《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位優(yōu)秀的人民教師,就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng),使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)?下面是小編幫大家整理的《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:掌握樂(lè)府詩(shī)歌的基本特點(diǎn),把握重點(diǎn)字詞,學(xué)會(huì)詩(shī)歌發(fā)的分析與鑒賞
過(guò)程與方法:實(shí)踐合作與探究的學(xué)習(xí)方法,深入分析本詩(shī)內(nèi)涵
情感態(tài)度與價(jià)值觀:對(duì)劉蘭芝與焦仲卿忠貞的愛(ài)情給予肯定,對(duì)封建社會(huì)家長(zhǎng)專(zhuān)制的婚姻制度給予否定。聯(lián)系現(xiàn)實(shí),在肯定這份忠貞愛(ài)情的同時(shí)也要明確生命是可貴的,要珍惜生命。
二、教學(xué)重點(diǎn):
1、掌握重點(diǎn)字詞
2、掌握樂(lè)府詩(shī)歌的特點(diǎn)
3、鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色
三、教學(xué)難點(diǎn):
1、深入理解本詩(shī)的思想感情
2、鑒賞本詩(shī)藝術(shù)特色
四、教學(xué)方法:講授法、自主學(xué)習(xí)、合作探究
五、教學(xué)課時(shí):三課時(shí)
第一課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo):
1、介紹并了解樂(lè)府詩(shī)歌
2、熟讀全詩(shī),概括其主要內(nèi)容,解決疑難字詞
3、理清詩(shī)歌線索,劃分層次
二、教學(xué)重難點(diǎn):理清故事發(fā)展線索
三、教學(xué)方法:講授、討論
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
愛(ài)情是從古到今一個(gè)亙古不變的話題,我們從文學(xué)、影視作品中接觸到很多關(guān)于愛(ài)情的傳說(shuō)。說(shuō)說(shuō)你們知道的愛(ài)情故事。(學(xué)生回答,老師總結(jié),明確“四大民間傳說(shuō)”:梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳、孟姜女、牛郎織女,莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》等)這些愛(ài)情故事多以喜劇開(kāi)場(chǎng),以悲劇告終,感人至深。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)漢末建安中,發(fā)生的一個(gè)愛(ài)情悲劇。
二、介紹樂(lè)府詩(shī)
問(wèn)題1:同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文,知道這是一首樂(lè)府詩(shī)。那么誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下樂(lè)府詩(shī)?
明確::樂(lè)府詩(shī):中國(guó)古代樂(lè)府官署(漢武帝首設(shè))中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類(lèi)。樂(lè)府詩(shī)主要保存在宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中,漢樂(lè)府民歌又稱(chēng)漢樂(lè)府,風(fēng)格活潑自然;南朝樂(lè)府民歌風(fēng)格清新宛轉(zhuǎn);北朝樂(lè)府民歌,風(fēng)格質(zhì)樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”,是古樂(lè)府民歌的代表作。
問(wèn)題2:我國(guó)古代文學(xué)史上少有長(zhǎng)篇詩(shī)歌。《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī),那么《孔雀東南飛》在我國(guó)古代文學(xué)史上有什么樣的地位?
明確:我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。
三、熟讀課文
1、一讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音,解決疑難字詞(糾正字音)
明確:槌床
哽咽
伶俜
葳蕤
纖纖
躑躅
奄奄
2、二讀課文,要求:本詩(shī)是一首敘事詩(shī),請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文,按照故事發(fā)展的順序?qū)⑷?shī)分層。(將學(xué)生6人分為一組,讀完課文之后小組討論,展示結(jié)果)
成果展示(示例):
引子(第1段)以“孔雀東南飛”托物起興
開(kāi)端(第2段)劉蘭芝自請(qǐng)遣歸
經(jīng)過(guò)(第3——12段)蘭芝與焦仲卿離別
發(fā)展(第13——21段)蘭芝抗婚
高潮(第22——31段)兩人殉情
尾聲(第32段)勸誡后人
3、再理清詩(shī)歌故事情節(jié)的基礎(chǔ)上,總結(jié)詩(shī)歌主要內(nèi)容。(學(xué)生自己總結(jié),要求線索要清晰)
明確:本詩(shī)以劉蘭芝與焦仲卿愛(ài)情發(fā)展為線索,依次寫(xiě)了蘭芝遣歸、夫妻話別、蘭芝抗婚、兩人殉情的情節(jié),表現(xiàn)了兩人對(duì)愛(ài)情的忠貞。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo):1、熟讀全詩(shī),分析人物形象
2、掌握“偏義復(fù)詞”及其用法
二、教學(xué)重難點(diǎn):分析人物形象
三、教學(xué)方法:講授、小組討論
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
本首詩(shī)歌敘事性強(qiáng),人物性格鮮明,能夠運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言表明詩(shī)歌發(fā)展的成熟。上節(jié)課我們理清了全詩(shī)的故事情節(jié),這節(jié)課針對(duì)詩(shī)歌中的人物,我們來(lái)分析其性格的特點(diǎn)。
二、人物分析
。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)形式:以小組合作的方式,由各組從劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄、劉母五位人物中選擇自己要分析的人物。要求:找出原文,分析概括。
成果展示(示例):
劉蘭芝:1、第一段“十三能織素……十六誦詩(shī)書(shū)”,第十三段“十三教汝織……十六知禮儀”,第23段“左手持刀尺……晚成單羅衫”——心靈手巧,勤勞,聰慧
2、第九段“指如削蔥根……精妙世無(wú)雙”,第14、17段,蘭芝回家后媒人絡(luò)繹不絕——容貌美麗
3、第十段“今日還家去,念母勞家里”、“勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將”,第26段“同是被逼迫,君爾妾亦然”——知書(shū)達(dá)理,善良明理
4、第二段“便可白公姥,及時(shí)相遣歸”,第20段“蘭芝仰頭答……”,從劉蘭芝應(yīng)對(duì)婆婆、兄長(zhǎng)的逼迫,看出她的不卑不亢,果斷堅(jiān)決
5、從劉蘭芝拒絕其他說(shuō)媒可以看出她不為榮華所動(dòng),忠于愛(ài)情
焦仲卿:
1、第五段“今若遣此婦,終老不復(fù)取”,第11段“誓天不相負(fù)”,第31段仲卿殉情——忠于愛(ài)情
2、第七段“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母”——性格軟弱,優(yōu)柔寡斷
焦母:第六段“阿母得聞之,槌床便大怒”,第十段“上堂拜阿母,阿母怒不止”——蠻橫無(wú)理,專(zhuān)橫
劉兄:第19段“阿兄得聞之……其往欲何云”——粗暴,趨炎附勢(shì),冷漠
劉母:第13段、第15段、第17段——善良,愛(ài)惜子女,但本質(zhì)上還是封建家長(zhǎng)
總結(jié):焦母、劉兄以及劉母都是封建家長(zhǎng)的代表。在當(dāng)時(shí)社會(huì),女子要遵守“三從四德”,劉蘭芝在婆家受到婆婆的逼迫,丈夫焦仲卿性格懦弱,回到娘家則凡事都要聽(tīng)從兄長(zhǎng)。而劉焦的愛(ài)情悲劇是時(shí)代的產(chǎn)物,也是個(gè)人性格使然。
。ǘ┻x取文中具有戲劇性的情節(jié),如“蘭芝自遣”,“仲卿求情”、“夫妻話別”、“劉兄逼婚”等,將其改寫(xiě)為短劇,分角色扮演。要求:自取短劇名稱(chēng),小組合作,改寫(xiě)短劇并表演。
三、偏義復(fù)詞
本詩(shī)中有些詞語(yǔ)很有意思,大家解釋一下這些詞語(yǔ)的意思:
1、便可白公姥公公婆婆,這里指婆婆
2、晝夜勤作息勞作休息,這里指休息
3、我有親父兄父親和兄長(zhǎng),這里指兄長(zhǎng)
4、逼迫兼弟兄弟弟和哥哥,這里指哥哥
5、其日牛馬嘶牛和馬,這里指馬
從這些詞語(yǔ)的解釋中大家發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題?(學(xué)生回答,引出偏義復(fù)詞)
明確:這些都是偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞,是指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相同或相反的語(yǔ)素構(gòu)成,但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義,而另一個(gè)語(yǔ)素只作為陪襯。
第三課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo):1、熟讀全詩(shī),分析本篇詩(shī)歌藝術(shù)特色
2、探討本詩(shī)的思想內(nèi)涵
二、教學(xué)重難點(diǎn):分析鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色
三、教學(xué)方法:講授、合作探究
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
樂(lè)府詩(shī)歌大多來(lái)自民間,廣泛地反映了社會(huì)生活和勞動(dòng)人民的思想感情。而魏晉時(shí)期又是詩(shī)歌發(fā)展的重要時(shí)期,所以漢樂(lè)府有著自身的特點(diǎn)。本節(jié)課就本詩(shī)的藝術(shù)特色我們來(lái)進(jìn)行鑒賞。
二、鑒賞本詩(shī)
問(wèn)題:對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞,我們可以從其思想感情、人物形象、表現(xiàn)手法等多個(gè)方面來(lái)鑒賞。針對(duì)這首詩(shī),我們從其表現(xiàn)手法上,看看有什么樣的特點(diǎn)。(小組討論并歸納總結(jié))
成果展示(示例):
第一,運(yùn)用比興手法。這首詩(shī)以孔雀失偶起興,奠定了全詩(shī)的基調(diào),也起到引出下文的作用。
第二,運(yùn)用鋪陳手法。詩(shī)歌開(kāi)頭蘭芝自陳:“十三能織素,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū),十七為君婦……”以時(shí)間為順序,表現(xiàn)出劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝,很有教養(yǎng),暗示了焦母逐走媳婦的無(wú)理。第九段蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)也有一段細(xì)致的鋪陳:“著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光!w纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙!北憩F(xiàn)蘭芝剛強(qiáng)鎮(zhèn)定而又留戀不舍的豐富的內(nèi)心活動(dòng)。后面寫(xiě)太守家迎親的隊(duì)伍:“青雀白鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。……從人四五百,郁郁登郡門(mén)!贝颂幍匿侁愪秩境鎏丶异雍盏'財(cái)勢(shì),也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛(ài)情的高潔品格。
第三,善用比喻!熬(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移!薄芭褪角液瘢梢宰淝辏黄讶斠粫r(shí)紉,便作旦夕間。”兩個(gè)比喻原來(lái)的共通點(diǎn)變成分歧點(diǎn),這對(duì)于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫(huà),有很大的作用。
第四,前后照應(yīng)。文中多次出現(xiàn)前后呼應(yīng)的詩(shī)句,如以“孔雀東南飛”開(kāi)頭,以鴛鴦雙飛結(jié)尾,增強(qiáng)了詩(shī)歌的意蘊(yùn);蘭芝自述“十三能織素……”與后文劉母“十三教汝織……”相呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)了蘭芝的聰慧;劉焦分離時(shí)“君當(dāng)做磐石,妾當(dāng)作蒲葦……”與蘭芷出嫁前“磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間”相呼應(yīng),表現(xiàn)出故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折。
三、討論:聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),你怎樣看待劉蘭芝與焦仲卿的做法?
成果展示(示例):兩種看法。第一種認(rèn)為“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高”,兩人對(duì)愛(ài)情的忠貞是值得肯定的,況且在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,兩人都有封建家長(zhǎng)逼迫,重新在一起幾乎是不可能的。第二種看法,“愛(ài)情誠(chéng)可貴,生命價(jià)更高”,從本詩(shī)中可以看出兩人婚姻結(jié)束之后完全可以找到更合適的人,各自組建家庭。
《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)過(guò)程及步驟】
一、新課導(dǎo)入
上課前,先播放歌曲《孔雀東南飛》MTV:
一個(gè)人不妨多有幾許惆悵
只要不再有這出悲劇
一個(gè)人不妨多有幾回猶豫
只要不再有這出悲劇
莫讓那悲劇又重演
那悲劇又重演
眼前溫柔的靈魂
豈不是夢(mèng)中的倩影
為什么無(wú)可奈何
只當(dāng)她是窗外一朵浪漫的云
幾千年來(lái)的故事
竟不曾喚醒猶豫的你
為什么無(wú)可奈何
孔雀東南飛
五里一徘徊
剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》,曲調(diào)纏綿悱惻,令我們?yōu)橹畟。那么,這對(duì)恩愛(ài)夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢?
問(wèn)題一提出,學(xué)生馬上來(lái)了激情,議論紛紛。
(好開(kāi)頭是成功的一半,接下來(lái),在營(yíng)造良好氣氛的基礎(chǔ)上,學(xué)生的情感較為投入,理解也較為深刻,思想在不時(shí)的碰撞中有智慧的火花出現(xiàn),為這個(gè)課走向成功奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。)
二、基礎(chǔ)落實(shí)
1、通假字。
2、文言實(shí)詞。
3、詞類(lèi)活用。
4、古今異義。
5、文言句式。
三、研究探討
(“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”是新時(shí)期的教學(xué)模式,要求既加深學(xué)生對(duì)課文的理解,又發(fā)掘?qū)W生的思維能力,增強(qiáng)學(xué)生的批判意識(shí)。)
1、人物分析:(主要由學(xué)生討論完成,教師不作具體分析)
人物形象之一——?jiǎng)⑻m芝:
有沉魚(yú)落雁閉月羞花之貌
溫柔、賢淑、勤勞
自尊、自信、自重、有禮、有節(jié)、有度、有情、有義、有心
忠貞而有反抗精神
人物形象之二——焦仲卿:
溫情、軟弱
愚孝
忠貞
人物形象之三——焦母:
專(zhuān)橫跋扈
2、劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”,焦母出于什么心理而一意地要休掉這個(gè)難得的媳婦?(以下是學(xué)生討論的結(jié)果)
無(wú)子說(shuō)(俗話說(shuō):“不孝有三,無(wú)后為大”)
更年期說(shuō)
戀子說(shuō)(焦母與仲卿相依為命,蘭芝的到來(lái),使氏母子的感情依戀大不如前)
妒忌說(shuō)(蘭芝太優(yōu)秀了,做婆婆的與之相比,大為遜色)
討厭說(shuō)(蘭芝是焦父在世時(shí)作主娶進(jìn)門(mén)的,焦母一直不喜歡)
煎熬說(shuō)(有道是“堂上交椅輪流坐,十年媳婦熬成婆”,但蘭芝卻不服焦母“管教”)
隔閡說(shuō)(焦母在家很孤單,而蘭芝不理解,只知?jiǎng)谧,婆媳間缺少溝通)
無(wú)行說(shuō)(在焦母眼里,女子無(wú)才便是德)
第三者說(shuō)(縣令與太守公子均看上了蘭芝,故對(duì)焦母施加壓力)
另娶說(shuō)(焦母喜歡東家賢女羅敷,并與之達(dá)成某種默契,故需休掉蘭芝)
能干說(shuō)(焦母擔(dān)心兒子過(guò)于軟弱,家里的大權(quán)會(huì)落到能干的蘭芝手里)
門(mén)第說(shuō)(焦母為仲卿前程計(jì),想休掉無(wú)背景的蘭芝,娶個(gè)門(mén)第高的小姐)
美色說(shuō)(焦母擔(dān)心兒子沉溺于蘭芝的美色,胸?zé)o大志,耽誤了仕途)
3、如何理解劉、焦之死?
劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能:或向焦母、劉兄屈服,違背自己的愛(ài)情誓約;或者以一死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件并不是他們自己選定的,而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死,固然有外來(lái)的壓力,但也有其內(nèi)存的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地們的封建意識(shí)形態(tài)。
《禮記·本命》中記載:“婦有七去:不順父母去,無(wú)子去,淫去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”由是觀之,焦母迫害蘭芝用的是第一條。
《禮記》中還規(guī)定:“子甚宜其妻,父母不悅,出!苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后,也遭到家長(zhǎng)的威壓。
可以說(shuō),焦仲卿徹頭徹尾就沒(méi)有反抗過(guò),而劉蘭芝雖說(shuō)有反抗,但不是太明顯。
兩人最終的雙雙殉情只能說(shuō)是可愛(ài)的、可貴的,但不明智,其精神可嘉,做法不足取。
4、兩家的合葬有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)可能?
有可能:從焦家
沒(méi)有可能:
四、拓展延伸
1、假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走,還有他法嗎?
2、和焦劉愛(ài)情悲劇極為相似的.陸(游)唐(琬)卻沒(méi)有走上自殺徇情的道路,這是為什么?
五、總結(jié)收束
這首首敘事長(zhǎng)詩(shī)震撼我們心靈的,是一個(gè)簡(jiǎn)單、普通但也更偉大、更普遍的東西,即對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷,小序中的“時(shí)人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動(dòng)機(jī)。這種對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是對(duì)于文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西。
為了強(qiáng)化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力,也使這一課文留給學(xué)生更深刻的印象,在結(jié)束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀東南飛》:
孔雀東南飛
飛到天涯去不回
千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰
心碎的時(shí)候
秋聲格外讓人悲
天若不盡人意
我愿生死相隨
大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂
情深的時(shí)候
哪種離別不傷悲
這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)
我愿有情人共飲一江水
紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚
但求真心以對(duì)今生何懼何悔
這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲,滿含激憤,深深地震撼了學(xué)生的心靈,使他們久久地沉浸在這千古悲音中,難以釋?xiě)选?/p>
六、作業(yè)交流
全文結(jié)束之后,布置學(xué)生選取文中最感興趣或最有心得的一點(diǎn),寫(xiě)一篇研究性小論文。
【教后】
1、本課在教學(xué)實(shí)踐中,教師先深入鉆研教材,了解學(xué)生,再設(shè)計(jì)出若干值得深入探討的問(wèn)題,放手讓學(xué)生討論,教師只作適時(shí)的點(diǎn)撥,真正體現(xiàn)了課堂上學(xué)生的主體性地位。
2、真正體現(xiàn)了新教法的“四性”:開(kāi)放性、群體性、合作性、交互性。
3、課文分四個(gè)課時(shí)完成教學(xué)任務(wù):新課導(dǎo)入、基礎(chǔ)落實(shí)一課時(shí),研究探討一課時(shí),拓展延伸一課時(shí),總結(jié)收束、作業(yè)交流一課時(shí)。
《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教材概述
《孔雀東南飛(并序)》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是古樂(lè)府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一,原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。
《孔雀東南飛(并序)》的故事情節(jié)是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的:東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)⑻m芝百般刁難,蘭芝毅然請(qǐng)歸,仲卿向母求情無(wú)效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來(lái),先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái),夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉、焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。故事結(jié)尾與其他中國(guó)民間文學(xué)幾乎千篇一律,充滿浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥(niǎo)。(其他如《梁!分械摹盎、牛郎織女的“七夕相會(huì)”。)
《孔雀東南飛(并序)》以時(shí)間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
重點(diǎn):
1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。
難點(diǎn):
1、體味人物性格及詩(shī)句的民族氣息和抒情意味。
2、背誦課文。
思路方法
1、誦讀理解,疏通詩(shī)句。
2、理清情節(jié)發(fā)展的線索。
3、通過(guò)分析主要人物形象把握本詩(shī)的主旨。
4、按要求背誦詩(shī)歌。
課時(shí)安排:
兩課時(shí)。
第一課時(shí),讓學(xué)生誦讀理解,疏通詩(shī)句,把握情節(jié)發(fā)展的線索。第二課時(shí),設(shè)置討論題,分析詩(shī)中主要人物的性格特征及其典型意義,把握詩(shī)的主旨。
三維目標(biāo)
1、讀懂全詩(shī),理清脈絡(luò),掌握故事情節(jié)。
2、分析鑒賞人物形象。
3、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。
4、通過(guò)詩(shī)作體察漢代貴族家庭生活,以及封建禮教毀滅恩愛(ài)夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí),感受焦、劉二人忠貞不渝的愛(ài)情。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
詩(shī)詞導(dǎo)入
大家還記得我們初中學(xué)過(guò)的《木蘭詩(shī)》嗎?誰(shuí)能背誦其中的段落或句子?(學(xué)生隨便背誦。)《孔雀東南飛(并序)》與《木蘭詩(shī)》齊名,并譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”!犊兹笘|南飛(并序)》,這是迄今保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有相對(duì)完整的情節(jié),有具體的人物形象。(板書(shū)課題)今天,就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)它。
歌曲導(dǎo)入
。ńo學(xué)生播放《梁;罚。造成悲劇的原因是什么呢?——封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛(ài)情自由、婚姻自由的一把利刃,婚姻完全是父母之命、媒妁之言,更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿,就可以憑一紙休書(shū)將女子趕回家。這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇——《孔雀東南飛(并序)》。
文本解讀
知識(shí)積累
1、借助注釋、字典等疏通詩(shī)句。
必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用。
。1)堪:承受得了。(不堪一擊)
。2)徒:白白地,空地。(徒有虛名)
。3)可憐:可愛(ài)。(楚楚可憐)
。4)紛紜:凌亂。(頭緒紛紜、眾說(shuō)紛紜)
。5)葳蕤(wēiruí):繁盛的樣子。(樹(shù)木葳蕤)
。6)纖纖(xiān):形容細(xì)長(zhǎng)。(十指纖纖)
。7)念:記掛。(念念不忘)
(8)卻:退出來(lái)。(望而卻步)
。9)區(qū)區(qū):愚拙(何乃太區(qū)區(qū));真情摯意(感君區(qū)區(qū)懷),F(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的不重要(區(qū)區(qū)小事,何足掛齒)。
。10)依依:戀戀不舍。(依依惜別)
(11)窈窕(yǎotiǎo):美好。(窈窕淑女,君子好逑)
(12)令:美好,敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)
(13)謝:辭別(謝家事夫婿);告訴(多謝后世人);道歉(謝罪);感謝(嘗有所薦,其人來(lái)謝);推辭(阿母謝媒人);衰亡,凋落(形謝則神滅)。
。14)相(xiāng):表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作(及時(shí)相遣歸);互相(枝枝相覆蓋,葉葉相交通)。
。15)見(jiàn):看見(jiàn),會(huì)見(jiàn),拜見(jiàn)(相見(jiàn)常日。;同“現(xiàn)”(彗星見(jiàn)于東方);表示被動(dòng),被,受(信而見(jiàn)疑);副詞,放在動(dòng)詞前指動(dòng)作對(duì)象(府吏見(jiàn)丁寧)。
。16)悵(chàng)然:失意,不如意。(悵然若失,悵然而返)
(17)否(pǐ)泰:壞運(yùn)氣,好運(yùn)氣。(否極泰來(lái))
。18)絡(luò)繹:接連不斷。(絡(luò)繹不絕)
。19)赍(jī):贈(zèng)送。(赍賞)
。20)躑躅(zhízhú):緩緩地走。(躑躅青驄馬)
。21)迎:迎娶(明日來(lái)迎汝);逢迎(迎合別人的心意);迎接(迎新人)。
。22)零:落下,凋落。(泣涕零如雨,枯葉凋零)
2、解題
本詩(shī)原題“古詩(shī)為焦仲卿妻作”,又名“焦仲卿妻”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》,這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)是保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的,也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。稱(chēng)“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”(區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《離騷》),與《木蘭辭》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。
樂(lè)府:原指掌管音樂(lè)的官府,后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱(chēng)為“樂(lè)府”或者“新樂(lè)府”。
信息篩選
理解全詩(shī)的故事情節(jié),進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。
1、依照故事情節(jié)發(fā)展的線索,你認(rèn)為全詩(shī)可分成幾部分?并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。
明確:可分成五部分。
第1部分(1—2段):蘭芝自訴開(kāi)端揭示矛盾
第2部分(3—12段):遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾
第3部分(13—21段):被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾
第4部分(22—31段):雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰
第5部分(32段):鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾
2、這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),主要塑造了哪兩個(gè)人物?
明確:焦仲卿和劉蘭芝。
合作探究
1、焦仲卿是怎樣一個(gè)人?(學(xué)生先討論,再交流,最后明確。)
明確:忠于愛(ài)情,對(duì)幸福生活熱烈追求,對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專(zhuān)制充滿叛逆精神。(讓學(xué)生結(jié)合課文分析。)
2、你認(rèn)為劉蘭芝是個(gè)什么樣的人物形象?
明確:劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情、忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專(zhuān)橫和兇殘,她毫無(wú)畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。(讓學(xué)生結(jié)合課文分析。)
3、焦母是一個(gè)什么樣的人物?
明確:她是一個(gè)反面人物,在詩(shī)中,她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無(wú)理,獨(dú)斷專(zhuān)行。她無(wú)視焦、劉的愛(ài)情,折磨蘭芝,威逼利誘仲卿,是一個(gè)摧殘青年,摧殘愛(ài)情的'封建家長(zhǎng)。
分析鑒賞
我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?(由學(xué)生討論,然后總結(jié)。)
明確:封建家長(zhǎng)制扼殺青年男女的愛(ài)情自由、婚姻自由;橐鐾耆歉改钢、媒妁之言,更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿,就可以憑一紙休書(shū)將女子趕回家。
拓展探究
聯(lián)系下列材料,談?wù)勀愕目捶?(各抒己?jiàn))。
南宋年間,著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游因在科場(chǎng)上秉筆直言,抒發(fā)抗金憂國(guó)之情,而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后,生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅,她認(rèn)為唐琬整天彈琴吟詩(shī),不但有失婦道,而且有誤兒子的功名前程。在母親的壓力下,陸游被迫休妻,無(wú)由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻,唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日,唐琬與趙士程游沈園,與陸游相遇,陸游百感交集,提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐琬再游沈園,見(jiàn)詞和之。不久抑郁而亡。
(陸游)紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書(shū)難托。莫,莫,莫!
。ㄌ歧┦狼楸,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜闌。難,難,難!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問(wèn),咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!
《上邪》(蒼天啊)一位女子癡迷而摯烈的愛(ài)情誓言。(兩漢樂(lè)府)
上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!
“上邪”,是女子呼天以為誓。“山無(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己至死不渝的愛(ài),深情奇想,確是“短章中神品”。
課堂小結(jié)
幾千年來(lái),封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷,使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽?椗保鳌半p飛蝴蝶”,飛出“東南孔雀”,筑就“血淚沈園”!滴下釵頭多少淚,沈家園里草猶悲——頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝,執(zhí)著追求,美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
作業(yè)設(shè)計(jì)
給家里人講述故事《孔雀東南飛(并序)》。
板書(shū)設(shè)計(jì)
孔雀東南飛
第1部分(1—2段):蘭芝自訴開(kāi)端揭示矛盾
第2部分(3—12段):遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾
第3部分(13—21段):被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾
第4部分(22—31段):雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰
第5部分(32段):鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾
《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)4
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 初步讀懂全詩(shī),理清脈絡(luò),掌握故事情節(jié)。
教學(xué)難點(diǎn) 幾個(gè)文言詞語(yǔ)的理解和掌握。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)語(yǔ)
(由復(fù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》開(kāi)始)我們學(xué)習(xí)過(guò)了《詩(shī)經(jīng)》三首和《離騷》的節(jié)選,在這兩課的學(xué)習(xí)中,我們了解到我國(guó)古典詩(shī)歌的起源和發(fā)展;《詩(shī)經(jīng)》的四言體、楚辭的騷體;《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),屈原的騷體詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。那么,詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期又有怎樣的變化呢?今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》一詩(shī),來(lái)了解這一問(wèn)題。
了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)
引導(dǎo)學(xué)生讀課后有關(guān)“漢樂(lè)府”的資料,了解有關(guān)漢樂(lè)府的常識(shí)。
朗讀詩(shī)文,整體感知
引導(dǎo)學(xué)生讀預(yù)習(xí)提示:
1本詩(shī)大概敘述了一個(gè)什么故事?
2 學(xué)習(xí)本詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是什么?
3 讀本詩(shī)你將最關(guān)注什么?
誦讀全詩(shī),把握故事情節(jié):
1教師范讀,學(xué)生給生字注音;了解故事梗概;把自己認(rèn)為精彩的或難懂的句子劃下來(lái)。
2學(xué)生朗讀,學(xué)生自由讀或請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀
3學(xué)生復(fù)述故事梗概,注意復(fù)述的要點(diǎn):故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
4請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)一,理清此詩(shī)的情節(jié)。
學(xué)生概括的標(biāo)題不必拘泥于教參的答案,如果學(xué)生有更好的概括則選用學(xué)生的概括。
文言常識(shí)積累
1歸納本詩(shī)出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”:①便可白公姥:意義偏“姥”②晝夜勤作息:意義偏“作”③我有親父母:意義偏“母”④逼迫有弟兄:意義偏“兄”。
2歸納整理本詩(shī)出現(xiàn)的“古今異義”①可憐體無(wú)比:古義,可愛(ài);今義,值得同情;②汝豈得自由:古義,自作主張;今義,沒(méi)有束縛;③本自無(wú)教訓(xùn):古義,教養(yǎng);今義,失敗的經(jīng)驗(yàn);④處分適兄意:古義,處理;今義,處罰;⑤便可作婚姻:古義,結(jié)為親家;今義,結(jié)為夫妻;⑥葉葉相交通:古義,交接;今義,與運(yùn)輸有關(guān)。
3歸納本詩(shī)出現(xiàn)的“謝”、“相”、“見(jiàn)”、“迎”的一詞多義
布置作業(yè)
1熟讀課文,分組改編成課本劇,分角色演出。(主人公的語(yǔ)言盡量用原文)
2分析詩(shī)中的.人物形象。
3思考此詩(shī)的思想內(nèi)容。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)人物性格特點(diǎn)的把握
教學(xué)過(guò)程
課本劇表演
1請(qǐng)同學(xué)分組表演課本劇《孔雀東南飛》(如時(shí)間有限,可分別表演不同的片段)
2討論評(píng)析同學(xué)的表演(注意從文中的人物語(yǔ)言分析人物的性格)
主人公的形象特征感知
劉蘭芝、焦仲卿忠于愛(ài)情,具有叛逆精神,請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句,感知他們的個(gè)性特征。
可讓學(xué)生找出能夠觸動(dòng)他們的詩(shī)句,讀給大家,然后做簡(jiǎn)要的分析。只要學(xué)生言之成理就可。
詩(shī)歌的藝術(shù)特色感知
通過(guò)學(xué)生對(duì)他們所喜歡的詩(shī)句的誦讀,體會(huì)詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。
延伸閱讀
閱讀幾首漢樂(lè)府詩(shī),體會(huì)漢樂(lè)府的藝術(shù)特色。可以在學(xué)生誦讀完后,師生共同總結(jié)漢樂(lè)府詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo):
、 了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。
⑵ 理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。
2、能力目標(biāo)⑴ 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。
、 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。
3、德育目標(biāo):
讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活,敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。
2、背誦課文。
【教學(xué)方法】
1、運(yùn)用誦讀法,讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。
2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、了解“漢樂(lè)府”的有關(guān)知識(shí)。
2、梳理詩(shī)歌的故事情節(jié)。
3、朗誦課文,學(xué)習(xí)課文的“開(kāi)端”及“發(fā)展”部分。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
觀看越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》的最后幾組鏡頭,并配以小提琴曲《梁!。提問(wèn):同學(xué)們,你們知道畫(huà)面上演繹的故事嗎?
明確:《梁山伯與祝英臺(tái)》。這是一個(gè)封建社會(huì)中男女青年的悲劇愛(ài)情故事。像這樣的故事,在封建時(shí)代不足為奇,我們現(xiàn)在就要看到另一個(gè)愛(ài)情悲劇故事《孔雀東南飛》。
板書(shū):孔雀東南飛
二、解題顯示
1、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰,也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》,最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句,1785個(gè)字,沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”,與《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。
2、漢樂(lè)府:“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
三、整體把握課文
1、聽(tīng)錄音,朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)前的小序,概括其內(nèi)容。
明確:小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局、作詩(shī)的緣由。
3、要求學(xué)生朗讀課文,明確詩(shī)歌的寫(xiě)作順序、線索、概括詩(shī)歌的內(nèi)容。
明確:本詩(shī)以時(shí)間為序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
四、重、難點(diǎn)解決過(guò)程
1、要求學(xué)生快速閱讀課文,按“開(kāi)端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”梳理情節(jié)。板書(shū)明確:
開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”):蘭芝被遣歸。
發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”):夫妻誓別。
進(jìn)一步發(fā)展(從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”):蘭芝抗婚。
高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”):雙雙殉情。
尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”):告誡后人。2、提問(wèn):詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?
明確:作用有二:首先借鳥(niǎo)起興,這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶,徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào),形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛,起著提綱挈領(lǐng),暗示全篇的作用。
3、研讀“開(kāi)端”部分:
⑴ 集體朗誦第一部分
、 提問(wèn):詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳辭作為開(kāi)篇,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的'生活經(jīng)歷,意在表明什么?這是一種什么手法?
明確:運(yùn)用鋪陳排比,自述生活經(jīng)歷,表明:一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng),是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”,焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。
、 要求學(xué)生體味“非為織作遲……及時(shí)相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來(lái)的人物性格。
明確:從蘭芝的陳述中,我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格,我們還可從“君家婦難為”和“徒留無(wú)所施”等直白中,也可看出她對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí),準(zhǔn)確的判斷,這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的我國(guó)古代女性形象。
4、研讀“發(fā)展”部分:
、 要求學(xué)生快速閱讀課文,概說(shuō)這部分寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?
明確:仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的態(tài)度;蘭芝遣歸時(shí)打扮及她和婆婆、小姑的告別;蘭芝和仲卿話別,相約來(lái)日三個(gè)方面的內(nèi)容。
⑵ 體味仲卿對(duì)她母親及蘭芝的對(duì)話,談?wù)勂渥饔。明確:作用有三:
第一,通過(guò)仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣,并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛(ài)。
第二,初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛(ài)蘭芝,對(duì)愛(ài)情忠貞不二,但在他母親的逼迫下,不敢反抗,只好休了蘭芝,對(duì)未來(lái)還抱有一絲幻想。
第三,塑造了一個(gè)專(zhuān)斷蠻狠,頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。焦母對(duì)兒子的請(qǐng)求,不為所動(dòng),反而勃然大怒:“小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)A吾已失恩義,會(huì)不相從許A”顯得專(zhuān)斷而又頑固。但也頗有心計(jì),訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿:“東家有賢女,自名秦羅敷?蓱z體無(wú)比,阿母為汝求A”企圖以此打動(dòng)仲卿,動(dòng)搖他對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一態(tài)度。
、 要求學(xué)生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分,討論:這一部分寫(xiě)蘭芝嚴(yán)妝,和婆婆告別,和小姑告別,有何作用?
明確:蘭芝嚴(yán)妝:運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比,旨在寫(xiě)她的美,更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定,蘭芝用自己美,向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài),向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。和婆婆告別:表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定,不卑不亢,“本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子,”這番話表面上是自謙自責(zé),實(shí)際上是柔中寓剛,與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。與小姑告別:“淚落連珠子!币?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大,現(xiàn)在一旦離別,不覺(jué)悲從中來(lái),這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情,也有對(duì)自己無(wú)端被遣歸的悲憤。而一旦登車(chē)去,那無(wú)法抑制也無(wú)須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來(lái)。至此,蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn)。
、 提問(wèn):“夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用?
明確:有兩個(gè)作用:首先,它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解,互相眷念,他們的分別,非是己愿,而是逼迫,這就為后面寫(xiě)他倆的殉情奠下了基石。其次,在分別之時(shí),蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞,也表露了對(duì)前途的憂慮,擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不如我意”,這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁,以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來(lái)看,這是個(gè)必不可少的過(guò)渡段落。
五、課堂小結(jié) 這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的“開(kāi)端”和“發(fā)展”部分,人物的性情及悲劇劇情初現(xiàn)端倪,結(jié)局我們將在下一節(jié)課揭曉
六、布置作業(yè)
1、背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分。
2、閱讀課文后所附“漢樂(lè)府”的有關(guān)資料,對(duì)“漢樂(lè)府”有個(gè)大致的了解。
3、朗誦課文,對(duì)課文的人物對(duì)話多加揣摩。
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