑨
《文言文》教學(xué)設(shè)計5
【教學(xué)重點】
1、了解之于的用法以及文言詞活用情況。
2、體會語言的簡潔、洗煉。
【教學(xué)難點】
方仲永泯然眾人的原因是什么?即如何理解課文最后一段作者的思想觀點?
【課時安排】
一課時。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、課文導(dǎo)人，簡介作者，解釋文題
偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛迪生有一句名言：天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗他用勤奮的一生發(fā)明了無數(shù)的東西，對人類作出了巨大貢獻(xiàn)。被譽為發(fā)明大王，人們都認(rèn)為他是世界上少有的天才。到底什么是天才呢?他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉�。遺憾的是有很多人并沒有認(rèn)識到這一點，自恃聰明，自認(rèn)為有天賦。結(jié)果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣-個人。
簡介王安石：北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。唐宋八大家之一本文采用隨筆的形式而寫。借一件事來抒發(fā)作者的.感情或闡明某種觀點、敘述是基礎(chǔ)，闡明道理是核心。文題含義：為仲永的經(jīng)歷遭遇而感傷。
二、學(xué)生自讀課文，掌握以下內(nèi)容
1、掌握下列加點字的讀音：
隸 泯 扳 稱
2、對文中的之于進(jìn)行歸類：
之 忽啼求之：它，指書具.代詞。
借旁近與之：他，指仲永，代詞。
余聞之也久：這事，指仲永父不使學(xué)、環(huán)謁于邑人，代詞。
下能稱前時之聞：的，助詞。 '
卒之為眾人：語氣助詞，不譯。
于 環(huán)謁于邑人：到，介詞。
于舅家見之：在，介詞。
賢于材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。
愛于人者不至：從，介詞。
3、從文中找出詞類活用的詞語：
�、� 邑人奇之：以為奇，形容動詞作動詞。
⑵ 賓客其父：把當(dāng)作賓客，名詞作動詞。
�、� 利其然：以為利，名詞作動詞。
�、� 傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動詞。
三、朗讀課文，理清課文結(jié)構(gòu)
1、朗讀時注意下列語句的停頓：
�、� 未嘗|識書具，忽|啼求之。
�、� 借旁近|與之，即|書詩四句，并|自為其名。
�、� 其詩|以養(yǎng)父母、收族為意。
⑷ 自是|指物作詩|立就，其文理|皆有可觀者。
�、� 父|利其然也，日扳仲永|環(huán)謁于邑人。
�、� 余聞之也|久
2、理解課文結(jié)構(gòu)層次：
全文可分兩部分：
第一部分：第1、2段，簡敘方仲永才能發(fā)展變化的三個階段。
第二部分：第3段，作者闡明觀點看法。
說明：第一部分以敘事為主，第二部分以議論為主。
四、請一位同學(xué)復(fù)述第1、2段的內(nèi)容
1、思考：課文寫丁方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷有哪幾個階段?
三個階段：第一階段，幼年作詩的非凡才能和天賦。即書詩四句，指物作詩立就，文理皆有可觀。
第二階段，寫十二三歲的方仲永才能大不如先前，不能稱前時之聞。
第三階段，寫方仲永完全變成一個平庸之人。泯然眾人矣。
2、思考：這三個發(fā)展階段的敘述。有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處?
寫仲永年少時天資聰慧：以聞的形式，寫仲永十二三歲才思不能稱，前時之聞;以見的形式，寫方仲永最終平庸無奇;又以聞的形式;見和聞有機(jī)結(jié)合.敘述真切可信，課文詳寫第一個階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無量。而其父的貪利之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個階段略寫，幾筆點出;方仲永淪落平庸的情形，引入深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了傷的含義。
五、齊讀第3段，思考下列問題
1、這一段在語言表達(dá)方式上有何特點?
采用了議論的形式。
2、這一段受于天指什么?受于人又指什么?
受于天是指人的先天條件好，即有天賦。受于人指人的后天學(xué)習(xí)和受到的教育。
3、這一段講了幾層意思?作者要表明的主要觀點是什么?
講了兩層意思：從王子曰到不至也，揭示仲永才能泯滅的原因，即受于人者不至也。從彼其至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不受之人，結(jié)局更加可悲。這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對成才的重要作用。
六、領(lǐng)悟課文語言表達(dá)簡潔、洗煉的特點
1、文中忽啼求人、即書詩，四句、自是指物作詩字就三句中的幾個副詞對表達(dá)文意有什么作用?
使真切、形象，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
2、理解父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)一句的語言特色。
這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個利字，寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格，環(huán)謁概括了其父求財?shù)目杀尚袨�，不使學(xué)更是一語中的，批判其父的錯誤做法，暗示仲永泯然于眾的必然結(jié)果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語便起到了言簡意賅的效果。
七、齊讀全文，加深對課文主旨的理解
八、語言表達(dá)訓(xùn)練
以方仲永的悲劇所想到的為題，在課堂上即席發(fā)言，談感受。
要求：
1、聲音洪亮，用普通話發(fā)言。
2、中心鮮明，講話的層次清楚。
3、時間在2分鐘左右。
九、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)三。
2、摘抄有關(guān)天才與勤奮的名言警句5條。
《文言文》教學(xué)設(shè)計6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解課文內(nèi)容，積累文言詞語，并能翻譯、背誦全文。
2、理解本文生動的描寫，曲折的情節(jié)及豐富的寓意。
3、引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面了解和認(rèn)識狼，啟發(fā)學(xué)生在“人與自然”和諧共存方面作深入思考。
4、激發(fā)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動已有的知識儲備，結(jié)合自己的生活體驗，敢于發(fā)表自己的見解和看法。
【教學(xué)重點】
理解課文內(nèi)容，積累文言詞語，并能正確地翻譯、朗讀全文。
【教學(xué)難點】
引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面了解和認(rèn)識狼，啟發(fā)學(xué)生在“人與自然”和諧共存方面作深入思考。
【課前預(yù)習(xí)】
1、借助注解或字典自行解決生字，每個生字注上拼音后大聲地讀三遍;
2、朗讀課文三遍，并能借助注解初步理解課文內(nèi)容。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
(多媒體展示“狼”的圖片。)
同學(xué)們，認(rèn)識“它”嗎?……大家學(xué)過有關(guān)“它”的哪些故事?或者是有關(guān)“它”的哪些成語?學(xué)生交流……能說說你對“它”的印象是怎么樣的?學(xué)生交流……
過渡：這節(jié)課，我們再來學(xué)一則關(guān)于“狼”的故事，請大家打開課本，看看蒲松齡筆下的狼又是怎么樣的?(板書：狼蒲松齡)
二、范讀課文，把握大意
教師朗讀全文。
要求：請大家仔細(xì)聽，特別注意聽清生字的讀音和語句的朗讀節(jié)拍，然后，要求大家用一句話概括出這個故事的大意。
學(xué)生概括：一個屠戶殺死兩只狼的故事。
過渡：屠戶為什么要殺狼?他又是怎樣殺死這兩只狼的?
三、朗讀課文，理解文意
請大家自由地朗讀課文，同時把課文中描寫狼的語句用橫線劃出來。
(板書：狼)
1、學(xué)習(xí)關(guān)于“狼”的語句：
指名朗讀課文中描寫狼的語句
請大家口頭翻譯這些語句
溫馨提示：如果碰到不能翻譯的詞句大家想想該怎么辦?
學(xué)生交流……教師指導(dǎo)：
看注解、──推斷：
�、� 根據(jù)上下文語境推斷;
�、� 由已有知識推斷──用筆標(biāo)出──討論解決。
學(xué)生自由譯讀，勾畫疑難詞句。
質(zhì)疑釋疑：
想一想這些語句主要從哪兩個方面對狼作了具體生動的`描寫?這些描寫突出表現(xiàn)了狼的哪些特性?
動作、神態(tài)，貪婪狡詐。
過渡：這兩只貪婪而狡詐的狼又是怎樣被屠戶殺死的呢?
2、學(xué)習(xí)關(guān)于“屠戶”的語句：
請大家把課文中描寫屠戶的語句用波浪線劃出來。
指名朗讀課文中描寫屠戶的語句。
請大家口頭翻譯這些語句。
學(xué)生自由譯讀，勾畫疑難詞句。
質(zhì)疑釋疑：
想一想這些語句主要從哪兩個方面對屠戶作了具體生動的描寫?這些描寫突出表現(xiàn)了屠戶的哪些特性?
動作、心理，機(jī)智勇敢。
過渡：屠戶憑自己的智慧和勇氣殺死了兩只貪婪而狡詐的狼，讀了這個故事，你有什么感想?
3、理解寓意，學(xué)習(xí)最后一段：
學(xué)生交流感想和看法……(如：故事諷喻像狼一樣的惡人，不論怎么狡詐，終歸要失敗。又如：故事告誡我們，對待像狼一樣的惡人，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。)
看看作者對這件事又有什么看法?
指名朗讀最后一段并翻譯。
分析作用：議論，點明故事主題。
4、集體朗讀全文。
過渡：接下來，我們請大家以第一人稱，用現(xiàn)代漢語來講述這則文言故事。為了便于講述，我們先來列一個故事提綱，請大家用最簡潔的文字概括出每一段的大意。
四、理清故事情節(jié)，用現(xiàn)代漢語講述這則故事
列出故事提綱(板書：遇、懼、御、殺)
教師小結(jié)：這個故事情節(jié)曲折，描寫生動，趣味性很強(qiáng)，很適合我們講述，請大家趕快準(zhǔn)備吧(完成板書：曲折生動)
指名講述。
糾正講述中不正確的字詞。
五、閱讀遷移，拓展思路
從我們所學(xué)的故事以及我們剛才所說的那么多關(guān)于“狼”的成語中來看，我們中國傳統(tǒng)文化中，狼往往是以兇殘、狡詐、陰險、貪婪的形象出現(xiàn)的，是令人可憎可恨的。那么，狼是不是還有它的另一面呢?請看材料：《牧羊女與獨眼狼》
1、看后同學(xué)們交流各自的看法
2、說說教師的看法：當(dāng)我看到這則材料時，我第一反應(yīng)是驚奇;然后它還引發(fā)我對人與動物關(guān)系的思考，人與動物和諧相處竟然可以創(chuàng)造出“與狼共舞”的美好境界，真是不可思議!
3、如此奇異的故事，如果被蒲松齡碰到了，大家想想老蒲將會怎么做?──把它寫下來，放入《聊齋志異》。
六、簡介作者
蒲松齡(1640～1715)清代文學(xué)家，字留仙，世稱“聊齋先生”，別號“柳泉居士”。淄川人(現(xiàn)在山東淄博)。他特別擅長寫鬼寫妖，代表作品《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一個文言短篇小說集�！傲凝S”：書房名，“志”：記述，“異”：奇異的故事。
七、布置作業(yè)(講義)
1、背誦全文。
2、譯讀《聊齋志異》中的另外兩則《狼》。
【板書設(shè)計】
遇
機(jī)智 屠夫 懼 狼 貪婪
勇敢 御 狡詐
殺
曲折生動
【點評】
這堂課沖破了陳舊的文言文教學(xué)模式，滲透了新課標(biāo)精神：
1、導(dǎo)入新課新穎生動。激發(fā)了學(xué)生的審美情趣，擴(kuò)大了學(xué)生的想象空間。
2、疏通字詞、讀順句讀實實在在。一般情況下，是由教師或請學(xué)生在黑板上給生字詞注音、解釋，然后請學(xué)生讀、記。這節(jié)課不是這樣，全無教師串講之弊，而是放手讓學(xué)生解決：自由研讀;參照注釋;回顧舊知;新舊比較;結(jié)合語境;自我揣摩;同學(xué)合作;辨析閱讀;讀順句讀;讀中悟義。教師只是組織者、引導(dǎo)者。學(xué)生以自行研讀為主，輔以伙伴學(xué)習(xí)，合作攻關(guān)，效率比較高。
《文言文》教學(xué)設(shè)計7
教學(xué)目的：
使學(xué)生學(xué)會文言文歸類比較復(fù)習(xí)的方法。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
用培根的名言導(dǎo)入，“知識就是力量�！薄瓣P(guān)于方法的知識是世界上最寶貴的知識�！�
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、明確中考文言文部分考點；
2、學(xué)會文言文歸類比較復(fù)習(xí)的方法。
三、明確文言文閱讀中考部分考點
1、初步鑒賞文學(xué)作品的形象、語言及表達(dá)技巧。
2、點評文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
四、了解中考考題
20xx年廣州實驗區(qū)中考題：
14比較《公輸》和《曹劌論戰(zhàn)》：這兩個文段都涉及戰(zhàn)爭，從文段的兩個事件結(jié)局，你得到了什么啟示？請選擇其中一點，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
參考答案：
基本要求：觀點必須從文段事件的結(jié)局中來，2分；敘述恰當(dāng)，2分。例：從《公輸》的結(jié)局看，面對大國的不義之戰(zhàn)，不但要從道義上揭露其不義，還要從實力上做好準(zhǔn)備，這樣才使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無借鑒意義。
20xx年廣州非實驗區(qū)中考題：
14比較《公輸》和《曹劌論戰(zhàn)》：這兩個文段都涉及戰(zhàn)爭，在《曹劌論戰(zhàn)》文段中，魯國憑什么獲得了最后的勝利？在《公輸》文段中，是什么原因促使楚王最終放棄工攻打宋國的決定的？
參考答案：
1）魯國依靠曹劌沉著、果斷（正確）地指揮，最終獲得戰(zhàn)爭勝利。
2）楚王知道宋國已做好了充分地抵御準(zhǔn)備，攻打宋國是沒有好結(jié)果的，于是放棄了進(jìn)攻宋國的決定。
五、復(fù)習(xí)方法：結(jié)合考點、疏理課文、歸類比較
復(fù)習(xí)內(nèi)容：
1、戰(zhàn)爭治國篇
2、寫景抒懷篇
3、闡明事理篇
4、托物言志篇
六、分別從比較點來進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。
比較點：人物形象（身份、語言、行為、特點）
思想內(nèi)容（A思想、觀點；B內(nèi)容方面：事情（起因、經(jīng)過、結(jié)果）
1、人物形象：
比較下列人物的`相同點和不同點：
“治國篇”：鄒忌和諸葛亮（提示：從身份、勸諫方式、行為等來談）
同：A身份：都身為臣相；B行為：都在向自己的君王提出治國的主張；
不同：A身份：雖兩人都是臣相，但諸葛亮比鄒忌更有地位，因為諸葛亮是后主劉禪的相父。B勸諫方式上：鄒忌采用委婉進(jìn)諫的方式來勸諫齊王采納自己的建議；而諸葛亮采用直接進(jìn)諫的方式，向后主劉禪表達(dá)自己的赤膽忠心。
“戰(zhàn)爭篇”和“治國篇”：鄒忌與墨子（提示：從身份、勸諫方式和行為、特點來等談）
同：A身份：都身為不同國家的臣子；B行為：都理據(jù)充分地成功說服了自己想要勸諫的人；C都是愛國忠君之士。不同：A面對的對象不同：鄒忌面對的是自己的君王即齊王；墨子面對的是他國的君王即楚王、他國的臣相即公輸盤。B勸諫的方式不同：鄒忌借自己與徐公比美這件日常生活小事設(shè)喻，采用委婉歸勸的方式讓齊王接納自己的建議；墨子采用類比、設(shè)喻和展示實力的方法迫使對方接受自己的勸諫。
2、從思想內(nèi)容上比較這兩篇文章的異同（思想、觀點；內(nèi)容：事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果）
1）“戰(zhàn)爭篇”：《公輸》和《唐睢》（提示：從內(nèi)容、事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果等來談）
同：A都是涉及戰(zhàn)爭的；B起因：都是弱小國家受到強(qiáng)大國家的挑戰(zhàn)；C結(jié)果：都是派使者出訪并成功阻止對方的進(jìn)攻；D思想：都不主張大國對小國的“不義”之戰(zhàn)。不同：事情的經(jīng)過不同：《公輸》中墨子除了使對方理屈詞窮，從道義上使對方威風(fēng)掃地，還從實力上作好了充分準(zhǔn)備，在與公輸盤的“模擬攻守”中“九距攻城之機(jī)變”，使對方的侵略野心無法得逞�！短祁 分刑祁〕擞谩安家轮睂骨赝醯摹疤熳又蓖�，還采用了以死相拼、舍生取義的方式挫敗秦王。
2）“戰(zhàn)爭篇”和“治國篇”：《公輸》和《得道多助》：（提示：同：墨子的“非攻思想”與孟子的“仁政”思想。）
同：都主張“仁愛”“和平”，反對戰(zhàn)爭。墨子說服公輸盤中設(shè)計誘導(dǎo)公輸盤說出“吾義固不殺人”，使公輸盤理屈詞窮，此處的“義”就有仁愛之義。《得道》中通篇講“道”，此中“道”即指“施行仁政”。
不同：內(nèi)容上：兩篇分別是講述戰(zhàn)爭和提出治國主張的文章。
七、作業(yè)：
分別從人物形象和思想內(nèi)容的角度比較兩篇文章的相同點和不同點。（A、B班同學(xué)兩個角度都做；C、D班同學(xué)任選一個角度來做都可）
《文言文》教學(xué)設(shè)計8
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
�。ǘ┦熳x課文，背誦課文。
�。ㄈ┳プ”疚慕枋抡f理的特點，弄清材料與觀點的關(guān)系，理解作者的思想觀點。
�。ㄋ模┳⒁獗疚脑斅缘卯�(dāng)?shù)膶懛�，揣摩精�?dāng)?shù)恼Z言。
教學(xué)重點、難點
抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關(guān)系，理解作者的思想觀點；
注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛�，揣摩精�?dāng)?shù)恼Z言。
教時：兩課時
第一課時
初步通讀課文，了解課文大意
一．（整體感知）分析理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會課文主旨。
思考：方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個階段?各有什么特點?課文是怎樣敘述的?
三個階段：
�、偻陼r期，才思敏捷．天賦極高，如五歲時就"啼哭求之"。"書詩為名"，"指物作詩立就"，"文理可觀"等。
②少年時期，才思衰退，大不如前，"不能稱前時之聞"，初中一年級語文教案《《傷仲永》教學(xué)設(shè)計6》。
�、矍嗄陼r期。才思平庸，與眾無異，"泯然眾人矣"。
思考：方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者是怎樣看的?（原因是"其父利共然"，不使學(xué)"，把仲永當(dāng)做賺錢的工具�；膹U其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是"受于人者不至"。即沒有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。）
論：你同意作者的這種看法嗎?（分組討論）（說明：應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，并允許有不同的見解。）
二、熟讀全文，參照以下示例，注意句中的'停頓。
�。ㄖ卦谂囵B(yǎng)學(xué)生掌握句中停頓的誦讀能力，但也可以培養(yǎng)理解句意的能力。）
1.借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。
2.其詩/以養(yǎng)父母、收族為意……
3.余聞之也/久。
三、精讀課文，體會課文的寫作特色。
1． 在選材組材上，"見""聞"交織，詳略有序。
理解：課文采用"聞"、"見"、"聞"的方式依次寫了方仲永才能發(fā)展變化的三個階段，真實可信，有說服力。詳寫第一個片斷，突出方仲永幼年聰慧，是可塑之才，有發(fā)展?jié)摿Γ瑸楹竺娴膶懰耐嘶飨落亯|，突出"傷"的前提，寫其父貪利之舉，點明"傷"的原因；略寫后兩個片斷，引人深思，點明"傷"的內(nèi)容。這樣處理，內(nèi)容集中而意旨明。
《文言文》教學(xué)設(shè)計9
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識與能力：
⑴ 整體感悟課文內(nèi)容，用生動精練的語言描述山市的形成、發(fā)展和消失的經(jīng)過。
�、� 了解文中出現(xiàn)的常見文言字詞的意義和用法，積累一些文言詞語。
２、過程與方法：
自主（預(yù)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題）合作、探究。
３、情感態(tài)度價值觀：
感悟物外之趣，誘發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力和對自然世界進(jìn)行科學(xué)探索的精神。
【教學(xué)重點】
山市的形成變化。
【教學(xué)難點】
理解對這一自然現(xiàn)象的形成。
【課前準(zhǔn)備】
查古漢語字典，朗讀課文，用現(xiàn)代漢語翻譯全文。
【課時】
一課時。
【教學(xué)過程】
一、情景導(dǎo)入
讓學(xué)生說一說海市蜃樓是怎么回事？
在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)�？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h(yuǎn)處事物的影像，古人無法解釋，誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為海市或海市蜃樓。清代文學(xué)家蒲松齡也為我們描繪了這種類似的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在山區(qū)里也可以看到，人們就稱之為山市。
請位學(xué)生介紹作者、作品。
蒲松齡，清代著名文學(xué)家，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，又因為著有文言短篇小說集《聊齋志異》，世稱聊齋先生。《聊齋志異》共收入作品近５００篇，除小說外還有散記、特寫、隨筆、寓言等等，主要寫狐鬼怪異的故事，也收錄了一些奇怪的事。他為我們描繪的山中蜃樓，與我們所說的海市蜃樓略有不同。山市到底有怎樣的奇觀呢？讓我們走進(jìn)《山市》。
二、學(xué)生（個體）朗讀課文、正音、檢查預(yù)習(xí)情況
三、全班活動：質(zhì)疑答難，疏通文句大意，感悟整體課文
四、集體朗讀課文（把握節(jié)奏、讀準(zhǔn)字音、注意停頓）
五、探討課文
討論１：
作者描繪山市是以什麼為序的？找出表示時間的詞語。
以時間為序的。表示時間的詞語有：忽、無何、未幾、既而、逾時、倏然等。
討論２：
山市的景物變化是快還是慢？從哪些詞語可以看出并體會它們的作用？
山市的變化很快，從下列詞語中可以看出來：忽、無何、未幾、既而、逾時、倏然等。表示極短的時間，說明山市的景物變化很快，景物層次分明。
討論３：
山市變化如此之快的景象，作者是怎樣描繪的？請找出山市變化中的不同景物？孤塔的底部在哪兒？周圍有哪些景物？你看見城中的房屋了嗎？危樓大概有多少層？樓層里的'人在干什麼？樓層里有多少人？
作者是以目擊者的口氣來描寫山市的變化的，可增加文章的真實性。景物變化有：孤塔、宮殿、城郭、危樓、高舍、如拳如豆、不可見。
孤塔的底部在山頭
討論４：
文章對山市景象的描寫生動形象，作者運用了哪些修辭方法以達(dá)到這種效果呢？
夸張：惟危樓一座，直接霄漢。比喻：數(shù)至八層，裁如星點。排比：中有樓若者，堂若者，坊若者。這些修辭方法的運用，使文章語言簡潔而富有表現(xiàn)力。
討論５：
為什么那時候的人把：山市又稱為鬼市？能否用科學(xué)解釋山市的道理？
山市是一種因折光反射而形成的自然景象。它美麗而奇特，好幾年也難得出現(xiàn)一次。只有少數(shù)幸運兒偶爾的機(jī)遇里能夠看到它。
小結(jié)：這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫的，作者用描寫的手法來再現(xiàn)山市這一景象由生成到消失的全過程。我們根據(jù)作者的描述在自己的頭腦中再一次呈現(xiàn)出山市的景象來。山市初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)接下來的發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)最后的高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
六、學(xué)生誦讀課文，用現(xiàn)代漢語復(fù)述課文內(nèi)容
七、布置作業(yè)
�。�、完成課后的練習(xí)二。
�。�、拓展練習(xí)：自學(xué)文言文《地震》。
《文言文》教學(xué)設(shè)計10
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能從歷史評論的學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步了解如何處理議論文中觀點和材料的關(guān)系。
2、學(xué)生能品味出人們把握和認(rèn)識歷史的不同的方式和感情態(tài)度。
3、學(xué)生通過對文本的研習(xí)，學(xué)習(xí)審視歷史，反思?xì)v史，接受和借鑒歷史經(jīng)驗，提高認(rèn)識社會的能力。
教學(xué)設(shè)想：
從文本入手，激發(fā)學(xué)生問題探討的熱情，并由文本聯(lián)系實際，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，以史為鑒，學(xué)以至用。
教學(xué)步驟：
一、激發(fā)閱讀興趣，調(diào)動探究欲望。
在前一課時結(jié)束時，出示一首小詩“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”，讓學(xué)生猜寫的是歷史上的哪家父子。學(xué)生當(dāng)然明白老師的意圖，一猜就猜出來。馬上指出三人文學(xué)成就很高，父親寫過《六國論》，兒子蘇軾和蘇轍也寫過《六國論》，就在《讀本》上，不失時機(jī)的布置閱讀蘇轍《六國論》的任務(wù)：
1、找出蘇轍關(guān)于六國滅亡的觀點。
2、編寫文章的論證結(jié)構(gòu)。
二、比較閱讀，探究六國滅亡的原因。
�。ㄒ唬⿴熒鷮υ挘逄K轍的觀點及論證過程。
蘇轍的觀點：當(dāng)時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢。
即滅亡的根本原因是六國的謀士只看到眼前利益，沒有戰(zhàn)略眼光，并且不知道天下的形勢，不援助韓魏而互相殘殺。
論證過程：
提出觀點：當(dāng)時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢。
分析論證：
1、秦與諸侯爭奪的不在齊、楚、燕、趙，而在韓魏之郊。
2、秦進(jìn)攻燕、趙，不曾有韓魏兩國襲擊的憂慮，因為韓魏抵擋秦國受挫后依附了秦國
3、韓和魏不能單獨抵抗秦國，可是天下的諸侯卻依靠它來抵擋秦國
總結(jié)六國諸侯不知定出協(xié)助韓魏抗擊秦國的策略，卻貪圖好處，背棄盟約，互相殘殺。
蘇詢的觀點：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
論證過程：
提出觀點六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
分析論證：
1、賂秦而力虧，破滅之道也
2、不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨完
�。ǘ⿲W(xué)生討論，探究六國滅亡的原因。
兩人的觀點各不相同，而論證過程都很嚴(yán)密，都能自圓其說，對同一段歷史，父子兩人的看法迥然有別。其實關(guān)于六國滅亡的原因，清代的李楨認(rèn)為六國滅亡的原因是不采用孟子的仁義學(xué)說，不施行仁政。你你認(rèn)為六國滅亡的原因是什么？引發(fā)學(xué)生討論。
【附】討論結(jié)果：
1、一個國家和朝代的興亡，首先在于人君的素質(zhì)。秦始皇胸懷統(tǒng)一天下的大志，其他六國的國君要么是碌碌之輩，要么沒有雄才大略。
2、秦國自商鞅變法以來，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，為它統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)，而六國雖有改革，但不徹底。
3、秦王恨毒，不留后患，不放虎歸山。長平之戰(zhàn)40多萬降秦趙軍被活埋。
4、六國不誠信，“合縱”不徹底，尤其楚國只圖眼前利益。
5、六國沒有認(rèn)清共同的敵人。
6、天下是“合久必分，分久必合”，六國滅亡，秦統(tǒng)一天下是必然趨勢。
……
�。ㄈ┗钣梦谋�，探討現(xiàn)代社會如何以史為鑒。
總結(jié)歷史經(jīng)驗借古諷今，向統(tǒng)治階級發(fā)出建言或警言，是歷代正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷，也是我們民族的傳統(tǒng)和精神。像這樣的文章，在中學(xué)里已經(jīng)學(xué)過不少，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生回顧一下學(xué)過的文章中史論家關(guān)于天下興亡的觀點，以激發(fā)愛國熱情，并指出現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，在新的發(fā)展形勢下也存在這種種弊端，我們?nèi)绾我允窞殍b，革除社會弊端，讓社會機(jī)體能無障礙運轉(zhuǎn)，組織學(xué)生小組討論。
【附】討論結(jié)果
1、六國為了各自的利益，沒有堅持“合縱”政策而被秦所滅中，我們可以明白，在商業(yè)經(jīng)濟(jì)中，大家遵守行業(yè)行規(guī)非常重要。不至于導(dǎo)致不公平競爭，反而讓某個企業(yè)吞并。
2、六國經(jīng)常受利益的誘惑，彼此缺乏誠信，反而害了自己�，F(xiàn)代社會提倡誠信也非常重要。
3、秦由于改革，實力增強(qiáng)，奠定了統(tǒng)一六國的基礎(chǔ)。一個國家或一個企業(yè)內(nèi)部也應(yīng)該苦練內(nèi)功，增強(qiáng)實力，才會立于不敗之地。
4、楚國因貪圖小利，而上了秦國的當(dāng)。腐敗貪污分子應(yīng)該從中獲取教訓(xùn)。
5、作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該耳根堅定，不能輕信。對方經(jīng)常會用反間計。
6、“有勇無謀者，莽夫也”，秦王就是個懂得用腦子的人，作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該善于找出矛盾所在，才能夠各個擊破。
……
設(shè)計指導(dǎo)思想：
平時我們的教育總是為學(xué)習(xí)加上一大堆崇高偉大的意義，加上一大堆規(guī)則和限定，加上一大堆“人見人怕”的過分精確的答案，從而使學(xué)習(xí)過程滿布陷阱，成為孩子提心吊膽卻最終無法繞出的謎宮。在這樣的情況下，還能指望為感受自由而教學(xué)、為感受自由的歡樂而教學(xué)嗎？
我之所以組織《六國論》的探究學(xué)習(xí)，本著“以人為本”的原則，以發(fā)展人的素質(zhì)為基點，以全面提高人的社會效能為最終目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的.學(xué)習(xí)方式。根據(jù)新教材的開放性，教師應(yīng)積極拓展學(xué)生自主、合作、探究的空間，努力營造自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一定要實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：第一要轉(zhuǎn)變他律的被動學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力；第二要轉(zhuǎn)變單一的個體學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)合作交流能力；第三要轉(zhuǎn)變機(jī)械的接受學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)探究實踐能力。課堂上，應(yīng)給學(xué)生更大的空間，讓他們自主地學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的過程中增長創(chuàng)造性思維。所以，我以教師的教為本位的教學(xué)觀轉(zhuǎn)向以學(xué)生的學(xué)為本位的教學(xué)，以書本知識為本位的價值觀轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本位的價值觀。這樣學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在動手、動口、動腦的學(xué)習(xí)活動中，真正地體驗到自我的存在，感受到情感的滿足和自我的力量，感受到自己創(chuàng)造的沖動與潛力，把學(xué)習(xí)看成是“我要學(xué)”的快樂事。這樣，課堂教學(xué)改革才能取得好的成效。
《文言文》教學(xué)設(shè)計11
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
1．請生背誦《學(xué)弈》。
2．板書課題：文言文兩則 兩小兒辯日
3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時鄭國人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價值。
4．理解課題，質(zhì)疑問難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個小孩；知道了這篇文章主要是寫兩個小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌庌q？②他們各自的觀點是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時板書學(xué)生提出的問題）
二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)
1．回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
�。�1）理解課題，提出問題。
（2）讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。
（3）結(jié)合注釋，疏通文意。
（4）解疑釋惑，體會道理。
�。�5）復(fù)述故事，熟讀成誦。
2．明確方法，自主學(xué)習(xí)
* 讀準(zhǔn)字詞，讀通課文
�。�1）學(xué)生自讀課文，注意語速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止，。
（2）學(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時評價。
* 結(jié)合注釋，疏通文意
�。�1）對照注釋，弄懂詞句，理解故事的內(nèi)容。
�。�2）同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話的意思。
�。�3）請學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即時疏通點撥。
（譯文如下：孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個小孩在爭論。孔子詢問他倆爭論的原因。一個小孩說：我認(rèn)為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠(yuǎn)。另一個小孩卻認(rèn)為太陽剛出來時離人遠(yuǎn)，而正午時離人近。前一個小孩說：太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠(yuǎn)處的`小而近處的大嗎？另一個小孩說：太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時候熱而遠(yuǎn)的時候涼嗎？孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩笑著說：誰說你知道的事情多呢？）
3．解疑釋惑，體會道理
�。�1）兩小兒為什么爭辯？（太陽是遠(yuǎn)是近）
（2）他們各自的觀點是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀點是：我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。依據(jù)是：日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？一個小孩認(rèn)為太陽早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來判斷的。②另一小兒的觀點是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。依據(jù)是：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？另一個小孩認(rèn)為太陽早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來判斷的。）
�。�3）他們辯論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰對誰錯。）
�。�4）對兩小兒所持觀點，你同意哪一種？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護(hù)他們大膽發(fā)表自己見解的積極性。）
（教師適時補(bǔ)充資料供學(xué)生閱讀：其實太陽早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺的誤差。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時的太陽就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做光滲作用。當(dāng)太陽初升的時候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。�?/p>
4．學(xué)了這個有趣的故事，你喜歡故事中的哪個人物？為什么？
�。�1）兩小兒聰明可愛，善于動腦，對自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，勇于爭辯。
�。�2）孔子謙虛謹(jǐn)慎、實事求是， 盡管學(xué)識淵博，可是仍然知之為知之，不知為不知，引導(dǎo)體會學(xué)無止境的道理。
5．復(fù)述故事，熟讀成誦。
�。�1）分角色朗讀課文。
�。�2）學(xué)生分組表演故事。（學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話或使用文言文表演）
�。�3）學(xué)生背誦課文。
《文言文》教學(xué)設(shè)計12
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)3個會認(rèn)字，正確書寫2個會寫字。
2、初步感受文言文的語言特點，能夠熟練地朗讀課文，并嘗試背誦。
3、明白寓言故事的寓意，并能結(jié)合自己的生活實際談?wù)劯邢搿?/p>
教學(xué)重點：
了解故事內(nèi)容，在誦讀中感受文言文的語言特點。
教學(xué)難點：
感悟寓意的寓意，并能結(jié)合生活實際說說自己的感受。
教學(xué)過程：
一、文言導(dǎo)入
1、（PPT出示句子）指名讀
己所不欲，勿施于人。
人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
天時不如地利,地利不如人和。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
你發(fā)現(xiàn)這幾句話和我們現(xiàn)在的語言有什么不同了嗎？
生：是古時候的人說的話，聽不懂，有好多“之”
師：像這樣的語言我們稱之為“文言”，由文言組成的文章叫做“文言文”。今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇文言文——揠苗助長。
2、板書課題——揠苗助長（生書空）。
指名讀題——齊讀
這個故事出自于古代的一本文集《孟子》中的一篇——《公孫丑上》。PPT出示，認(rèn)識孟子（簡介）
3、理解題意：拔禾苗幫助它長高——揠：拔（指導(dǎo)認(rèn)字方法：查字典是學(xué)習(xí)文言文的一個重要方法。）
聽過這個故事嗎？我們來看看它用文言文是怎么寫的。
二、朗讀課文
�。≒PT出示課文）
揠苗助長
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣！”
其子趨而往視之，苗則槁矣。
1、初讀正音
自讀要求：
�、佟⒆杂勺x課文。借助拼音讀準(zhǔn)字音，遇到難讀的句子多讀幾遍。
�、�、小組內(nèi)每人讀一遍，檢查字音。
（生讀文）
指名匯報讀，糾音：
師評價朗讀：你讀得很認(rèn)真，字音準(zhǔn)確語句通順，不丟字不加字。
易讀錯的字
憫mǐn，曰yuē，
矣yǐ（文言助詞，用在句子末尾），
予yú，多音字，yú我，yǔ給，給予、賦予、授予，
趨qū，槁gǎo，
師：把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順，是學(xué)好文言文的第一步。
齊讀課文
2、再讀明確目標(biāo)
讀準(zhǔn)音，讀通句了，感覺好讀點了嗎？下面你想怎么讀？
生：讀得有感情，讀出節(jié)奏，讀好聽（什么樣是好聽？聲音有高有低。抑揚頓挫，像唱歌一樣）
古文不只是寫法和現(xiàn)代文章不一樣，讀的時候也有它的特點�；叵胍幌挛覀冏x古詩時是怎樣讀的？
生：讀慢一點，聲音有高有低，有節(jié)奏，有感情。
師：對，要想讀好古文，注意聲音的抑揚頓挫，還要讀出它的節(jié)奏。
比如可以這樣讀：師范讀“宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣！”
師：想不想這樣讀？
生：想
生試讀。（有點味道了）
師：讀出文言文的節(jié)奏，除了要注意標(biāo)點符號，在長句子中也要適當(dāng)停頓。誰能試著再讀一讀？
�。≒PT出示斷句后的課文）
宋人/有/憫其苗之不長/而揠之者，芒芒然/歸，謂/其人/曰：“今日/病矣，予/助苗/長矣！”
其子/趨而往視之，苗/則槁矣。
生自由練讀。同桌合作讀。
指名讀。評價：他們讀得有什么不同？除了讀出節(jié)奏外，還有什么特點？
聲音有起伏，很好聽。（讀出了韻味）
像他這樣讀一讀。（生練讀）
三、了解內(nèi)容，讀出感情
古人云：書讀百遍，其義自見。
課文已經(jīng)我們已經(jīng)讀熟了，
自學(xué)提示：
1、默讀古文，并結(jié)合譯文理解每一句的意思。還有哪些地方不明白打“？”
2、小組內(nèi)說一說你的疑惑，試著共同解決。
生自學(xué)
2、匯報：
憫，的意思不明白，后來看課后的大意，猜測是擔(dān)心的意思。
誰在擔(dān)心？（宋人）他擔(dān)心什么？
“其苗之不長”（意思：禾苗總是不長高）師：學(xué)習(xí)文言文時，結(jié)合譯文或課后注釋理解詞語是一種很好的方法。
師：他有多擔(dān)心啊，誰來讀一讀？（生讀）聽不出擔(dān)心來啊，再試試。（讀出擔(dān)心的語氣）
芒芒然歸（PPT出示“芒芒”的幾種解釋：廣大遼闊；模糊不清，通“�！保淮颐�。
曰，說。師：誰對誰說話呢？生：宋人對他的家里人說。
師：他說了什么？（今日病矣，予助苗長矣�。┦裁匆馑�？
生：今天累壞了我啦，我?guī)秃堂玳L高了！
這個“病”和我們現(xiàn)在說的“生病”一樣嗎？（不一樣：累壞了）
師：文言文中的有些字和現(xiàn)在的意思不一樣。
師：我們來想象一下，他說這句話時是心里怎么想的？
生：今天特別累（讀一讀）但是又特別得意（因為——讀一讀）指導(dǎo)朗讀：他仿佛已經(jīng)看到自家田里的禾苗已經(jīng)超過了別人家。這么好的辦法除了我別人怎么想得到呢？
師：家里人聽了他的話心想——
生：這怎么可能？這是真的`嗎？
于是——其子趨而往視之（讀）結(jié)果——苗則槁矣。（讀）
師：宋人以為他幫助禾苗長高了，結(jié)果呢？生：苗都枯死了。
3、復(fù)述故事
誰能用自己的話講一講這個故事？指導(dǎo)方法：講明時間、地點、人物和他做了什么事
生練習(xí)。指名說，相機(jī)指導(dǎo)。
同桌互說。
4、讀出韻味
師：明白了古文的意思，再讀文章會更有韻味。
生練讀。指名讀，齊讀。
四、揭示寓意
1、后來，這個宋國人揠苗助長的事情被鄰居們知道了。大家議論紛紛。有的說：
生：你太自作聰明了，田里的禾苗不但沒有長高，還都枯死了。
生：禾苗本來自己會長高的，你偏偏去拔它，最后不但沒有長高，還都死了。
師：植物生長有它的自然規(guī)律，隨意去破壞只能適得其反。
生：你太愚蠢啦，禾苗自己會長的，根本不用去拔。
師：要學(xué)會等待。
2、聽了這個故事，以后在我們的學(xué)習(xí)和生活中要注意什么？
生：做事不能著急，要慢慢來。
生：不能違背自然規(guī)律。
師：像“揠苗助長”這樣，通過一個短小的故事，卻告訴了我們深刻的道理，這就是寓言（板書：寓言）。
五、總結(jié)
說一說學(xué)習(xí)文言文的方法。
《文言文》教學(xué)設(shè)計13
【教學(xué)目標(biāo)】
1.會認(rèn)本課恭、勤等4個生字，會寫囊、螢等8個生字，理解生字組成的詞語。
2.準(zhǔn)確朗讀課文，注意詞句間的停頓。
3.能借助注釋，用自己的話講一講這兩個故事。
4.了解文章特點，感受人物的精神品格，領(lǐng)悟其中的道理。
【教學(xué)重點】
1.會認(rèn)本課恭、勤等4個生字，會寫囊、螢等8個生字，理解生字組成的詞語。
2.能借助注釋，用自己的話講一講這兩個故事。
【教學(xué)難點】
1.準(zhǔn)確朗讀課文，注意詞句間的停頓。
2.了解文章特點，感受人物的精神品格，領(lǐng)悟其中的道理。
【課時安排】
2課時
【教學(xué)過程】
第一課時囊螢夜讀
一、激趣導(dǎo)入
圖片引入：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的'道理。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.會認(rèn)本課恭、勤等4個生字，會寫囊、螢等8個生字，理解生字組成的詞語。（重點）
2.準(zhǔn)確朗讀課文，注意詞句間的停頓。（難點）
三、初讀感知
1.聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。
2.自讀提示：請同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
3.出示我會認(rèn)，指導(dǎo)學(xué)生識記生字。
4.理解詞語。
5.檢查自讀情況。指名讀課文，同學(xué)互評：字音是否正確，句子是否通順。
6.再讀課文，想一想課文寫了什么？
示例：《囊螢夜讀》講述了車胤家境貧困，晚上捉螢火蟲將放它們在袋子里照著書本讀書的故事。
7.出示會寫字，組內(nèi)合作識字，觀察書寫要點。教師指導(dǎo)重點字的寫法：
囊：筆畫多要緊湊，中間“冖”的橫最長，兩個“口”要小，下邊撇和捺要寬展。
恭：上邊兩豎稍向里收，撇和捺在兩豎相應(yīng)位置起筆，要舒展，“小”右邊是兩點。
博：“十”要窄，橫短豎長，“甫”上橫短，下框稍扁，里邊兩橫，“寸”橫平直有力。
焉：“正”扁窄，“與”寬大，其上橫要短，豎短折橫要長，折豎有力，左邊是四點。
卒：上橫要短，兩個“人”要小，勻稱，下橫平直，要長，中豎橫上部分要短些。
四、品讀釋疑
1.翻譯課文
車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識廣博，學(xué)問精通。（車胤）家境貧寒，不能經(jīng)常得到香油（點燈，以便在燈下讀書），夏天的夜晚，車胤就用白絹做成透光的袋子，裝上幾十個螢火蟲照著書本，夜以繼日（用夜晚接著白天）地學(xué)習(xí)著。
2.家貧不常得油。
此處寫車胤家境非常貧苦，晚上不能經(jīng)常點燈，為后文囊螢夜讀埋下伏筆，更突出地表現(xiàn)了車胤在艱苦條件下仍勤奮苦學(xué)的精神。
3.《囊螢夜讀》講了一個什么故事？
《囊螢夜讀》講述了車胤因家貧買不起燈油，晚上捉螢火蟲來照明堅持讀書的故事。
4.這則小故事告訴了我們什么道理？
《囊螢夜讀》的故事告訴我們，無論在什么樣的艱苦條件下，人都可以克服困難，堅持學(xué)習(xí)。
5.讀了這個故事，結(jié)合現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，說說你的感想。
示例：與古人學(xué)習(xí)條件（尤其是車胤這種想在夜晚看書連燈油都缺乏的條件）相比，今天的學(xué)習(xí)環(huán)境實在太好了，我們坐在燈火通明的屋子里，不僅有紙質(zhì)書，還有電子書，可以隨時隨地看書。我們應(yīng)該珍惜今天良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)古人勤學(xué)苦讀的精神，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)更多知識。
6.閱讀方法解密：根據(jù)意思停頓，讀好簡短文言文
�。�1）停頓：一般指說話中話語的短暫停歇。在文章中指語意的斷和連，分為句間停頓和句中短暫停頓。
�。�2）好處：正確停頓，能幫助我們理解課文意思，了解課文表達(dá)的特點。朗讀時富有節(jié)奏。
�。�3）運用：夏月/則練囊/盛數(shù)十螢火/以照書，以夜繼日/焉。
五、結(jié)構(gòu)主旨
1.課文結(jié)構(gòu)
出示本課結(jié)構(gòu)圖示，幫助學(xué)生再次梳理文意。
2.課文主旨
《囊螢夜讀》講述了車胤家境貧困，晚上捉了螢火蟲放在袋子里照著書本讀書的故事。這則小故事告訴我們，無論環(huán)境多么惡劣，只要我們創(chuàng)造條件勤奮苦學(xué)，最終一定能學(xué)有所成。
3.課堂小結(jié)
本節(jié)課我們通過朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學(xué)習(xí)了本課生字，理解了詞語含義，并掌握了識字、理解詞語的方法。
《文言文》教學(xué)設(shè)計14
怎樣教好文言文？這確實是一個極富現(xiàn)實意義的教研教改課題�！吨袑W(xué)語文教學(xué)》辟專欄開展討論是遠(yuǎn)見卓識之舉，通過討論必將對文言文教學(xué)產(chǎn)生有益影響。從前一階段的討論文章看，有反對串講法的，有主張誦讀法的筆者認(rèn)為：教好文言文的方法應(yīng)該是靈活多樣的，即因文設(shè)計教法才是科學(xué)有效的。它應(yīng)與現(xiàn)代文教學(xué)一樣教無定式，但又有法。這是因為文言文也與現(xiàn)代文一樣是豐富多彩的：①有不同的文體：論、說、疏、詩、詞、曲②有不同時代的文章：上自上古的神話、古代的《詩經(jīng)》，下至近代的各種文言作品，其間一代有一代之文學(xué)。③有不同作家的作品，各篇文章的思想內(nèi)容，語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法等也各不相同。因此，必須根據(jù)不同的文言課文設(shè)計不同的教學(xué)方法。如果千篇一律，久之，學(xué)生便會膩味厭倦，覺得學(xué)文言文枯燥無味而放棄學(xué)習(xí)。我們只有根據(jù)課文內(nèi)容不斷變換教學(xué)方法，使之保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和熱情，才能真正提高教學(xué)效率。下面談?wù)劰P者因文設(shè)計的幾種主要教學(xué)課型。
�。保v課型。
對于初學(xué)文言文，或遇到文字艱深的篇目，設(shè)計以串講法為主的串講課。
如教初一冊中的《論語六則》，考慮到學(xué)生才學(xué)文言文，加之這些孔子的語錄含義深奧，我便設(shè)計成串講課。
使用串講法應(yīng)從課文實際和學(xué)生實際出發(fā)，該串的串，該講的講。一般可先提示課文大意或故事梗概，然后再一句句、一層層、一段段邊串邊講，或講中有串，最后提綱挈領(lǐng)、歸納總結(jié)全篇。在教學(xué)中，要將串通和講解有機(jī)地結(jié)合起來。如果忽視講解，學(xué)生往往似懂非懂，望文生義，對文義理解較浮泛；如果忽視了串通，會使學(xué)生掌握課文支離破碎，半通不通，語不成章。同時還要注意防止課堂的呆板，可以輔以提問或?qū)W生試講，以活躍課堂氣氛。
�。玻u點課型。
對文字障礙不大的課文，設(shè)計以評點法為主的評點課。
如教《六國論》，全篇文字淺顯，但用詞精當(dāng)，論證深刻，宜適當(dāng)進(jìn)行評點。如：思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。對這一小節(jié)，可先總評：這幾句是指責(zé)賂秦者不愛惜用血汗創(chuàng)造的祖業(yè)土地。割地如草芥，僅得一夕安寢，是極論弊在賂秦。然后略點出：今日明日，言割地之頻；五城十城，言割地之多；一夕，言時間之短，起視又至，言秦之無厭。這些，都是強(qiáng)調(diào)弊在賂秦。
采用評點法不能面面俱到，主次不分，每段的評點都要有所側(cè)重。教師只有深入鉆研教材，評點時才能抓得準(zhǔn)，點到要害處，一語中的，畫龍點睛。一般地說，應(yīng)當(dāng)抓住以下這些地方來評點：
�。ǎ保┳ヮ}旨。
所謂題旨，即文章的中心思想。如《岳陽樓記》中的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；《六國論》中的六國破滅，弊在賂秦；《過秦論》中的仁義不施而攻守之勢異也。這些都是題旨所在，評點時應(yīng)當(dāng)首先抓祝。
�。ǎ玻┳ルy點。
有些是詞語難懂，如《登鸛雀樓》中的依窮；有些是關(guān)鍵語句，如《鴻門宴》中寫劉邦輕車簡從到鴻門謝罪，和項羽相見，有一段辭令：劉邦謝曰：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有谷卩。從全文來看，這是情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。劉邦表白不自意，一方面說自己并無野心，能先入關(guān)破秦，事屬偶然；另一方面不露聲色地巧妙地恭維項羽，迎合項羽高傲的心理。這娓娓動聽的辭令，使項羽解除了思想戒備，把事情緣由和盤托出，斷送了曹無傷的`性命。這些地方，教師予以評點，有助于學(xué)生加深理解。
�。ǎ常┳ブ攸c。
根據(jù)教材特點、教學(xué)目的和學(xué)生實際而確定重點。重點的地方就應(yīng)評點。
３．學(xué)生試講課型。
這種方法一般適用于高年級。學(xué)生具備了一定的閱讀文言文能力，經(jīng)教師提出疑點和難點并有一定的預(yù)習(xí)之后，可大膽地進(jìn)行試講。如高五冊中的《促織》《治平篇》等課文。學(xué)生試講后，教師要加評價，肯定講得好的地方，指出需校正和補(bǔ)充的地方。
４．自譯歸納課型。
有些課文，含古漢語知識較多：有通假字，有一詞多義，有詞類活用，有使動和意動，有特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、定語后置等）等。這樣的課文，可提出具體要求布置學(xué)生自讀自譯，在自譯的基礎(chǔ)上，歸納文中有關(guān)古漢語知識，最后教師再歸納、訂正和補(bǔ)充。
如《論積貯疏》，這是一篇課外自讀教材，我讓學(xué)生按要求自讀自譯課文，歸納文中的古漢語知識：（１）通假字：用之亡（無）度至?（纖）至悉大命將泛（?ｆěｎ?）何得不蹶（缺）畜（蓄）積足恃罷（疲）夫羸老南田每（畝）卒（猝）然毆（驅(qū)）民歸之農(nóng)衡（橫）擊直為此廩廩（懔懔）（２）名詞活用為狀語：民且·狼顧（３）形容詞用如名詞：懷敵附·遠(yuǎn)（４）使動用法：·懷敵·附遠(yuǎn)毆民而·歸之農(nóng)（５）意動用法：則畜積足而人·樂其所矣（６）賓語前置ａ．否定句中代詞作賓語前置未·之嘗聞莫·之或止莫·之振救ｂ．疑問句中疑問代詞作賓語前置·胡以相恤·胡以饋之·何為而不成·何招而不至。
通過這樣歸納，就能系統(tǒng)掌握課文中的古漢語知識。并以此文為例，讓學(xué)生學(xué)會對其他課文中的古漢語知識進(jìn)行歸納。
�。担b讀課型。
對詩、詞、賦和精美的散文，宜采用以誦讀法為主的誦讀課。如教材中所選的古詩詞，評點之后，讓學(xué)生當(dāng)場誦讀、背誦。又如《出師表》《陳情表》《過秦論》等，也應(yīng)多誦讀或要求背誦。
《文言文》教學(xué)設(shè)計15
一、 文言文的“一體四面”
我們平常所說的“古文”，指的是古代書面語作品，包括“文言文”和古代白話文。文言文，是以“文言”這種古代書面語寫成的文章，包括先秦時期的作品，以及后世文人模仿先秦書面語寫成的作品。
文言文，是中國傳統(tǒng)文化載體，在文言文中，“文言”、“文章”“文學(xué)”和“文化”一體四面，相輔相成。
�。ㄒ唬┪难晕牡腵特點，首先體現(xiàn)在“文言”
文言，是以先秦漢語為基礎(chǔ)形成的一種古代漢語書面語。文言與現(xiàn)代漢語的差異，主要表現(xiàn)在詞匯和語法方面。文言有一套相當(dāng)嚴(yán)格的詞匯、語法系統(tǒng)。文言與文言文的特點，首先體現(xiàn)在“文言”上。所以，我們學(xué)習(xí)文言文，前提是學(xué)習(xí)文言。
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