追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)讀書心得
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家收集的追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)讀書心得1
寒假中，認(rèn)真研讀了《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》（第二版），這本書明確了教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向作用，讓我受益匪淺。我反復(fù)閱讀了本書有關(guān)“教學(xué)目標(biāo)”中的章節(jié)，深刻反思了教學(xué)目標(biāo)在小學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用。
一、教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和回歸點(diǎn)
書中提到，教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后將能做什么的一種明確、具體的表述。我覺得，教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的回歸點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的指示燈，教學(xué)目標(biāo)指到哪，課堂教學(xué)的列車就開到哪。教學(xué)目標(biāo)的表述是否明確、歸納總結(jié)是否清晰，直接指引著教學(xué)過程開展的順利與否，以及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好與不好。如果教學(xué)目標(biāo)不明確，教師上課的重點(diǎn)和難點(diǎn)便把握不準(zhǔn)確，學(xué)生對于知識點(diǎn)的掌握便很容易陷入混沌狀態(tài)。
二、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于它的“三導(dǎo)”功能
我把本書作者提到的教學(xué)目標(biāo)的功能概括為“三導(dǎo)”：
（一）導(dǎo)學(xué)
確定教學(xué)范圍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)，充分分析學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生自主、積極地參與到教學(xué)過程。教學(xué)重難點(diǎn)的確定一定要具體、明確，有導(dǎo)向作用。
�。ǘ⿲�(dǎo)教
確定教師將采取的教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)以及每個步驟或環(huán)節(jié)將采取的教學(xué)活動，指導(dǎo)教師有條理地去完成教學(xué)計(jì)劃或任務(wù)。教師的教學(xué)步驟既要全面，又要突出重點(diǎn)，教學(xué)活動既要易操作，又要保證班級紀(jì)律。
�。ㄈ⿲�(dǎo)測量
明確本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求做出量化、可視、具體的規(guī)定，為診斷性測試和階段性學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測提供依據(jù)。在課堂教學(xué)中，一旦教學(xué)活動有了科學(xué)、合理、具體、可操作、易操作的教學(xué)目標(biāo)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，以此進(jìn)行“逆向設(shè)計(jì)”，教師的課堂便有了“指揮棒”，學(xué)生的學(xué)習(xí)便有了較為明確的導(dǎo)向，教學(xué)質(zhì)量評估的“命題者”便有了可參考、可衡量的具體測量標(biāo)準(zhǔn)。所以，教學(xué)目標(biāo)越細(xì)致、越具體、越一目了然，教師的教學(xué)就越有側(cè)重點(diǎn)，學(xué)生的復(fù)習(xí)就越簡單，命題者的命題思路就越清晰，整個的教學(xué)過程便越流暢。
三、目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的問題緣起于對學(xué)生“源頭”的關(guān)注缺失
�。ㄒ唬⿲⒄n程目標(biāo)等同于教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)描述籠統(tǒng)，缺少標(biāo)準(zhǔn)和層次。
在我們?nèi)缁鹑巛遍_展的集體備課中，我們將集體備課分為全冊備課、模塊備課和單元備課。通過閱讀本書，我們知道，對小學(xué)英語而言，課程目標(biāo)是整個小學(xué)階段英語學(xué)習(xí)者需要達(dá)到的二級目標(biāo)，以及學(xué)生通過本冊教材的學(xué)習(xí)需要達(dá)到的分級目標(biāo)。而教學(xué)目標(biāo)，則是更細(xì)致的模塊、單元的話題、功能、情感等具體的目標(biāo)。二者是統(tǒng)領(lǐng)關(guān)系、總分關(guān)系，決不能混為一談。
�。ǘ╆P(guān)注語言能力與學(xué)習(xí)能力，忽視思維品質(zhì)與文化意識。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試模式下，教師備課中的教學(xué)目標(biāo)基本約等于語言能力與學(xué)習(xí)能力目標(biāo)，思維品質(zhì)與文化意識的目標(biāo)意識是缺失的。這樣一來，學(xué)生只有見到試卷才會兩眼放光，學(xué)生成了“書呆子”。而對于語言背后的歷史演變思考呢？對于文化背后的教育性思考呢？對于不同文化的“和而不同”的理解與接納呢？我們的教育，在很多年的發(fā)展中，正是缺失了思維與文化，才出現(xiàn)了與社會脫節(jié)的現(xiàn)象，我們的基礎(chǔ)教育才錯失了很多與更高端的學(xué)術(shù)接軌的良機(jī)。
讀書的過程是思考的過程，教學(xué)要面向全體學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要讓每個學(xué)生都有所發(fā)展、有所提高。“保底不封頂”，才能真正保證每個學(xué)生都能從自己水平與能力的源頭得到發(fā)展。
美國教育專家格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰格合著的《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中的理論，為我在教學(xué)上解答了許多的困惑。而其中實(shí)例和操作又為我的教學(xué)方式提供了實(shí)踐的可能。雖然美國的教學(xué)體系和中國完全不同，他們的教師可以自主選擇教材或者設(shè)計(jì)教材，甚至自己制定富有個人特色的教學(xué)課程。利用這本著作當(dāng)中提出的理論設(shè)計(jì)教學(xué)時，他們可以打通所有科目，進(jìn)行整體的主題設(shè)計(jì)，而我們是做不到的。不僅是因?yàn)楣ぷ髁刻鬅o法完成，還因?yàn)檎麄�課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大環(huán)境不一樣。但這個理念可以放在某一個科目當(dāng)中踐行，以下就是我自己的一點(diǎn)嘗試。
一、古詩詞教學(xué)存在的問題
1、零碎，不成系統(tǒng)。
高一、高二階段對古詩詞的教學(xué)往往就是教材當(dāng)中的詩詞，再加上一些練習(xí)或者考試卷上的題目，遇到的是哪一種藝術(shù)手法就講哪一種，遇到是誰的`詩詞，就講講這一種風(fēng)格的詩詞。當(dāng)學(xué)生再想回憶起所學(xué)的詩詞時，印象往往不深刻，因?yàn)樗槠臇|西很難進(jìn)入長久記憶的。
2、以考試為導(dǎo)向，失去詩詞的韻味。
因?yàn)橛懈呖歼@個指揮棒存在，教授古詩詞時，往往也是按照表現(xiàn)手法、思想情感等套路來講解，丟失了詩詞本身的美感。
3、虛設(shè)目標(biāo)，教學(xué)效果差。
我們在設(shè)計(jì)一個教案時，往往會有所謂的三維目標(biāo)，而這些目標(biāo)往往是老師一廂情愿，沒有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，最終也很少有人真正將這些目標(biāo)都落實(shí)到位，也沒有具體的評估標(biāo)準(zhǔn)，特別是語文這一門抽象感性的學(xué)科，更是很難用客觀精準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)去評估。所以很多時候三維目標(biāo)只是幾句空話，或者說，是語文教師的美麗想象。
二、理論基礎(chǔ)
最新版的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)效果。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境。加強(qiáng)課程實(shí)施的整合，通過主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整合，整體提升學(xué)生的語文素養(yǎng)�！边@是比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的理論了。
這與《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》這本書中提到的概念不謀而合。書中提出一個概念“逆向設(shè)計(jì)”，它要求教師在開始設(shè)計(jì)一個單元或課程的時候，就要通過評估證據(jù)將內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)或?qū)W習(xí)目標(biāo)具體化。這就彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的`缺陷，即都只關(guān)注“怎么教”，教師花大量時間思考自己教授什么內(nèi)容，要求學(xué)生做什么，而不考慮學(xué)生“怎么學(xué)”，不思考為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生需要什么。以結(jié)果作為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)，將教材作為一種資源而不是教學(xué)大綱，來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。
三、古詩詞教學(xué)設(shè)想
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中說“理解”的一個基本指標(biāo)是能把所學(xué)的知識遷移到新的環(huán)境和挑戰(zhàn)中，而不僅僅是知識的回憶和再現(xiàn)。
按照書中從“目的”出發(fā)的“逆向設(shè)計(jì)”來看，古詩詞的教學(xué)設(shè)計(jì)可以分為三個階段：
階段1：確定預(yù)期結(jié)果
在這一階段，需要思考學(xué)生應(yīng)該知道什么？理解什么？能夠做什么？什么內(nèi)容值得理解？
首先，做調(diào)查，了解學(xué)生已經(jīng)具備的古詩詞知識，以及想要學(xué)習(xí)的是什么內(nèi)容。以便在設(shè)計(jì)和正式實(shí)施教學(xué)時避免教授重復(fù)的內(nèi)容，還能針對性地開展教學(xué)活動。
其次，學(xué)習(xí)古詩詞，普遍來看，從現(xiàn)實(shí)的目的來說，是為了高考，學(xué)生需要理解所學(xué)知識，遷移到鑒賞新的詩詞中去；從長遠(yuǎn)的目的來說，通過對古詩詞的鑒賞，讓學(xué)生學(xué)會欣賞生活之美，也是增長更多的間接經(jīng)驗(yàn)以應(yīng)對人生的困境。相對來說，第二種目的比第一種難以實(shí)現(xiàn)多了，但潛移默化里第二種在一定程度實(shí)現(xiàn)了的時候，實(shí)現(xiàn)第一種目的輕而易舉。
實(shí)現(xiàn)第一種目的，需要將古詩詞的基本常識以及高考常見的藝術(shù)手法羅列出來，由易至難，分門別類，按照兩年的時間做一個整體的規(guī)劃，確定好每一個時段甚至每一堂古詩詞的課的目標(biāo)，循序漸進(jìn)的教授給學(xué)生。
實(shí)現(xiàn)第二種目的，根據(jù)第一個目的設(shè)計(jì)的內(nèi)容，從浩瀚的古詩詞海里挑選合適的資源，帶領(lǐng)學(xué)生一起鑒賞。
階段2：確定合適的評估證據(jù)
在這一階段，需要思考學(xué)生是否已經(jīng)達(dá)到預(yù)期結(jié)果？哪些證據(jù)能夠證明學(xué)生的理解和掌握程度？
常見的評估手段是課后練習(xí)和考試，但往往不夠靈活和確切，有些學(xué)生口頭的表述能說到點(diǎn)子上，但一寫起來就缺乏邏輯性，得分較低，我們就判定他的學(xué)習(xí)效果較差，但實(shí)際上，他已經(jīng)感知到詩詞的美了。所以，評估的方式要更有針對性、多樣性。
對古詩詞學(xué)習(xí)的評價(jià)，大體可以有以下幾種：詞句理解、朗讀背誦、口頭表達(dá)、書面檢測、設(shè)計(jì)問題、寫作運(yùn)用。還可以有一些活動的形式，比如對比閱讀、擴(kuò)展閱讀、撰寫小論文、由詩詞改編成歌或話劇。還可以是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)筆記、反思日記。
可以選擇幾項(xiàng)予以具體的分值，供學(xué)生判斷自己的學(xué)習(xí)效果。
階段3：設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教學(xué)
在這一階段，需要思考學(xué)生需要什么樣的知識和技能的儲備？教師需要選取哪些資源和設(shè)計(jì)哪些活動來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)？這些資源和活動呈現(xiàn)的順序是什么？
教師工作：按照階段一當(dāng)中所說的內(nèi)容，將古詩詞教學(xué)當(dāng)一個龐大的體系來進(jìn)行，為期兩年，可以按照高考目標(biāo)來分段實(shí)行，比如，比喻類，情景交融類，用典類；也可以按照詩詞的派別或主題來設(shè)計(jì)，比如，李白詩、杜甫詩、蘇軾詞，等。依據(jù)學(xué)生的.水平，也可以征詢學(xué)習(xí)的意愿。之后便是對詩詞進(jìn)行篩選，除了教材中的詩詞，還要選擇大量的經(jīng)典詩詞擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。配合設(shè)計(jì)一些活動教學(xué)，比如唱詩、吟詩、追尋詩人去過的地方、一日一首好詩，等等。
學(xué)生工作：閱讀并思考，將已有的知識儲備與現(xiàn)在所學(xué)的知識相聯(lián)系；給教師提學(xué)習(xí)建議；積極參與相關(guān)的活動并認(rèn)真寫好反思。
一首詩或詞講了什么，美在哪里，可能沒有正確答案，但一些答案卻比其他的好，而教師面對的挑戰(zhàn)就是要弄清楚這意味著什么以及為什么會這樣，然后引導(dǎo)學(xué)生也弄清楚這個問題，那么就達(dá)到我們的目標(biāo)了。
其實(shí)，從目的出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，我們早就在做了，只是實(shí)施的程度還不夠，如果把教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)得再具體一點(diǎn)，課余的評價(jià)與反饋再扎實(shí)一點(diǎn)，就是對這本書的理論最好的實(shí)踐了。
追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)讀書心得2
本書作者將“理解”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)和宗旨。作者引用杜威《我們?nèi)绾嗡季S》對理解的認(rèn)識：“理解是學(xué)習(xí)者探求事實(shí)的意義的`結(jié)果”�！笆聦�(shí)”是知識，是知道；“理解”是“意義”或“探求意義”，是思維，最終形成“結(jié)果”這樣的思想。作者在比較“知道”和“理解”時候，對“理解”提出了如下的理解：事實(shí)的意義，提供事實(shí)關(guān)聯(lián)和意義的理論（證明），不可靠的、形成中的理論（證偽），有關(guān)程度和復(fù)雜性（理論間的`關(guān)系），知識和知識的來由（明辨），對知識的具體使用研究（知識的意義和價(jià)值）。括號內(nèi)容是我的理解，由此看出，作者對“理解”賦予的豐富和高級的意義。
作者認(rèn)為，理解作為一種有意義的推斷，需要批判性思維的能力。美國教育注重批判性思維的訓(xùn)練，從杜威的《我們?nèi)绾嗡季S》，到保羅的《批判性思維工具》，都把思維訓(xùn)練提到了教育的重要地位。這一點(diǎn)對我們的核心素養(yǎng)來說具有重要的啟示作用。國內(nèi)一直堅(jiān)持批判性思維訓(xùn)練教育的有上海的余黨緒老師和董毓教授。他們不遺余力的為批判性思維奔走呼告，而且成就斐然。余黨緒老師的思辨，將批判性思維和讀寫訓(xùn)練結(jié)合，提倡整本書的思辨閱讀，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。福建師大的孫紹振教授在文學(xué)文本解讀領(lǐng)域運(yùn)用批判性思維解讀文本，新意迭出，成就卓著。潘新和教授的皇皇巨著《語文：表現(xiàn)與存在》對當(dāng)下普遍的“議論文三要素”和高考偽文體進(jìn)行了批判性的解構(gòu)和重構(gòu)，振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。
作者還認(rèn)為“理解具有可遷移性”。沒有理解，就不能獲得任何知識的遷移，更不能對新體驗(yàn)產(chǎn)生更好的理解。理解使我們既有創(chuàng)造力又能成功。理解就是透過具體知識的表象而對知識形成和應(yīng)用的內(nèi)在原理的探究和把握。按照中國傳統(tǒng)哲學(xué)對終極原理“道”的理解，就是“一陰一陽謂之道”，大道至簡。在紛繁復(fù)雜的知識背后存在一個一致相通的原理，把握住了原理，就能達(dá)到“理解具有可遷移性”的目標(biāo)。
作者特意提出了“學(xué)生的誤解以及我們的感悟”。誤解不是無知。它是指在一個新情況下用貌似合理但并非正確的方法去解決問題。我們已經(jīng)明白，誤解具有非常有用的教學(xué)價(jià)值。誤解是將隱含的歧途顯性化，誤解具有袪魅解蔽的功能。誤解不僅僅需要糾正錯誤，它更重要的價(jià)值是一種嘗試，教師不但不能抑制這種嘗試，而且還要鼓勵，并參與共同試誤，進(jìn)而啟發(fā)探索。歪打正著，因誤生奇，“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，誤解之于生成，價(jià)值正在此處。
追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)讀書心得3
暑假期間學(xué)習(xí)了《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》（第二版），這本書提出了“逆向設(shè)計(jì)”的概念和方法，以避開學(xué)校教學(xué)設(shè)計(jì)中的兩大誤區(qū)－聚焦活動的教學(xué)和聚焦灌輸?shù)慕虒W(xué)。前者沒有明確學(xué)習(xí)體驗(yàn)如何幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)；后者缺少明確的大概念來引導(dǎo)教學(xué)，缺乏為確保學(xué)習(xí)效果而進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程。本書認(rèn)為教師在考慮如何開展教與學(xué)活動之前，先要努力思考學(xué)習(xí)要達(dá)到的目的到底是什么，以及哪些證據(jù)表明學(xué)習(xí)達(dá)到目的；必須首先關(guān)注期望，然后才有可能產(chǎn)生適合教學(xué)行為；認(rèn)為最好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是“以終為始”，從學(xué)習(xí)結(jié)果開始逆向思考。
1、需要樹立的教學(xué)觀點(diǎn)
我們是培養(yǎng)學(xué)生用表現(xiàn)展示理解的能力的指導(dǎo)者，而不是將自己的理解告知學(xué)生的講解者。
2、如何能達(dá)到逆向設(shè)計(jì)
與“翻轉(zhuǎn)課堂”有相似之處，很多教學(xué)缺乏目的性，教學(xué)效果不理想。在確定教學(xué)目標(biāo)后，可以思考以下的'問題：什么可以用來證明學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成？達(dá)到這些目標(biāo)的證據(jù)是什么樣的？教與學(xué)所指向的、構(gòu)成評估的表現(xiàn)行為是什么樣的？
在課堂教學(xué)中，悄悄走向一名學(xué)生，問他以下問題：你在做什么？你為什么這么做？它會幫助你做什么？你和你先前做的事有什么關(guān)系？你如何證明自己已經(jīng)掌握了相應(yīng)的知識？
3、逆向設(shè)計(jì)的三個階段
階段1：學(xué)生應(yīng)該知道什么？理解什么？能夠做什么？什么內(nèi)容值得理解？什么是期望的持久理解？
階段2：我們?nèi)绾沃缹W(xué)生是否已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期結(jié)果？哪些證據(jù)能夠證明學(xué)生的理解和掌握程度？
階段3：如果學(xué)生要有效開展學(xué)習(xí)并獲得預(yù)期結(jié)果，他們需要哪些知識（事實(shí)、概念、原理）和技能（過程、步驟、策略）？哪些活動可以使學(xué)生獲得所需知識和技能？根據(jù)表觀性目標(biāo)，我們需要哪些內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生做什么，以及如何用適當(dāng)?shù)姆椒ㄩ_展教學(xué)？要完成這些目標(biāo)，哪些材料和資源是最合適的？綜上所述，逆向設(shè)計(jì)會使預(yù)期結(jié)果，關(guān)鍵表現(xiàn)以及教與學(xué)體驗(yàn)之間產(chǎn)生更大的一致性，從面使學(xué)生有更好的表現(xiàn)－而這，正是設(shè)計(jì)的目的所在。總而言之，這本書使我受益匪淺。
追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)讀書心得4
今年寒假里我們?nèi)w教師統(tǒng)一閱讀了《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》一書，里邊的許多章節(jié)引起了我的深刻反思。
優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是上好一堂課的前提基礎(chǔ)，如果我們的教學(xué)設(shè)計(jì)華而不實(shí)，不切實(shí)際，照抄照搬或者只是應(yīng)付檢查，那我們的課堂又會是什么樣子呢？我們青州云門書院的校訓(xùn)是“養(yǎng)正求真”，即養(yǎng)正氣求真理，這是做教育的追求。我想，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)何嘗不需要“養(yǎng)正求真”呢？
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》一書中，從理論到實(shí)踐給了我們許多指導(dǎo)，為我們點(diǎn)亮了明燈。
基于標(biāo)準(zhǔn)讓教學(xué)“回家”
本書第三章《明確目標(biāo)》提到了“標(biāo)準(zhǔn)制定”和“解析標(biāo)準(zhǔn)”等問題。我想，我們的教學(xué)在“標(biāo)準(zhǔn)制定”這方面不需要太費(fèi)腦筋，因?yàn)槲覀冇小墩n程標(biāo)準(zhǔn)》，只要我們的課堂嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)就不會有越位和缺位的現(xiàn)象存在了。基于課程標(biāo)準(zhǔn)讓教學(xué)“回家”，就要思考“教什么”“教到什么程度”“怎么教”的問題。拿我們的語文課來說，我們有階段性的目標(biāo)——每個年段在識字寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際等方面達(dá)成什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，在《課標(biāo)》上寫得很清楚，我們需要做的就是如何貫徹和執(zhí)行力的問題，所以我們要好好研讀標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。
有的人可能認(rèn)為“解析標(biāo)準(zhǔn)”是有一定難度的。的確，對標(biāo)準(zhǔn)的解讀非常容易出現(xiàn)偏差，要么拔高了要求，要么降低了要求。達(dá)不到目標(biāo)的要求顯然是不行的。同樣，我們一定要明白過猶不及的道理，拔高要求，把目標(biāo)制定的過高，的確讓人有“眼前一亮”的感覺，但往往是以挫傷孩子們的積極性為代價(jià)的。
還是拿語文來講，要想把一篇課文的教學(xué)目標(biāo)制定準(zhǔn)確，在“解析標(biāo)準(zhǔn)”的.過程中，我們就要看明白單元導(dǎo)語，融會貫通課后題要求和梳理好交流平臺中的知識點(diǎn)，把握好這些，對于我們“解析標(biāo)準(zhǔn)”是大有幫助的，這樣才會讓我們的教學(xué)“回家”。
“好的教學(xué)設(shè)計(jì)是改出來的”
本書第十一章《設(shè)計(jì)過程》中談到“修訂已有設(shè)計(jì)”和“調(diào)整”等內(nèi)容。我們語文習(xí)作教學(xué)有句俗話叫做“好作文是改出來的”。其實(shí)，好的教學(xué)設(shè)計(jì)也是改出來的。
我們的教學(xué)設(shè)計(jì)是基于標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，這其中有一個很重要的元素還要充分考慮——那就是學(xué)情。
只有充分研究學(xué)生，把握好學(xué)情，進(jìn)行了行為研究的教學(xué)設(shè)計(jì)才是真正能被“理解”的教學(xué)設(shè)計(jì)。所以，我們要不斷的修正和調(diào)整我們的教學(xué)設(shè)計(jì)，這就要求我們做好教學(xué)設(shè)計(jì)中的“教學(xué)反思”和“復(fù)備”等環(huán)節(jié)。比如在語文教學(xué)中，我們要抓住本冊的核心教學(xué)內(nèi)容，還要兼顧以往學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把知識學(xué)到位，把能力練到家，循序漸進(jìn)，建構(gòu)起自己的知識和能力體系。在知識學(xué)習(xí)和能力提升上，盡量不產(chǎn)生嚴(yán)重錯位或缺位。比如，三年級的學(xué)生還不會默讀，還只會出聲讀，這就沒有達(dá)到相應(yīng)要求，需要進(jìn)行補(bǔ)課。如書中“設(shè)計(jì)中不可避免的困境”提到的問題和現(xiàn)象一樣，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)只有基于真實(shí)的教學(xué)環(huán)境才真正被“理解”，這就需要我們針對實(shí)際的學(xué)情對教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)整、修改。
眼中要有“森林”
本書第十二章的內(nèi)容是《宏觀設(shè)計(jì)》，有 “圍繞表現(xiàn)性任務(wù)制定課程框架”“從任務(wù)到量規(guī)”等內(nèi)容。這一章節(jié)從宏觀的角度，告訴我們應(yīng)該如何讓教學(xué)設(shè)計(jì)能夠被理解。
建一所房子需要先設(shè)計(jì)一個框架，做一件事需要一個先后計(jì)劃。同樣，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)也需要有個整體架構(gòu)。我們平時在做教學(xué)設(shè)計(jì)時容易犯一個“只見樹木不見森林”的錯誤，這個錯誤青年教師更突出——教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)往往是“這個資源很好，我可以拿來做導(dǎo)語”“這樣表達(dá)很新穎，我可以用作環(huán)節(jié)過渡”……這就是“點(diǎn)”上的關(guān)注，而非“面”上的關(guān)照。我們在做教學(xué)設(shè)計(jì)時，首先要有“架構(gòu)”意識。有了這個大的框架才能一點(diǎn)點(diǎn)兒的添磚加瓦，讓教學(xué)設(shè)計(jì)的大廈既牢固又美觀。如，我們的古詩教學(xué)，第一步從題目和作者入手，第二步把古詩讀正確，讀出停頓，第三步理解意思，體會情感，第四步補(bǔ)充資料，拓展延伸，我們的腦海中有了這樣的整體架構(gòu)，才能讓教學(xué)設(shè)計(jì)條理有層次，不至于犯“丟了西瓜保芝麻”的錯誤。
本書還有很多值得我們?nèi)ズ煤米x一讀的地方，如“逆向設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)”等，這些都給我們以后的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很好的理論指導(dǎo)和設(shè)計(jì)啟示。
本書最后一章寫道 “行動勝于空談”�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”——教學(xué)設(shè)計(jì)也要“養(yǎng)正求真”，那就行動起來吧。
追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)讀書心得5
自從學(xué)校發(fā)下書來后，我便利用空余時間進(jìn)行閱讀，下面匯報(bào)一下感悟。
一、對全書認(rèn)識以及主要觀點(diǎn)摘錄
愛因斯坦說，教育就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。本書就是幫助老師們?nèi)绾伟选笆Ｏ碌臇|西”教給學(xué)生。
本書的兩位作者在課程設(shè)計(jì)、教育評估等方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們?nèi)诤侠碚撆c實(shí)踐，提出“追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)”（UbD），創(chuàng)造 “逆向設(shè)計(jì)法”，使教學(xué)致力于發(fā)掘大概念，幫助學(xué)生獲得持久、可遷移的理解，而不是灌輸零散、學(xué)了不會用的知識。
什么是理解？它和知道有什么不同？為什么理解是一項(xiàng)重要的教學(xué)目標(biāo)？我們?nèi)绾沃缹W(xué)生達(dá)到了這個目標(biāo)？在當(dāng)前課程改革進(jìn)一步深化、關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的情況下，我們怎樣才能建設(shè)一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒂形Φ恼n程體系，關(guān)注理解，注重學(xué)生的能力提升？
格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格在《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)（第二版）》中回答了這些問題以及其他一些相關(guān)問題。自1998年兩位作者將追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)（UbD）這一理念引入教育領(lǐng)域開始，世界各地很多教育工作者在教學(xué)中應(yīng)用了UbD框架。通過借鑒大量教師的實(shí)踐反饋，兩位作者在原有工作的基礎(chǔ)上對UbD理念進(jìn)行修訂和補(bǔ)充，用于指導(dǎo)教育工作者的課程體系建設(shè)、評估和教學(xué)設(shè)計(jì)。本書以優(yōu)化的UbD模板為核心，借助各學(xué)科領(lǐng)域大量的實(shí)踐策略、工具和案例，解釋了逆向設(shè)計(jì)的基本原理；對一些關(guān)鍵概念作了清晰透徹的闡釋，比如大概念和基本問題；并關(guān)注理解六側(cè)面如何豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)。本書為教師設(shè)計(jì)者建設(shè)課程體系提供了一條清晰的路徑，確保學(xué)生獲得更為有效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
第一次看到這本書的時候感覺壓力特別大，好多的名詞我不是很理解�？吹臅r候特別吃力。 通過學(xué)習(xí)我對理解有了新的認(rèn)識：
傳統(tǒng)的認(rèn)識當(dāng)中，我們經(jīng)常把“理解”作為了解、明白來說，比如語文學(xué)習(xí)中讓學(xué)生理解一個詞語的意思，理解課文的大概含義等等。當(dāng)學(xué)生能回答出這個詞的意思時，我們就會判定他理解了。在這過程中，我們把“理解”的含義局限在了對一些概念知識的解釋、回憶和再現(xiàn)上。往往這樣簡單地判定學(xué)生理解的后果是到了做題時，仍有學(xué)生不會做，這時身為老師的我們才發(fā)現(xiàn)原來這群學(xué)生還是沒有“理解透”。讀了緒論，發(fā)現(xiàn)“理解”內(nèi)涵原來能更深。書中的“理解”更注重于學(xué)習(xí)的遷移，更意味著行動，而學(xué)生能否把所學(xué)的知識遷移的環(huán)境和挑戰(zhàn)中也成為衡量理解的一個基本指標(biāo)。因此，我覺得我需要樹立一個新的教學(xué)觀點(diǎn)了：我們要成為一個培養(yǎng)學(xué)生用表現(xiàn)展示理解的能力的指導(dǎo)者，而不是那個將自己的理解告知學(xué)生的講解者。
理解的核心是表現(xiàn)性能力，理解意味著能夠智慧的和有效的應(yīng)用與遷移——在實(shí)際的任務(wù)和環(huán)境中，有效地運(yùn)用知識和技能。“理解了”意味著我們能夠證明自己有能力轉(zhuǎn)化所學(xué)習(xí)的知識。當(dāng)我們理解時，我們能夠靈活自如的運(yùn)用知識，而不僅是僵化刻板的回憶和再現(xiàn)。
二、下面分享我從這部書當(dāng)中勾勒出來的幾個重要的教學(xué)實(shí)用辦法觀點(diǎn)。
一、教師花費(fèi)大量時間進(jìn)行評價(jià)。
二，講授教學(xué)法。某知識內(nèi)容通過明確的教學(xué)和學(xué)生閱讀，以最快的，最有效的方式獲得，然后是檢查學(xué)生對他們的理解。270頁
三，建構(gòu)助學(xué)法。
四、個別指導(dǎo)法。一味地講而不讓學(xué)習(xí)者嘗試任務(wù)并得到必要的反饋是愚蠢的。
五、當(dāng)學(xué)習(xí)中，沒有一個特定的核心挑戰(zhàn)目標(biāo)或者表現(xiàn)性，目標(biāo)需要關(guān)注時。教師往往會講的太多。
六、注意適時與有備無患的區(qū)別。
七、提供前后反思和元認(rèn)識機(jī)會。沒有反思，就不是做中學(xué)。
八，將教材作為一種資源，而不是教學(xué)大綱。你的工作不是解釋教材，而是將教材作為資源來使用，使學(xué)習(xí)者更容易理解重要概念，并引用特定表現(xiàn)所顯示的知識和技能。
九、開展案例教學(xué)。
讓學(xué)生來評價(jià)案例的優(yōu)劣是非常有價(jià)值的。
第十 一個非常重要的觀念，時機(jī)就是一切，274頁
包括一下內(nèi)容，什么時候做某件事情？。
什么時候該講，什么時候不該講。
什么時候我該幫助學(xué)生去體驗(yàn)并反思。
什么時候改讓學(xué)生去嘗試表現(xiàn)，并給予反饋。
什么時候我該提問，什么時候該回答。
什么時候該支持。什么時候該提供其他合理的選擇。
什么時候我給講自己的觀點(diǎn)，什么時候該唱反調(diào)。
什么時候該去做研究？什么時候該讓學(xué)生去做，什么時候該聲明本課的目的？什么時候去做推斷。
277頁，檢驗(yàn)理解的技術(shù)。
重要的觀點(diǎn)之二，關(guān)于討論。
什么時候我該提出問題，然后阻止大家討論。什么時候該讓學(xué)生自己發(fā)起討論？
質(zhì)疑一個不恰當(dāng)?shù)拇鸢福渴裁磿r候該讓學(xué)生自己去進(jìn)行挑戰(zhàn)。
什么時候我該去進(jìn)行幫助，一個對觀點(diǎn)存在明顯失誤的學(xué)生？
什么時候我該去等一等？
什么時候改明確去糾正錯誤陳述？
什么時候該讓學(xué)生自己來？
什么時候我該表現(xiàn)的像一個安靜的旁觀者？
什么時候我該像一個合作的參與者？
我們要確定。獲得知識，并趕快使用它。
我們要確定智慧，不會被告知。
我們需要更多的形成性評價(jià)。
再一個重要的觀點(diǎn)�？陬^提問。277頁。
要使用下面的問題可進(jìn)一步追問，來定期檢驗(yàn)理解。
一什么如何類似不同于什么。
什么是什么的組成部分特征。
我們以哪種方式來展示，說明什么
什么如何與什么相關(guān)聯(lián)。
你可以對什么增加哪些觀點(diǎn)的細(xì)節(jié)。
給什么一個明顯的例子。關(guān)于什么是錯誤的。
你會從什么當(dāng)中推斷出什么來。
從什么當(dāng)中，你得出什么的結(jié)論。
我們試圖回答哪些問題？我們試圖解決哪些問題
二、逆向設(shè)計(jì)的三個階段介紹和理解的六個側(cè)面介紹。
我最感興趣的一個章節(jié)，恐怕就是第一章《逆向設(shè)計(jì)》了。正如文中所說的，教師是設(shè)計(jì)師。我喜歡比較現(xiàn)實(shí)地學(xué)習(xí)實(shí)施的方法和步驟。逆向設(shè)計(jì)的三個階段：
階段一：確定預(yù)期結(jié)果
學(xué)生應(yīng)該知道什么？理解什么？能夠做什么？什么內(nèi)容值得理解？什么是期望的持久理解？在階段一中，我們思考教學(xué)目標(biāo)，查看已發(fā)布的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，檢驗(yàn)課程預(yù)期結(jié)果。設(shè)計(jì)流程的第一階段需要明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的優(yōu)先次序。
——摘自《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)（第二版）》，第18頁
在階段一中，最重要的'問題是要明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的優(yōu)先次序。
階段二：確定合適的評估證據(jù)
我們?nèi)绾沃缹W(xué)生是否已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期結(jié)果？哪些證據(jù)能夠證明學(xué)生的理解和掌握程度？逆向設(shè)計(jì)告訴我們要根據(jù)收集的評估證據(jù)（用于證實(shí)預(yù)期學(xué)習(xí)是否已完成）來思考單元或課程，而不是簡單地根據(jù)要講的內(nèi)容或是一系列學(xué)習(xí)活動來思考單元或課程。
——摘自《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)（第二版）》，第19頁
階段三：設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教學(xué)。
在頭腦中有了清晰明確的結(jié)果和關(guān)于理解的合適證據(jù)后，就該全面考慮最適合的教學(xué)活動了。
在逆向設(shè)計(jì)的第三階段，我們必須思考以下幾個關(guān)鍵問題：如果學(xué)生要有效地開展學(xué)習(xí)并獲得結(jié)果，他們需要掌握哪些知識（事實(shí)、概念、原理）和技能（過程、步驟、策略）？哪些活動可以使學(xué)生獲得所需知識和技能？根據(jù)表現(xiàn)性目標(biāo)，我們需要教哪些內(nèi)容？指導(dǎo)學(xué)生做什么？如何用最恰當(dāng)?shù)姆绞介_展教學(xué)？
——摘自《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)（第二版）》，第19頁
通過閱讀，讓讀者認(rèn)識和理解了一個很深刻的概念，就是UbD，逆向設(shè)計(jì)。本章節(jié)中向我們提供了逆向設(shè)計(jì)模板，第23頁
它提供了UbD模板的雛形，清晰地向我們展示了如何進(jìn)行逆向設(shè)計(jì)，依葫蘆畫瓢，對于一個逆向設(shè)計(jì)的初學(xué)者來說，相當(dāng)有意義！
為了讓初學(xué)者進(jìn)一步理解逆向設(shè)計(jì)的方法，掌握逆向設(shè)計(jì)的技能，文中還以（第23頁）“三頁模板：營養(yǎng)案例”為例，闡述了UbD模板設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)工具，幫助我們產(chǎn)生更高質(zhì)量的設(shè)計(jì)。與此同時，還向我們剖析了使用UbD新手鮑勃.詹姆斯的設(shè)計(jì)思考和反思過程，引領(lǐng)我們走近UbD！
我想，同理，閱讀理論書籍，了解知識技能，也只是停留在灌輸與填鴨層面，如何真正理解＂逆向設(shè)計(jì)＂，還應(yīng)開展實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用，模仿著進(jìn)行一、二次逆向設(shè)計(jì)，針對性地開展點(diǎn)評指導(dǎo)，進(jìn)行逆向設(shè)計(jì)比評、說說設(shè)計(jì)思考和反思，才能將教師們最終引向＂逆向設(shè)計(jì)＂之路，才能逐漸削弱活動式、灌輸式教學(xué)的弊端！
本書我還特別看重的幾個章節(jié)：第四章理解六側(cè)面
側(cè)面1：解釋
側(cè)面2：闡明
側(cè)面3：應(yīng)用
方面4：洞察
方面5：神入
側(cè)面6：自知
理解六側(cè)面對教與學(xué)的關(guān)鍵啟發(fā)
此章節(jié)將理解分為了六個側(cè)面，解釋、闡明、應(yīng)用、洞察、神入和自知。
側(cè)面一：解釋（恰如其分地運(yùn)用理論和圖示，有見地、合理地說明事件、行為和觀點(diǎn)）
這里的理解是指人們能夠解釋事物是如何運(yùn)作的，它們反映了什么，在什么地方相互聯(lián)系，為什么會發(fā)生。也就是說在教學(xué)時要求學(xué)生們對一些問題給出自己的理解和解釋，基于問題的學(xué)習(xí)。
側(cè)面二：闡明（演繹、解說和轉(zhuǎn)述，從而提供某種意義）
這里的解釋是指一個人能夠?qū)⒁患玛U述得讓別人從中感受到意義，培養(yǎng)學(xué)生提煉信息的本領(lǐng)。
側(cè)面三：應(yīng)用（在新的、不同的、現(xiàn)實(shí)的情境中有效地使用知識）
這里的理解是指具體知識的遷移和在實(shí)際情境中的運(yùn)用。
側(cè)面四：洞察（批判性的、富有洞見的觀點(diǎn)）
這里的理解是指從不同的方面來進(jìn)行理解，以及進(jìn)行對比，從而鍛煉洞察力。
側(cè)面五：神入（感受到比人的情感和世界觀的能力）
這里的理解我還不夠明白，希望讀完本書能夠?qū)Υ诉M(jìn)行一個補(bǔ)充。
側(cè)面六：自知（知道自己無知的智慧，知道自己的思維模式與行為方式是如何促進(jìn)或妨礙了認(rèn)知）
在這六個側(cè)面中，“解釋”是處于第一位的，因此可以說，在理解中，首先要能夠做到“解釋”�；谶@理解六側(cè)面，書中還給我們提供了一個問題模版，讓我也更深入地有了一個理解。在教學(xué)中，也可以以此由淺及深。第136頁有一個非常好基于理解的六側(cè)面的問題模板。
我們應(yīng)當(dāng)把理解六側(cè)面滲透到逆向設(shè)計(jì)三階段的思考中，它們可以幫助我們弄清所需要的理解、必要的評估任務(wù)和最有可能促進(jìn)學(xué)生理解的學(xué)習(xí)活動。這些側(cè)面能提醒我們，理解不能靠陳述事實(shí)，為了使學(xué)習(xí)獲得所期望的意義構(gòu)建，理解需要有一定的學(xué)習(xí)行為和績效評估。怎樣才能讓學(xué)習(xí)者理解老師所教的內(nèi)容呢？這才是我們每個老師值得去深究的問題！理解才是我們老師的目標(biāo)，然而教學(xué)設(shè)計(jì)必須使得特定的知識和技能在解決問題時有意義，而不是草草行事！
第九章 設(shè)計(jì)學(xué)習(xí) 213頁也不錯。
在所有章節(jié)的閱讀中，第九章"設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)"更是奪人眼球。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對于一個好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們究竟要完成哪些內(nèi)容？什么樣的計(jì)劃是一個好計(jì)劃？書中給出的答案是：它必須兼具吸引力與有效性。
那么吸引力和有效性的標(biāo)志是什么？我們?nèi)绾?體現(xiàn)"這些特質(zhì)？書中提出了精彩的WHERETO要素，值得我們學(xué)習(xí)并實(shí)踐。
還有第十章、十二章等。
教學(xué)是一件非常困難的事情，難就難在教材所呈現(xiàn)給師生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其背后有許多“弦外之音”，需要師生借助綜合性的思考來加以理解。教師自己如果對此沒有深入的研究、洞察知識的形成過程以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要想把教學(xué)工作做好是很不容易的。教育工作者要想成功，必須始終站在學(xué)習(xí)者的角度，理解他們在學(xué)生上的糾結(jié)與困難。
追求理解的課程設(shè)計(jì)必須幫助學(xué)生們意識到他們要做的不僅僅是接受“灌輸”的內(nèi)容，還要主動“揭示”隱藏在事實(shí)背后的內(nèi)容，并思考它們的意義。知識不能通過教師傳授獲得，它只能通過巧妙設(shè)計(jì)和有效指導(dǎo)由學(xué)習(xí)者自我構(gòu)建而來。
這本書我還要仔細(xì)閱讀。
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